七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元2說(shuō)和做記聞一多先生言行片段教案新人教版.doc

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七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元2說(shuō)和做記聞一多先生言行片段教案新人教版 教學(xué)目標(biāo)： 1、積累詞語(yǔ)，掌握“鍥而不舍、兀兀窮年”等成語(yǔ)的讀音、詞義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。 2、 了解臧克家、聞一多。深層體會(huì)聞一多先生的思想品格。 3、整體把握課文，領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)容。理解文中艱深語(yǔ)句的含義。 教學(xué)重點(diǎn)：深層體會(huì)聞一多先生的思想品格。 教學(xué)難點(diǎn)：理解文中艱深語(yǔ)句的含義。 教學(xué)方法：自主學(xué)習(xí)、合作交流 教學(xué)用具：多媒體課件 課時(shí)：2課時(shí) 課型：新授課 一、導(dǎo)入新課 以《七子之歌——澳門》導(dǎo)入新課。 二、預(yù)習(xí)展示 1．字詞注音展示 （一）生字詞。 地殼（qio ） 仰之彌（m ）高 兀兀（w）窮年 校（jio ）補(bǔ) 鍥（qi ）而不舍 瀝（l ）盡心血 赫（h ）然 炯炯（iǒng ）目光 群蟻排衙（y ） 函（hn ）寄 目不窺（kuī ）園 迥（jiǒng ）乎不同 漂（piǎo ）白 警報(bào)迭（di ）起 氣沖斗（dǒu ）牛 （二）解詞。 目不窺園：窺，從小孔或縫隙里偷偷地看。眼睛從不暗中看一看家里的園圃，即專心致志。 詩(shī)興不作：“作”，起的意思。詩(shī)興不作，不是不做詩(shī)，而是寫詩(shī)的興致不起、不發(fā)。 一反既往：既，已經(jīng)。既往，過(guò)去。與過(guò)去完全不一樣。 衰微：（國(guó)家、民族等）衰落，不興旺。 赫然：形容令人驚訝的事物突然呈現(xiàn)的樣子。 潛心貫注：用心專注而深刻。 慷慨淋漓：形容情緒、語(yǔ)調(diào)十分激動(dòng)，說(shuō)法十分暢快。 2． 作家作品展示 （1）20xx年2月5日，我國(guó)文壇再失巨擘，99歲的著名詩(shī)人、作家臧克家與世長(zhǎng)辭，一輪明月、萬(wàn)家燈火伴他西行…… 　　　臧克家（1905-20xx），他是對(duì)我國(guó)新詩(shī)做出了卓越貢獻(xiàn)的著名詩(shī)人，創(chuàng)作生涯長(zhǎng)達(dá)80年之久。成果之豐，影響之大，被人為是“一部足以現(xiàn)身說(shuō)法的活生生的中國(guó)新詩(shī)史”。 　　　人們比較熟悉的是他為紀(jì)念魯迅先生而寫的《有的人》：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。”如今，這句詩(shī)已經(jīng)成為送給詩(shī)人自己最好的挽歌。 　　　朱自清曾說(shuō)：“從臧克家開(kāi)始，我們才有了有血有肉的以農(nóng)村為題材的詩(shī)?！? 　　　茅盾曾說(shuō)：臧克家是當(dāng)時(shí)青年詩(shī)人“最優(yōu)秀中間的一個(gè)”。 　　今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他寫的《聞一多先生的說(shuō)和做》，一起來(lái)緬懷聞一多這位偉大的民主戰(zhàn)士。 （2）簡(jiǎn)介聞一多 　 聞一多集詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士“三重人格”于一身； 　　　?、?、詩(shī)人：新詩(shī)集《鴻?！罚?923）、《死水》（1928）是現(xiàn)代詩(shī)壇經(jīng)典之作。1925年3月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩(shī)《七子之歌》，表達(dá)了深摯的愛(ài)國(guó)之情。 　　　?、啤W(xué)者：1932年到清華任教后，開(kāi)始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《神話與詩(shī)》《唐詩(shī)雜談》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》等。他對(duì)《周易》《詩(shī)經(jīng)》《莊子》《楚辭》四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者?！? 　　　　⑶、民主戰(zhàn)士：他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年，1943年以后，面對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書齋，投身到反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被國(guó)民黨特務(wù)刺殺身亡。 三、初讀感知 1.文章從哪兩個(gè)方面來(lái)寫聞一多先生的說(shuō)和做的？ 2.綜合這兩個(gè)方面來(lái)看，聞一多先生是一個(gè)怎樣的人？（用課文原話回答） 3.由此來(lái)看，文章可分為幾個(gè)部分？每個(gè)部分是怎樣銜接起來(lái)的？有何作用？ 明確：（1、從學(xué)者的方面和革命家的方面來(lái)寫的。 2、“言論和行動(dòng)完全一致”或“口的巨人，行的高標(biāo)” 3、兩個(gè)部分：第一部分（1-7）記述聞先生作為學(xué)者方面的“說(shuō)”和“做”。第二部分（8-20）記述聞一多先生作為革命家方面的“說(shuō)”和“做”。 兩部分之間用了七、八、九三個(gè)段落過(guò)渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開(kāi)啟下文。這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過(guò)渡自然，把兩個(gè)方面的情況簡(jiǎn)明地并列提出，給讀者以深刻印象。） 四、研讀品味 默讀第一部分，思考下列問(wèn)題： 1. 聞一多前期思想品格上的主要特點(diǎn)“做”了再“說(shuō)” 、“做”了也不 “說(shuō)”，為了表現(xiàn)這一特點(diǎn)，作者選取了哪些材料來(lái)證明？（三個(gè)事例：《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》。） 2.作者選取的這三件事，選擇的角度是什么？詳略安排有什么不同？（寫作《唐詩(shī)雜論》是從“做”了再“說(shuō)”這個(gè)角度選材的；其它兩個(gè)事例是從“做”了也不一定“說(shuō)”角度選材的。其中第一件事詳寫，后兩件事略寫。） 3.聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事? （聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，可見(jiàn)作者所選材料，講究典型性，以少勝多。對(duì)作為“學(xué)者的方面”，作者只選取了寫作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)；對(duì)作為“革命家的方面”，則選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威這三件事作為例證。單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來(lái)了。 ） 4.從中看出聞一多先生是怎樣一個(gè)人?（把這兩方面結(jié)合起來(lái)看，聞一多先生是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、成就卓越的學(xué)者，一位言行一致的民主戰(zhàn)士。） 五、教師小結(jié) 　　在世界近代史上，聞一多先生是唯一一個(gè)被數(shù)顆子彈從背后卑鄙地射殺的詩(shī)人。盡管時(shí)代已相隔久遠(yuǎn)，但一想到這殘酷的事情，我們還是會(huì)進(jìn)步助一陣陣心疼！正如聞一多先生是那樣地心疼李公樸的死，正如那些“李公樸”們那樣地心疼萬(wàn)千底層百姓的掙扎著的生存。面對(duì)死亡，聞一多先生沒(méi)有絲毫的懼怕，他曾說(shuō)過(guò)：“生命的量至多不過(guò)百年，他的質(zhì)卻可以無(wú)限度地往高深醇美的境域發(fā)展，生命的藝化便是生命達(dá)到高深醇美的方法?！弊屛覀冇肋h(yuǎn)稱頌這位口的巨人，行的高標(biāo)。 六、總結(jié)反思 1.學(xué)后反思 學(xué)生談感受，談收獲，反思不足等。 2.教后反思 教師總結(jié)學(xué)習(xí)重點(diǎn)，目標(biāo)達(dá)成，學(xué)生表現(xiàn)等。 課時(shí)2 一、品讀賞析 ①“他正向古代典籍鉆探” （本來(lái)是敘述語(yǔ)言，無(wú)非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這個(gè)比喻，既形象，又深刻。并且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了。 ） ②“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血” “幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》的碩果”等。 （以整齊的句式，飽含深情地贊美聞一多治學(xué)之勤之鉆；“凝結(jié)”表現(xiàn)治學(xué)成果來(lái)之不易。） ③“那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃?！? （“詩(shī)興不作”是文言說(shuō)法?！白鳌?，起?！霸?shī)興不作”就是寫詩(shī)的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。 ） ④“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方?！? （“開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方” 這是比喻的說(shuō)法，表現(xiàn)聞一多為探索救國(guó)道路而苦讀的目的。自20年代末起，聞先生過(guò)了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。） ⑤“1930年到1932年，“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段?！? （“望聞問(wèn)切”是比擬的說(shuō)法，把我們的民族比成一個(gè)病人(第2句就全句而言也是比擬)，說(shuō)明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。） ⑥“深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，‘漂白了的四壁’?！? （“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來(lái)應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績(jī)斐然。“漂白了的四壁”引自聞一多詩(shī)《靜夜》，這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大開(kāi)光明之路”的意趣一脈相承。 ） ⑦“他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了‘何妨一下樓’的主人?！? （“潛心貫注”和“心會(huì)神凝”意思相近，都是說(shuō)用心極專極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒(méi)有別的任何事情使他分心。 ） ※小結(jié)：本文語(yǔ)言生動(dòng)形象，富于感情和詩(shī)意： ◎有記敘、描寫、抒情、議論。 ◎運(yùn)用成語(yǔ)或四字短語(yǔ)：使結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感。 ◎運(yùn)用對(duì)句：讀起來(lái)瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂(lè)美。 四、 達(dá)標(biāo)測(cè)試 1.學(xué)生做“當(dāng)堂達(dá)標(biāo)檢測(cè)題”，教師監(jiān)考。 2. 學(xué)生做完后，組內(nèi)相互批改， 多媒體課件展示答案 3.各組匯報(bào)批改情況，尤其是錯(cuò)得比較多的題。 五、總結(jié)反思 1.學(xué)后反思 學(xué)生談感受，談收獲，反思不足等。 5 / 5