2019-2020年高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)講義 專題21《古代文閱讀理解常見(jiàn)實(shí)詞和虛詞》 新人教版.doc
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2019-2020年高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)講義 專題21古代文閱讀理解常見(jiàn)實(shí)詞和虛詞 新人教版 “理解常見(jiàn)實(shí)詞在文中的含義”和“理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的用法”,是古代文閱讀中每年必考的兩個(gè)考點(diǎn)?!俺R?jiàn)”,這是規(guī)定的考查范圍,實(shí)詞規(guī)定為120個(gè),虛詞規(guī)定為18個(gè);“在文中”,強(qiáng)調(diào)的是根據(jù)具體語(yǔ)境來(lái)理解,而不是死記硬背其含義或用法。一、理解常見(jiàn)實(shí)詞(一)理解常見(jiàn)實(shí)詞的方法1根據(jù)語(yǔ)句間比照、映襯關(guān)系來(lái)理解例1:人之愛(ài)子,罕亦能均;自古及今,此弊多矣。賢俊者自可賞愛(ài),頑魯者亦當(dāng)矜憐,有偏宏者,雖然以厚之,更所以禍之。在這段文字中,“頑魯者亦當(dāng)矜憐”與“賢俟者自可賞愛(ài)”兩句構(gòu)成反義相對(duì)關(guān)系,“頑魯者”與“賢俊者”也是反義相對(duì)關(guān)系,“賢俊”是同義復(fù)詞,意為“賢良聰明”,與之相反的“頑魯”也當(dāng)是同義復(fù)詞,應(yīng)該解釋為“愚昧而蠢笨”,不能解釋為“愚笨而魯莽”或“頑皮而愚蠢”?!白钥少p愛(ài)”與“亦當(dāng)矜憐”表述的是對(duì)兩者應(yīng)有的態(tài)度。它們之間不是相反的關(guān)系,“賞愛(ài)”是兩個(gè)詞,意為“贊揚(yáng)寵愛(ài)”,“矜憫”也是兩個(gè)詞,意為“同情憐憫”。最后兩句“雖欲厚之,更所以禍之”,一是說(shuō)主觀愿望,一是意想不到的后果,“厚”,厚待,看重,作動(dòng)詞用,“禍”也應(yīng)是動(dòng)詞,即造成災(zāi)禍。2借助語(yǔ)法結(jié)構(gòu)作推斷例2:臣戰(zhàn)河南,然不自意解先入關(guān)破泰 視之,弄若土狗,梅花翅,方首,長(zhǎng)脛,意似良 日以盡矣,荊卿豈無(wú)意哉? 久之,目似瞑,意暇甚 本例四句皆來(lái)之課本,怎樣理解其中的四個(gè)“意”呢?句的“意”作動(dòng)詞,后面帶有賓詞語(yǔ),應(yīng)解釋為“料想”;句的“意”作主語(yǔ),為名詞,句的“意”用法與此相同,聯(lián)系前文,可知應(yīng)解釋為“樣子”;句的“意”作“無(wú)”的賓語(yǔ),自然也是名詞,應(yīng)解釋為“意圖”或“心意”。3根據(jù)前后述說(shuō)的內(nèi)容作推斷例:又以適去,意不自得 (郭)永以書(shū)抵幕府句的“適”是什么意思,根據(jù)“意不自得”可以推知“適”同“謫”,“又以適去”,是“又因?yàn)楸毁H而離開(kāi)”。句的“抵”是多義詞,這里是什么意思?前文說(shuō),太原地方長(zhǎng)官總是任用名望很高的人,每次宴請(qǐng)耗費(fèi)千金,這些錢(qián)都是從各縣搜刮來(lái)的,對(duì)大谷縣征斂尤為緊迫,于是“永以書(shū)抵幕府”,意思是:郭永寫(xiě)信送到太原帥幕府。抵,送達(dá)。理解文言實(shí)詞的基本原則是依據(jù)語(yǔ)境,即上下文。上列三點(diǎn),只是把這“語(yǔ)境”具體化。(二)理解實(shí)詞應(yīng)注意的問(wèn)題1注意詞的古今義文言實(shí)詞,有的與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義完全相同,有的完全不同。這兩類詞都可以不去管它,重點(diǎn)應(yīng)放在古今既有聯(lián)系又有差別的實(shí)詞上。如“食已與與如也”的“已”今作“已經(jīng)”,這里是“罷”“完”的意思;如“偷”,古義有茍且、馬虎、刻薄等意,今為偷竊。理解時(shí)不能不辨古今差別而隨便地以今義釋古義。2注意單音詞和雙音詞文言以單音詞居多,漢語(yǔ)以雙音詞居多。不要把兩個(gè)連用的單音詞誤判白話文中的雙音詞,如“妻子”、“地方”、“指示”等。3注意通假現(xiàn)象古代漢語(yǔ)常有通假字。一是音同音近通假,如“蚤”通“早”,“要”通“邀”,“裁”能“才”,“禽”通“擒”,“卒”通“猝”;二是形近通假,如“說(shuō)”能“悅”,“諭”通“喻“。因此,理解時(shí)不要誤把通假字作為本字。如 “以身徇國(guó)” ,“乃是天子報(bào)爾先人之徇命也”中的“徇”通“殉”,看不出來(lái),就會(huì)解錯(cuò)。4注意偏義復(fù)詞現(xiàn)象所謂偏義復(fù)詞,京是由兩個(gè)意思相近、相對(duì)或相反的語(yǔ)素構(gòu)成的詞,其中一個(gè)詞素表示意義,另一個(gè)只作陪襯,如孔雀東南飛中“晝夜勤作息”、“便可白公姥”、“我有親父兄這三句中,“作息”只有“作”的意義,“公姥”只有“姥”的意義,“父兄”只有“兄”的意義。如果不解依據(jù)上下文看出它們是“偏義”,就會(huì)理解錯(cuò)誤。5要注意一詞多義一詞多義,在文言中是常見(jiàn)的語(yǔ)言現(xiàn)象,應(yīng)根據(jù)具體語(yǔ)境作辨別。如“舉世混濁而我獨(dú)清”中的“舉”是“全”的意思(與“獨(dú)”相對(duì));“南取漢中,西舉巴蜀,東割膏腴之地”中的“舉”,根據(jù)前后文,應(yīng)解釋“攻取”。二、理解常見(jiàn)虛詞(一)理解虛詞用法的方法1全面復(fù)習(xí),掌握常見(jiàn)用法文言虛詞,大多“身尊數(shù)職”,一詞多用。復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)對(duì)使用頻率高的虛詞的常見(jiàn)用法有一個(gè)全面的了解。譬如“以”,可以作介詞,表示動(dòng)作行為所用或憑借的工具、方法及其他,譯為“拿”“憑借”“依據(jù)”“按照”。如“余船以次進(jìn)”中的“以”應(yīng)譯為“按照”;可以表示動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因,譯為“由于”“因”,如“且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡”中的“以”;也可以表示行為動(dòng)作的對(duì)象,譯為“和”“跟”,有時(shí)可譯為“率領(lǐng)”“帶領(lǐng)”,如“(公子)欲以客往赴秦軍,與趙俱死”中的“以”。“以”還可以用作連詞,用法與“而”相近,只是不表示轉(zhuǎn)折?!耙浴弊鬟B詞時(shí),還可以表示目的關(guān)系,譯為“來(lái)”“用來(lái)”“以致”等,如“作師說(shuō)以貽之”中的“以”,譯為“用來(lái)”;還可以表示因果關(guān)系,常用在表原因的分句前,可譯為“因?yàn)椤?,如“以其求思之深而無(wú)不在也”中的“以”可譯為“因?yàn)椤薄V挥型ㄟ^(guò)全面復(fù)習(xí),掌握其常見(jiàn)用法,考試時(shí)才能結(jié)合語(yǔ)境作辨別。2根據(jù)語(yǔ)境,辨明具體用法掌握文言虛詞的常見(jiàn)用法是基礎(chǔ),根據(jù)具體語(yǔ)境作辨別是能力。根據(jù)語(yǔ)境,先要分析語(yǔ)境,分析具體的上下文,找出意義之間的關(guān)系,方能辨別其用法。還是用“以”作例子來(lái)說(shuō)明?!安挥陴B(yǎng)以遺患乎”一句中,“愈”通“逾”,超過(guò),勝過(guò),“養(yǎng)”養(yǎng)蝗蟲(chóng),放縱蝗蟲(chóng)“遺患”表示結(jié)果,據(jù)此可知“以”是連詞,當(dāng)譯為“以致”。“故為之說(shuō),以俟夫觀人風(fēng)者得焉”,根據(jù)“以”前后的意義關(guān)系可以認(rèn)定,句中的“以”是連詞,可譯為“用來(lái)”。“孤違蹇叔,此辱二三子”,“辱二三子”的意思是:使你們?cè)馐苄呷?,根?jù)前后的意義關(guān)系,可以認(rèn)定句中的“以”是連詞,可譯為“以致”、“因而”。(二)理解虛詞應(yīng)注意的問(wèn)題1分清虛實(shí)文言中的“虛詞”與今天所說(shuō)虛詞的概念是不完全相同的。文言虛詞多由實(shí)詞轉(zhuǎn)化或借用而來(lái)的,因此有的詞既可作實(shí)詞,也可作虛詞,閱讀時(shí)應(yīng)加以辨別。如“適”,在“貧賤有此女,始適還家門(mén)”中,作動(dòng)詞,出嫁;在“余自齊安身行適臨汝”中,作動(dòng)詞,往、到;而然“適大病,不解行”中,作副詞,譯為“恰好”。2辨明用法所謂辨明用法,就是根據(jù)上下文。從多種用法中認(rèn)定其屬何種用法。如“執(zhí)手相看淚眼”中的“相”,表示互相,而在“當(dāng)以晉書(shū)相付”中的“相”就不是“互相”之意,而是作代詞用,“相付”即“付之”。又如“見(jiàn)”,在“君既若見(jiàn)錄”中,是前置代詞,“見(jiàn)錄”就是記住我;在“徒見(jiàn)欺”中,則表示被動(dòng),“見(jiàn)欺”,即被欺。3分辨古今有些虛詞,古今用法是不同的,應(yīng)注意辨別,如“所以”,今天是表示結(jié)果的連詞,而在古代卻用法多樣,如在“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”中,表示“方法”,可譯為“依靠”;在“親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也”一句中,則表示“的原因”。又如“溺者入水,拯之者亦入水。入水相同,所以入水者則異”,句中的“所以”也是表演原因,后兩句可譯為:他們同樣是落入水中,但落入水中的原因卻是不同的。4注意特殊所謂特殊,一是指兼詞,如“諸”,可以相當(dāng)于“之乎”、“之于”,“焉”,可以相當(dāng)于“于之”;“盍”,相當(dāng)于“何不”,等。二是虛詞連用。連用是為了加強(qiáng)語(yǔ)氣,多用于句末,其重點(diǎn)總是在最后一個(gè),如“寡人之于國(guó)也,盡心焉耳矣”,表達(dá)語(yǔ)氣的重點(diǎn)在“矣”上。虛詞也有單音雙音的問(wèn)題。如“至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之,亦不能至也 ”,句中的“至于”是動(dòng)詞“至” 與介詞 “于”的連用,不要把它混用于現(xiàn)代漢語(yǔ)表示輕微轉(zhuǎn)折的連詞“至于”。三、典型題分析1閱讀下面一段文言文,完成(1)(3)題權(quán)善才,高宗朝為將軍,中郎將范懷義宿衛(wèi)昭陵,有飛騎犯法,善才繩之。飛騎因番請(qǐng)見(jiàn),先涕泣不自勝,言善才等伐陵柏,大不敬。高宗悲泣不自勝,命殺之。大理丞狄仁杰斷善才罪止免官。高宗大怒,命促刑。仁杰曰:“法是陛下法,臣僅守之。奈何以數(shù)株小柏而殺大臣?請(qǐng)不奉詔?!备咦谔槠唬骸吧撇彭轿腋噶晟习兀覟樽硬恍?,以至是。知卿好法官,善才等終須死。”仁杰固諫,侍中張文 以笏揮令出,仁杰乃引張釋之高廟、辛毗牽裾之例,曰:“臣聞逆龍鱗,忤人主,自古人為難,臣以為不難。居桀紂時(shí)則難,堯舜時(shí)則不難,臣今幸逢堯舜,不懼比干之誅。陛下不納臣言,臣瞑目之后,羞見(jiàn)釋之、辛毗于地上。”高宗曰:“善才情不可容,法雖不死,朕之恨深矣,須法外殺之。”仁杰曰:“陛下作法,懸諸象魏,徒流及死,具有等差,豈有罪非極刑,特令賜死?法既無(wú)恒,萬(wàn)方何所措其手足?陛下必欲變法,請(qǐng)今日為始?!备咦谝饽私墙?,曰:“卿能 守法,朕有法官。”命編入史。注飛騎:唐代皇帝的侍衛(wèi)軍士。張釋之:西漢人,以善諫聞名。辛毗:三國(guó)魏人,以力諫聞名。象魏:宮廷外的闕門(mén),古代張榜公布法令的地方。(1)對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋,正確的一項(xiàng)是(2分)A善才繩之。 繩:捆綁。B先涕泣不自勝。 勝:控制。C朕之恨深矣。恨:遺憾D請(qǐng)今日為始。 請(qǐng):請(qǐng)求。(2)分別比較下列兩組句子中加點(diǎn)的字的意思,判斷正確的一項(xiàng)是(2分)飛騎因番請(qǐng)見(jiàn)。仁杰乃引張釋之高廟、辛毗牽裾之例。大理丞狄仁杰斷善才罪止免官。法是陛下法,臣僅守之。A“因”和“乃”相同,“止”和“僅”不同B“因”和“乃”相同,“止”和“僅“也相同C“因”和“乃”不同,“止”和“僅”相同D“因”和“乃”不同,“止”和“僅”也不同(3)“以至是”一句中“是”字指代的內(nèi)容是(3分)A悲泣不自勝,命殺之B大怒,命促刑C以數(shù)株小柏而殺大臣D我為子不孝這是一份高考全國(guó)卷,文言文閱讀卷的前三題。第(1)題考查根據(jù)語(yǔ)境理解文言實(shí)詞含義的能力。答案是D。A項(xiàng)的“繩”是名詞用作動(dòng)詞,因?yàn)楹竺鎺в匈e語(yǔ)。其解釋為“捆綁”雖然體現(xiàn)了這一用法特點(diǎn),但根據(jù)“有飛騎犯法,善才繩之”的句意,這里應(yīng)解釋為“制裁”或懲治。B項(xiàng)“勝”,根據(jù)文意應(yīng)解釋為“能承受”;C項(xiàng)的“恨”應(yīng)解釋為“怨恨”,因?yàn)榻忉尀椤斑z憾”與上文“善才情不可容”的意思不合。D項(xiàng)的“請(qǐng)”,孤立地看,可以理解為“請(qǐng)求”,也可理解為“請(qǐng)?jiān)试S我”,但由于變法應(yīng)由高守決定,因而“請(qǐng)求”是正確的。第(2)題考查文言虛詞的用法,答案是B。句中的“因”和“乃”表示承接,意為“于是就”。這里它們的基本用法之一,在給出的例句中表現(xiàn)得較為典型?!皟H”、“止”表示的意思極為常見(jiàn),現(xiàn)代漢語(yǔ)還在用,都是表示“只是”的意思。第(3)題考“是”的指代意義,屬于現(xiàn)解實(shí)詞的含義,答案是C。“是”指代內(nèi)容的核心是“殺”。A、B、C三項(xiàng)均有此義,但由于這是在對(duì)話中的運(yùn)用,因而應(yīng)當(dāng)指代C的內(nèi)容。2閱讀下面一段文言文,完成(1)(3)題。李若水字清卿,洺州曲周人。靖康元年,為太學(xué)博士。開(kāi)府儀同三司高俅死,故事,天子當(dāng)掛服舉哀。若水言:“俅以幸臣躐躋顯位,敗壞軍政,金人長(zhǎng)驅(qū),其罪當(dāng)與童貫等。得全首領(lǐng)以沒(méi),尚當(dāng)追削官秩,示與眾棄;而有司循常習(xí)故,欲加縟禮,非所以靖公議也。”章再上,乃止。二年,金人再邀帝出郊,帝殊有難色,若水以為無(wú)他慮,扈從以行。金人計(jì)中變,逼帝易服,若水抱持而哭,詆金人為狗輩。金人曳出,擊之?dāng)∶?,氣結(jié)仆地,眾皆散,留鐵騎數(shù)十守視。粘罕令曰:“必使李侍郎無(wú)恙。”若水絕不食,或勉之曰:“事無(wú)可為者,公昨雖言,國(guó)相無(wú)怒心,今日順從,明日富貴矣?!比羲畤@曰:“天無(wú)二日,若水寧有二主哉!”其仆亦來(lái)慰解,曰:“公父母春秋高,若少屈,冀得一歸覲?!比羲持唬骸拔岵粡?fù)顧家矣!忠臣事君,有死無(wú)二。然吾親老,汝歸勿遽言,令兄弟徐言之可也?!闭澈绷顡碇ィ搭櫫R益甚。至郊?jí)?,謂其仆謝寧曰:“我為國(guó)死,職耳,奈并累若屬何!”又罵不絕口,監(jiān)軍者撾破其唇, 血罵愈切,至以刃裂頸斷舌而死,年三十五。注李若水:北宋末年人,官到吏部侍郎。靖康二年隨欽宗至金營(yíng),不屈而被害。躐躋:越級(jí)升官。扈從:隨從護(hù)駕。粘罕:金國(guó)貴族,官至都元帥,執(zhí)掌國(guó)政。多次率軍攻打北宋。 血:含血噴出。(1)對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(2分)A非所以靖公議也 靖:平息。B金人曳出,擊之?dāng)∶?曳:蜂擁。C若人屈,冀得一歸覲 覲:拜見(jiàn)D我為國(guó)死,職耳 職:職分。(2)比較下列各句中“以”字的意義和用法,判斷正確的一組是(3分)俅以幸臣躐躋顯位得全首領(lǐng)以沒(méi)扈從以行到以刃裂頸斷舌而死A和相同,和相同B和相同,和不同C和不同,和相同D和不同,和不同(3)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意思,不正確的一項(xiàng)是(3分)A故事,天子當(dāng)掛服舉哀故事:指先例。B得全首領(lǐng)以沒(méi)全首領(lǐng):指保持高位C而有司循常習(xí)故有司:指主管官吏。D公父母春秋高春秋:指年齡。這是一年高考全國(guó)卷文言文閱讀的前三題。第(1)題考查理解文言實(shí)詞的能力,答案是B。解題時(shí)就根據(jù)具體語(yǔ)境,試以所給的詞義,看哪一項(xiàng)與上下文意思貫通。A項(xiàng)“靖”的意思是“安定”“平定”,對(duì)于賓語(yǔ)“公議”來(lái)說(shuō),就是“平息”,可見(jiàn)正確。C項(xiàng)“覲”古代多指臣下朝見(jiàn)帝王,也可指卑幼者對(duì)于尊長(zhǎng)的拜見(jiàn)。這里是李若水去見(jiàn)父母,釋為“拜見(jiàn)”,是準(zhǔn)確的。D項(xiàng)“職”,常表示“職責(zé)”、“掌管”,又可以表示“職分”,意思是職務(wù)上應(yīng)盡的本分。文中正是此義。B項(xiàng)的“曳”,沒(méi)有“蜂擁”義,應(yīng)是拖、拉?!敖鹑艘烦觥保唇鹑税牙钊羲铣鋈?。第(2)題考查對(duì)虛詞“以”的用法的辨別,答案是 C。本題給出四個(gè)例句,兩兩比較,辯其異同。句和的“以”都是介詞,但句的“以”表示動(dòng)作行為憑借的條件、方式,這里是憑借某種身份;句的“以”表示動(dòng)作行為使用的工具,這里指用刀殺死李若水。句和的“以”,意義和用法都相同,都相當(dāng)于“而”。第(3)題考查對(duì)一些特殊詞語(yǔ)的理解,不正確的是B。A項(xiàng)“故事”是“故”和“事”兩個(gè)詞的連用,老例,先例。C項(xiàng)“有司”,不是指各有主管范圍,而是指主管官員;D項(xiàng)“春秋”不是指春季、秋季、而是指年齡。這三項(xiàng)舊解釋都是正確的的。B項(xiàng)“全首領(lǐng)”,從語(yǔ)法上看,是“使首領(lǐng)全”,全,使動(dòng)用法。全首領(lǐng),保全頭顱和脖子,保全性命,釋為“保持高位”顯然不正確。四、練習(xí)及答案(一)下列各組加點(diǎn)的字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 1A沛公不勝杯杓:禁住,能承受B上下同欲者勝:取得勝利C何可勝道也者:盡D真黃山絕勝處:優(yōu)美的E數(shù)石之重,中人不勝:獲勝( )2A惟辟作福,惟辟作威:君主B舉孝廉不行,連辟公府不就:開(kāi)辟也 :同“避”,躲避C其北陵,文王之所辟風(fēng)雨也:同“避”,躲避D唇吻翕辟,不知何詞:張開(kāi)( )3A天理云集響應(yīng),贏糧而景從:同“影”B屈平既絀,其后秦欲伐齊:同“黜”,被罷免C北救趙而西卻秦,此五霸之伐也:討伐,征伐D京師學(xué)者咸怪其無(wú)征:驗(yàn)應(yīng)( )(二)下列各組加點(diǎn)字,字義相同的兩項(xiàng)是1A直前詬虜師失信B自可斷來(lái)信,徐徐更謂之C信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何D俄勻謝玄淮上信至E信造化之尤物也( )2A東郭先生將北適以干仕B哭聲直上干云霄C不從車乘,不操干戈D亦不敢服垢弊以干名E理民之干優(yōu)于將略( )3A一出門(mén),裘馬過(guò)世家B臣有客在市屠中,愿枉車騎過(guò)之C會(huì)賢士大夫少府趙禹過(guò)衛(wèi)將軍D臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行E求,無(wú)乃爾是過(guò)與( )(三)下列各句加點(diǎn)的字用法相同的兩項(xiàng)是 1A欲人之無(wú)惑也難矣B毛先生以三寸之舌,強(qiáng)于百萬(wàn)之師C然公子遇 臣厚,公子往而臣不送,以是知公子恨之復(fù)返也D句讀之不知,惑之不解E道之不行,已知之矣2A雖才高于世,而無(wú)驕尚之情B信而見(jiàn)疑,忠而被謗,能無(wú)怨乎C軍驚而壞都舍D先王之法,經(jīng)乎上世而來(lái)者也E夫五人之死,去今之墓而葬焉3A當(dāng)橫行天下,為漢家除殘去穢B有決瀆于殷周之世者,必為湯武笑矣C父母宗族,旨為戮沒(méi)D不足為外人道也E何以汝為見(jiàn)(四)下列加點(diǎn)的詞都屬于偏義復(fù)詞的一組是 ( )死生,晝夜事也偃仰嘯歌,冥然兀坐把酒臨風(fēng),寵辱皆忘晝夜勤作息成敗之機(jī)在于今日勤心養(yǎng)公姥悖亂不可以持國(guó)陟罰臧否,不宜異同ABCD(五)閱讀下面一段文字,回答文后各題。靈運(yùn)因父祖之資,生業(yè)甚厚,奴僮既眾,義故門(mén)生數(shù)百,鑿山浚湖,功役無(wú)已。尋山涉嶺,必造幽峻,嚴(yán)障千里,莫不備盡。登躡常著木屐,上山則去前齒,下山去其后齒。嘗自始寧南山伐木開(kāi)徑,直至臨海,從者數(shù)百人。臨海太守王琇驚駭,謂為山賊,徐知是靈運(yùn)乃安。又要琇更進(jìn),琇不肯,靈運(yùn)贈(zèng)琇詩(shī)曰:“邦君難地險(xiǎn),誘客易山行?!痹跁?huì)稽亦多徒眾。(宋書(shū)謝靈運(yùn)傳)下列各組加點(diǎn)的字與例句加點(diǎn)的 字字義相同的一項(xiàng)是( )1例句:靈運(yùn)因父祖之資A廉頗聞之,肉袒負(fù)荊,因賓客至藺相如門(mén)謝罪B蒙故業(yè),因遺策,南取漢中C今人有大功,擊之不義也,不如因善遇之D因?yàn)殚L(zhǎng)句,歌以贈(zèng)之( )2例句:必造幽峻A懷王使屈原造為憲令B造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉C史公治兵 ,往來(lái)桐城,必躬造左公第D顧民國(guó)肇造,變亂相乘3例句:又要琇更進(jìn)A雖與府吏要,渠會(huì)永無(wú)緣B要之,治平之久,天地不能不生人C便要還家,設(shè)酒殺雞作食D惟大辟無(wú)可要,然猶質(zhì)其首( )4例句:旅客易山行A縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟B由是賊險(xiǎn)易遠(yuǎn)近虛實(shí)盡知之C二月草已芽,八月苗未枯,采掇者易辨別耳D愿以十五城請(qǐng)易璧( )5例句:徐知是靈運(yùn)乃安A今其智乃反不能及,其可怪也歟B尋其方面,乃知震之所在C乃駭而圖之,豈將有及乎D爾其無(wú)忘乃父之志( )6例句:上山則去前齒A夫夷以近,則游者眾B此則岳陽(yáng)樓之大觀也C君如逃,則誰(shuí)守D入則與王圖議國(guó)事,以出號(hào)令(六)閱讀下列一段文字,完成文后各題。張范,字公儀,河內(nèi)修武人也。太傅袁隗欲以女妻范,范辭不受。性恬靜樂(lè)道,忽于榮利,征命無(wú)所就。弟承,字公先,亦知名,以方正征,拜議郎,遷伊闕都尉,董卓作亂,承欲合徒眾與天下共誅卓。承弟昭時(shí)為議郎,適從長(zhǎng)安來(lái),謂承曰:“今欲誅卓,眾寡不敵,且起一 朝之謀,戰(zhàn)阡陌之民,士不素?fù)?,兵不練?xí),難以成功。卓阻兵而無(wú)義,固不能久;不若擇所歸附,待時(shí)而動(dòng),然后可以如志?!背腥恢?,乃解印綬間行歸家,與范避地?fù)P州。袁術(shù)備禮招請(qǐng),范稱疾不往,術(shù)不強(qiáng)屈也。遣承與相見(jiàn),術(shù)問(wèn)曰:“昔周室陵遲,則有桓、文之霸;秦失其政,漢接而用之。今孤以土地之廣,士民之眾,欲徼福齊桓,擬跡高祖,何如?”承對(duì)曰:“在德不在強(qiáng)。夫能用德以同天下之欲,雖由匹夫之資,而興霸王之功,不足為難。若茍僭擬,干時(shí)而動(dòng),眾之所棄,誰(shuí)能興之?”術(shù)不悅。是時(shí),太祖將征冀州,術(shù)復(fù)問(wèn)曰:“今曹公欲以弊兵數(shù)千,敵十萬(wàn)之從,可謂不量力矣!子以為何如?”承乃曰:“漢德雖衰,天命未改,今曹公挾天子以令天下,雖敵百萬(wàn)之眾可也?!毙g(shù)作色不懌,承去之。太祖平冀州,遣使迎范。范以疾留彭城,遣承詣太祖,太祖表以為諫議大夫。范子陵及承子戩為山東賊所得,范直詣賊請(qǐng)二子,賊以陵還范。范謝曰:“諸君相還兒厚矣。夫人情雖愛(ài)其子,然吾憐戩之小,請(qǐng)以陵易之。”賊義其言,悉以還范。太祖自荊州還,范得見(jiàn)于陳,以為議郎,參丞相軍事,甚見(jiàn)敬重。太祖征伐,常令范及邴原留,與世子居守。太祖謂文帝:“舉動(dòng)必諮此二人?!笔雷訄?zhí)子孫禮。救恤窮乏,家無(wú)所余,中外孤寡皆歸焉。贈(zèng)遺無(wú)所逆,亦終不用,及去,皆以還之。建安十七年卒。選自三國(guó)志魏書(shū)有刪節(jié)1對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋,正確的一項(xiàng)是( )A乃解印綬間行歸家間:(得)機(jī)會(huì)B欲徼福齊桓,擬跡高祖擬:比,比擬。C若茍僭擬,干時(shí)而動(dòng)干:冒犯,沖犯。此處可譯為“背離”。D贈(zèng)遺無(wú)所逆,亦終不用 逆:迎,迎接。2下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( )A且起一朝之謀 且立石于其墓之門(mén)B昔周室陵遲,則有桓、文之霸 于其身也,則恥師焉C今曹公挾天子以令天下,雖敵百萬(wàn)之眾可也 雖大風(fēng)浪不能鳴也,而況石乎D太祖自荊州還,范得見(jiàn)于陳 趙氏求救于齊3下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是( )A子以為何如B范子陵及承子戩為山東賊所得C夫人情雖愛(ài)其子D中外孤寡皆歸焉附:答案及簡(jiǎn)析 (一)1E(勝,能承受,J“中人”,普通人) 2B(辟,征召)3C(伐,功業(yè)) (二)1B、D(這兩個(gè)“信”都是名詞,都是指送信的人。C項(xiàng)“信臣”,忠臣;E項(xiàng) “信”副詞,確實(shí)) 2A、D(都是動(dòng)詞,求取之意。B項(xiàng)“干”,沖犯,D項(xiàng)讀gn,才干)3B、C(都是拜訪之意。A項(xiàng),超過(guò);D項(xiàng),經(jīng)過(guò);E項(xiàng),動(dòng)詞,責(zé)怪) (三)1A、E(都是助詞,取消句子獨(dú)立性;B項(xiàng)“之”,結(jié)構(gòu)助詞;C項(xiàng)“之”,適用為第一人稱代詞“我”;D項(xiàng)“之”,提賓的標(biāo)志)2A、B(都是轉(zhuǎn)折連詞,卻。C項(xiàng)“而如同;D項(xiàng)表順承)3B、C(都是介詞,表被動(dòng)。A項(xiàng)介詞,替;D項(xiàng)“汝為見(jiàn)”是“見(jiàn)汝為”的倒置,“為”,表疑問(wèn)的語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于“呢”)(四)C (句“死生”偏于“死”,句“作息”偏于“作”,句“公姥”偏于“姥”,句“異同”偏于“異”。其他各句不存在偏于一方的問(wèn)題)(五)1B(都是動(dòng)詞因襲、繼承之意。A項(xiàng),介詞,通過(guò);C項(xiàng),介詞,趁機(jī);D項(xiàng)連詞,于是) 2C(都是造訪之意)。B項(xiàng)“造化”是一個(gè)詞,D項(xiàng)“造”,建)3C(都同“邀”。A項(xiàng),約;B項(xiàng)“要”,扼要地說(shuō),概括地說(shuō);D項(xiàng),要挾)4A(都是改變之意。B項(xiàng)“易”與“險(xiǎn)”相對(duì),平;C項(xiàng)“易”,容易;D項(xiàng)“易”,交換)5C(都是副詞,才。A項(xiàng)“乃”,卻,竟;B項(xiàng)“乃”就;D項(xiàng)“乃”,人稱代詞,你)6D(都是連詞,就)(六)1C(A秘密地、悄悄地;間行,從小路行走。B項(xiàng)“擬”,效法;D項(xiàng)“逆”,違背)2C(A項(xiàng)前句“且”,連詞,而且;后句“且”,副詞,姑且;B項(xiàng)前句“則”為連詞,才,后句“則”為“卻”;D項(xiàng)前句“于”,在,后句“于”,向)3A(以為,認(rèn)為。B項(xiàng)“山東”為“山之東”;C項(xiàng)“夫”是發(fā)語(yǔ)詞,“夫人”是“夫”與“人”的連用;D項(xiàng)“中外”即“內(nèi)外”)- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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