九年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元第2課《大河流域人類(lèi)文明的搖籃》導(dǎo)學(xué)案新人教版.doc
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教學(xué)資料參考范本 九年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 第2課《大河流域 人類(lèi)文明的搖籃》導(dǎo)學(xué)案 新人教版 撰寫(xiě)人:__________________ 時(shí) 間:__________________ 第2課 大河流域—人類(lèi)文明的搖籃 一、學(xué)習(xí)目標(biāo): 1、能說(shuō)出古埃及古巴比倫古印度出現(xiàn)的時(shí)間及其文明成果和地理位置等歷史基礎(chǔ)知識(shí)。 2、能通過(guò)材料分析合作學(xué)習(xí)進(jìn)一步深化對(duì)亞非文明相關(guān)歷史知識(shí)點(diǎn)的記憶;在研討中能得出對(duì)奴隸制度實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí),從而提高認(rèn)識(shí)歷史事件本質(zhì)特征的能力。 3、通過(guò)對(duì)人類(lèi)早期文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境的分析,樹(shù)立保護(hù)環(huán)境,珍惜水資源的意識(shí)。 二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn): 重點(diǎn):亞非文明的突出成就(古埃及的金字塔、古巴比倫的《漢謨拉比法典》、和古印度的種姓制度) 難點(diǎn):對(duì)古印度種姓制度的認(rèn)識(shí);古代文明產(chǎn)生在大河流域的原因 三、學(xué)法指導(dǎo): 四、課 時(shí):1課時(shí) 五、合作學(xué)習(xí): 學(xué) 生 活 動(dòng) 教學(xué)札記 一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo) (一)課前復(fù)習(xí) 埃及地處“兩洋(大西洋、印度洋)、三洲(亞洲、非洲、歐洲)、五海”(地中海、紅海、黑海、里海、阿拉伯海)之地,位于北非產(chǎn)油帶,石油資源豐富。 (二)課前預(yù)習(xí) 一、金字塔的國(guó)度 1.古埃及建立:非洲的東北部尼羅河蜿蜒北流,每年定期泛濫。水退后留下肥沃的黑土,便于農(nóng)業(yè)種植。約公元前3500年開(kāi)始,在尼羅河兩岸陸續(xù)出現(xiàn)幾十個(gè)奴隸制小國(guó),約公元前3000年,初步統(tǒng)一的古代埃及國(guó)家建立起來(lái)。 思考1:為什么古希臘史學(xué)家希羅多德說(shuō):“埃及是尼羅河的饋贈(zèng)?!? 沒(méi)有尼羅河,就沒(méi)有古埃及文明。尼羅河不僅給下游帶來(lái)豐沛的水源和肥沃的土壤,更給人們帶來(lái)有利的生存條件,使他們能從事捕魚(yú)、打獵和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等。地理?xiàng)l件的優(yōu)越為社會(huì)的發(fā)展提供了前提條件。 2.古埃及興亡:公元前15世紀(jì),埃及國(guó)力強(qiáng)盛,成為地跨亞非的大帝國(guó)。兩百多年后衰落,公元前6世紀(jì)被波斯滅亡。 思考2:認(rèn)識(shí)古埃及與今天埃及的歷史淵源。 古埃及人創(chuàng)造了高超的文明。古埃及曾被希臘人、羅馬人、阿拉伯人征服,古埃及人與阿拉伯人融合,生活習(xí)慣、宗教信仰與阿拉伯人無(wú)異,被稱(chēng)作阿拉伯國(guó)家。 3.埃及金字塔:金字塔是古埃及國(guó)王法老為自己修建的宏偉壯觀的石頭陵墓。 二、新月沃地孕育的國(guó)家 1.地理位置 : 亞洲西部,地中海東岸;兩河流域(底格里斯河和幼發(fā)拉底河河)。 2.國(guó)家出現(xiàn):公元前3500年以后,蘇美爾人在兩河流域建立許多奴隸制小國(guó)。 3.古巴比倫王國(guó) (1)起止時(shí)間:建立于公元前19世紀(jì),公元前18世紀(jì)統(tǒng)一兩河流域,滅亡于公元前16世紀(jì)。 (2)國(guó)家性質(zhì):中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家。 (3) 漢謨拉比法典: 目的:維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益, 地位:是世界上現(xiàn)存的古代的第一部比較完備的成文法典。 三、古代印度的種姓制度 1.古代印度 (1)地理范圍:古代印度指南亞次大陸,包括今天的印度、巴基斯坦、尼泊爾、孟加拉等國(guó)。 (2)國(guó)家出現(xiàn):約公元前2500年,印度河流域開(kāi)始出現(xiàn)奴隸制小國(guó)。來(lái)自中亞的雅利安人侵入印度后,征服當(dāng)?shù)鼐用?,先后在印度河流域和恒河流域建立了奴隸制國(guó)家。 2.種姓制度 (1)形成:在雅利安人侵入印度的過(guò)程中形成,社會(huì)逐漸形成四個(gè)不同的等級(jí)。 (2)內(nèi)容:古代印度社會(huì)分為婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍、首陀羅四個(gè)等級(jí)。下一等級(jí)不得從事上一等級(jí)的職業(yè),不同的等級(jí)不得通婚。 婆羅門(mén):社會(huì)階層是祭司、貴族 ;職責(zé)義務(wù):掌握神權(quán) 剎帝利:社會(huì)階層是國(guó)王、武士、官吏;職責(zé)義務(wù):把持國(guó)家軍事和行政大權(quán) 吠舍:社會(huì)階層是農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人;職責(zé)義務(wù):向國(guó)家納稅,向神廟上貢,供養(yǎng)一、二等級(jí) 首陀羅:社會(huì)階層是被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人;職責(zé)義務(wù):幾乎沒(méi)有權(quán)利,受奴隸主階級(jí)的剝削和奴役,干最低賤的職業(yè)。 (3)影響:激化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾,對(duì)后來(lái)印度社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)不良的影響。 思考3:對(duì)種姓制度的認(rèn)識(shí) 種姓制度的實(shí)質(zhì)是等級(jí)制度,是雅利安人向奴隸社會(huì)過(guò)渡中形成的。從四個(gè)等級(jí)的權(quán)利和義務(wù)不難看出,它維護(hù)的是奴隸主等統(tǒng)治階級(jí)的利益,特別是婆羅門(mén)階層的特權(quán)地位。等級(jí)制度是古代印度社會(huì)的主要特征。這一制度的消影響一直到今天的印度都或多或少地存在著。 二、合作交流 1.閱讀下列材料 “他(胡夫)強(qiáng)迫所有的埃及人為他做工……他們分成10萬(wàn)人的大群來(lái)工作,每一個(gè)大群要工作3個(gè)月……金字塔本身的建造用了20年……金字塔是用磨光的石塊,極其精確地砌筑而成的?!? ——古希臘歷史學(xué)家希羅多德 (1)引文中的“他(胡夫)”是一個(gè)什么人物? 埃及著名的法老。 (2)上述引文中的“他(胡夫)”為什么強(qiáng)迫所有的埃及人為他修建金字塔? 金字塔是自己尊嚴(yán)和權(quán)利的象征,同時(shí)包存自己的尸體 (3)金字塔在古代世界文化中的地位如何? 反映古埃及人的智慧和力量,是古埃及文明的象征。 2. 閱讀下列材料 西亞的城邦往往為了爭(zhēng)奪美索不達(dá)米亞的統(tǒng)治權(quán)而戰(zhàn),而各個(gè)城邦有各自不同的強(qiáng)大時(shí)期,因此也都先后統(tǒng)治過(guò)這一地區(qū)。巴比倫控制該地區(qū)是在其國(guó)王漢謨拉比在位時(shí)期。因?yàn)槌济駛兿嗷ブg常常因觀點(diǎn)不同而發(fā)生沖突,于是漢謨拉比就制定了一套全體人民都必須遵從的法律。有282條法律條款,包括刑事法及有關(guān)占有奴隸、結(jié)婚和離婚、償還債務(wù)和支付工資等方成的法律。一些法律聽(tīng)起來(lái)還很合理:如第233條規(guī)定:“倘若一個(gè)建筑者建造一幢房子,……而工程不完善,……這一工程應(yīng)由該建筑者本人出資修繕?!? (1)以上歷史人物的事跡屬于哪一國(guó)家? 古巴比倫。 (2) 美索不達(dá)米亞平原上有哪兩條大河?上述人物何時(shí)統(tǒng)一該地區(qū)? 幼發(fā)拉底河、底格里斯河;公元前18世紀(jì)。 (3)漢謨拉比制定了一套全體人民都必須遵從的法律名稱(chēng)是什么?如何評(píng)價(jià)他的法律? 漢謨拉比法典。漢謨拉比法典是為了維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益,體現(xiàn)了以法治國(guó)的思想,具有進(jìn)步的歷史意義。漢謨拉比法典是現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典。 3.閱讀下列材料 據(jù)新德里媒體報(bào)道,印度北方邦日前發(fā)生慘劇。一對(duì)來(lái)自不同種姓的年輕情侶被村里人吊死。這位20歲的青年男子屬于地位較高的“婆羅門(mén)”種姓,而他18歲的心上人屬于較低的種姓。據(jù)當(dāng)?shù)鼐椒Q(chēng),他們逮捕了這對(duì)情侶的親屬,因?yàn)樗麄円矃⑴c了將兩人吊死的暴行。警方還表示,幾乎全村老少都反對(duì)這對(duì)年輕情侶不同種姓之間的婚姻,認(rèn)為這是大逆不道,為此導(dǎo)致雙方家庭采取了過(guò)激行動(dòng)。新德里輿論指出,由于種姓制度的根深蒂固,目前在印度農(nóng)村地區(qū),人們對(duì)于不同種姓和不同宗教男女之間的婚姻普遍持反對(duì)態(tài)度。 (1)材料中的青年男女被什么制度迫害致死? 印度的種姓制度 (2)材料中的制度起源于何地?其具體內(nèi)容是什么? 起源于古代印度。從上到下分為婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍、首陀羅四個(gè)等級(jí)。各等級(jí)間高低貴賤有別,下一等級(jí)不得從事上一等級(jí)的職業(yè),不同的等級(jí)不得通婚。 (3)年輕情侶被村里人吊死說(shuō)明了什么? 說(shuō)明古印度的種姓制度影響深遠(yuǎn),不同的等級(jí)不能通婚普遍被認(rèn)可,種姓制度在印度根深蒂固。 三、能力提升 文明古國(guó)為什么都產(chǎn)生于大河流域?四大文明古國(guó)中為什么古埃及、古巴比倫、古印度文明都失落了? 大河流域沃野千里,灌溉便利,獨(dú)特的農(nóng)耕環(huán)境為人類(lèi)的生存創(chuàng)造了良好的條件;大河道域天氣潮濕,光熱富足,地勢(shì)平整,合適人類(lèi)生活;河上游積雪的消融,招致河水的活期眾多,眾多的河水提供了充分的水源和肥美的泥土,有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展 過(guò)度的農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)導(dǎo)致環(huán)境惡化;新興文明的征服,外族的入侵;灌溉農(nóng)業(yè)帶來(lái)的土地鹽堿化;地勢(shì)的平坦無(wú)天然的屏障抵御外族侵入等。 四、反饋練習(xí) 1.成為古代埃及文明標(biāo)志是( B ) ①金字塔 ②空中花園 ③獅身人面像 ④漢謨拉比法典 A.①② B.①③ C.②③ D.①④ 2.對(duì)“埃及是尼羅河的贈(zèng)禮”理解不正確的是( A ) A.在尼羅河畔建立古埃及 B.尼羅河孕育了古埃及文明 C.尼羅河與古埃及的誕生息息相關(guān) D.尼羅河為古埃及人提供了生存環(huán)境 3.古印度的"種姓制度"將人分為四等:①吠舍 ②婆羅門(mén) ③首陀羅 ④剎帝利。從高到低的順序是( B ) A.①②③④ B.②④①③ C.①③②④ D.④②③① 4.古代埃及、巴比倫、印度、中國(guó)被稱(chēng)為文明古國(guó),是因?yàn)?( D ) A.最早出現(xiàn)了人類(lèi) B.對(duì)世界文化貢獻(xiàn)最大 C.擁有建筑奇跡 D.最早進(jìn)入了階級(jí)社會(huì) 5.統(tǒng)一的古代埃及建立于( B ) A.公元前3500年 B.公元前3000年 C.公元前15世紀(jì) D.公元前6世紀(jì) 6.古代埃及法老權(quán)力的象征是( D ) A.獅身人面像 B.空中花園 C.木乃伊 D.金字塔 7.最早在兩河流域建立國(guó)家的是( A ) A.蘇美爾人 B. 阿卡德人 C.非尼基人 D.西伯來(lái)人 8.兩河流域的兩河是指( A ) ①尼羅河 ②幼發(fā)拉底河 ③底格里斯河 ④恒河 ⑤印度河 A. ②③ B. ④⑤ C. ①⑤ D. ①④ 9.古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域是在( C ) A.公元前3500年 B.公元前19世紀(jì) C. 公元前18世紀(jì) D.公元前16世紀(jì) 10.來(lái)自中亞侵入古代印度征服當(dāng)?shù)鼐用竦氖? D ) A. 希臘人 B.蘇美爾人 C.波斯人 D.雅利安人 11.在印度的種姓制度中被征服者屬于( C ) A. 婆羅門(mén) B. 剎帝利 C. 首陀羅 D. 吠舍 12、一個(gè)考古隊(duì)從中國(guó)出發(fā),自東向西去考察亞洲文明古國(guó)的發(fā)源地,最后一站是( C ) A.黃河流域 B.印度河流域 C.兩河流域 D.尼羅河流域 13、古印度是世界文明發(fā)源地之一,其文明成就突出表現(xiàn)在(A ) A.形成種姓制度 B.制定《漢謨拉比法典》 C.建造金字塔 D.實(shí)行民主政治 14、尼羅河畔巍峨的金字塔是古埃及人建造的,這種建筑是用來(lái)作為( C ) A.宗教寺廟 B.天文標(biāo)記 C.法老陵墓 D.神壇 15、大河流域以其獨(dú)特的地理環(huán)境孕育了人類(lèi)璀璨的文明。在兩河流域孕育的古代人類(lèi)文明是( A ) A.古巴比倫文明 B.古印度文明 C.古希臘文明 D.古埃及文明 16.尼羅河位于非洲的( A ) A.北部 B.東部 C.西北部 D.東北部 17.對(duì)古巴比倫王國(guó)說(shuō)法不正確的是( A ) A.公元前19世紀(jì)統(tǒng)一兩河流域 B.漢謨拉比建立了中央集權(quán)的制度 C.古巴比倫王國(guó)是奴隸制國(guó)家 D.空中花園是其文明的象征 18.公元前6世紀(jì)滅亡古埃及的國(guó)家是( C ) A. 羅馬 B.印度 C. 波斯 D. 希臘 19.讀下列材料 婆羅門(mén)編造說(shuō):從造物神的嘴演化出婆羅門(mén),從手生出剎帝利,從腿生出吠舍,從腳生出首陀羅。這就給種姓制度罩上神圣的色彩。在這四個(gè)等級(jí)之外,還有最卑賤的“不可接觸者”賤民,他們?cè)谏鐣?huì)上遭到難以忍受的歧視和凌辱。 回答: ①什么人制定的這一制度?他們制定此制度的目的是什么? 雅利安人;為了維護(hù)雅利安人的特權(quán)利益 ②這一制度有何影響? 激化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾,對(duì)后來(lái)印度社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)不良的影響。 8. 讀下列材料 …… 第16條,自由民藏匿宮廷之逃奴于其家,而拒不交出者,此家家主應(yīng)處死。 第45條,自由民以其田租與農(nóng)人佃耕,并收取其田的佃金,而后阿達(dá)得(雷雨洪水之神)淹其田或洪水毀去其收獲物,則損失僅應(yīng)歸之農(nóng)人。 第96條,倘自由民從塔木卡(大商人)借谷或銀,而無(wú)谷或銀以還債,則彼得在證人之前將彼所有任何之物交還塔木卡,塔木卡不得拒絕,應(yīng)接受之。 回答: ①析各法律條文維護(hù)了什么人的利益? 奴隸主、農(nóng)民、高利貸者的利益。 ②如何評(píng)價(jià)該文物的歷史價(jià)值? 典維護(hù)的是奴隸主階級(jí)的利益;漢謨拉比法典是世界上現(xiàn)存的古代的第一部比較完備的成文法典. 23.完成下表 文明古國(guó) 時(shí)間 發(fā)源地 地理位置 文明成果 古代埃及 公元前3500年 尼羅河流域 北非 金字塔 古代巴比倫 公元前3500年 兩河流域 西亞 《漢謨拉比法典》 古代印度 公元前2500年 印度河流域 南亞 種姓制度 古代中國(guó) 公元前2070年 黃河流域 東亞 分封制 六、學(xué)習(xí)反思: 7 / 7- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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