高考語(yǔ)文 考前三月沖刺 閱讀與鑒賞 第2章 古詩(shī)鑒賞 熱點(diǎn)題源課件.ppt

《高考語(yǔ)文 考前三月沖刺 閱讀與鑒賞 第2章 古詩(shī)鑒賞 熱點(diǎn)題源課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考語(yǔ)文 考前三月沖刺 閱讀與鑒賞 第2章 古詩(shī)鑒賞 熱點(diǎn)題源課件.ppt（156頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

,熱點(diǎn)題源,第2章古詩(shī)鑒賞,王維,杜牧,辛棄疾,蘇軾,韋應(yīng)物,元好問(wèn),內(nèi)容索引,韋莊,劉禹錫,梅堯臣,納蘭性德,1王維,王維的過(guò)香積寺秋夜獨(dú)坐新晴野望山居即事晚春嚴(yán)少尹與諸公見(jiàn)過(guò)等詩(shī)作曾先后入選各省市的夏、春季高考題。王維早年受道家思想影響，在精神上去欲求真，追求自然美好的意境，是唐代山水田園詩(shī)派的代表，其詩(shī)、畫(huà)成就都很高，尤以山水詩(shī)成就為最高，與孟浩然合稱“王孟”。后期他因社會(huì)的打擊而徹底禪化，晚年專誠(chéng)奉佛，被稱為“詩(shī)佛”。后世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說(shuō)。,他的作品特點(diǎn)：山水田園詩(shī)，在描繪自然美景的同時(shí)，流露出閑逸蕭散的情趣，如鳥(niǎo)鳴澗辛夷塢等。邊塞詩(shī)，多豪邁昂揚(yáng)、意境雄渾，是詩(shī)人自己意氣風(fēng)發(fā)、渴望建功立業(yè)的雄心的流露，也是盛唐氣象的反映。如從軍行觀獵使至塞上等，另外如，隴頭吟老將行則抒發(fā)將軍有功不賞的悲哀。詠史詩(shī)，如西施詠班婕妤息夫人等，悲惋深沉，諷喻時(shí)事，具有一定的社會(huì)意義。贈(zèng)別詩(shī)，如送元二使安西九月九日憶山東兄弟等感情真摯，語(yǔ)言明朗自然。,1.閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。隴頭吟王維長(zhǎng)安少年游俠客，夜上戍樓看太白。隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛。關(guān)西老將不勝愁，駐馬聽(tīng)之雙淚流。身經(jīng)大小百余戰(zhàn)，麾下偏裨萬(wàn)戶侯。蘇武才為典屬國(guó)，節(jié)旄落盡海西頭。,熱點(diǎn)預(yù)測(cè),注太白：太白星，在古人眼中太白為主征戰(zhàn)殺伐之星。典屬國(guó)：掌管歸附的少數(shù)民族事務(wù)的官，品階不高。,(1)概括此詩(shī)典型人物的三個(gè)典型生活場(chǎng)景，并簡(jiǎn)要分析它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。答案長(zhǎng)安少年戍樓看星、隴上行人月夜吹笛、關(guān)西老將駐馬流淚。三個(gè)生活場(chǎng)景是邊關(guān)戰(zhàn)士一生歷程的縮影：少年渴望建功立業(yè)、青年在笛聲中吞咽痛苦、老年沉淪邊疆掌管少數(shù)民族事務(wù)。,(2)這首詩(shī)是怎樣表達(dá)思想感情的？結(jié)合詩(shī)句具體分析。答案對(duì)比(反襯)。開(kāi)篇長(zhǎng)安少年戍樓看星，寫(xiě)出其雄心滿懷，渴望效命邊關(guān)、建功立業(yè)之豪情，格調(diào)昂揚(yáng)；隴上行人月夜吹笛、關(guān)西老將駐馬流淚，寫(xiě)出人物之艱苦悲傷、憂愁滿懷，與上文構(gòu)成轉(zhuǎn)折，形成鮮明的對(duì)比。這樣寫(xiě)更鮮明地抒發(fā)了對(duì)邊地生活艱辛而朝廷賞罰不公的慨嘆，言近旨遠(yuǎn)，發(fā)人深省。,用典(類比)。尾聯(lián)用了蘇武的典故，蘇武出使匈奴被留多年，以致符節(jié)上的旄穗都落盡了，如此盡忠報(bào)國(guó)，也不過(guò)做了個(gè)典屬國(guó)那樣的小官。尾聯(lián)看似安慰關(guān)西老將，實(shí)際上將蘇武與關(guān)西老將類比，說(shuō)明朝廷不公，功臣得不到封賞古來(lái)如此。從而深化了詩(shī)歌主題。,這是王維用樂(lè)府舊題寫(xiě)的一首邊塞詩(shī)，題目一作邊情。一、二兩句，先寫(xiě)一位充滿游俠豪氣的長(zhǎng)安少年夜登戍樓觀察“太白”(金星)的星象，表現(xiàn)了他渴望建立邊功、躍躍欲試的壯志豪情。起句很有氣勢(shì)。然而，接著突然筆鋒一轉(zhuǎn)，順著長(zhǎng)安少年的思緒，三、四句緊接著出現(xiàn)了月照隴山的遠(yuǎn)景：凄清的月夜，荒涼的邊塞，在這里服役的“隴上行人”正在用嗚咽的笛聲寄托自己的愁思。如果說(shuō)，長(zhǎng)安少年頭腦里裝的是幻想；那么，隴上行人親自經(jīng)受的便是現(xiàn)實(shí)：兩者的差別何等懸殊！寫(xiě)到這里，作者的筆鋒又一轉(zhuǎn)：由吹笛的隴上行人，引出了聽(tīng)笛的關(guān)西老將。承,賞析,轉(zhuǎn)也頗頓挫有力。這位關(guān)西老將“身經(jīng)大小百余戰(zhàn)”，曾建立過(guò)累累軍功，這不正是長(zhǎng)安少年所追求的目標(biāo)嗎？然而老將立功之后又如何呢？部下的偏裨副將，有的已成了萬(wàn)戶侯，而他卻沉淪邊塞！關(guān)西老將聞笛駐馬而不禁淚流，這當(dāng)中包含了多少辛酸苦辣！這四句，是全詩(shī)的重點(diǎn)，寫(xiě)得悲愴郁憤。關(guān)西老將為什么會(huì)有如此悲劇的遭遇呢？詩(shī)中雖未明言，但最后引用了蘇武的典故，是頗含深意的。蘇武出使匈奴被留，在北海邊上持節(jié)牧羊十九年，以致符節(jié)上的旄穗都落盡了，如此盡忠于朝廷，報(bào)效于國(guó)家，回來(lái)以后，也不過(guò)只做了個(gè)典屬國(guó)那樣的小官。,清人方東樹(shù)推崇這首詩(shī)說(shuō)：“起勢(shì)翩然，關(guān)西句轉(zhuǎn)收，渾脫沈轉(zhuǎn)，有遠(yuǎn)勢(shì)，有厚氣，此短篇之極則。”(昭昧詹言)在十句詩(shī)中，作者把長(zhǎng)安少年、隴上行人、關(guān)西老將這三種類型的人物，戍樓看星、月夜吹笛、駐馬流淚這三個(gè)不同的生活場(chǎng)景，巧妙地集中在一起，自然而然地形成了鮮明的對(duì)照。這就很容易使人聯(lián)想到：今日的長(zhǎng)安少年，安知不是明日的隴上行人，后日的關(guān)西老將？而今日的關(guān)西老將，又安知不是昨日的隴上行人，前日的長(zhǎng)安少年？詩(shī)的主旨是發(fā)人深省的。,2.閱讀下面兩首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。秋夜獨(dú)坐(節(jié)選)唐王維獨(dú)坐悲雙鬢，空堂欲二更。雨中山果落，燈下草蟲(chóng)鳴。夜深宋周弼虛堂人靜不聞更，獨(dú)坐書(shū)床對(duì)夜燈。門外不知春雪霽，半峰殘?jiān)乱幌?(1)兩首詩(shī)均寫(xiě)了夜景，又有所不同。請(qǐng)具體說(shuō)明。(2)兩首詩(shī)均有“獨(dú)坐”，而詩(shī)人心境不同。試簡(jiǎn)要分析。解析本題要求對(duì)兩首詩(shī)歌作比較閱讀。兩問(wèn)指明了兩首詩(shī)所寫(xiě)的夜景不同、心境不同，這就給考生指定了鑒賞的脈點(diǎn)。王詩(shī)一個(gè)“悲”字，一個(gè)“空”字，點(diǎn)明了情感內(nèi)容。相對(duì)而言，周弼的情感隱蔽一些，要讀者調(diào)動(dòng)自身的情感經(jīng)驗(yàn)才能進(jìn)入。一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，在一個(gè)無(wú)人干擾的靜謐的夜里，專心致志地讀書(shū)，與哲人對(duì)話，或神游于書(shū)中的境界，那么，“虛堂”“獨(dú)坐”自然是“正中下懷”，詩(shī)人不僅不感到孤寂，反而會(huì)從心底里覺(jué)得“得其所哉”。,第一問(wèn)，考查鑒賞詩(shī)歌形象(景物)的能力，關(guān)鍵處是“具體說(shuō)明”，要“具體”，就要把“不同點(diǎn)”的“點(diǎn)”都點(diǎn)出來(lái)。第二問(wèn)，仍然是詩(shī)歌形象的賞析。“簡(jiǎn)要分析”，就是在指明心境后，還要“簡(jiǎn)要”說(shuō)明什么因素(景象、物象等)起到了表達(dá)這種心境的效果。,答案(1)王詩(shī)寫(xiě)的是“秋夜”，寫(xiě)了山中果落、燈前蟲(chóng)鳴的現(xiàn)象；周詩(shī)寫(xiě)的是“春夜”，寫(xiě)了春雪初停、殘?jiān)聮焐?、溪水成冰的景象。王?shī)描寫(xiě)的是動(dòng)景，周詩(shī)描寫(xiě)的是靜景。(2)王詩(shī)寫(xiě)的是悲哀孤獨(dú)的心境：一、二句寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)坐的孤寂和歲月流逝的悲涼；三、四句寫(xiě)草木昆蟲(chóng)零落哀鳴，更添悲哀。周詩(shī)寫(xiě)的是寧?kù)o安適的心境：一、二句寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)坐燈下苦讀，不覺(jué)夜深；三、四句用“不知”室外景色的變化襯托了詩(shī)人夜讀時(shí)的投入和專注。,2杜牧,杜牧是晚唐時(shí)期著名的詩(shī)人、散文家和古文學(xué)家。詩(shī)歌以七言絕句著稱，前人論七絕，盛唐推王昌齡、李白，中唐推李益、劉禹錫，晚唐則舉杜牧和李商隱。杜牧與李商隱并稱為“小李杜”。杜牧曾作阿房宮賦以諷喻當(dāng)世。其又善論兵，曾注孫子。然而晚唐正處于多事之秋，他又秉性剛直，不媚權(quán)貴，故遭人排擠，仕途不達(dá)。盡管憂國(guó)憂民之心常懷，然而經(jīng)邦濟(jì)世之才難舉；加上其悲情的人生際遇，使得他的作品給人一種凄厲壯美的色彩、獨(dú)特的意象詮釋和異樣的語(yǔ)境感悟。寄遠(yuǎn)齊安郡中偶題等詩(shī)作曾先后入選高考語(yǔ)文試題。,他的作品特點(diǎn)：明快清麗：杜牧的詩(shī)歌吸收盛唐和六朝詩(shī)的藝術(shù)成分居多，他追求既不與盛唐詩(shī)雷同，又不迎合時(shí)俗，他放遠(yuǎn)目光，多方吸取，兼采古今各家之長(zhǎng)。杜牧詩(shī)的藝術(shù)繼承主要受李白、杜甫、韓愈、柳宗元四家影響。他從李白詩(shī)中學(xué)習(xí)“清新”的風(fēng)格，從杜甫詩(shī)中學(xué)習(xí)詩(shī)句的凝練，從韓愈詩(shī)中體會(huì)氣勢(shì)的豪邁流轉(zhuǎn)，從柳宗元詩(shī)中品味簡(jiǎn)潔與清峭的神態(tài)，最終形成了他個(gè)人“明快清麗，俊逸豪爽”的新風(fēng)格。,以景做語(yǔ)：他善于選取清新明朗的景物來(lái)抒寫(xiě)情懷，用色彩鮮明而富有飛動(dòng)流走感的語(yǔ)言，創(chuàng)造出情景交融的優(yōu)美詩(shī)境。他既善于用凝練的語(yǔ)言勾勒鮮明的景物意象，又善于把悠遠(yuǎn)的情思寄托在具體畫(huà)面之中。最鮮明的特點(diǎn)就是在詩(shī)的末尾用上一句“景語(yǔ)”，以別致的情意而托物言志。,以詩(shī)論史：他的詠史絕句不僅數(shù)量多，而且涉及面廣，一般都有較深刻的思想，都能抓住最富有典型意義的事件來(lái)加以生發(fā)，有的還能結(jié)合議論，點(diǎn)明主旨，具有較強(qiáng)的史論色彩。他往往擷取史實(shí)的一兩個(gè)典型情景，評(píng)論其得失，表示今昔之慨。詩(shī)人的愛(ài)憎有時(shí)直接道出，有時(shí)則通過(guò)形象自然地流露出來(lái)。總之，他能根據(jù)不同的人和事采用不同的寫(xiě)法，絕不雷同。,1.閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。題宣州注開(kāi)元寺水閣杜牧六朝文物草連空，天淡云閑今古同。鳥(niǎo)去鳥(niǎo)來(lái)山色里，人歌人哭水聲中。深秋簾幕千家雨，落日樓臺(tái)一笛風(fēng)。惆悵無(wú)因見(jiàn)范蠡，參差煙樹(shù)五湖東。注宣州：今安徽宣城，城東有宛溪流過(guò)。,熱點(diǎn)預(yù)測(cè),對(duì)這首詩(shī)，古人曾說(shuō)：“此詩(shī)全在景中寫(xiě)情，極灑脫，極含蓄，讀之再三，神味益出?！?見(jiàn)瀛奎律髓匯評(píng))在頷、頸兩聯(lián)中任選一聯(lián)，結(jié)合詩(shī)句分析詩(shī)人是如何“景中寫(xiě)情”的。答案(示例一)頷聯(lián)：景描繪了一幅明麗的圖景：飛鳥(niǎo)來(lái)去出沒(méi)都在山色的掩映之中，宛溪兩岸，百姓臨河夾居，人歌人哭，摻和著水聲，隨著歲月一起流逝。情承上聯(lián)“今古同”想到宛溪的山水是持久的，歌哭相迭的一代代人生卻是有限的。于是頓生無(wú)法讓人生永駐的感慨。(或：聯(lián)想八年前曾游此地，今故地重游，雖明麗的風(fēng)景依舊，無(wú)奈年華如流水，一去不復(fù)返，于是頓生人世易變的感慨。),(示例二)頸聯(lián)：景深秋時(shí)節(jié)的密雨，像給千戶人家掛上了層層的雨簾；落日時(shí)分，夕陽(yáng)掩映著的樓臺(tái)，在晚風(fēng)中送出悠揚(yáng)的笛聲。一陰一晴，一朦朧一明麗。情略顯悲涼的意象，勾畫(huà)出秋天特有的情韻，隱隱透露出惆悵、凄涼之情。(或：時(shí)間上并不連續(xù)卻又每每使人難忘的景象同時(shí)涌入腦海，引發(fā)詩(shī)人人生多變的感慨。),詩(shī)歌首聯(lián)對(duì)比寫(xiě)景，渲染氣氛：“六朝”，指吳、東晉、宋、齊、梁、陳這六個(gè)建都南京的朝代；“空”，即是天，也隱含“無(wú)”的意味。六朝的繁華已成陳?ài)E，放眼望去，只見(jiàn)草色連空，那天淡云閑的景象，倒是自古及今，未發(fā)生什么變化。若此句只寫(xiě)“草連空”的景象而無(wú)“六朝文物”，則顯空洞；以“六朝文物”開(kāi)頭后接“草連空”景象為證，語(yǔ)氣強(qiáng)硬，更有興衰之感。接著，詩(shī)人以“天淡云閑”的悠然、永恒對(duì)比“六朝文物”的興衰剎那、短暫。古今聯(lián)想、對(duì)比，人世變易的感慨油然而生，為全詩(shī)渲染出一種濃重的滄桑意味。,賞析,頷聯(lián)緊承上句，寫(xiě)景用典：“人歌人哭”，語(yǔ)出禮記檀弓下：“晉獻(xiàn)文子成室，晉大夫發(fā)焉。張老曰：美哉輪焉！美哉奐焉！歌于斯，哭于斯，聚國(guó)族于斯?！币馑际?，群居的人們生老蕃息于此。這兩句似乎是寫(xiě)眼前景象，寫(xiě)“今”，但同時(shí)又和“古”相溝通：飛鳥(niǎo)在山色里出沒(méi)，固然是向來(lái)如此；而人歌人哭，也并非某一片刻的景象。這些都不是詩(shī)人一時(shí)所見(jiàn)，而是平時(shí)積下的印象，在登覽時(shí)被觸發(fā)了。寫(xiě)鳥(niǎo)寫(xiě)人，鳥(niǎo)飛,不出山色、人逃不出水聲，山水如一個(gè)巨大的牢籠把鳥(niǎo)、人鎖住了，而現(xiàn)在這晚唐恐又是另一個(gè)“六朝”，走不出一只無(wú)形的手。寫(xiě)得深刻、看得透徹！一“色”一“聲”，寫(xiě)出了朦朧之美。而“人歌人哭水聲中”句熔眼前景象、典故、言外意為一爐，以一歌一哭寫(xiě)人的一生，雖用典卻不隔，寫(xiě)盡了歷史的輪回、時(shí)代的更替，堪稱“神來(lái)之筆”也！,頸聯(lián)繼續(xù)寫(xiě)景，融合特殊景象：深秋時(shí)節(jié)的密雨，像給上千戶人家掛上了層層的雨簾；落日時(shí)分，夕陽(yáng)掩映著的樓臺(tái)，在晚風(fēng)中送出悠揚(yáng)的笛聲。兩種景象一陰一晴，一朦朧一明麗，在現(xiàn)實(shí)中是難以同時(shí)出現(xiàn)的。但當(dāng)詩(shī)人面對(duì)著開(kāi)元寺水閣下這片天地時(shí)，這種雖非同時(shí)，然而卻是屬于同一地方獲得的印象，匯集復(fù)合起來(lái)了，從而融合成一個(gè)對(duì)宣城、對(duì)宛溪的綜合而長(zhǎng)久性的印象。深秋、落日、雨和笛風(fēng)，從句外看來(lái)何等纖麗，骨子里的卻是凄涼：在這片天地，在時(shí)間的長(zhǎng)河里，“六朝文物”不見(jiàn)、風(fēng)景依舊的感慨，自然就愈來(lái)愈強(qiáng)烈了；客觀世界,是持久的，歌哭相迭的一代代人生卻是有限的，這使“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的晚唐詩(shī)人，在自覺(jué)不自覺(jué)間透出了一種無(wú)可奈何的歷史沉重感，精神是無(wú)奈的寂寞、痛苦的蒼涼。痛苦到了極點(diǎn)，只好轉(zhuǎn)而說(shuō)景。此聯(lián)為傳誦千古的名句，一寫(xiě)所見(jiàn)之景物，一寫(xiě)所聞之聲音；而“千”與“一”對(duì)，以多與少相映成趣；“雨”與“風(fēng)”對(duì)，以自然現(xiàn)象構(gòu)成秋天情韻。宋人魏慶之在詩(shī)人玉屑中稱贊為“雙句有聞”，并與溫庭筠的名句“羌管一聲何處笛，流鶯百囀最高枝”一同譽(yù)為“鏘金戛玉”。,尾聯(lián)抒懷，融情于景：“無(wú)因”，沒(méi)有機(jī)緣；“范蠡”，春秋時(shí)越國(guó)大夫，曾助越王勾踐滅吳復(fù)國(guó)，功成身退，泛游五湖；“參差”，長(zhǎng)短、高低不齊的樣子；“煙樹(shù)”，云煙籠罩的樹(shù)木；“五湖”，太湖及其相屬的四個(gè)小湖。詩(shī)人心頭浮動(dòng)著對(duì)范蠡的懷念，無(wú)由相會(huì)，只見(jiàn)五湖方向，一片參差煙樹(shù)而已?！耙?jiàn)范蠡”，即詩(shī)人實(shí)現(xiàn)自己抱負(fù)的愿望，既感到失望悲觀又不愿輕易放棄；“參差煙樹(shù)”，寫(xiě)得既真切又朦朧，“參差”是真切的、“煙樹(shù)”是朦朧的。整句詩(shī)像籠在煙里霧里，亦真亦幻。詩(shī)人仿佛已經(jīng)感覺(jué)到了晚唐王朝的風(fēng)雨飄搖、朝不保夕，但又希望自己能像范蠡那樣“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”，這是何等蒼涼又讓人深深感動(dòng)的抱負(fù)?。?全詩(shī)八句無(wú)一不是景，無(wú)一不是情；八句皆是眼前景，又皆非眼前景。明是風(fēng)景，實(shí)是一層套一層的感慨：首聯(lián)以大筆“六朝文物”起，配以小景“草連空”為佐證，接著以“天淡云閑”對(duì)比，又借“今古同”承上啟下。于是頷聯(lián)盡寫(xiě)人生(此人生非個(gè)人之人生)無(wú)奈之狀，無(wú)限悲涼之際轉(zhuǎn)而說(shuō)景，最后落于遙想范蠡上。詩(shī)人將“六朝文物”“天淡云閑”“鳥(niǎo)去鳥(niǎo)來(lái)”“人歌人哭”“深秋雨”“落日風(fēng)”“參差煙樹(shù)”，真實(shí)的、虛,構(gòu)的、幻想的、古典的披著“眼前景”的模樣一一入詩(shī)，但并未按由近及遠(yuǎn)的一般順序去寫(xiě)，而是根據(jù)詩(shī)人的言外意安排。“山色”“水聲”“參差煙樹(shù)”以及“深秋簾幕千家雨，落日樓臺(tái)一笛風(fēng)”的昏暗色，都給全詩(shī)籠罩了一層似明似暗、如真如幻的夢(mèng)幻感，這一切都暗示了詩(shī)人的理想與現(xiàn)實(shí)的距離。這層朦朧是美麗的，也是不安的。,2.閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。旅宿杜牧旅館無(wú)良伴，凝情自悄然。寒燈思舊事，斷雁警愁眠。遠(yuǎn)夢(mèng)歸侵曉，家書(shū)到隔年。滄江好煙月，門系釣魚(yú)船。,(1)頸聯(lián)是怎樣運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，來(lái)表達(dá)詩(shī)人的思想感情的？答案虛寫(xiě)鄉(xiāng)愁令人難眠，漸入夢(mèng)境，夢(mèng)回故鄉(xiāng)?？苫剜l(xiāng)路遠(yuǎn)，醒時(shí)天已大亮。實(shí)寫(xiě)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，書(shū)信難達(dá)。表達(dá)羈旅中的思鄉(xiāng)之情。(2)聯(lián)系全詩(shī)的情感，簡(jiǎn)析尾聯(lián)的寓意。答案用滄江美景、漁人垂釣與詩(shī)人長(zhǎng)途跋涉、行旅艱辛形成鮮明的對(duì)比。反襯自己風(fēng)塵仆仆難與家人團(tuán)聚的愁緒，表達(dá)詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)自由自在閑適生活的向往。,詩(shī)人離家久遠(yuǎn)，目睹旅館門外的漁船感到羨慕。于是創(chuàng)作了這首羈旅懷鄉(xiāng)的作品。首聯(lián)“起”，直接破題，點(diǎn)明情境，羈旅思鄉(xiāng)之情如怒濤排壑，劈空而來(lái)?？梢韵胍?jiàn)，離家久遠(yuǎn)，獨(dú)在異鄉(xiāng)，沒(méi)有知音，家書(shū)也要隔年才到，此時(shí)孤客對(duì)寒燈，濃厚深沉的思鄉(xiāng)之情油然而生，能不陷入深深的憂郁之中么？“凝情自悄然”是此時(shí)此地此情此景中抒情主人公神情態(tài)度的最好寫(xiě)照：靜對(duì)寒燈，專注幽獨(dú)，黯然傷神。將詩(shī)人的思念之情寫(xiě)到極致。,賞析,頷聯(lián)“承”，是首聯(lián)“凝情自悄然”的具體化，詩(shī)人融情于景，寒夜孤燈陪伴孤客，思念故鄉(xiāng)舊年往事，失群孤雁聲聲?shū)Q叫，羈旅之人深愁難眠，細(xì)致地描繪出了一幅寒夜孤客思鄉(xiāng)圖景?！八肌弊趾汀熬弊謽O富煉字功夫。燈不能思，卻要寒夜愁思陳年舊事，物尤如此，人何以堪！由燈及人，顯然用意在人不在物?！熬弊忠矘O富情味。旅人孤燈，長(zhǎng)夜難眠，一聲雁叫，引孤客嫠婦愁思驚夢(mèng)，歸思難收。,頸聯(lián)“轉(zhuǎn)”，用設(shè)想之詞，虛實(shí)結(jié)合，想象奇特，表現(xiàn)出此時(shí)此地此情此景中詩(shī)人因愁思難耐、歸家無(wú)望而生出的怨恨。故鄉(xiāng)遠(yuǎn)在千里，只能夢(mèng)中相見(jiàn)，也許是短夢(mèng)，也許是長(zhǎng)夢(mèng)，但夢(mèng)中醒來(lái)卻已到天明。字里行間流露出夢(mèng)短情長(zhǎng)的幽怨。而這一切又都由于“家書(shū)到隔年”的實(shí)際情況。作為詩(shī)歌由寫(xiě)景向抒情的過(guò)渡，轉(zhuǎn)句用夢(mèng)境寫(xiě)旅宿思愁哀怨，亦虛亦實(shí)，虛中寫(xiě)實(shí)，以實(shí)襯虛的特點(diǎn)令人讀來(lái)回腸蕩氣。,尾聯(lián)“合”，收攏有力，卻并非直抒胸臆，而是以設(shè)想之詞，勾勒家鄉(xiāng)美麗的生活圖景，融情于景，借景抒情，把濃烈的歸思之情融入家鄉(xiāng)優(yōu)美的風(fēng)景之中。滄江煙靄，云霞明滅，月色溶溶，家門外系著釣魚(yú)船，一幅優(yōu)美寧?kù)o祥和的家鄉(xiāng)風(fēng)光圖景。畫(huà)面中雖然沒(méi)有寫(xiě)人物，但一條靜靜的系于家門外的釣魚(yú)船卻讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。面對(duì)這樣一幅家鄉(xiāng)優(yōu)美的畫(huà)面，誰(shuí)人不夢(mèng)繞魂?duì)浚螞r旅宿在外的詩(shī)人呢！家鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔千里，旅人歸思難收，,如此優(yōu)美的家鄉(xiāng)風(fēng)光圖景非但沒(méi)有給詩(shī)人以慰藉，反而加深了詩(shī)人的思鄉(xiāng)愁苦。這是用樂(lè)景反襯哀情的典型。美景幽思、怨恨鄉(xiāng)愁，委實(shí)凄絕。除卻個(gè)中人，任何人也難以深味個(gè)中情。不過(guò)，“煙月”在此實(shí)際上是借代，并非一定就是“煙”，就是“月”。正所謂，文學(xué)作品的形象大于思維，此處一個(gè)“煙月”可以觸發(fā)不同的旅人思婦產(chǎn)生不同的意象聯(lián)想，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。,3韋莊,韋莊，晚唐著名詩(shī)人、詞人。其律詩(shī)圓穩(wěn)整贍，音調(diào)明朗；絕句情致深婉，意蘊(yùn)豐富，發(fā)人深?。婚L(zhǎng)篇敘事詩(shī)秦婦吟為現(xiàn)存唐詩(shī)中最長(zhǎng)的一首，布局謹(jǐn)嚴(yán)，脈絡(luò)分明，標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌敘事藝術(shù)的發(fā)展。與溫庭筠并稱“溫韋”，為“花間派”重要代表作家，其詞作注重情感的抒發(fā)，創(chuàng)作個(gè)性鮮明。含山店夢(mèng)覺(jué)作金陵圖等詩(shī)作曾先后入選高考語(yǔ)文試題。,他的作品特點(diǎn)：唐末詩(shī)史：韋莊的詩(shī)被看作“詩(shī)史”。首先是唐末社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)史，包括唐末戰(zhàn)亂的真實(shí)描繪、藩鎮(zhèn)割據(jù)的真實(shí)反映、社會(huì)黑暗的深刻揭露三個(gè)方面。其次還是末世士人心態(tài)的詩(shī)史，包括失意不平、羈旅愁情和隱逸情懷三個(gè)方面。這些詩(shī)在唐末詩(shī)人中具有代表性，可視作唐末一代士人心態(tài)的詩(shī)史。,感傷基調(diào)：韋莊的詩(shī)多以傷時(shí)、感舊、離情、懷古為主題，詩(shī)中感傷之情不但普遍、深刻，而且真摯、深厚。這在唐末詩(shī)人中很有代表性，其詩(shī)也因此成為唐末感傷詩(shī)作的突出代表。清麗風(fēng)格：清麗是韋莊所追求的審美品格，韋莊擅長(zhǎng)選用自然界中清疏爽朗的自然意象，并形成很有特色的意象群落。典故運(yùn)用新奇、可愛(ài)。語(yǔ)言方面，筆調(diào)清新，色彩明麗，語(yǔ)句曉暢。他以清詞麗句來(lái)表達(dá)無(wú)限感傷之情，形成了一種特殊的美感境界。,1.閱讀下面兩首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。臺(tái)城唐韋莊江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。寄人唐張泌別夢(mèng)依依到謝家，小廊回合曲欄斜。多情只有春庭月，猶為離人照落花。,熱點(diǎn)預(yù)測(cè),(1)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括兩首詩(shī)中詩(shī)人所表現(xiàn)的思想感情。答案韋詩(shī)表現(xiàn)的是懷古傷今之情，或歷史滄桑、物是人非的感慨；張?jiān)姳憩F(xiàn)的是別后的相思。,(2)兩首詩(shī)的后兩句在藝術(shù)手法上同中有異，請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。答案同：這兩首詩(shī)后兩句都用了擬人手法，將無(wú)知之物(前“柳”后“月”)人格化，賦予其以生命。異：韋詩(shī)寫(xiě)柳之“無(wú)情”，以物之無(wú)情來(lái)反襯人之有情；張?jiān)妼?xiě)月之“多情”，以其多情映襯(烘托)別離之苦。,臺(tái)城一詩(shī)借景寄慨，語(yǔ)言含蓄蘊(yùn)藉，流露出濃重的對(duì)時(shí)事的感傷情緒。詩(shī)人身處晚唐，此時(shí)的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無(wú)存，如夢(mèng)一場(chǎng)，取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩(shī)人憑吊臺(tái)城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來(lái)者視今，六朝的先盛后衰的命運(yùn)使詩(shī)人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。,賞析,寄人是唐末五代詩(shī)人張泌與情人別后的寄懷詩(shī)，描寫(xiě)夢(mèng)境及夢(mèng)醒后的情景，寫(xiě)出了詩(shī)人的相思之深切與苦怨。詩(shī)歌首句寫(xiě)夢(mèng)中重聚，難舍難離；第二句寫(xiě)當(dāng)年環(huán)境依舊，往日歡情；第三句寫(xiě)明月有情，伊人無(wú)義；第四句寫(xiě)落花有恨，慰藉無(wú)人。前兩句寫(xiě)入夢(mèng)的原因與夢(mèng)中所見(jiàn)的景物，是向?qū)Ψ奖砻髯约核紤浿?；后兩句?xiě)多情的明月依舊照人，是對(duì)這位女子的埋怨之情。以明月有情，寄希望于對(duì)方，含蓄深厚，曲折委婉，真切感人，動(dòng)人心弦。,2.閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。與東吳生相遇韋莊十年身事各如萍，白首相逢淚滿纓。老去不知花有態(tài)，亂來(lái)唯覺(jué)酒多情。貧疑陋巷春偏少，貴想豪家月最明。且對(duì)一尊開(kāi)口笑，未衰應(yīng)見(jiàn)泰階注平。注泰階：星名。古人認(rèn)為泰階星現(xiàn)，預(yù)兆風(fēng)調(diào)雨順，民康國(guó)泰。,(1)詩(shī)歌頸聯(lián)采用了何種表現(xiàn)手法？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。答案對(duì)比。詩(shī)人將貧與貴、陋巷與豪家作對(duì)比，突出了寒門的苦辛和豪家的富貴，表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治者的憤怒，透露出對(duì)自己十年身世的悲傷之情。,(2)詩(shī)人與東吳生相遇可謂百感交集，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)詩(shī)中蘊(yùn)含的感情。答案淪落天涯、流離失所的漂泊感。對(duì)統(tǒng)治者的不滿。老當(dāng)益壯的激情，以及期望社會(huì)臻于至治的心理。,詩(shī)人從公元883年流落江南起，直到公元894年擢第，歷十二年，戰(zhàn)亂頻仍，顛沛流離，所以這首詩(shī)開(kāi)篇便感慨萬(wàn)端地說(shuō)：“十年身事各如萍?！痹?shī)人用隨風(fēng)漂泊的水上浮萍，刻畫(huà)了自己流離失所的“十年身事”?！案鳌弊直砻鳀|吳生與自己同是天涯淪落人，自不免同病相憐?！鞍资紫喾隃I滿纓”，按理，這時(shí)韋莊已登第，祿食有望，似不該與故人淚眼相對(duì)，但自己在外漂泊多年，已是五十九歲的人了。因此，遇故人便再也忍不住涕泗滂沱，淚滿冠纓。,賞析,三、四句是揮淚敘舊的辛酸語(yǔ)?；叵氘?dāng)年大家歡聚一起觀花飲酒的情景，別是一番滋味在心頭。此時(shí)詩(shī)人為痛苦折磨得衰老、麻木，似乎已感覺(jué)不到花兒是美麗的了，再也沒(méi)有了賞花的逸興。而酒與詩(shī)人卻變得多情起來(lái)，因?yàn)閬y世顛沛，年華蹉跎，只好借酒澆愁。細(xì)味詩(shī)意，字字酸楚。五、六句是痛定思痛的激憤語(yǔ)。亂離社會(huì)，世態(tài)炎涼，“貧”與“貴”、“陋巷”與“豪家”，一邊是啼饑號(hào)寒，一邊是燈紅酒綠，相距何其懸遠(yuǎn)。有才華的人偏被壓在社會(huì)最底層，沾不到春風(fēng)雨露；尸位素餐者偏是高踞豪門，吟風(fēng)弄月。詩(shī)句是對(duì)上層統(tǒng)治者飽含淚水的控訴，也是對(duì)自己“十年身事”鳴不平。,淚干了，憤悶傾吐了，詩(shī)人轉(zhuǎn)而強(qiáng)作笑顏：“且對(duì)一尊開(kāi)口笑，未衰應(yīng)見(jiàn)泰階平?！薄扒覍?duì)”一作“獨(dú)對(duì)”，據(jù)題意以“且對(duì)”為允。泰階，星名。古人認(rèn)為泰階星現(xiàn)，預(yù)兆風(fēng)調(diào)雨順，民康國(guó)泰。這兩句是說(shuō)：趁未衰之年，暫拼一醉，而破涕為笑，這是聊以解嘲；期望今后能河清海晏，國(guó)泰民安，這是自許和自慰。詩(shī)人就是懷著這樣美好的愿望而開(kāi)懷一笑。這一笑，既透露著老當(dāng)益壯的激情，也透露著期望社稷至治的心理。,全詩(shī)以“淚”始，以“笑”結(jié)，前后照應(yīng)，關(guān)鎖嚴(yán)密?！皽I”是回顧，“笑”是前瞻。“淚滿纓”說(shuō)明詩(shī)人遭遇十年辛苦不尋常，“開(kāi)口笑”說(shuō)明詩(shī)人滿懷信心向前看。一淚一笑，總括全詩(shī)，字挾風(fēng)霜，聲振金石。,4辛棄疾,辛棄疾，南宋著名的愛(ài)國(guó)詞人，豪放派代表，人稱“詞中之龍”，與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。在中國(guó)文學(xué)史上，辛棄疾是一位令人敬仰的文武全才。鷓鴣天送廓之秋試水調(diào)歌頭壬子被召，端仁相餞席上作鷓鴣天代人賦鷓鴣天送人摸魚(yú)兒(更能消幾番風(fēng)雨)等詩(shī)作曾先后入選高考語(yǔ)文試題。,他的作品特點(diǎn)：擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)范圍：寫(xiě)政治，寫(xiě)哲理，寫(xiě)朋友之情、戀人之情，寫(xiě)田園風(fēng)光、民俗人情，寫(xiě)日常生活、讀書(shū)感受。凡當(dāng)時(shí)能寫(xiě)入任何其他文學(xué)樣式的東西，他都寫(xiě)入詞中，范圍比蘇詞要廣泛得多。辛棄疾將熾熱的愛(ài)國(guó)熱情和飽滿的斗爭(zhēng)精神傾注于詞，創(chuàng)造了多種生動(dòng)的抒情藝術(shù)形象，形成了一種踔厲風(fēng)發(fā)、喑嗚沉雄的詞風(fēng)。以文為詞：他發(fā)展了蘇軾的“以詩(shī)為詞”，引散文的語(yǔ)言入詞，使詞的語(yǔ)言雅俗并收，駢散兼容，從而擴(kuò)大和豐富了詞的語(yǔ)匯。,善于用典：他善于運(yùn)用古人的語(yǔ)言，寓典故于詞內(nèi)，打破了歷來(lái)詞家用語(yǔ)的狹小天地，擴(kuò)大了文學(xué)語(yǔ)言的使用范圍，論語(yǔ)孟子左氏春秋離騷史記漢書(shū)等，拉雜運(yùn)用，彌見(jiàn)其筆力之峭。剛?cè)岵?jì)：他在強(qiáng)化詞的風(fēng)骨，為詞注入陽(yáng)剛之氣的同時(shí)，又充分保留了傳統(tǒng)詞溫柔婉約的審美特質(zhì)，形成剛?cè)岵?jì)的新詞風(fēng)，或剛健中含婀娜，或摧剛為柔，寓悲壯于深婉，顯示出詞人超凡的功力。他的詞中有慷慨豪壯的語(yǔ)言，也有風(fēng)情婉孌的語(yǔ)言；有雅潔綿密的語(yǔ)言，也有樸素清新的語(yǔ)言。,1.閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。卜算子漫興辛棄疾千古李將軍，奪得胡兒馬。李蔡為人在下中，卻是封侯者。蕓草去陳根，筧竹添新瓦。萬(wàn)一朝廷舉力田，舍我其誰(shuí)也？,熱點(diǎn)預(yù)測(cè),(1)上片主要運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答案用典，全從史記李將軍列傳化出，表達(dá)了詞人胸中郁結(jié)的愁悶或氣憤。對(duì)比，用李廣英勇善戰(zhàn)難封侯與李蔡才能平庸卻封侯進(jìn)行對(duì)比，突出李廣的悲劇命運(yùn)。詞人以李廣自比，表達(dá)了心中的憤憤不平。,(2)下片最后兩句表達(dá)了詞人怎樣的心情？答案下片最后兩句詞人表面上很自信，其實(shí)是自我解嘲。表達(dá)了詞人對(duì)南宋統(tǒng)治者不重用人才的強(qiáng)烈不滿和自己懷才不遇、理想不得實(shí)現(xiàn)的憤懣之情。,這首詞是慶元六年，詞人61歲，被迫退隱于鉛山時(shí)所作。全詞的意思是：古代的李將軍，受傷被俘后還能奪得匈奴的好馬。李蔡的人品在下中等，卻被封為列侯。除草要去根，蓋房子要添新瓦。萬(wàn)一朝廷推舉努力耕田的人，除了我還有誰(shuí)呢？,賞析,詞的上片是用李廣屢立戰(zhàn)功，但官位不到九卿，而他的堂弟李蔡人品在下中等，卻能封為列侯的故事，以古喻今，尖銳地揭露了南宋朝廷的腐朽反動(dòng)本質(zhì)。它已為一群庸碌無(wú)能的投降派所把持，那些有志氣、有才能的抗戰(zhàn)志士卻被排斥打擊，這是南宋朝廷偏安政策的體現(xiàn)。詞的下片以“蕓草去陳根，筧竹添新瓦”作為起興句，以“萬(wàn)一朝廷舉力田，舍我其誰(shuí)也”這一反語(yǔ)作結(jié)，與上片相照應(yīng)，揭露南宋朝廷打擊抗戰(zhàn)派的政策。,詞以李廣喻自己，指出像李廣這樣智勇雙全的英雄人物，卻總是被排斥、迫害。對(duì)此，詞人是極為憤慨的，但他卻反話正說(shuō)，不說(shuō)自己的憤慨，偏說(shuō)“舉力田”；在“舍我其誰(shuí)”的嚴(yán)肅敘說(shuō)中，表達(dá)了詞人的強(qiáng)烈憤慨和對(duì)南宋朝廷的尖銳嘲諷。,2.閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。定風(fēng)波暮春漫興辛棄疾少日春懷似酒濃，插花走馬醉千鐘。老去逢春如病酒，唯有，茶甌香篆小簾櫳。卷盡殘花風(fēng)未定，休恨，花開(kāi)元自要春風(fēng)。試問(wèn)春歸誰(shuí)得見(jiàn)？飛燕，來(lái)時(shí)相遇夕陽(yáng)中。注茶甌：一種茶具。香篆：焚香時(shí)所起的煙縷。,(1)上片詞人通過(guò)對(duì)“少日”和“老去”時(shí)的行為表現(xiàn)和_的對(duì)比，抒發(fā)了_的感慨。,內(nèi)心感受,春光易逝，人生易老,(2)下片的“飛燕，來(lái)時(shí)相遇夕陽(yáng)中”一句歷來(lái)為人稱道。試分析其妙處。答案詞人運(yùn)用擬人手法，想象離此而去的春天與飛來(lái)的燕子在金色的夕陽(yáng)中相遇，巧妙地回答了上句的疑問(wèn)，想象奇特，生動(dòng)形象，引人聯(lián)想。,本詞是辛棄疾閑居帶湖之作。上情下景，情景交融。上片以少年春意狂態(tài)，襯托老來(lái)春意索然。下片風(fēng)卷殘花，當(dāng)悲，但以“休恨”開(kāi)解；“花開(kāi)元自要春風(fēng)”，一反一正，寓意頗深，耐人尋味。春歸無(wú)跡，但飛燕卻于來(lái)時(shí)夕陽(yáng)中相見(jiàn)，則于迷惘惆悵間，掠過(guò)一縷欣慰情思。,賞析,上片以“少日”與“老去”作強(qiáng)烈對(duì)比?！吧偃沾簯阉凭茲?，插花走馬醉千鐘”二句是寫(xiě)少年時(shí)代逢春的狀態(tài)和表現(xiàn)，那時(shí)風(fēng)華正茂，一旦春天來(lái)臨，更加縱情狂歡，插花、騎馬疾馳，還要喝上些酒，其樂(lè)無(wú)窮。但這一切，早已成為過(guò)去，只有在追憶中才能出現(xiàn)?！袄先シ甏喝绮【啤睂?xiě)眼前的現(xiàn)實(shí)：人已“老去”，一旦逢春，其情懷不是“似酒濃”，而是“如病酒”。同樣用了一個(gè)“酒”字，而“酒濃”與“病酒”卻境況全別?！拔ㄓ校璁T香篆小簾櫳”是詞人的無(wú)奈之辭：現(xiàn)在只能在自己的小房子里燒一盤(pán)香，喝上幾杯茶來(lái)消磨時(shí)光。此句抒發(fā)了對(duì)時(shí)光逝去的深深的慨嘆和無(wú)奈?！拔ㄓ小倍謱?xiě)出老年生活的孤寂和無(wú)聊，除了喝茶之外什么都不關(guān)心了。,下片首句“卷盡殘花風(fēng)未定”，有如奇峰突起，似與上片毫無(wú)聯(lián)系。然而仔細(xì)尋味，卻恰恰是由上片向下片過(guò)渡的橋梁。上片用少日逢春的狂歡反襯老去逢春的孤寂。如此看來(lái)，詞人自然是恨春風(fēng)的。可是接下去，又立刻改口說(shuō)“休恨”，為什么？因?yàn)椤盎ㄩ_(kāi)元自要春風(fēng)”。當(dāng)初如果沒(méi)有春風(fēng)的吹拂，花兒又怎么能夠開(kāi)放呢？在這出人意外的轉(zhuǎn)折中，蘊(yùn)含著深?yuàn)W的哲理，也飽含著難以明言的無(wú)限感慨?！霸噯?wèn)春歸誰(shuí)得見(jiàn)”，想問(wèn)一下，誰(shuí)又看見(jiàn)春天離去了？這個(gè)問(wèn)句唐突，讓人難以回答，于是迫切地期待下句?？丛~人的回答，更是“匪夷所思”，妙不可言：“飛燕，來(lái)時(shí)相遇夕陽(yáng)中?！备锌禾焓湃サ脑~句很多，但此處詞人卻獨(dú)辟蹊徑，循循善誘，啟發(fā)讀者追尋春天的蹤跡，角度獨(dú)特。,5劉禹錫,劉禹錫有“詩(shī)豪”之稱，他詩(shī)文俱佳，與柳宗元同為政治革新的核心人物和杰出的散文家，并稱“劉柳”；與白居易同為中唐最具代表性的詩(shī)人，合稱“劉白”；與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”，有陋室銘竹枝詞楊柳枝詞等名篇。哲學(xué)著作天論三篇。秋日題竇員外崇德里新居烏衣巷望洞庭等詩(shī)作曾先后入選高考語(yǔ)文試題。,他的詩(shī)歌特點(diǎn)：骨力豪勁：劉禹錫被白居易譽(yù)為“詩(shī)豪”，他的詩(shī)迥異于他人風(fēng)格的主要特征是骨力豪勁。他一反過(guò)去封建文人貶謫后的憂愁悲傷，歌出了一曲正氣凜然的壯歌。文人遭貶后或飲泣無(wú)窮，或凄楚慘然，或哀婉欲絕，或自甘沉淪。相形之下，劉禹錫貶謫時(shí)期的一些詩(shī)作，卻能夠以積極樂(lè)觀的精神面對(duì)現(xiàn)實(shí)。如秋詞一反過(guò)去文人悲秋的傳統(tǒng)，唱出了意氣風(fēng)發(fā)、豪邁的秋的高歌。,立意警拔：他的詩(shī)注重立意，在選材構(gòu)思、塑造形象上，都能從表達(dá)豐富深刻的思想出發(fā)。他的不少詩(shī)或針砭時(shí)弊，諷刺權(quán)貴；或謳歌平藩戰(zhàn)爭(zhēng)，抒發(fā)渴望統(tǒng)一的愿望；或描述自己的政治生涯，表現(xiàn)剛直不屈的精神面貌，立意大都深刻警拔。取境明麗：劉禹錫在詩(shī)歌中喜歡用“境”字，而且對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的“取境”問(wèn)題有明確論述。他所造之境，從總的傾向來(lái)說(shuō)，往往寓明麗于高遠(yuǎn)之中，絢爛華贍而不失繁縟，趣遠(yuǎn)情深而又鮮明如畫(huà)，得力于詩(shī)人自己的生活實(shí)踐和優(yōu)美的情思。,構(gòu)思巧妙：劉禹錫的詩(shī)之所以能產(chǎn)生廣泛的影響，正是由于他重視詩(shī)歌技巧，創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)肅，因而留下膾炙人口的詩(shī)篇，不僅為當(dāng)世人所稱道，也為后代人所崇尚。深于影刺：劉禹錫的政治諷刺詩(shī)，指斥尖銳，嘲諷辛辣，矛頭指向當(dāng)朝的權(quán)貴弄臣。如元和十年自朗州召至京，戲贈(zèng)看花諸君子再游玄都觀等。這類諷刺詩(shī)往往用意雙關(guān)，深沉雋永。,1.閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。始聞秋風(fēng)劉禹錫昔看黃菊與君別，今聽(tīng)玄蟬我卻回。五夜颼飗枕前覺(jué)，一年顏狀鏡中來(lái)。馬思邊草拳毛動(dòng)，雕眄青云睡眼開(kāi)。天地肅清堪回望，為君扶病上高臺(tái)。,熱點(diǎn)預(yù)測(cè),注始聞秋風(fēng)：此詩(shī)不同于一般封建文人的“悲秋”之作，它是一首高亢的秋歌，表現(xiàn)了獨(dú)特的美學(xué)觀點(diǎn)和藝術(shù)創(chuàng)新的精神。君：詩(shī)人。我：詩(shī)題中的“秋風(fēng)”，亦即“秋”的象征。颼飗(li)：寒風(fēng)吹動(dòng)。眄(min)：盼望。,(1)請(qǐng)賞析本詩(shī)的頸聯(lián)。答案頸聯(lián)中“動(dòng)”和“開(kāi)”兩個(gè)動(dòng)詞用得好，極為傳神地刻畫(huà)出駿馬、鷙雕那種“聆朔風(fēng)而心動(dòng)、眄天籟而神驚”的形象。不僅反映了它們內(nèi)心的“思”與“盼”，還顯示出一種潛藏的力量，似乎讓人們感到，只要時(shí)機(jī)一到，它們就可以一展驥足，奔馳沙場(chǎng)；或展翅藍(lán)天，搏擊長(zhǎng)空。,這種潛藏的力量就是秋風(fēng)的力量，因此，這一聯(lián)又是從側(cè)面渲染了秋風(fēng)秋色的魅力。用了比興的手法，以“馬思邊草”“雕眄青云”起興，下一聯(lián)直抒胸臆，豪情不減，扶病上高臺(tái)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)秋的喜愛(ài)，更反映了詩(shī)人自強(qiáng)不息的意志。,(2)結(jié)合全詩(shī)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詩(shī)人表達(dá)的思想情感。答案這是一首高亢的秋歌，表達(dá)了對(duì)秋天的喜愛(ài)與贊頌，表現(xiàn)了詩(shī)人倔強(qiáng)進(jìn)取的精神(或：自強(qiáng)不息的壯志豪情)。詩(shī)人心里渴望像駿馬那樣馳騁邊陲，像大雕那樣展翅云天，即使帶病也要上高臺(tái)感受秋天的天高氣爽。,這首詩(shī)不同于一般封建文人的“悲秋”之作，它是一首高亢的秋歌。開(kāi)頭兩句，就別出心裁地創(chuàng)造了一個(gè)有知有情的形象“我”，即詩(shī)題中的“秋風(fēng)”，亦即“秋”的象征。當(dāng)她重返人間，就去尋找久別的“君”也就是詩(shī)人。她深情地回憶起去年觀賞黃菊的時(shí)刻與詩(shī)人分別，而此刻一聽(tīng)到秋蟬的鳴叫，便又回到詩(shī)人的身邊共話別情。在這里詩(shī)人采用擬人手法，從對(duì)方著墨，生動(dòng)地創(chuàng)造了一個(gè)奇妙而又情韻濃郁的意境。據(jù)禮記月令，菊黃當(dāng)在季秋，即秋去冬來(lái)之際；蟬鳴當(dāng)在孟秋，即暑盡秋來(lái)之時(shí)。“看黃菊”“聽(tīng)玄蟬”，形象而準(zhǔn)確地點(diǎn)明了秋風(fēng)去而復(fù)返的時(shí)令。,賞析,頷聯(lián)是詩(shī)人從自己的角度寫(xiě)的。詩(shī)人說(shuō)：五更時(shí)分，涼風(fēng)颼颼，一聽(tīng)到這熟悉的聲音，就知道是“你”回來(lái)了，一年不見(jiàn)，“你”還是那么勁疾肅爽，而我那衰老的顏狀卻在鏡中顯現(xiàn)出來(lái)。這前一句是正面點(diǎn)出“始聞秋風(fēng)”，后一句是寫(xiě)由此而生發(fā)的感慨；和以上兩句連讀，仿佛是一段話別情的對(duì)話。,讀到這里，頗有點(diǎn)兒秋風(fēng)依舊人非舊的味道，然而頸聯(lián)用力一轉(zhuǎn)，精神頓作。到了尾聯(lián)，由于有頸聯(lián)“馬思邊草”“雕眄青云”作比興，這里的迎秋風(fēng)上高臺(tái)，翹首四望的形象的寓意也就自在不言之中了?！盀榫倍终諔?yīng)開(kāi)頭，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)完整?！胺霾　倍职悼鄣谒木?，寫(xiě)出一年顏狀衰變的原因。但是，盡管如此，豪情不減，猶上高臺(tái)，這就更表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)秋的喜愛(ài)，更反映了詩(shī)人自強(qiáng)不息的意志?？梢?jiàn)前言“一年顏狀鏡中來(lái)”，是欲揚(yáng)先抑，是為了襯托出顏狀雖衰，心如砥石的精神。劉禹錫晚年寫(xiě)的這首詩(shī)所表現(xiàn)出來(lái)的那種跌宕雄健的風(fēng)格和積極健康的美學(xué)趣味，正是詩(shī)人那種“老驥伏櫪，志在千里”的倔強(qiáng)進(jìn)取精神和品格的藝術(shù)寫(xiě)照。,2.閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。賞牡丹劉禹錫庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。,(1)品味“唯有牡丹真國(guó)色”中“真”的表達(dá)效果。答案“真”字加強(qiáng)語(yǔ)氣，對(duì)牡丹高度評(píng)價(jià)，順勢(shì)引出末句，既寫(xiě)出了時(shí)人對(duì)牡丹的癡狂般的觀賞習(xí)俗，又反映了牡丹所具有的獨(dú)特魅力。,(2)本詩(shī)題為“賞牡丹”，詩(shī)人為什么用一半篇幅先寫(xiě)芍藥和芙??？這是什么描寫(xiě)方法？你還能舉出更多的例子嗎？答案詩(shī)人先寫(xiě)出芍藥和芙蕖不如牡丹之處(無(wú)格、少情)，以烘托牡丹的高貴富麗，令人喜愛(ài)。這是烘托(反襯、襯托也可)手法的運(yùn)用。這首詩(shī)寫(xiě)了三種名花，褒貶都極有分寸。寫(xiě)芍藥“妖”，是寫(xiě)其艷麗、嫵媚之態(tài)，并非貶義；寫(xiě)芙蕖“凈”，是潔凈之意；詩(shī)人并沒(méi)有因?yàn)橥怀瞿档ざ鴮⑦@兩種花寫(xiě)得一無(wú)是處，但為了突出牡丹，詩(shī)人還是將這兩種名花不如牡丹之處寫(xiě)出以烘托牡丹的高貴富麗、令人喜愛(ài)，這是側(cè)面烘托的手法。,另外，詩(shī)人的石頭城烏衣巷兩首詩(shī)也均采用了側(cè)面烘托的手法。前者，題為“石頭城”，卻不從“石頭城”入手，而是先從周邊的山、潮水、月入手，寫(xiě)出“石頭城”這一“故國(guó)”的荒涼與衰??；后者，通過(guò)寫(xiě)“烏衣巷”周邊的野草花，表明其荒涼意味，烘托王謝等世家大族已經(jīng)沒(méi)落的歷史興亡之感。,在舉國(guó)上下?tīng)?zhēng)寵牡丹的大背景下，眾多文人騷客已描繪過(guò)牡丹之美，抒發(fā)了喜愛(ài)與尊崇之情。如王維的紅牡丹：“綠艷閑且靜，紅衣淺復(fù)深?；ㄐ某钣麛?，春色豈知心?！痹〉哪档ぃ骸按厝镲L(fēng)頻壞，裁紅雨更新。眼看吹落地，便別一年春?！蹦昴隁q歲花相似，歲歲年年人不同，劉禹錫今又“賞牡丹”，有何別出心裁之處呢？,賞析,賞牡丹的別致之處，一是在于構(gòu)思之巧。詩(shī)人帶著一種陶醉之情來(lái)寫(xiě)牡丹之美，卻只字不提花色之絢麗、花容之豐腴、花姿之婀娜、花香之馥郁，而是用芍藥的“妖無(wú)格”和芙蕖的“凈少情”的美中不足反襯出牡丹的風(fēng)姿與多情，用熱鬧的觀花場(chǎng)面、癡迷的賞花情景烘托牡丹的美好。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)字正面描寫(xiě)牡丹的美麗，但字字句句都在繪牡丹美景、抒贊美之情。花開(kāi)時(shí)節(jié)牡丹到底“國(guó)色”如何，賞花人又是如何“動(dòng)”京城的，詩(shī)人把無(wú)限的想象和美感留給讀者去豐富、去延伸這正是劉禹錫的高妙之處，也使得這首詩(shī)在眾多的賞牡丹的詩(shī)作中不落俗套。,二是在于立意之妙。自古以來(lái)，詩(shī)人們往往很少為了寫(xiě)花而寫(xiě)花，而是重在托物言志，即通過(guò)詠花來(lái)表達(dá)自己對(duì)社會(huì)生活的感受和個(gè)人的人生理想。在這首對(duì)牡丹的贊美詩(shī)中，我們也可以窺見(jiàn)詩(shī)人劉禹錫的理想人格。詩(shī)人對(duì)既有外在姿態(tài)、又有內(nèi)在氣質(zhì)的牡丹如此鐘愛(ài)，可見(jiàn)牡丹花象征了一種盡善盡美的理想人格。劉禹錫幾十年來(lái)所走過(guò)的人生道路，正是對(duì)這一理想人格的追求和實(shí)踐。劉禹錫富于理想，前半生積極參與政治革新，渴望施展抱負(fù)建立功業(yè)。后來(lái)失敗遭貶，仕途坎坷，但不改初衷。在二十多年的貶謫生涯中，他不僅寫(xiě)出了許多千古佳句，還在地方官任上取得了顯著的政績(jī)。這就使得后人從劉禹錫的作品中感受到了一種積極進(jìn)取的精神力量。,6蘇軾,蘇軾的醉翁操被酒獨(dú)行，遍至子云、威、徽、先覺(jué)四黎之舍三首(其二)望湖樓晚景減字木蘭花(鶯初解語(yǔ))海棠阮郎歸初夏望江南超然臺(tái)作東坡紅梅蝶戀花(花褪殘紅青杏小)等諸多詩(shī)作近幾年相繼入選高考語(yǔ)文試題。,蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，宋代文學(xué)最高成就的代表。在古文方面，他與父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”，位列“唐宋八大家”；在詩(shī)歌方面，他的詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；在詞方面，他提出詞“自成一家”的理論，擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)功能，豐富了詞的情感內(nèi)涵，使詞從音樂(lè)的附屬品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨(dú)立的抒情詩(shī)體，從根本上改變了詞史的發(fā)展方向。其詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。又工書(shū)畫(huà)。,蘇軾對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的看法和對(duì)人生的思考都毫無(wú)掩飾地表現(xiàn)在其文學(xué)作品中，其中又以詩(shī)歌最為淋漓酣暢。他的詩(shī)歌特點(diǎn)：以文為詩(shī)，理趣取勝：蘇軾將自由奔放的風(fēng)格和縝密的觀察、細(xì)致的表現(xiàn)巧妙結(jié)合，文理自然而又小中見(jiàn)大，在司空見(jiàn)慣的事物中揭示理趣。才氣縱橫，運(yùn)思巧妙：蘇軾以才氣為詩(shī)，揮灑自如，一瀉千里，取得一種超妙入神的風(fēng)韻。意境深妙，景、情、事、理交融：蘇詩(shī)注重用心靈去感受自然，致力于心與物、意與物、主體與客體的融合，創(chuàng)造了獨(dú)特的意境。,在詞方面，開(kāi)創(chuàng)了豪放、大氣、清新的新局面。特點(diǎn)為：題材廣泛，無(wú)所不包：蘇詞大力描繪了日常交際、鬧居讀書(shū)及躬耕、射獵、游覽等生活場(chǎng)景，既展現(xiàn)了大自然的隆麗景色，又充分抒寫(xiě)了豪邁奔放的個(gè)人生活及樂(lè)觀處世的生活態(tài)度。以詩(shī)為詞，表現(xiàn)豐富：他將詩(shī)的表現(xiàn)手法移植到詞中，豐富和發(fā)展了詞的表現(xiàn)手法。a.使用詞序，既交代詞的寫(xiě)作時(shí)地和創(chuàng)作緣起，又豐富和深化了詞的審美內(nèi)涵；b.大量用典，既是一種替代性、濃縮性的敘事方式，也是一種曲折深婉的抒情方式。,1.閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。南歌子游賞蘇軾山與歌眉斂，波同醉眼流。游人都上十三樓。不羨竹西歌吹古揚(yáng)州。菰黍連昌歜，瓊彝倒玉舟。誰(shuí)家水調(diào)唱歌頭。聲繞碧山飛去晚云留。注菰黍、昌歜：席間食品。瓊彝、玉舟：酒壺、酒杯。,熱點(diǎn)預(yù)測(cè),(1)本詞上片首句將游賞十三樓時(shí)所見(jiàn)湖光山色和席間歌女容貌巧妙地糅合在一起寫(xiě)，請(qǐng)結(jié)合修辭手法說(shuō)明。答案運(yùn)用了比喻手法，歌女的眉黛如山，酒后的醉眼流波。(2)下片末句“聲繞碧山飛去晚云留”是怎樣寫(xiě)出歌聲動(dòng)聽(tīng)、韻味悠長(zhǎng)的？答案賦聲以形，寫(xiě)出聲音的余音裊裊和動(dòng)態(tài)美感(繞、飛)；側(cè)面烘托，用晚云的滯留表達(dá)歌聲的美妙。,這首詞寫(xiě)的是杭州的游賞之樂(lè)，但并非寫(xiě)全杭州或全西湖，而是寫(xiě)宋時(shí)杭州名勝十三樓。然而，此詞雖以寫(xiě)十三樓為中心，卻也沒(méi)有將這一名勝的風(fēng)物作細(xì)致的刻畫(huà)，而是運(yùn)用寫(xiě)意的筆法，著意描繪聽(tīng)歌、飲酒等雅興豪舉，烘托出一種與自然同化的精神境界，給人一種飄然欲仙的愉悅之感；同時(shí)，對(duì)比手法的運(yùn)用也為此詞增色不少，詞中十三樓的美色就是通過(guò)與竹西亭的對(duì)比而突現(xiàn)出來(lái)的，省去了很多筆墨，卻增添了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。此外，移情手法的運(yùn)用也不可小看。詞人利用眉峰與遠(yuǎn)山、目光與水波的相似，賦予遠(yuǎn)山和水波以人的感情，創(chuàng)造出“山與歌眉斂，波同醉眼流”的迷人的藝術(shù)佳境。晚云為歌聲而留步，自然也是一種移情，耐人品味。,賞析,“山與歌眉斂，波同醉眼流”，是說(shuō)詞人與同伴面對(duì)旖旎的湖光山色，盡情聽(tīng)歌，開(kāi)懷痛飲。歌女眉頭黛色濃聚，就像遠(yuǎn)處蒼翠的山巒；醉后眼波流動(dòng)，就像湖中的滟滟水波。接著補(bǔ)敘一筆：“游人都上十三樓。”意即此一動(dòng)人場(chǎng)面就出現(xiàn)在十三樓上。為了寫(xiě)十三樓的觀覽之勝，詞人將古揚(yáng)州的竹西亭拿來(lái)比襯，竹西亭為唐時(shí)名勝，向來(lái)為游人羨慕。此說(shuō)只要一上十三樓，就不會(huì)再羨慕古代揚(yáng)州的竹西亭了。,下片極寫(xiě)自己和同伴于此間的游賞之樂(lè)?！拜允蜻B昌歜”，“菰黍”即粽子，“昌歜”為宋代一種食品。句意為“他們宴會(huì)上食用的食品，材料普通而精致味美”?！碍傄偷褂裰邸?，“彝”為貯酒器皿，“玉舟”即酒杯，句意為“漂亮的酒壺，不斷地往杯中倒酒”。綜上兩句，意在表明他們游賞的目的不是為了口腹之欲，作烹龍炮鳳的盛宴，而是貪戀湖山之美，追求精神上的愉快和滿足。最后則以描寫(xiě)清歌曼唱滿湖山作結(jié)：“誰(shuí)家水調(diào)唱,歌頭。聲繞碧山飛去晚云留。”水調(diào)，相傳為隋煬帝于汴渠開(kāi)掘成功后所自制，唐時(shí)為大曲，凡大曲有歌頭，水調(diào)歌頭即裁截其歌頭，另倚新聲。此二句化用杜牧揚(yáng)州“誰(shuí)家唱水調(diào)，明月滿揚(yáng)州”，但更富聲情。意思是“不知誰(shuí)家唱起了水調(diào)一曲，歌喉婉轉(zhuǎn)，音調(diào)悠揚(yáng)，情滿湖山，最后飄繞著近處的碧山而去，而傍晚的云彩卻不肯流動(dòng)，仿佛是為歌聲所吸引而留步”。,2.閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。出潁口，初見(jiàn)淮山，是日至壽州蘇軾我行日夜向江海，楓葉蘆花秋興長(zhǎng)。長(zhǎng)淮忽迷天遠(yuǎn)近，青山久與船低昂。壽州已見(jiàn)白石塔，短棹未轉(zhuǎn)黃茅岡。波平風(fēng)軟望不到，故人久立煙蒼茫。注此詞作于宋神宗熙寧四年(公元1071)十月初詞人路過(guò)壽州之時(shí)。這年四月，蘇軾因與王安石政見(jiàn)不合而自求外放為杭州通判，十月至潁口(今安徽壽縣附近)。江海：杭州。,(1)結(jié)合全詞簡(jiǎn)析“秋興”的內(nèi)涵。答案秋景蕭瑟，仕途失意，旅途奔波，思念朋友。,(2)賞析最后一句在抒情上的藝術(shù)特色。答案對(duì)面落筆，以景結(jié)情。詞人設(shè)想朋友在岸邊長(zhǎng)久地眺望江上，可謂從對(duì)面落筆，更見(jiàn)深情；一派念友之情盡收無(wú)盡蒼茫云煙之中，韻味悠長(zhǎng)。,此詞開(kāi)篇便寫(xiě)出了詞人之心情沉重?！拔倚腥找瓜蚪！笔怯煞比A的汴京，向遙遠(yuǎn)的海邊地區(qū)日夜兼程的進(jìn)發(fā)，并有無(wú)可奈何之意。因上書(shū)不被采納而反遭誣陷，而又皇命不可違的內(nèi)在之感，也表達(dá)了仕途險(xiǎn)惡，應(yīng)遠(yuǎn)避是非之情。,賞析,“楓葉蘆花秋興長(zhǎng)”，這自然是當(dāng)時(shí)的節(jié)令，但正符合了自己的心情。秋天是蒼涼的，心情是憂傷的，看見(jiàn)了“長(zhǎng)淮忽迷天遠(yuǎn)近，青山久與船低昂”便感覺(jué)到長(zhǎng)淮天遠(yuǎn)，前途迷茫。這種自然景象融入了感受，自然景象可以看見(jiàn)，易于描寫(xiě)，而內(nèi)心的遠(yuǎn)近、低昂是不容易察覺(jué)的，所以以物代情是此詞的一大特點(diǎn)，充分地暗示了詞人悵惘不安的心情。心情與形景的交錯(cuò)，有一種來(lái)日不可預(yù)測(cè)的感覺(jué)，不能不使他深深地思考。,“壽州已見(jiàn)白石塔，短棹未轉(zhuǎn)黃茅岡?！边@是到了壽州的所見(jiàn)。白石塔為固定之物，人卻不斷變換。白石塔此時(shí)在，以后還在，但歷史卻改變了。這種物是人非的感慨，當(dāng)然會(huì)出現(xiàn)。原本青山綠水，但經(jīng)風(fēng)霜已成黃茅山岡，使人感嘆不已。此聯(lián)上用三仄尾，下對(duì)三平補(bǔ)救，十分恰當(dāng)。,“波平風(fēng)軟望不到，故人久立煙蒼?！笔谴嗽~的最傷感之處。詞人說(shuō)：我看不到汴京，望不到前途，更望不到送行的朋友們，他們也望不到我，然而你們久在蒼茫的是非之地，我們互相牽掛著，都要謹(jǐn)慎行事啊。這種內(nèi)心的語(yǔ)言只能這樣來(lái)表達(dá)，在這里也是一個(gè)三平尾，但這里是詞人有意而用的。煙波蒼茫更加重了，前方迷茫不清，前途很難看到，也很難預(yù)測(cè)。,7韋應(yīng)物,韋應(yīng)物，中唐著名詩(shī)人，因做過(guò)蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。山水田園詩(shī)派的重要人物。其山水詩(shī)景致優(yōu)美，感受深細(xì)，清新自然而饒有生機(jī)。代表作滁州西澗中的“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”句，寫(xiě)景如畫(huà)，為后世稱許。與陶淵明合稱為“陶韋”，與柳宗元并稱為“韋柳”，與王維、孟浩然、柳宗元合稱為“王孟韋柳”。休暇日訪王侍御不遇秋齋獨(dú)宿等詩(shī)作曾先后入選高考語(yǔ)文試題。,他的詩(shī)歌特點(diǎn)：清雅閑淡：韋應(yīng)物的詩(shī)皆有一種真摯深婉之趣，落筆自然清妙。詩(shī)人受到陶淵明自然閑淡品格的影響，許多詩(shī)作都表現(xiàn)了陶詩(shī)余緒。無(wú)論是精神狀態(tài)還是語(yǔ)言風(fēng)格，韋詩(shī)均與陶詩(shī)相近。傷感哀怨：傷感哀怨是彌漫整個(gè)大歷詩(shī)壇的情感基調(diào)，也是貫穿韋應(yīng)物隱逸詩(shī)歌的主軸情感。與其他大歷詩(shī)人不同的是，御前近侍的經(jīng)歷曾讓他真真實(shí)實(shí)地觸摸過(guò)盛唐的繁榮與輝煌，因而他更能從中體會(huì)出時(shí)代的巨大落差。而這種落差也真真切切地反映在他的詩(shī)作中。理想與現(xiàn)實(shí)之間的巨大反差決定了他仕途的坎坷與波折，也注定了他壯志難酬的悲劇命運(yùn)。,寫(xiě)實(shí)傾向：韋應(yīng)物的隱逸詩(shī)繼承了前人，但又表現(xiàn)出自己的獨(dú)特性，其作品中流露出了濃郁的寫(xiě)實(shí)傾向。其代表作觀田家中描繪的春耕場(chǎng)面，頗有生活氣息，而“倉(cāng)廩無(wú)宿儲(chǔ)，徭役猶未已”，流露出對(duì)勞苦農(nóng)民的關(guān)懷。,1.閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。賦得暮雨送李曹韋應(yīng)物楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆未重，冥冥鳥(niǎo)去遲。海門深不見(jiàn)，浦樹(shù)遠(yuǎn)含滋。相送情無(wú)限，沾襟比散絲。,熱點(diǎn)預(yù)測(cè),(1)本詩(shī)四聯(lián)都關(guān)涉雨境，請(qǐng)就此對(duì)頷聯(lián)和頸聯(lián)加以分析。答案頷聯(lián)，細(xì)雨濕帆，帆濕而重；飛鳥(niǎo)入雨，振翅不速。頸聯(lián)，江岸之遠(yuǎn)樹(shù)，棲身于雨幕；海門望而不見(jiàn)，自然也看不見(jiàn)行人，倍感凄楚。,(2)本詩(shī)的尾聯(lián)是如何抒發(fā)送別之情的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答案直抒胸臆。尾聯(lián)一改含蓄之風(fēng)，直抒胸臆，“相送情無(wú)限”，直抒別情之無(wú)窮無(wú)盡。比喻。在結(jié)句用一個(gè)“比”字，把別淚和散絲交融在一起?！吧⒔z”，即雨絲，既增強(qiáng)了情的形象性，又進(jìn)一步加深了景的感情色彩，使得送別之情更為濃重。,這是一首詠暮雨的送別詩(shī)，雖是送別，卻重在寫(xiě)景。首聯(lián)寫(xiě)送別之地，緊扣“雨”“暮”主題。頷、頸兩聯(lián)渲染朦朧暗淡的景色；暮雨中航行江上，鳥(niǎo)飛空中，海門不見(jiàn)，浦樹(shù)含滋，境地極為開(kāi)闊，極為邈遠(yuǎn)。尾聯(lián)寫(xiě)離愁無(wú)限，潸然淚下。全詩(shī)一脈貫通，前后呼應(yīng)，渾然一體。,賞析,2.閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。夕次盱眙縣韋應(yīng)物落帆逗淮鎮(zhèn)，停舫臨孤驛。浩浩風(fēng)起波，冥冥日沉夕。人歸山郭暗，雁下蘆洲白。獨(dú)夜憶秦關(guān)，聽(tīng)鐘未眠客。,(1)詩(shī)歌中間兩聯(lián)寫(xiě)景很有特點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答案詩(shī)歌中間兩聯(lián)寓情于景，情景交融，運(yùn)用疊字和對(duì)比手法(反襯)，描寫(xiě)曠野蒼涼凄清的夜景。用“浩浩”“冥冥”疊字描繪晚風(fēng)勁吹、水波浩蕩、夕陽(yáng)沉落、暮色昏暗的景象；“山郭暗”“蘆洲白”形成色彩明暗對(duì)比，渲染凄清的意境，借人歸雁下表達(dá)羈旅思鄉(xiāng)之情。(2)詩(shī)人未眠的原因有哪些？從全詩(shī)看，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？答案漂泊異鄉(xiāng)，景色凄涼，孤獨(dú)寂寞，夜憶秦關(guān)。表達(dá)了詩(shī)人的羈旅愁思和思鄉(xiāng)之情。,詩(shī)的前四句為第一層，寫(xiě)傍晚因路途風(fēng)波，不得不停舫孤驛。后四句為第二層，寫(xiě)人雁歸宿、夜幕降臨，自夜到曉不能入眠而生鄉(xiāng)思客愁。全詩(shī)富有生活氣息，侃侃訴說(shuō)，淡淡抒情，看似寫(xiě)景，景中寓情，情由景生，景令情動(dòng)。詩(shī)人完全運(yùn)用白描手法，對(duì)晚暮江野的蒼涼凄清著意渲染，抒寫(xiě)了風(fēng)塵漂泊的羈旅愁思。全詩(shī)意境悲郁蒼茫，讀來(lái)頗為動(dòng)人。,賞析,8梅堯臣,梅堯臣是北宋著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，當(dāng)時(shí)他在詩(shī)壇上聲望很高，和蘇舜欽齊名，被稱為“蘇梅”。他提出與西昆詩(shī)派針?shù)h相對(duì)的主張，強(qiáng)調(diào)詩(shī)經(jīng)離騷的傳統(tǒng)，摒棄浮艷空洞的詩(shī)風(fēng)，對(duì)宋代詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變影響很大，對(duì)開(kāi)辟宋詩(shī)的道路做出了重要貢獻(xiàn)。劉克莊后村詩(shī)話中稱他為宋詩(shī)的“開(kāi)山祖師”。送何遁山人歸蜀東溪等詩(shī)作曾先后入選高考語(yǔ)文試題。,他的詩(shī)歌特點(diǎn)：平淡而深遠(yuǎn)：梅堯臣的詩(shī)歌中一個(gè)貫串始終的特征是平淡，他十分推崇陶淵明質(zhì)樸淳厚的詩(shī)風(fēng)。他所追求的平淡，并不是索然寡味，而是一種苦心營(yíng)造出來(lái)的古淡深遠(yuǎn)。這種“平淡”，在一定程度上包含了宋人后來(lái)逐步明確的古雅、樸拙、簡(jiǎn)淡、閑靜、深遠(yuǎn)等風(fēng)格理想。描寫(xiě)精巧：觀察仔細(xì)，構(gòu)思命意力求深刻。這也是宋詩(shī)發(fā)展的一個(gè)基本特征，梅堯臣在這方面做了進(jìn)一步的推進(jìn)。在這方面他實(shí)踐了自己反對(duì)淺俗，追求“意新語(yǔ)工”的詩(shī)歌創(chuàng)作主張。梅堯臣成功的作品，大多包含一些深刻精巧的描寫(xiě)。,題材擴(kuò)展：中唐以來(lái)中國(guó)詩(shī)歌題材已表現(xiàn)出日?；膬A向，梅堯臣在這方面進(jìn)一步深入。他的詩(shī)絕大部分屬于對(duì)個(gè)人日常生活的描寫(xiě)與吟詠。他善于在一些以往詩(shī)人不甚經(jīng)意的地方發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，捕捉詩(shī)題。因而詩(shī)歌題材不避瑣屑，細(xì)大不捐。這種題材上的平凡化、家常化是此后宋詩(shī)發(fā)展的基本特征。,1.閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。春寒梅堯臣春晝自陰陰，云容薄更深。蝶寒方斂翅，花冷不開(kāi)心。亞樹(shù)青簾動(dòng)，依山片雨臨。未嘗辜景物，多病不能尋。,熱點(diǎn)預(yù)測(cè),(1)這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的感情？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。答案詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心感情的凄苦、心情的悲涼。詩(shī)人借景抒情，首聯(lián)點(diǎn)明春陰的季節(jié)特征，薄云密布，是詩(shī)人心境的流露；頷聯(lián)“不開(kāi)心”三字一語(yǔ)雙關(guān)，寫(xiě)景寫(xiě)人，移情手法，別有意味；尾聯(lián)“病”字既寫(xiě)了身體狀況，也流露出詩(shī)人此時(shí)的心情。,(2)梅堯臣在藝術(shù)上注重詩(shī)歌的形象性，請(qǐng)結(jié)合頷聯(lián)和頸聯(lián)，分析詩(shī)人是如何表現(xiàn)抽象的“春寒”的。答案中間兩聯(lián)，通過(guò)具體物象來(lái)表現(xiàn)春寒，三、四句寫(xiě)因寒氣襲來(lái)，蝴蝶收斂雙翅，花蕾無(wú)力舒展，這是選取春天最有代表性的蝶和花寫(xiě)天氣之寒。五、六句寫(xiě)壓掛在樹(shù)枝上的酒旗翻動(dòng)，足見(jiàn)風(fēng)很猛；依傍山丘的陰云挾帶著陣雨壓來(lái)，表明雨勢(shì)之急。這四句從不同視角形容春寒，這一派峭寒，使天宇充塞著凄冷寥落的氣氛，這就把春寒真切地刻畫(huà)出來(lái)。,首聯(lián)“起”，點(diǎn)明季節(jié)特征，說(shuō)明春日陰云籠罩，雖然云層不厚，但整天濃陰密布，云天霧海，一片迷茫。“云容薄”三字很好地點(diǎn)明了早春云霧的特點(diǎn)。頷聯(lián)“承”，以極其對(duì)仗的句式，寫(xiě)出了春寒料峭的氣候環(huán)境下的景物特征：蝴蝶因氣候寒冷而緊縮了翅膀，不能飛舞；花朵因空氣濕冷而遲遲不開(kāi)。其中“不開(kāi)心”三字一語(yǔ)雙關(guān)，寫(xiě)景寫(xiě)人，移情手法，別有意味，讓人想起“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的詩(shī)句來(lái)。,賞析,頸聯(lián)“轉(zhuǎn)”，由靜景而至于動(dòng)景。春風(fēng)凜冽，吹動(dòng)著掛在樹(shù)枝上的酒旗；春雨陣陣，靠近山的地方，春風(fēng)突然夾裹著春雨而來(lái)，讓人感到一陣寒冷?！皝啞蓖ā皦骸?，低低地垂掛著?！捌?，不能理解為大雨，它準(zhǔn)確地描繪出春雨的特點(diǎn)。尾聯(lián)“合”，點(diǎn)明詩(shī)人對(duì)景物產(chǎn)生如此感受的原因，借此抒發(fā)了感情。“未嘗辜”是說(shuō)詩(shī)人不曾做對(duì)不住景物的事，是詩(shī)人情感和人格的表露。“病”字一語(yǔ)雙關(guān)，既寫(xiě)了身體狀況，也寫(xiě)出詩(shī)人此時(shí)的心情。聯(lián)系詩(shī)人的人生經(jīng)歷和范仲淹革新失敗的歷史背景，不難理解詩(shī)人此時(shí)因改革處于低潮而感情凄苦、心情悲涼的深意。,2.閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。蘇幕遮草梅堯臣露堤平，煙墅杳，亂碧萋萋，雨后江天曉。獨(dú)有庾郎年最少，窣地春袍，嫩色宜相照。接長(zhǎng)亭，迷遠(yuǎn)道，堪怨王孫，不記歸期早。落盡梨花春又了，滿地殘陽(yáng)，翠色和煙老。注庾郎：南朝的庾信，他才情橫溢，少年得志，“年十五，侍梁東宮講讀”。窣地，拂地；春袍，指初入仕途的低級(jí)官員穿的青色官服。,(1)詞人在詞中借“草”這一意象表達(dá)出