2019-2020年高考語文大一輪復(fù)習(xí) 第六部分 專題三 眉清目秀惹人愛擬就好題一半功.doc
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2019-2020年高考語文大一輪復(fù)習(xí) 第六部分 專題三 眉清目秀惹人愛,擬就好題一半功擬題高考要求好的作文題目的要求確切:符合材料和文章內(nèi)容,遣詞造句符合規(guī)范。精練:標(biāo)題字?jǐn)?shù)恰當(dāng),不宜過長。一般不宜超過8個字,對偶句標(biāo)題除外。生動:題目具有可讀性,饒有情趣,用詞活潑。新穎:有新視角、新思路、新感悟,給人新鮮感。有意蘊:有內(nèi)在的涵義,有豐厚的文化底蘊,有高雅的情調(diào)、格調(diào)。有文采:標(biāo)題有詩意,有文學(xué)韻味,使用一定的修辭手法。材料與題目(xx高考新課標(biāo)全國卷)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?!吧窖蜻^獨木橋”是為民學(xué)校傳統(tǒng)的團(tuán)體比賽項目。規(guī)則是,雙方隊員兩兩對決,同時相向而行,走上僅容一人通行的低矮獨木橋,能突破對方阻攔成功過橋者獲勝,最后以全隊通過人數(shù)多少決定勝負(fù)。因此習(xí)慣上,雙方相遇時,會像山羊抵角一樣,盡力使對方落下橋,自己通過。不過,今年預(yù)賽中出現(xiàn)了新情況:有一組比賽,雙方選手相遇時,互相抱住,轉(zhuǎn)身換位,全都順利過了橋。這種做法當(dāng)場就引發(fā)了觀眾、運動員和裁判員的激烈爭論。事后,相關(guān)的思考還在繼續(xù)。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。佳作與品悟墨守規(guī)則,亦為大道 河北考生孔子所言,七十而從心所欲不逾矩。此乃是閱盡世事千般,才達(dá)到的境界。在規(guī)則框架內(nèi),亦是自由隨心。事實上,墨守規(guī)則,亦為人所遵循的大道。獨木橋上的打破常規(guī),看似合作共贏,實則后患無窮。倘所有選手都做如是選擇,皆成功渡過,要如何評定最終勝負(fù)結(jié)果,這樣的比賽,又何以稱之為競技?規(guī)則,不可或缺。十八世紀(jì)啟蒙思想家所提出的“社會契約論”,正是格外強調(diào)了這種規(guī)則意識。人民依照所立契約,將權(quán)力賦予政府。一旦政府違背契約,人民便有權(quán)更換乃至暴力推翻它。規(guī)則,是世界運行的準(zhǔn)則。文有定法,律有常規(guī)。規(guī)則構(gòu)成世界。在自然界,草木本無意,榮枯自有時,遵循四時更替的規(guī)則;大江東去,星漢西流,亦遵循物理的規(guī)則;在人類社會,人事有代謝,往來成古今,亦遵循社會發(fā)展規(guī)則。生活中的有形法律與無形道德亦是支撐社會運行的規(guī)則。規(guī)則讓萬物并行不悖,井然有序,格外安然。而規(guī)則一旦被違背,世界必將混亂不堪。康德言,世上有兩樣?xùn)|西越想便越覺令人敬畏:我們頭頂?shù)臓N爛星空,人們心中的道德準(zhǔn)則。將道德準(zhǔn)則與光輝燦爛的星子并列,足見規(guī)則的永恒價值。 當(dāng)今社會,不遵規(guī)則之事正在啃噬和挑戰(zhàn)著良好的公共秩序。劉青山、張子善、文強、王寶軍等諸多貪官污吏,哪個將法律置于心間?瘦肉精、毒膠囊、地溝油,又有哪個商家將道德懸于頭頂?誠如泰戈爾所言,那些把燈背在背上的人,他們的陰影投射在自己面前。貪官污吏、黑心商家選擇背對規(guī)則競爭,那么,鋪在其利行之路上的,必然有自己造就的陰影,前途一片黯淡。如果這樣的人多了起來,那么整個社會都將被籠罩于暗夜之中。不得不說,如今的國人缺乏一定的規(guī)則意識?!爸袊健边^馬路,前些日子引起了熱烈討論,也側(cè)面折射出規(guī)則的“尷尬”境地。這是人情社會的遺存。在倡導(dǎo)建立法制國家的大背景下,必然是不合時宜的。唯有國人皆遵循規(guī)則,社會才能安定,良好的公共秩序或競爭秩序才能健全。雖然規(guī)則不能壓抑個性,然而我們生活在不同的領(lǐng)域,“公共”二字確應(yīng)始終盤桓心間。因為正是規(guī)則保護(hù)了公共利益,也使個人從中受益。大道至簡。墨守規(guī)則,亦為大道、善道。我的品悟:提示:1.該文標(biāo)題典雅大氣,認(rèn)知準(zhǔn)確。標(biāo)題彰顯觀點,鮮明準(zhǔn)確,“亦”字的使用,為一向貶義的“墨守”正名,十分中肯。文章開篇點題,站在更為理性的視角來審視“墨守”規(guī)則的可貴性,理性分析,層層延展,鞭辟入里。2文章切中時弊,與現(xiàn)實對接。文本著眼于現(xiàn)在,從諸多不遵規(guī)則之事切入,娓娓道來,引申至當(dāng)下。且語言簡潔,絕無拖泥帶水之感,縱橫捭闔,暢談古今?!居?xùn)練1】閱讀下面的材料,擬寫作文標(biāo)題。老駱駝垂暮之年,穿越了被人們稱為“死亡之?!钡那Ю锷衬?,勝利歸來。馬和驢請它介紹成功經(jīng)驗?!捌鋵崨]有什么好說的?!崩像橊?wù)f,“認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo),耐住性子,一步一步往前走,就到達(dá)了目的地?!薄熬瓦@些?沒有了?”馬和驢問?!皼]有了,就這些?!薄鞍?!”馬失望地說道,“我還以為就這樣簡簡單單三言兩語就完了?”“看來,任何經(jīng)驗之談,都是簡單明了的,關(guān)鍵是能否實實在在地去做!”驢若有所悟地自語。我的擬題:提示:(參考)經(jīng)驗簡單,行動卻難;化經(jīng)驗為經(jīng)歷;目標(biāo)在前,腳步隨后?!居?xùn)練2】閱讀下面的材料,擬寫作文標(biāo)題。組織春游,曾經(jīng)是許多中小學(xué)的“必修課”。春游可以讓同學(xué)們走進(jìn)大自然,開闊眼界,陶冶情趣,發(fā)散思維;也有利于他們增進(jìn)了解,加深感情,提高集體歸屬感。但是,這么好的事情,為什么現(xiàn)在卻很少見了呢?據(jù)了解,主要是安全問題。組織集體活動最怕發(fā)生意外,一旦出事,學(xué)校要承擔(dān)各種責(zé)任,甚至?xí)怨偎?。近年來各地已出現(xiàn)不少這樣的事例。多一事不如少一事,于是學(xué)校便干脆不再組織春游,孩子們也就只能望“春”興嘆了。我的擬題:提示:(參考)學(xué)習(xí)成了單行道;我的樂趣下架了;被蒸發(fā)的“春游”;“安全”成了擋箭牌?!居?xùn)練3】閱讀下面的材料,擬寫作文標(biāo)題。山川草木,鳥獸蟲魚,偶有所感,亦能發(fā)為心聲。雖為物語,但其中卻不乏哲理,讀來往往能引起我們心靈的震撼與共鳴,從而引發(fā)對人生、社會的思考。如:新月:我不會為失去的一半而哀傷,因為我有自己的嫵媚。種子:只要心中有夢,就不怕被埋沒。腳?。阂粋€我,能踏碎成堆的空話。百靈:學(xué)習(xí)百鳥的歌聲,譜寫自己的旋律。我的擬題:提示:(參考)自然物語;若將天地常揣摩,妙理終有一日開;大千世界,皆為我?guī)煟蝗f物出真知;且聽風(fēng)吟?!居?xùn)練4】閱讀下面的材料,擬寫作文標(biāo)題。真正的平靜,不是避開車馬喧囂,而是在心中修籬種菊。盡管如流往事,每一天都濤聲依舊,只要我們消除執(zhí)念,便寂靜安然。如果可以,請讓我預(yù)支一段如蓮的時光,哪怕將來有一天加倍償還。這個雨季會在何時停歇,無從知曉。但我知道,你若安好,便是晴天。林徽因安撫我們的內(nèi)心,將是未來最大的問題。上世紀(jì)的戰(zhàn)亂時代,偌大的中國,放不下一張安靜的書桌,而今日,偌大的中國,再難找到平靜的心靈。不平靜,就不會幸福,也因此,當(dāng)下的時代,平靜才是真正的奢侈品。白巖松我的擬題:提示:(參考)平靜是個奢侈品(比喻);平靜,你在哪兒?(呼告);我的戀人叫平靜(比喻);千金難買是平靜(夸張);借你的手,安撫我的心(擬人)。【訓(xùn)練5】閱讀下面的材料,擬寫作文標(biāo)題。有兩段樹根,一段被雕匠雕成了神,一段被雕匠雕成了猴。于是兩段樹根有了不同的命運:一段被人供奉膜拜,一段成了人的玩物。被雕成猴的樹根埋怨雕匠說:“我們同是樹根,命運卻截然不同,都是因為你,我們的命運都是你一手雕刻而成的??!”“我哪有這等本事,去雕刻別人的命運!”雕匠感嘆道,“其實,在雕刻你們之前,你們的命運就已經(jīng)成型了。從土里出來的時候,你們一個像神,一個像猴,我只是按著你們的原貌略加雕刻而已?!弊詈?,雕匠嘆了口氣,緩緩說道:“所以,你們的命運并不是我雕刻的,而是由你們的成長決定的,你們在泥土中那段成長的過程,就決定了你們最終的走向”我的擬題:提示:(參考)誰雕刻了我的命運;我的命運誰做主;命運之神如是說;誰能拯救我?!居?xùn)練6】閱讀下面的材料,擬寫作文標(biāo)題。近日,許多人批評一些教材造假,特別是名人故事編造痕跡明顯。有考證者認(rèn)為,愛迪生用鏡子反光原理照明幫助醫(yī)生為媽媽做闌尾炎手術(shù)的故事不符合當(dāng)時的科技事實,陳毅探母、蘋果砸中牛頓腦袋等故事缺少依據(jù)。對造假持批評態(tài)度的人認(rèn)為,榜樣應(yīng)該是客觀真實的,失去了真實,就會妨礙我們認(rèn)識真實的世界;再者,人們一旦了解了真相,就可能將以前對名人的好感一并失去,反而達(dá)不到教育的目的。但也有人認(rèn)為,故事和名言不代表事實,沒必要在細(xì)節(jié)上過于追求真實;一些名人受人敬仰,其勵志故事更能達(dá)到教育的目的,只要是弘揚美德的,即使是假的,也有正面意義。我的擬題:提示:(參考)造假,讓我說愛你不容易;名人事跡豈能山寨;名人不必高富帥?!疚⒐P記】1巧用詞語擬題時可以充分地利用生活語言,利用相似詞語的顛倒、諧音、形近等特點。2妙用術(shù)語巧用人們熟悉的行業(yè)術(shù)語,往往給人耳目一新的感覺。3套用化用法套用化用名言、成語、歌詞、詩文典故等,既給人親切之感,又能增強感染力。4妙用修辭在題目中運用修辭可使標(biāo)題生動傳神、富有文學(xué)色彩。5.設(shè)置懸念在擬題時,可以采用設(shè)懸念方式,可以調(diào)動閱卷老師的閱讀欲望。6模仿時尚模仿當(dāng)前流行的詞語作題目,能一下子拉近與讀者的距離,使讀者有一種親近感而產(chǎn)生閱讀興趣。擬題訓(xùn)練1閱讀下面的材料,按要求擬題。齊國有一個想弄點金子的人,他一大清早就穿好衣服戴著帽子朝金店走去??吹接腥耸掷锬弥鹱?,他走上去就搶。人們抓住他后審問:“那么多人在場,你為什么搶別人的金子?”他說:“當(dāng)時根本就沒有看到有人啊,只看到金子罷了。”上述材料引發(fā)了你怎樣的思考或聯(lián)想?如果寫成一篇作文,你將怎樣擬題?答:答案:(參考)這是一道材料作文題,寫好這則材料作文的關(guān)鍵是對材料中“齊人”故事內(nèi)涵的理解。追求物質(zhì)財富,希望生活寬裕,是人之常情,但做出有悖人性、愚蠢野蠻的行為,就顯得可笑和可恨了。擬題參考:“莫為黃金遮雙眼”“攔不住的欲望”“愚人的眼睛”“一金障目,不見人生”。2閱讀下面的文字,根據(jù)要求擬題。莎士比亞說:“人生就像一匹由善惡交織而成的布,我們的善行必須受我們的過失的鞭撻,才不會過分趾高氣揚;我們的罪惡又賴我們的善行把它們掩藏,才不會完全絕望?!蹦銓Υ擞兄鯓拥捏w驗或感受?請根據(jù)你的思考,擬寫題目。答:答案:(參考)根據(jù)材料,人生的布由善與惡兩種紗線織成,它們的作用是庇護(hù)與鞭撻。所以這個材料的指向很明了,就是善與惡對人生的影響,以及應(yīng)該怎樣正確對待人生中這兩面。擬題參考:“人生的紗線”“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”“善鑒人以自鑒”“用善行贖救被玷污的靈魂”。3閱讀下面的材料,根據(jù)要求擬題。莊子給我們留下一個發(fā)人深思的故事:一個博弈者用瓦盆做賭注,他的技藝可以發(fā)揮得淋漓盡致;而他拿黃金做賭注,則大失水準(zhǔn)。上述材料引發(fā)了你怎樣的思考或聯(lián)想?請根據(jù)你的思考擬寫題目。答:答案:(參考)這個作文題值得思考的地方在于:賭注與結(jié)果的關(guān)系。用瓦盆做賭注,因為本錢不大,即使輸了也無所謂,心里輕松,因此能盡情發(fā)揮;而用黃金做賭注因本錢太大,擔(dān)心輸了損失太大,心里沉重,不能放開膽子和手腳,發(fā)揮出所有的潛能。這使我們想到生活中許多類似的情況。如壓力問題,企業(yè)的管理氛圍等。擬題參考:“有舍才有得”“鳥翅上不能綁黃金”“放下包袱,輕裝前進(jìn)”。寫作訓(xùn)練閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文?!扳g感力”一詞是日本作家渡邊淳一的發(fā)明。按照渡邊淳一自己的解釋,“鈍感力”可以直譯為“遲鈍的力量”,它是“贏得美好生活的手段和智慧”。當(dāng)今社會,由于生活節(jié)奏的加快,人們往往過于敏感。尤其是我們青少年,正處于青春期、叛逆期,敏感的心靈會使我們迅速對周圍環(huán)境做出反應(yīng),但是這些反應(yīng)是否都是正確的呢?請你想一想,在你的生活中有沒有需要“鈍感力”的地方?請聯(lián)系生活,展開聯(lián)想,選擇一個角度構(gòu)思作文,自主確定立意,自選文體,自定標(biāo)題,寫一篇不少于800字的文章。寫作提示這是一篇立意奇特的作文題,我們常常盛贊“靈敏”“機敏”“敏銳”,但生活的快節(jié)奏卻讓我們這些“時間機器上的零件”時常“過敏”。相對于“敏感力”而生的“鈍感力”不失為一種人生的智慧。據(jù)此立意,能讓我們立刻想到現(xiàn)在十分流行的一種生活理念慢生活。我們不妨就此拓展開來,寫一篇抱樸守拙的美文。擬題時可以采用“借用化用”“巧用修辭”等方法。- 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