2019-2020年高考歷史一輪復習提綱 罷黜百家、獨尊儒術 新人教版必修3.doc

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2019-2020年高考歷史一輪復習提綱 罷黜百家、獨尊儒術 新人教版必修3【課程標準】知道漢代儒學成為正統(tǒng)思想的史實一、從“無為”到“有為”1、“無為而治”（道家）（1）原因：秦末戰(zhàn)火頻繁，社會經(jīng)濟破壞嚴重。漢初，為了恢復生產(chǎn)和安定人心。（2）表現(xiàn)：與民休息政策：減輕田租，免自賣為奴婢者為庶人，讓士兵回家。（3）影響：積極：經(jīng)濟實力逐漸恢復和增強，人民生活安定，國力強盛。消極：社會潛伏危機：王國問題；土地兼并；匈奴為患。2、“有為”（1）原因：社會潛伏危機：王國問題；土地兼并；匈奴為患。（2）目的：加強中央集權，適應國家統(tǒng)一的發(fā)展形勢，積極有為的政治思想成為時代的需要。附：漢武帝 “有為”的表現(xiàn)（1）政治：加強中央集權：頒布推恩令，使王國越分越??；加強皇權：用身邊做侍從、秘書工作的人任尚書令、侍中，參與軍國大事，以削弱相權；（2）經(jīng)濟：措施：實行貨幣官鑄、鹽鐵酒專賣、物價管理、向工商業(yè)者加征重稅等。作用：抑制了富商大賈的勢力，穩(wěn)定了物價。（3）軍事：成功反擊匈奴；二、“罷黜百家、獨尊儒術” 的提出1、背景：儒學在秦朝遭到嚴重打擊，漢初逐漸復蘇。漢武帝時，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，但也面臨著許多問題，迫切需要加強中央集權，鞏固大一統(tǒng)的國家，而漢初的黃老學說無法適應這一需要。2、董仲舒的新儒學體系（著作：春秋繁露）（1）特點：糅合道家、法家、陰陽五行家的一些思想改造儒家思想，形成新儒學體系。（2）主張：針對中央集權需要，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術”主張。針對加強君權需要，大力宣揚“君權神授”，提出“天人合一、天人感應”學說。(同時也限制君權的過度膨脹)針對為人處世標準，提出“三綱五常”有利于鞏固君權，維護統(tǒng)治秩序。三、漢武帝的舉措（儒學成為正統(tǒng)思想）（1）思想上：全面肯定董仲舒的新儒學思想；（2）政治上：起用儒學家參與國家大政，鞏固封建統(tǒng)治的基礎。（3）教育上：儒家經(jīng)典成為國家規(guī)定的教科書，使教育為儒家所壟斷；興辦太學，全國各郡設立學校，初步建立起地方教育系統(tǒng)。四、影響：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。附：儒家思想成為正統(tǒng)思想的原因：董仲舒的新儒學對于鞏固國家統(tǒng)一，維護封建統(tǒng)治秩序，神化皇權有積極作用（根本原因）；漢武帝采納了董仲舒“罷黜百家、獨尊儒術”的建議；漢武帝通過起用儒士參政、興辦太學和地方郡學、將儒家經(jīng)典確定為教科書等措施大大提高了儒學的地位。自秦至漢武帝治國思想的演變秦法家思想，嚴刑峻法漢初道家思想，無為而治漢武帝罷黜百家，獨尊儒術