2019-2020年高中語文 模塊檢測 1-3專題 蘇教版必修3.doc

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2019-2020年高中語文 模塊檢測 1-3專題 蘇教版必修3 平時辛苦地學(xué)習(xí)，今天快樂地做題。輕松地調(diào)用你的知識儲備，給每一道題每一個空格書寫一個珍貴的答案。暢游祖國文學(xué)瀚海，性靈與春天放聲歌唱，聽！傾吐的心泉潺潺！聽！號角為你的勝利長鳴！ 本試卷滿分150分。考試時間 150分鐘。請把1——14題答案涂在機(jī)讀卡上，15——27題填寫在答題紙上。 溫馨提醒： ①每一次考試都是難得的自查機(jī)會，只有積極、自信面對，才能夠收獲滿倉糧谷！ ②合理安排時間，有效閱讀并作答，養(yǎng)成良好的答題習(xí)慣。 ③佛要金裝，文要包裝！用“端正、清晰、典雅”征服閱卷者。 一、(33分，每小題3分) 1． 下面的字注音全都正確的一項(xiàng)是 （ ） A. 雙頰（ji） 媲美（bǐ） 孱頭（ｃｎ） 應(yīng)運(yùn)而生(ynɡ) B. 啟碇（dng） 愧怍(zu) 謚號（sh） 殘羹冷炙(zh) C. 攻訐(xi) 繾綣(quǎn) 罡風(fēng)（gāng） 冠冕堂皇（miǎn） D. 雋（jun）秀 齏(jī)粉 趿拉(tā) 煢(qing)煢孑立 2．下列各句中沒有錯別字的一句是：（ ） A．取諦 國粹 銷聲匿跡 層巒迭嶂 B．斑斕 賒帳 禮尚往來 震耳欲聾 C．佝僂 啟錨 富麗堂皇 班駁陸離 D．遐思 威懾 一瀉千里 時過境遷 3．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是： （ ） （1）唐詩、宋詞是中國古代文學(xué)的輝煌樂章，閱讀這些名篇佳作，可以從中 中國古典文學(xué)的語言魅力，感受中國文化的風(fēng)神韻味。 （2）如果有人拖欠他兩雙以上靴子的價款，竟還心安理得地走進(jìn)他的店鋪，把腳伸到那藍(lán)色鐵架眼鏡底下，那就 有點(diǎn)兒太不應(yīng)該了。 （3）隨著時間的變化，生活中的某些新的因素會慢慢______，并經(jīng)過篩選、整合而成為新的成分。 A、領(lǐng)會 不免 積淀 B、領(lǐng)會 未免 積壓 C、領(lǐng)略 未免 積淀 D、領(lǐng)略 不免 積壓 4、下列句子中加點(diǎn)的成語使用有誤的一項(xiàng)是 （ ） A．強(qiáng)烈的陽光與乳白色云霧交織一處，數(shù)步之隔，這邊是陽光，那邊是云霧，真是神妙莫測。 B．文化傳統(tǒng)的變化無論如何總是緩慢的、漸進(jìn)的，不會一蹴而就，即使在社會急劇變幻的革命時期也是如此。 C．探尋肖邦的故園對肖邦的陶冶和影響可以反映肖邦故園風(fēng)物與肖邦音樂藝術(shù)有著千絲萬縷的聯(lián)系。特定的環(huán)境風(fēng)物對藝術(shù)家創(chuàng)作思維、個性風(fēng)采會產(chǎn)生潛移默化的影響。 D．遠(yuǎn)離瀑布還好幾里，就先聽到丘壑雷鳴，看到霧氣從林中升起。走近一看，只見一股洪流直沖而下。轟隆的巨響，振聾發(fā)聵，游人打著手勢在夸張地交談，卻好像失去了聲音。 5．下列各句中沒有語病的一句是：（ ） A．流亡生活、高度的文化修養(yǎng)、痛苦的心境和肖邦對自己使命的不凡見解，使這畫面復(fù)雜化了，或者說，像一層霧遮蔽了這些畫面。 B．某報記者一篇報道地方強(qiáng)制拆遷，侵害群眾利益的文章，惹惱了當(dāng)?shù)毓賳T，他們竟派公安人員到報社拘傳記者，其根本原因是濫用公權(quán)在作怪。 C．“低碳生活”這一理念，經(jīng)過我國改革開放以來經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成功和失敗的實(shí)踐，無可爭辯地證實(shí)了這一理念的正確。 D．在美國，以快捷、廉價并被大眾所廣泛接受的麥當(dāng)勞，在北京被賦予的意義與其美國祖源地有很大的不同。 6. 下列句子標(biāo)點(diǎn)符號運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（ ） A. 這懷念是痛苦而又是幸福的。痛苦，是遠(yuǎn)離了祖國的親人、祖國的山川風(fēng)物。幸福，是有這樣偉大的祖國供我懷念。 B. 這時，你朝江流上望去，也是色彩繽紛：兩面巨崖，倒影如墨，中間曲曲折折，卻像有一條閃光的道路，上面蕩著細(xì)碎的波光。近處山巒，則碧綠如翡翠。 C. “你好嗎？格斯拉先生，” 于是我就說，“你可以給我做一雙俄國皮靴嗎？” D. 但不知為什么，每想起老王，總覺得心上不安。因?yàn)槌粤怂南阌秃碗u蛋？因?yàn)樗麃肀硎靖兄x，我卻拿錢去侮辱他？都不是。 7.選出下列對課文解說不正確的一項(xiàng)（ ） A．英國作家高爾斯華綏的小說《品質(zhì)》和中國現(xiàn)代作家楊絳的散文《老王》描寫的都是生活在社會底層的勞動者，在不幸的命運(yùn)中都表現(xiàn)了小人物們?nèi)诵匀烁竦墓廨x。 B．《離騷》是我國古代最長的一首政治抒情詩，也可視為屈原的自傳體長詩，課文節(jié)選的部分詩人自敘了高貴的出身、多重的才能、高潔的志行，并且對楚國的腐朽、楚王的昏聵予以了無情的抨擊，表現(xiàn)了自己為理想而義無反顧的崇高精神。 C．《指南錄后序》和《五人墓碑記》分別從封建士大夫和底層百姓的角度表現(xiàn)了作者對生與死的理性思考，前者表現(xiàn)了作者為紓國難而百死不辭的愛國意志，后者則熱情謳歌了平民為匡護(hù)正義而作出的崇高選擇。 D．《致西伯利亞囚徒》是“俄羅斯文學(xué)之父”普希金的代表詩作，詩人對“十二月黨人”給予了熱情的謳歌與鼓舞，并預(yù)言了自由、光明必勝；《啊，船長，我的船長喲！》一詩，采用象征手法，歌頌了林肯總統(tǒng)的偉大業(yè)績，并對他的被害表示了極度的悲痛之情。 8．選出加點(diǎn)字詞解釋不正確的一項(xiàng)（ ） A．日月忽其不淹兮（久留） 恐美人之遲暮（君主） B．恐年歲之不吾與（給予） 質(zhì)明，避哨竹林中（天剛亮） C．則噪而相逐（動作偏指一方，他） 然五人之當(dāng)刑也（受） D．?dāng)?shù)呂師孟叔侄為逆（列舉罪狀） 在丙寅三月之望（農(nóng)歷每月十五日） 9．選出對下列加點(diǎn)字的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)（ ） ①死猶為厲鬼以擊賊 ②談笑以死 ③佯狂不知所之者 ④真州逐之城門外，幾彷徨死 A．①②同，③④同 B．①②同，③④不同 C．①②不同，③④同 D．①②不同，③④不同 10．選出加點(diǎn)字活用與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)（ ） A．北亦未敢遽輕吾國 B．匹夫之有重于社稷也 C．不撫壯而棄穢兮 D．吾社之行為士先者 11．下列各句中文言句式與例句不同類的一項(xiàng)是（ ） 例句：五人者,蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮,激于義而死焉者也。 A．予羈縻不得還 B．恐年歲之不吾與 C．不能容于遠(yuǎn)近 D．為巡船所物色 二、[9分．每小題3分] （一）、閱讀《拿來主義》選段．完成12—14題。 所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！ 譬如罷，我們之中的一個窮青年，因?yàn)樽嫔系年幑Γü们易屛疫@么說說罷），得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿來”！但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因?yàn)樵橇w慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片，那當(dāng)然更是廢物?！澳脕碇髁x”者是全不這樣的。 他占有，挑選。看見魚翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當(dāng)眾摔在茅廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大可以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機(jī)。 12.對“我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”的含義，理解錯誤的一項(xiàng)是（ ） A.“運(yùn)用腦髓”是指在實(shí)行“拿來主義”時應(yīng)用自己的大腦去思考。 B.“放出眼光”是指在實(shí)行“拿來主義”時要用自己的眼光去鑒別。 C.“自己來拿”是指在實(shí)行“拿來主義”時要自己主動去拿，不能坐等人家送來。 D.這句話強(qiáng)調(diào)了“拿來主義”者應(yīng)有博大的胸懷和兼收并蓄的態(tài)度。 13.對文中的“孱頭”“昏蛋”“廢物”和“‘拿來主義’者”對待文化遺產(chǎn)的不同態(tài)度，理解錯誤的一項(xiàng)是（ ） A.“孱頭”對文化遺產(chǎn)采取逃避主義的態(tài)度，害怕繼承，拒絕借鑒。 B.“昏蛋”為了表示自己的“革命性”強(qiáng)，而故意毀滅遺產(chǎn)，對文化遺產(chǎn)采取虛無主義的態(tài)度。 C.“廢物”對文化遺產(chǎn)采取無所作為的態(tài)度，而且專門喜歡吸收遺產(chǎn)中的消極因素。 D.“‘拿來主義’者”對文化遺產(chǎn)“占有、挑選”，取其精華，棄其糟粕。 14.概括這幾段文字的內(nèi)容，正確的一項(xiàng)是（ ） A.這幾段文字批判了對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度，闡明了“拿來主義”者對待文化遺產(chǎn)的原則和方法。 B.這幾段文字批判了窮青年對待祖上遺留下來的大宅子的三種態(tài)度，闡明了“拿來主義”者的具體標(biāo)準(zhǔn)。 C.這幾段文字批判了對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度，闡明了“拿來主義”的具體標(biāo)準(zhǔn)。 D.這幾段文字批判了窮青年對待祖上遺留下來的大宅子的三種態(tài)度，闡明了“拿來主義”者對待文化遺產(chǎn)的原則和方法。 第II卷 非選擇題 三、綜合題 （一）、課內(nèi)文言文翻譯：（8分） 15.予雖浩然無所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何？（《指南錄后序》） 譯文： 16.其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？（《五人墓碑記》） 譯文： （二）、閱讀下列詩歌，然后回答問題。（8分） 金陵驛①文天祥 草合離宮②轉(zhuǎn)夕暉，孤云飄泊復(fù)何依？山河風(fēng)景元無異， 城郭人民半已非。 滿地蘆花和我老， 舊家燕子傍誰飛！從今卻別江南路， 化作啼鵑帶血?dú)w。 [注]①這首詩是文天祥兵敗被俘后，被押送去元大都（今北京），途經(jīng)金陵（今江蘇南京），宿于驛站時所作。②離宮：皇帝出巡時的住所，此處指代南宋王朝。 17.本詩的首聯(lián)通過哪些意象，描繪了怎樣的現(xiàn)實(shí)？（5分） 18. 尾聯(lián)抒發(fā)了作者什么樣的思想感情？（3分） 19、名言名句默寫（6分） （1）日月忽其不淹兮， ?！峨x騷》 （2） ，吾將上下而求索?！峨x騷》 （3） 　　　　 ，匹夫之有重于社稷也。《五人墓碑記》 （4）長太息以掩涕兮， ?！峨x騷》 （5）亦余心之所善兮， ?！峨x騷》 （6） ，不指南方不肯休。 20．在下面橫線處，仿照前面畫波浪線的句子，各補(bǔ)寫兩個句子。（4分） 人們從讀書中學(xué)做人：從往哲先賢那里，人們學(xué)得他們的品格，從孔子學(xué)得仁愛的情懷，從魯迅學(xué)得批判的精神，______________________，______________________；從古今中外的著述中，人們可以感受到司馬遷《史記》的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，文天祥《正氣歌》的浩然正氣，______________________，______________________。一個讀書人，是一個有機(jī)會擁有超乎個人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人。 21．下面句子是對黃河壺口瀑布的描寫，將畫線句子的結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)一致，使整個句子勻整對稱。（4分） 正當(dāng)平緩似錦緞的黃河得意之時，她突然以數(shù)里之闊的水面跌入數(shù)尺之寬的峽谷。發(fā)出了震川虎嘯般的聲響，黃色的濁流如巨龍騰飛，懸垂的水流如張掛的天幕，激起的水珠如鋼花四濺，使每一位風(fēng)塵仆仆走進(jìn)她的游客都受到了強(qiáng)烈的震撼。 改正： 22．某學(xué)校研究性學(xué)習(xí)小組進(jìn)行了一次“什么是幸?！钡纳鐣{(diào)查活動，請你根據(jù)隨機(jī)調(diào)查的10個行人的回答，寫出一條對幸福的調(diào)查結(jié)論。（4分） 調(diào)查問題 什么是幸福 調(diào) 查 記 錄 ①三輪車夫：有錢就是幸福。　?、诖颐Φ陌最I(lǐng)：有閑就是幸福。 ③下崗工人：有工作就是幸福。?、苁ルp親的人：父母在就是幸福。 ⑤撿破料的人：多撿些垃圾就是幸福。 ⑥高考落榜生：考上大學(xué)就是幸福。 ⑦雙目失明的姑娘：能看見就是幸福。 ⑧輪椅上的癱瘓病人：站起來就是幸福。 ⑨高三老師：每周放一天假就是幸福。 ⑩小學(xué)生：媽媽能帶上我上公園玩就是幸福。 調(diào)查結(jié)論 答： （不超過20個字） 四、閱讀下面的文字，完成23—26題 （共14分） 追尋古典的夕陽 丁帆 當(dāng)20世紀(jì)即將成為古典時，我們遙望漫漫的21世紀(jì)現(xiàn)代文化之路，感到了一絲歷史的蒼涼，亦觸摸到了逝去的舊文化美學(xué)的哀婉之情。 我總是喜歡和自己心靈最契合的朋友尋覓這古城里未被現(xiàn)代文明所浸潤的文化遺跡和自然景觀。 最后一抹古典的夕陽，照耀在寺廟旁那座斑駁陸離的木結(jié)構(gòu)的茶肆酒樓上，一杯清茶，二人對坐，海闊天空，江山社稷，一縷縷秋風(fēng)吹上了你的心頭，人與自然都沉浸在了無紅塵煩惱的古意之中。 這是文人山水畫的意境所在嗎？不！它常常出現(xiàn)于我刻意追求的生活中，也經(jīng)常成為我亦真亦幻夢境中的生存方式。這是否是“偽浪漫派”的作派呢？這是否是“文化保守主義”遺老遺少的矯揉造作呢？ 我惟有用心靈作答。 全球性的現(xiàn)代文明使人類進(jìn)入了一個科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的時空，同時，物質(zhì)主義所帶來的文化弊病也被人們所痛陳。倘使物質(zhì)文明需要人類以對大自然的破壞為犧牲代價，以人的潔凈靈魂作祭祀的供品的話，那么，在兩種文化的選擇中，我們更向往古典的、自然的文化與人性。 懷舊，作為現(xiàn)代文明的悖反，它往往是以一個貶義詞出現(xiàn)在我們的生活之中。甚至本世紀(jì)的一位偉大的鄉(xiāng)土小說作家也曾說過“回憶是有毒的”箴言（不管他是用反諷口吻陳述，還是發(fā)自肺腑之言），但我仍然以為懷舊作為一種文化回眸的生存觀念和方式的追覓，自然是人類撫慰自身心靈的一帖精神良方。 江蘇既是一個現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的沿海地區(qū)，又是一個古代文化底蘊(yùn)深厚的重鎮(zhèn)。在春筍般凸起的城市群樓里，你還能找到昔日文化的古韻嗎？你還能覓到大自然的萋萋芳草地嗎？我們盡可以到周邊的小城鎮(zhèn)里去追尋古典文化的神韻，去親吻大自然的芬芳，但那種遠(yuǎn)離自然的人工雕琢之氣油然被現(xiàn)代化商業(yè)旅游烘托得一塌糊涂，讓你毫無“漸進(jìn)自然”的美感，尤其是那導(dǎo)游小姐惡俗的文化導(dǎo)語，實(shí)在讓人興味索然。 近幾年來，我去過蘇州的周莊、同里，每每都是被擁塞的人群簇?fù)肀薏咧巫?，人們似乎不是來尋找一種寂靜的古典文化氛圍，而是為“到此一游”而走動著，這與逛上海的城隍廟、南京路又有什么本質(zhì)區(qū)別呢？ 古典的人文景觀似乎永遠(yuǎn)不再，而你想親近一下大自然恐怕也會感到失望了。黃山近年來是整潔干凈了，很有一點(diǎn)一塵不染的清潔味道。然而，過于整潔的黃山到處都露出了它的人工斧鑿之痕，昔日大自然的人工鬼斧被一把掃帚、一根鐵釬掃蕩得干干凈凈。張家界、九寨溝可謂天賜之自然造化，但據(jù)撐船的船家告之，那里的人工污染足以使它們在21世紀(jì)內(nèi)消失在中國的版圖上！ 現(xiàn)代物質(zhì)文明的飛速發(fā)展，同時也產(chǎn)生了巨大的文化負(fù)效應(yīng)，人在物的面前變得畸形委瑣，自然在物質(zhì)面前也失卻了昔日的風(fēng)采。 所有這些，我們只能靠回憶、靠夢境、靠文學(xué)創(chuàng)作來再造。這“白日夢”是人類的幸運(yùn)還是不幸呢？是人類進(jìn)化史上的喜慶還是悲哀呢？ 當(dāng)我咀嚼著昔日文化的神韻時，當(dāng)我擁抱親吻大自然泥土的芳香時，我才能真正體會到現(xiàn)代物質(zhì)文明所應(yīng)剔除的文化危機(jī)。 我居住在這座有著深厚文化底蘊(yùn)的古城里，我十分喜歡沿著那充滿著古意滄桑的城墻蹀躞；我也十分愉悅地流連于中山植物園，感謝蒼天造化，給南京留下了這一片寧靜而典雅的自然去處，在人跡罕至群山環(huán)抱的蒼翠之間，你盡可以在空山鳥語的熱帶雨林中諦聽天籟之音，那幾萬種植物將你包圍在大自然的清新之中，讓你切切實(shí)實(shí)感到遠(yuǎn)離紅塵、漸近自然的妙處。 除此而外，中山陵一帶的陵墓文化也讓你領(lǐng)略著 “古道、西風(fēng)、瘦馬”的意蘊(yùn)，亦足以勾起你對千古歷史的遐思，只要你肯走近它。 現(xiàn)代文明造就了人與人之間的隔膜，傾訴孤獨(dú)，恐怕是當(dāng)下現(xiàn)代文明病最好的療救方式，但要找到醫(yī)治靈魂創(chuàng)痛的醫(yī)生是很難很難的。 我們只能去尋找能夠溝通心靈的摯友，正像尤利西斯小說中那個同在一個城市同住一個房間同睡一張床的夫妻相互都是陌生的一樣，朋友也是很難尋覓的，仿佛“他人即地獄”的陷阱無處不在。 然而，我還是要尋找，找到他以后，我們一起坐在世紀(jì)末最后一抹古典的夕陽下，去品嘗這充滿著古典人文景觀的城堞，去體味這大自然賦予我們的清新芬芳。 23、在兩種文化的抉擇中，作者為什么更向往古典的、自然的文化與人性？根據(jù)文意，分四條概括。（4分） 24．作者認(rèn)為人類對古典文化與自然景觀的破壞有哪些方面？整合信息，答出三條。（4分） 25、根據(jù)文意，說說“古典的夕陽”指的是什么？（2分） 26、對本文所作的賞析，正確的兩項(xiàng)是（ ）（4分） A、這篇作于20世紀(jì)末的散文主旨是抒寫懷舊的情懷，表達(dá)尋求人與人心靈的溝通，尋找自然的文化氛圍的愿望。 B、“古典的夕陽”只能靠回憶、靠夢境、靠文學(xué)來再造，作者無法判斷是人類的幸福還是悲哀，只能表現(xiàn)出惆悵。 C、南京作為一座有著深厚文化底蘊(yùn)的古城，那未被現(xiàn)代文明所浸潤的文化遺跡和自然景觀，讓作者切切實(shí)實(shí)地感受到了遠(yuǎn)離紅塵、漸近自然的妙處。 D、作者清醒地反思了物質(zhì)文明帶來的文化弊病。文中多次運(yùn)用設(shè)問句和反問句，引發(fā)讀者思考，表達(dá)了深沉的憂慮。 E、結(jié)尾一段，作者再一次表達(dá)對“古典的夕陽”的向往與追尋，是對開頭的呼應(yīng)，也是對全文主題的揭示。 五、寫作（60分） 27. 閱讀下面的提示,根據(jù)要求完成作文: 在《語文（必修三）》中，我們認(rèn)識了許多具有人性之美的人：肖邦的美在故園之思，屈原的美在愛國之情，十二月黨人之美在于對自由的向往，顏佩韋等五人之美在于對正義的追求，老王之美在于質(zhì)樸，格斯拉之美在于執(zhí)著…… 其實(shí)，在普通人身上、在日常生活中，我們都可以發(fā)現(xiàn)人性之美在閃光。請以“人性之美”為話題寫一篇記敘文。題目自擬，立意自定，文面整潔，不少于800字。 寫作之前請精心構(gòu)思，最好先列個提綱，想好了再動筆，努力寫出自己作文的亮點(diǎn)。請注意自己的書寫，建議使用黑色簽字筆或鋼筆，清爽整潔的卷面對自己以及閱卷者都是一種美好的享受。 語文試題參考答案 1、B（A項(xiàng)，“媲”應(yīng)讀ｐ; C攻訐ji D項(xiàng) 雋jn秀） 2、D（A項(xiàng)應(yīng)為“取締”、“層巒疊嶂”； B項(xiàng)應(yīng)為“賒賬”C項(xiàng)應(yīng)為“斑駁陸離”） 3.C（“領(lǐng)會”重在體會，“領(lǐng)略”重在了解、認(rèn)識，從跟后文的搭配看，宜用“領(lǐng)略”；不免：不容易避免；未免：表不以為然語氣，相當(dāng)于“實(shí)在不能不說是”?！胺e淀”是積累沉淀，“積壓”的意思是長期積存，未作處理，不合句意） 4.D 5.A（B．句式雜糅。應(yīng)去掉“在作怪”。C. 搭配不當(dāng)。經(jīng)過為介詞，帶長狀語，主謂變成“理念”“證實(shí)正確”自然搭配不當(dāng)。D成分殘缺，應(yīng)為“以……取勝”或“以……而被”） 6.D(A項(xiàng)“風(fēng)物”后用分號；B項(xiàng)“倒影如墨”后用分號，“波光”后用分號；C應(yīng)為“你好嗎，格斯拉先生？”) 7.B(“并且對楚國的腐朽、楚王的昏聵予以了無情的抨擊”屬于無中生有。) 8.（B與：等待） 9.D（①連詞，表目的，相當(dāng)于“而”“來”②連詞，表修飾；③動詞，到、往④代詞，代“我”） 10.A（A乃形作動，余為形作名） 11．B（賓語前置句。A、C、D與例句均為被動句） 12.D 13.C 14.A 課內(nèi)文言文翻譯：（8分） 15.譯文：我雖然正大光明問心無愧，（1分）但是對國君、對父母也不能掩飾自己（的過錯），（2分，“微”、“文”）國君和父母會怎么講我呢？（1分，“其”） 16.譯文：他們這種可恥的人格，（1分，“辱人”）卑賤的行為，（1分，“賤行”）比起這五個人的死來，（1分，“視”）輕重之別（或輕重的意義）到底怎么樣呢？（1分，“固”） 17.（5分）首聯(lián)通過“衰草”、“離宮”、“夕暉”、“孤云”等意象（1分）描繪了慘淡的夕陽斜照下長滿衰草、孤云飄蕩的離宮景色，（2分）暗喻南宋王朝覆滅、滿目瘡痍、一片凄涼的殘酷現(xiàn)實(shí)，表達(dá)詩人無所依托、孤獨(dú)惆悵的思想感情。（2分） 18.（3分）答案：別離江南路的悲苦，魂系故土（國土）的懷想（或：牽掛），國破家亡的憤恨。（一個要點(diǎn)1分，共3分） 19、（1）春與秋其代序（2）路曼曼其修遠(yuǎn)兮（3）亦以明死生之大（4）哀民生之多艱（5）雖九死其猶未悔（6）臣心一片磁針石 20.答案：從李白學(xué)得不羈的個性　從屈原學(xué)得不屈的氣節(jié)　荀子《天論》的天行有?！±蠲堋蛾惽楸怼返闹翋塾H情 參考答案:從陶潛學(xué)得隱逸的情懷，從莊子學(xué)得自由的理想。施耐庵《水滸》的俠義精神，沈從文《邊城》的優(yōu)美人性。（每空1分） 本題考查仿用句式，能力層級為E級。 從莎士比亞學(xué)得人文主義的理想，從哥白尼學(xué)得對真理的堅(jiān)持 屈原《離騷》的愛國精神，托爾斯泰《復(fù)活》的寬容心胸 21.發(fā)出的聲響如震川的虎嘯，奔涌的濁流如騰飛的巨龍，懸垂的水流如張掛的天幕，激起的水珠如四濺的鋼花 22．生活中缺少什么，什么就是幸福。 23、①現(xiàn)代物質(zhì)文明需要人類以破壞大自然為犧牲代價 ②物質(zhì)文明造成了人們的孤獨(dú)，造就了人與人之間的隔膜 ③懷舊可以作為一種文化回眸的生存觀念和方式 ④自然是人類撫慰自身心靈的精神良方 （每點(diǎn)1分，共4分。意思對即可） 24、①春筍般凸起的城市群樓建設(shè)破壞了古典文化的神韻和大自然的清新芬芳 ②遠(yuǎn)離自然的人工雕琢之氣、人工污染等破壞了天賜的自然造化 ③為“到此一游”而走動的商業(yè)旅游破壞了古典文化寂靜的氛圍 （每點(diǎn)1分，全對4分。意思對即可） 25、（2分）未被現(xiàn)代文明所浸潤的充滿古典人文景觀的文化遺跡和清新芬芳的自然景觀 26、（ C、D）（對一項(xiàng)得2分，多選不得分，共4分） 27、[寫作指導(dǎo)] 首先要讀透材料。通過閱讀不難看出，無論是“故園之思”，還是“愛國之情”，這話題的“美”字主要集中在人性的閃光點(diǎn)上。而人性的閃光點(diǎn)，則是這些人身上所體現(xiàn)出的高貴的靈魂或是內(nèi)心深處最真實(shí)而感人的情感流露。 其次，要仔細(xì)領(lǐng)會文字提示及寫作要求?！霸谄胀ㄈ松砩?，在日常生活中”，即我們的聚焦點(diǎn)應(yīng)放在我們真實(shí)的生活中，而不應(yīng)去寫古人或名人。還要注意三點(diǎn)：1、文體是記敘文。2、話題太大，要從小處著眼，找好切入點(diǎn)。3、話題并非作文題目。因而先要擬個新穎的標(biāo)題，從選材到構(gòu)思都要體現(xiàn)記敘文“敘寫具體、人物形象豐滿感情真摯”的特點(diǎn)，并且一定要聯(lián)系“人的活動”，在“人的活動”當(dāng)中去把握人性之美。 人性的光輝 他每一次感激地微笑彎腰，就如一點(diǎn)一滴的人性輕輕飄落，然后摔在地上，折射出滿天的繁星，普灑溫暖的清暉?！}記 在鎮(zhèn)汽車站上，常年有一位擺小攤的老漢。從第一次見到他時，他就一直穿著一件發(fā)白又沾滿油污的舊式大褂，偶爾也會戴上那頂更破更舊的帽子。他將小零食小玩具一一擺在小推車的木板上，然后自己安靜地坐在一旁。因?yàn)檫@樣一副形象呈現(xiàn)在人來人往并不繁忙的車站上，所以很容易被人們忽視和遺忘。他的生意除了有幾個拿一毛兩毛的兒童光顧外，行人并無半點(diǎn)駐足之意。 每次回家，他總在那兒，思念的感情同這一幅灰白而憔悴的圖片幾乎成為我心中最強(qiáng)烈而溫暖的景象。然而，我卻很少去買吃的，不是嫌他，只是希望在遠(yuǎn)處默默觀察著他，他的一舉一動足以讓我感動難忘。盡管生意冷清，但是每一次小顧客從攤前路過時，他的眼中總會露出明亮的光芒，他總會微笑著耐心地等待這些顧客挑剔地選擇自己的物品。雙手接過那幾毛被孩子們握著皺巴巴的小票子，他感激而欣喜地彎一下腰，臉上的笑容隨著皺紋的脈絡(luò)伸展開來，黑紅的皮膚加上銀灰的發(fā)絲讓我不由自主想到那幅油畫《父親》。有時候他也會慈祥地看我，我們彼此相視一笑，他又專心等待顧客。 那個初冬的中午，干冷的西北風(fēng)瘋狂地撩亂我的頭發(fā)，刺痛我的臉頰，我心里怪爸爸怎么還不來接我。驀然回首，凄冷的車站一角，他雙手插進(jìn)袖子中，依然那么安詳，風(fēng)把他的食品袋刮得咯咯直響。四周行人欲斷。我第一次情不自禁地走近他。他微閉的雙眼猛然睜開，看到是我咧開嘴笑了，我突然手足無措指著幾包小零食說：“我要這個！”他伸出干裂的雙手有些顫抖地取出食品遞給我，他還做了一個津津有味吃東西的樣子，難道他是個聾啞人。“這多少錢？”我小心翼翼地問。他先伸出一個中指，然后又把五個指頭全展開。“一塊五”？他連忙點(diǎn)點(diǎn)頭。老天，他是個聾啞的大伯呀？那么長時間我今天才知道。 看到我買完東西還沒走開，他高興地和我攀談起來（我根本不懂啞語）他用手不斷比劃，我就微笑，但是有一個動作我似乎明白了。他在描繪一個孩子。他的身高，他的模樣，他的動作。看到大伯臉上的笑，我說：“你有個孫子對嗎？”他的眼睛又明亮了許多，不住地點(diǎn)頭點(diǎn)頭?！八湍黄鹱幔俊彼允亲院赖攸c(diǎn)頭。突然間，我對這位老人崇敬起來，他的一舉一動仿佛都在播撒人性的光輝。和他在一起等待很溫暖親切。 要提高就必須把原來是問題的地方解決掉。 人性之美作文之細(xì)節(jié)篇——細(xì)節(jié)之美 一、化虛為實(shí)----------腦子里面總有個概念性的東西，你要把它表現(xiàn)出來。 今天教室里安靜極了。 只聽見颯颯颯記筆記的聲音，有的時候就有一點(diǎn)嘩嘩的翻書的聲音，老師講話的聲音雖然不大，但是大家都聽得清清楚楚，窗外有的時候還傳來兩聲鳥叫，有一個同學(xué)一不小心把鉛筆盒碰得掉在地下，大家很吃驚地回過頭來看著他。 一個場面——擠 （稍微夸張一下）都快把我擠成一張相片了。 “公共汽車擦著人群的邊緣，駛了過來，沒等到停穩(wěn)，人們便一起涌向前門、中門、后門，于是，青年的瀟灑大度、教授的溫文爾雅、姑娘的矜持恬靜，便一齊被拋在那空落落的車牌下，只有那一個個黑發(fā)的頭、白發(fā)的頭、長發(fā)的頭、短發(fā)的頭和戴帽子、包圍巾的頭，一樣地在車門口攢動，那一雙雙白皙的手、粗糙的手、青筋暴露的手和戴手套的手，一齊向上揮舞著，努力向前伸——企圖抓住車門，此時人們之間便無了高低貴賤，緊緊“團(tuán)結(jié)”在一起：筆挺的西裝和骯臟的工作服挨在一起，白亮的高跟皮鞋胡亂地踏在黑亮的大頭皮鞋上，人們之間也沒有了禮貌謙讓：身體高大的在盡情發(fā)揮高空優(yōu)勢，身體瘦小的也在巧妙地利用低層空間，上的人氣急敗壞，下的人敗壞氣急，滿眼扭曲的面孔、暴怒的目光，滿耳叫聲、喊聲、罵聲和小孩的哭聲。” 把它說破了——你描繪出一個形象來，讓別人看，別人看完了，讓別人得出這個結(jié)論。 二、聯(lián)系此次作文——人性之美 是誰具有人性之美，為什么具有人性之美，人性之美的影響。 無法詮釋的美 夏天的午后，村莊里是無聲息的。人們都熱得躲進(jìn)了小屋，以逃避那毒辣的太陽。只有碼頭上還是熱鬧的。 碼頭上，幾個工人散坐著。他一手拿著草帽扇動著，一手攥著黑乎乎的毛巾，不停地擦著臉頰……一陣鳴笛聲響起，他便以最快的速度起身，扔下草帽，奔向貨車。一個麻袋落在他的肩上，他身體晃了晃，又背著這一大麻袋貨物走向那貨船。他在那麻袋的壓迫下顯得那么矮小，那么瘦弱。他就這樣來回于貨船火車之間。 不一會兒，他那黑黑的額頭上便冒出了豆大的汗珠，可他卻滕不出手來擦汗，只好任憑那汗水在他的腦門上的“溝壑”里匯集成條條小溪，直到“河壩決堤”。那滴滴汗珠，砸進(jìn)土里，在他走過的地方留下了一排排小凹塘…… 我走回小屋，不想再看到他辛勞得讓我心痛的樣子。那天傍晚，我早早收拾好家務(wù)，煮好稀飯等爸回來，在飯里我特意煮了個雞蛋。 直到天黑他還沒有回來，等了很久。突然，“吱”一聲響。他回來了。我盛好飯，他便狼吞虎咽地吃了起來。我把雞蛋推給他，他卻說：“我不吃雞蛋，你不知道么？”“噢！”我雖然答應(yīng)著，卻明白那是他在逞強(qiáng)。 晚上，他洗完澡，光著膀子走出房門。掏出口袋里他一天辛勞的成果，小心地點(diǎn)數(shù)著。我看著他那黝黑破皮的脊背，心疼地說：“爸，你明天不去了吧？” “不去，你用什么？拿什么上學(xué)?。俊? 我無語。 突然覺得自己很殘忍。是我讓他辛苦勞累，也是我讓他擁有變形的背脊。面對著這份如山的父愛，我只有默默帶著感激走上求學(xué)之路，因?yàn)檫@是他的期待。 這人性中簡單而沉重的美——父愛，是這樣的偉大崇高讓我無法描繪。 就算有一把尺可以度量這父愛的長度，有一種圓規(guī)可以規(guī)劃這父愛的弧度，我也不會去度量去規(guī)劃。因?yàn)樵俸玫墓ぞ叨紵o法詮釋這種美麗的愛。 苦澀的母愛 她是這個城市最骯臟的人，我是聽了別人的講述，才了解她的故事。 夏天的中午總是炎熱的，驕陽無情地烘烤著大地。柳葉的枝頭無精打采地垂掛著，茂盛的樹林中不時傳來知了煩躁的叫聲……一切都充滿了睡意。 正當(dāng)人們熟睡之時，在城市最骯臟的角落里，一位衣衫襤褸的老婦趿拉著破舊的鞋，手里拎著一個鼓鼓的垃圾袋，彎著那早已如溝壑的腰，焦急地翻索著。汗水在陽光的照射下無情地流淌，浸濕了破舊的外衣。終于，一個廢棄的塑料罐在她的翻江倒海的搜索中顯露了出來。她飛快地跑過拾起易拉罐，終于直起了那不知彎曲多久的腰。 老婦露出了燦爛的笑容?？墒?，造化弄人。正當(dāng)老婦準(zhǔn)備離開時，一把雪亮的匕首亮在了她的胸前?！安?，我身上沒有錢?！崩蠇D氣喘吁吁的回答。誰知老婦那破舊的衣服早已出賣了她。由于，先前辛苦的翻索，汗水早已濕透了老婦的衣襟，一方卷起的手帕早已凸現(xiàn)出來。男子一把抓住老婦的褲袋，掏出手帕。正將逃跑之際，老婦一把緊緊抱住了他大呼救命。不知過了多長時間，烈日早已失去了原先的毒辣，可是不管中年男子如何掙扎，總是無法是使老婦松手，直至警方出現(xiàn)…… 可當(dāng)警方看到這么衣衫襤褸而又其瘦無比的老婦時，他們驚呆了。這樣一位老婦怎么可能將一位中年男子緊緊抱住幾個小時？帶著一文，警方翻開了那已浸濕的手帕，一疊一角紙幣出現(xiàn)在警方面前，一角、二角……一共八元五角。一共就八元五角，似乎事情更加不可思議。 老婦來到了水果攤前，掏出那僅有的八元五角，買來了幾個蘋果、一個香蕉和一個橘子。拿著這些水果，老婦迅速地向城郊方向跑去。不久，她停留在一塊光禿的墓碑前，周圍除了荒涼什么都沒有。老婦久久佇立，臉上露出欣慰的笑容?！皳渫?！”老婦跪在了墓前，眼淚順勢而下，“兒啊，媽對不起你，沒有錢治好你的病。你生前說你想吃水果，可是媽欠下了一屁股債。不過現(xiàn)在好了，昨天媽還清了債，今天又賺了錢給你買水果，你就慢慢吃，孩子…… 人們哭了。真相大白，原來是母愛，苦澀的母愛的力量。 當(dāng)我聽到別人講時，我也哭了。母愛深沉啊。 細(xì)節(jié)是作品的靈魂，唯有細(xì)節(jié)將組成作品的全部價值。 細(xì)節(jié)還可以循環(huán)反復(fù)出現(xiàn)，來加深主題。 微笑 現(xiàn)在還時常懷念初中時，在北校區(qū)的生活，那是與南校區(qū)截然不同的另外一種美。 想起那一片片茂密的香樟，它濃郁的氣味仿佛還在鼻尖縈繞；那垂?jié)M柳枝的小路，是否春意已經(jīng)開始招搖；那正北樓前的參天大樹，總是讓人想起頭頂掠過的奇異的鳥兒……一切都是那么美好，忘不了的，還有那個人的微笑。 他約摸五十歲，頭發(fā)已經(jīng)有些稀少，卻依舊烏黑，他的臉頰總是通紅而又飽滿，能看出些許風(fēng)霜的痕跡。他個子不高，稍有些胖。因?yàn)殚L期在陽光下，膚色略顯黝黑，可是他的微笑卻總是令人忘不掉。 在那個忙碌的連做夢都在解題的初三，每天上學(xué)放學(xué)，經(jīng)過校門口的時候都能看見他的笑。一下子，心變得溫暖踏實(shí)起來，仿佛是一個不熟識的友人，每天都在鼓勵著自己。 他人很好。很多人都這么說。我時常能看到那些所謂的“壞孩子”也會在進(jìn)出校門的時候主動下車，并且親切熟絡(luò)地和他問好。 初三的時候，體育課我隨手把筆帶放在了操場邊的樹叢旁，放學(xué)時又忘記帶走，回家時才想起。下午早早到了學(xué)校，在操場邊急得瞎轉(zhuǎn)悠。這時，他走了過來，拍了拍我的肩膀，說：“小同學(xué)，你上午是不是在拿丟了筆袋?。俊彼f著指了指不遠(yuǎn)處的樹叢。我用力地點(diǎn)了點(diǎn)頭，他笑了，從身后魔術(shù)般地拿出了一個筆袋，我點(diǎn)頭欣喜地接過，他笑著說：“你在筆袋里放了張照片吧？可是照得不太像，我看了半天，才確定是你呢！”我感動得一下子竟不知說什么是好。 那之后，每次經(jīng)過校門，我總會對他點(diǎn)頭一笑，就像他對所有學(xué)生一樣。 已經(jīng)過了那么久了，他恐怕已經(jīng)不記得我了吧，一定也有許多另外的人被他的笑所鼓舞吧。時常會想象，也有像我這樣一個冒失的小女生，在遲到的時候抱歉地看著他把關(guān)了一半的校門打開，并被囑咐一句：“快點(diǎn)哦，要上課了．” 如果全世界人的臉上都掛著他那樣的溫暖的微笑，世界該會是多么美好?。? 三、怎么選取細(xì)節(jié)——擇其一點(diǎn)，不及其余。一筆一筆細(xì)心刻畫，使他顯得分明有表現(xiàn)力。 終于，我讀懂了你 終于，我讀懂了你。 有人說，女兒是母親貼心的小棉襖。而我，如果是也是帶刺的。 有人說，女兒眼里的媽媽是最美的，而我，卻怨恨自己從她哪兒繼承的容貌。不喜歡她因?yàn)轱L(fēng)吹日曬而黑黑的面龐，不喜歡她因過度勞累而骨瘦如柴的身軀。 也有人說，這樣的女兒無情無義。 怨誰呢？誰讓她早已忘記母親溫暖的懷抱，溫暖的手？誰讓她從未體會過母親梳頭的感覺？誰讓她當(dāng)別的小姑娘花枝招展時那樣的灰頭土臉呢？ 媽媽總是逼我吃難以下咽的事物，逼我做讓我厭惡的事情。逼得我總想著要離家出走，想了十幾年。 總想不明白，為什么她對我學(xué)習(xí)生活上的事情就那么一概不管。 在外面上學(xué)也好幾年了，打電話回家，對媽媽說的大概只有一句話，“爸爸呢？讓他接電話。” 或許，什么事情都會有轉(zhuǎn)機(jī)?；蛟S，該有 轉(zhuǎn)機(jī)了。 放假回家，剛好趕上她的病發(fā)作——神經(jīng)??！就那么直挺挺的往地上一躺，四肢抽搐，口吐白沫。天知道，看到這副模樣的媽媽，女兒是什么感受。感覺這是上帝的惡作劇。小時候，總會躲在墻角嗚嗚哭泣，夜里的夢也是牛鬼蛇神通通到齊?；蛟S小時候還是愛媽媽的吧！不然不會那么傷心?，F(xiàn)在還是會害怕，還是噩夢不斷，只是明白自己該做些什么。 扶她到床上，倒了杯水，找到藥，倒出幾丸，送到她嘴邊，“媽媽，來吃藥?！? “吃！什么？你先吃吧，媽不吃了，媽吃過了?！? 是的，暫時神志不清的母親說了我一輩子都忘不掉的話。 貧困讓她的潛意識里有著無論什么東西，都是該給女兒吃的。 也就是哪個忽然間，我明白了很多，明白了為什么在我眼中難以下咽的事物，她還是逼我吃，為什么難看的衣服她還是逼我穿。她愛她的女兒，只是她能給予的只有這些。她愛她的女兒，無論她對她多么的冷淡多么的無情。 或許，我該說，終于讀懂了你，我的母親。然而母親的愛本來就是那么的顯而易見，我不該才明白。或許我應(yīng)該感動的說，下輩子還做你的女兒?？墒歉Ｍ隳芘鲆姼愕呐畠骸? 把愛全給了我，把世界給了我，我卻不知你心中苦與樂，多想告訴你，我終于讀懂你了！ 一縷陽光 字典中說，生活是人或生物為了生存和發(fā)展而進(jìn)行的各種活動。可我卻困惑地認(rèn)為生活應(yīng)該是絢麗多彩的，應(yīng)該是由自己去設(shè)想的，應(yīng)該是舒怡美好的，難道不是嗎？ 入冬了的風(fēng)像被困在籠子里的野獸，咆哮著。天剛蒙蒙亮，我像每天一樣無精打采的騎著自行車經(jīng)過那條上學(xué)必經(jīng)的路，兩條腿機(jī)械的蹬著。難道學(xué)生時代的生活就要這么每天重復(fù)著單調(diào)嗎？所謂童年樂趣，少年花季在哪里？未來生活等待我的究竟是什么？如今我像是一臺機(jī)器，盡管工作著可卻似乎忘記了工作的目的。想著這些，頭頂?shù)奶旆路鹨碴幜似饋怼?這時，從我身旁擦過一個騎車的女子，她身體單薄，被冷風(fēng)吹的更加顯得輕飄，可是她卻昂著頭，不停的蹬著，似乎有使不完的勁。在她后車架上坐著一個五，六歲大的男孩，小手抓在她的腰上。我騎的離她近了些，聽到她正在唱兒歌，歌聲并不悅耳，甚至有些沙啞，可男孩卻全神貫注的聽著，小手把她的腰纏的更緊了。這時她開口說：“寶貝兒，今天在學(xué)校一定要聽老師的話，不然媽媽會生氣的。”小男孩嘟囔著小嘴，向她保證，今天一定會乖乖的。此時，在那張被冷風(fēng)吹的又紅又緊繃的臉上，我看見了笑容。 我想，她現(xiàn)在自然沒有思索過人生。她做的是她應(yīng)該做的，也是她必須做的。等待她的將是一天的工作與勞累；等待她的是兒子期盼那神圣般的母愛與呵護(hù)。我想，她并沒有刻意去設(shè)計(jì)著她的生活，她只是被時間追趕著，為了愛，為了職責(zé)而這樣忙碌著。但在她的臉上，我卻看到了剛毅的面龐與幸福的執(zhí)著。 這時候，一個騎車男子蹬上前，與她并肩騎著。她開始與他聊起工作中的糾紛，聊著家庭瑣事，抱怨著菜貴了，米貴了，可男子并沒有說什么，只是笑著默默地聽著。他們?nèi)耘f繼續(xù)向前騎著…… 漸漸目送他們消失在人流中的背影，我似乎在朦朧中體會到了些生活的含義。 這個女子只是人群中普通的一個，像大多女性一樣被生活的節(jié)奏追逐著，可能已經(jīng)忘卻了少年時的美好憧憬，只是為了生存，為了愛而努力經(jīng)營著每分每秒。生活可能并不是奢華絢麗的，但它一定是充實(shí)的；生活絕不是一味的享受，而它必須學(xué)會付出，只有這樣我們才能體會到真正的幸福和愛與被愛的美妙；生活可能并不總是像我們追求人生目標(biāo)那樣斗志昂揚(yáng)，但我們必須有堅(jiān)韌的意志和勇氣去克服在生活中所遇到困難。 這時，我不由的加快了騎車的速度。我昂起頭向前望，仿佛看見了陽光明媚的春天在向我揮手，也仿佛有一縷陽光擠出云朵照射下來，天在這一剎那間，放晴了！ 一滴水中見太陽，半瓣花上說人情。 四、最終達(dá)到具體形象的要求——為閱卷老師著想 人性之美之構(gòu)思之提綱挈領(lǐng)篇 以心為燈 以心為燈，以血為油，照亮人性之美?！}記 當(dāng)再次看到他推著破舊的鐵車走到那棵梧桐樹下的時候，心中的敬意油然而生，那是一種溫暖而潮濕的感動。 他是一個貧窮的老人，衣衫破舊，但很干凈。每天都能在小區(qū)門口的梧桐樹下看見他做蛋餅。對面是學(xué)校，所以小區(qū)里住了許多寄宿的學(xué)生。或者，他是看中了這一點(diǎn)才來的吧。他就像小區(qū)里的一個無生命的事物，無論什么時候 ，你都能看到他，仿佛是一尊塑像，從未離開。 他平常得讓人不以為意。雖然每天都看見，可是閉起眼就想不起他的模樣。只有他的小破車和梧桐樹與他一起時，才能記起他是個賣餅的。 每每下了晚自習(xí)后總能望見他佝僂地站在樹下，在我們那條小道上沒有路燈。他探照燈微弱的光芒顯得似乎特別明亮。每次走經(jīng)小巷時，感到身后的點(diǎn)點(diǎn)燈光，總覺得踏實(shí)了許多，不再害怕了。 晚上，很少有人會買他的蛋餅了?？伤坪醪幻靼走@一點(diǎn)，依舊站在樹下，似乎在等顧客。我總想這個老人可真傻，等不到生意也不走。每次見到他都有這樣的想法，日子長了，不免有些厭惡，覺得他太可憐了。 來來往往經(jīng)過那棵樹時也不再在意樹下的人了，繁重的學(xué)習(xí)讓我無暇顧及別的東西，就在要忘記他的存在的時候，偶然的發(fā)現(xiàn)，讓我的心震動。 無意拉開窗簾向外眺望時發(fā)現(xiàn)了他。他竟在我家樓下買餅。他身邊陸陸續(xù)續(xù)走過下晚自習(xí)的學(xué)生。我驚訝地發(fā)現(xiàn)，他那探照燈的光線在改變！當(dāng)學(xué)生迎面走來的時候，他將燈對準(zhǔn)學(xué)生，當(dāng)學(xué)生走過時，他又將燈光照亮學(xué)生的后背。驀地，想起了每天走過身后的溫暖，原來他在為我照路！（照應(yīng)前面）墨黑色的天空下，這縷光發(fā)出柔美的光芒，照亮了我心中的陰郁。校園里的燈全部熄滅了，他依舊停在那里，等待。他不是在等待顧客，而是在等待晚歸的學(xué)生。 望著他推著小車消失在黑色之中，他步履蹣跚，顫巍巍地移動……（化顯為隱） 以心為燈，以血為油。照亮我們每一個人的心。蘊(yùn)藏在人性之中的美，散發(fā)出異樣奪目的光彩。 黑夜有限，白晝無邊 車窗外是漫漫黑夜籠罩下的蘇北平原，幾點(diǎn)漁火，幾處犬吠。我回來了，夏夜的車廂里有著煩悶，煙味充斥著疾馳的列車。 現(xiàn)在，我在旅游回歸的途中，只身一人。盡管一路南北，大江兩岸平原上的差距很大，可對于故土，我總是感到很親切?；疖嚨秸臼窃诹硗庖粋€城市，但距家不遠(yuǎn)，需轉(zhuǎn)乘汽車。凌晨兩點(diǎn)，行人三三兩兩的出站。夏日的凌晨都沾滿了露水。肚子有些餓。出站不久，看見一個老人，身后有個面攤。老人在聽著一個收音機(jī)，里面沙沙啞啞響著什么。見我上來，老人放下收音機(jī)，向我招呼。我要了碗面，老人很快端了上來，熱氣騰騰。饑餓的滋味真不好受，現(xiàn)在吃起什么來都可口。狼吞虎咽之后，和老人聊了幾句，原來我們還是老鄉(xiāng)。掏錢時，發(fā)現(xiàn)身上僅有幾張一百和五十了。老人找不開，笑著說算了不要我的錢，我們還算老鄉(xiāng)啊。 心里暖騰騰地離開了面攤，天邊有些發(fā)白?；疖囌竞芷?，在這個城市的盡頭。路上呼嘯過幾輛汽車，看不見出租車。跨過馬路，對面有家水果店還亮著燈。一位阿姨坐在板凳上打瞌，被我的腳步聲驚醒。我詢問她哪里有車打，她指了指這條路的轉(zhuǎn)角，燈火闌珊處。謝過，轉(zhuǎn)身要走，走過兩步，回頭買了些水果。手中的兩只袋在風(fēng)中作響。不久，主人開始關(guān)門，拉卷簾門的聲音有些刺耳。我回頭看了看，主人向我點(diǎn)點(diǎn)頭，我笑著轉(zhuǎn)向路口。 的確，我看見了他們一半在黑夜，一半在白晝地活在社會的底層。路口有輛出租車。司機(jī)看上去不像壞人，上了他的車。他問去哪，我說汽車總站。他開始問我這么小一個人怎么半夜一個人。我說鍛煉鍛煉啊。他告訴我要注意安全，晚上多小心呀。我笑著謝過。凌晨四點(diǎn)五十，出租車開進(jìn)了市中心，清潔師傅們開始在路上揮舞掃帚，早點(diǎn)店前升起第一縷熱氣，菜場里有些喧鬧，幾輛卡車堵在路上…… 汽車站門口睡著幾個乞丐，我遞去幾個剛才乘車找來的硬幣。他們沒有醒，硬幣的聲音清響，回蕩在候車大廳。突然想起一個說法：乞丐是一個很神奇的媒介，他可以將你的財(cái)富存到天堂。 售票小姐遞給我首班車的車票微笑著遞給我零錢。凌晨六點(diǎn)，廣播響起開頭曲，我登上了回家的首班車，司機(jī)向我點(diǎn)頭問早。天已全亮，白晝無邊。 是的，黑夜有限，人性之光無處不在。我路過了他們的人生，他們與我交馳而過。人性之美的閃光下，白晝無邊。 話題作文“人性的美麗”佳作賞析 【作文話題】 人性的光輝常常在我們自己身上或身邊人物的身上閃現(xiàn)。請從生活中取材，以“人性的美麗”為話題些一篇文章。題目自擬，文體不限，800字左右。 【范文選評】 1.舞 踏 人 生 人生就像是一個舞臺，而我們每個人都是那舞踏的人，演繹最美的人性是我們的目標(biāo)。 人性在于樂觀曠達(dá) 天臺國清寺里有兩個詩僧，一個叫寒山，一個名拾得。他們共同走在月光里，林木搖曳的石橋上，開始了這樣的一段對話： 寒山問：“世間謗我欺我辱我笑我惡我憎我毀我棄我，如何處治？ 拾得答：“你且任他由他聽他任他避他放他不要理他，你且聽他！”（世間謗我欺我辱我笑我輕我賤我惡我騙我如何處治？拾得答：只是忍他由他避他耐他敬他讓他不要理他你且看他?。? 紅塵如網(wǎng)。我們往往被塵世所羈絆，而不能脫身。我們?yōu)楹尾粚W(xué)學(xué)那老僧，擁有一份如日月的心境，同竹林一起遮斷人世所有的紛亂與繁雜。 做夢蝶的莊子吧，獨(dú)立于舟上，寧曳尾于涂中飛舞于花叢；做閑適的陶潛吧，未嘗不可“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”；做清淡放達(dá)的王維吧，讓他教你如何“行到水窮處，坐看云起時”。 人性在于自強(qiáng)不息 汪國真有一句話，我一直細(xì)細(xì)品味：不要讓淚水遮蓋住臉，把眼淚擦干凈，我們定要重綻三月的容顏。 生命總是像一個布滿挫折與困惑的舞臺，而悲劇也在所難免。但是不要忘了，批評、訕笑和毀謗鋒利的師子正是通向自信、瀟灑、自由的臺階。當(dāng)我們破壞那滿是荊棘的牢籠出而感慨時，那留在荊棘上的血肉未嘗不顯得明亮。 自信讓海子學(xué)會面朝大海春暖花開，學(xué)會用生命之水來作為澆灌花木的玉露；自信讓三毛給撒哈拉留下絕美的回憶；自信讓凡高的《向日葵》生機(jī)勃勃，《夜空》深邃。 人性在于尋找幸福 曾經(jīng)有那么一個衡量幸福感的公式：幸福=目標(biāo)實(shí)現(xiàn)值目標(biāo)希望值。從中可明顯地看出，幸福希期值越高，那么人的幸福感就越差。曾經(jīng)有一個富人，醉醺醺地倒在紐約街頭，有人問他：“你為什么不回家？”他回答說他沒有家。那人又指著遠(yuǎn)處他的一所豪華的房子說：“那不是你的家嗎？”富人說：“那……那是房子。是的，人是要生活在幸福中的，如果沒有幸福，那么正像那富人所說的，那僅僅是房子，沒有幸福，宮殿即是廢墟，綠洲即是沙漠。 但是人性的美就在于它善于發(fā)現(xiàn)幸福，善于尋找幸福。幸福就像是陽光給人性注以新鮮的血液，讓心臟和脈搏與之共同舞動。 舞踏你的人生，創(chuàng)造人類美好的人性。學(xué)會曠達(dá)樂觀地對待周圍的事物，讓你變得快樂；學(xué)會自強(qiáng)不息，讓你更接近成功；學(xué)會尋找幸福，讓生命跳動。 舞踏人生。 【教師點(diǎn)評】 但凡好的文章都是思維發(fā)散極開、材料豐富博雜的，就如本文，作者將“美好的人性”目標(biāo)分為三方面：曠達(dá)樂觀、自強(qiáng)不息與尋找幸福。在論述中掇取了寒山與拾得兩位高僧的禪味對話、富人對家的別解的故事，更是將莊子、陶潛、王維、海子、三毛、梵高等文學(xué)藝術(shù)中的名字薈萃貫穿，好一個表達(dá)靈敏的小作者，好一個知識厚實(shí)的小作者呀?。?2分） 2.人性，很美 遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的游子，在夕陽中與母親作別，那是一種留戀，是一種人性的溫暖。 賽場上不顧一切，揮汗如雨的運(yùn)動員，為實(shí)現(xiàn)自己的夢想而拼搏，是一種人性的激情。 愛斯基摩人在白茫茫的極地行走，捕食，生存，那是一種人性的純潔。 人性，很美！ 人性之美，是滌蕩世俗塵囂后的透明、純真。 記得曾經(jīng)看《安徒生童話》，那是一部闡述人性的巨著，于是，我懂了，原來連街頭的妓女曾經(jīng)也是渴望抱著可愛的布娃娃；那個半夜被父親從鳥籠里揪出來泣不成聲的孩子，其目的只是想親親雞媽媽；還有那個小姑娘，在得到自己夢寐以求的新衣服時說的第一句話竟然是，“要是鄰居家的小狗狗能看到我穿得這么漂亮就好了！”一切，無不在體現(xiàn)著純真的人性。 人性之美，是與自然的和諧，對生命的熱愛。 海子說，“面朝大海，春暖花開！”一種豁達(dá)，頓時穿越了時空；而李白則多了一份“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的憂傷；蘇軾在高歌“人生如夢，一尊還酹江月”渴望報國但壯志難籌；而毛澤東更是“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝！” 人性之美，是對生命的本質(zhì)理解與自如進(jìn)退。 每次回家，小區(qū)的管理員都會對我微笑，我感覺很溫暖；公交車上，和孤獨(dú)的老人隨便寒暄幾句，他會感到快樂；朋友的孩子穿了新衣服，就別吝嗇你的幾句夸贊；火車站里，看到別人大包小包，就別讓人先過；中午排隊(duì)買菜，學(xué)會靜靜地等待，給別人留一份安靜；下雨了，即使和陌生人同撐一把傘，有何妨？ 人性的美，是能處處為別人著想，帶給旁人快樂，讓人“舒服”，就讓人性的光輝在我們身邊閃耀，讓我們將自己的心放開，勇敢地去接受別人，也勇敢地接受別人的愛。 用心地去生活，用心一點(diǎn)，再用心一點(diǎn)…… 【教師點(diǎn)評】 作者的開篇很有表現(xiàn)力，發(fā)散很開，但又緊扣“話題”，造成先聲奪人的效果。這是本文獲取高分的重要因素。同時，三個分論點(diǎn)的設(shè)置也見匠心，還有關(guān)于閱讀《安徒生童話》的一段心得體會也寫得很真切，很細(xì)膩，極易獲取評卷老師的好感。（52分） 3.鉆石般美麗 奧爾柯德曾說：“眼因多流淚水而愈清明，心因飽經(jīng)風(fēng)霜而愈溫厚?！? 誠然，眼淚是一種情感的釋放，可眼淚背后蘊(yùn)藏著許多，我告訴自己——讓眼淚流淌的東西，是熠熠發(fā)光的人性之美，它像鉆石般迷人！ 我的眼淚為那些感動過我的人而流，她們都是美麗的女人。 我們常說美麗的女人永不褪色，因?yàn)樗齻兩砩嫌兄诵缘镊攘?。美麗的女人少年時純潔，青年時蓬勃，中年時端莊，老年時就如入海的河口，沉穩(wěn)柔緩。 李清照，歷經(jīng)人間的各種磨難，嘗遍人間的百般辛酸，酒入愁腸，總能將千般柔情與萬般相思錘煉成金玉之詞，“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”別有一番韻味！ 三毛，夢里花落在荷西死后，刻骨銘心地懷念、追思……淚水無數(shù)次侵蝕她的心和靈魂，讓她在生死之間徘徊，但她終于在煉獄后重生，走遍千山萬水，依然綻放魅力與光彩！ 海倫.凱勒，雙目失明，仍微笑地面對世界，虔誠地朝著陽光，“我要把別人看到的陽光當(dāng)成我的光明，別人耳朵聽到的樂曲當(dāng)作我的聲音，別人嘴角的微笑當(dāng)成我的快樂！” 我的眼淚流淌在泛黃的書頁上，我的心靈一次次受到震撼。我似乎明白，原來真正的堅(jiān)強(qiáng)并非堅(jiān)硬，并非停留在一刻即可洞察的表面，而是玉蘊(yùn)珠藏，淡化了生命的“碳“性，增強(qiáng)了生命的“鋁”性；摒棄了虛偽了“脆”性，增加了智慧的“韌”性！ 香港女子謝雅雯得知未婚夫得白血病，毅然決定與他結(jié)婚，無數(shù)個日夜精心照顧，不離不棄?？蔁o情的死神還是將他們奪去，僅留下一絲飄渺的輕煙。謝雅雯就像一枝潔荷，從沉淀著污穢的人間底層拔涂泥而出，依然笑傲江湖。她這種愛犧牲了自己最寶貴的東西，但永遠(yuǎn)不會消失，上帝會為她再開一扇窗，讓愛再回來，盡管這份愛我們無法目睹！ 張愛玲曾說：“我流淚，因?yàn)槲壹拍?，孤?dú)的游子，無關(guān)風(fēng)月，一樣刻骨?！? 艾青也曾說：