2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第十三單元《從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代》知識(shí)整合（含解析）岳麓版.doc

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2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第十三單元《從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代》知識(shí)整合（含解析）岳麓版 　　一、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)、宗教改革運(yùn)動(dòng)和啟蒙運(yùn)動(dòng)間的關(guān)系 1.文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的內(nèi)涵是把人性從宗教束縛中解放出來，主要側(cè)重于使人獲得或滿足基本的生理欲望，是對基督教禁欲主義的一種反叛。 2.宗教改革是對文藝復(fù)興的一種延續(xù)，宗教改革的內(nèi)容也蘊(yùn)涵著人文主義思想，只不過它側(cè)重宗教領(lǐng)域的思想。宗教改革時(shí)期的人文主義主要是指反對天主教會(huì)的宗教特權(quán)，提倡人的個(gè)性解放，使人們從羅馬天主教會(huì)的宗教枷鎖中解脫出來，獲得更多的個(gè)人自由。 3.啟蒙運(yùn)動(dòng)是對文藝復(fù)興的繼承和發(fā)展，繼承表現(xiàn)在反封建、反教會(huì)斗爭上，要求從教會(huì)束縛下解放人的個(gè)性，對人文主義做了進(jìn)一步的發(fā)展；發(fā)展是指啟蒙運(yùn)動(dòng)把矛頭集中指向封建社會(huì)的全部上層建筑，并且啟蒙思想家為未來的“理性”社會(huì)設(shè)計(jì)了一幅藍(lán)圖，提出了整體改造社會(huì)的方案，直接為歐美資本主義政治制度的建立提供了理論基礎(chǔ)。 二、啟蒙思想與中國明清之際的批判思想的比較 明末清初的批判思想 歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng) 政治 條件 封建專制統(tǒng)治空前強(qiáng)化，封建統(tǒng)治仍十分穩(wěn)固，還未形成資產(chǎn)階級(jí)力量 進(jìn)入早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，封建統(tǒng)治風(fēng)雨飄搖，資產(chǎn)階級(jí)力量空前壯大 經(jīng)濟(jì) 條件 資本主義萌芽的發(fā)展緩慢，受到封建制度束縛 歐洲重商主義和殖民掠奪政策加速了資本主義手工工場的發(fā)展 思想 條件 明清之際理學(xué)和心學(xué)成為官方哲學(xué)，八股取士和大興文字獄使中國封建傳統(tǒng)文化仍占統(tǒng)治地位 歐洲的文藝復(fù)興使資產(chǎn)階級(jí)文化迅速傳播，為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定基礎(chǔ) 性質(zhì) 本質(zhì)上仍屬于封建思想的范疇 資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想運(yùn)動(dòng) 地位 沒有成為當(dāng)時(shí)的主流思想 是17、18世紀(jì)歐洲的主流思想 內(nèi)容 中國的思想家抨擊君主專制，提倡注重實(shí)際，具有初步的民主色彩，但未明確提出建立新的社會(huì)制度，也未形成完整的理論體系 批判封建制度，并為資本主義設(shè)立了一套政治方案，形成了完整的理論體系 影響 明清之際的民主思想對當(dāng)時(shí)的封建專制起了一定的沖擊作用，但無法動(dòng)搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)，沒有推動(dòng)中國社會(huì)的變革與轉(zhuǎn)型 極大地推動(dòng)了歐美資產(chǎn)階級(jí)革命，推動(dòng)了歐洲由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變，對后來亞洲的民族民主運(yùn)動(dòng)也起了鼓舞作用 　　三、西方人文精神的發(fā)展歷程 時(shí)期 階段 代表 思想 影響 古代 希臘 起源 普羅塔戈拉、蘇格拉底 “人是萬物的尺度”；“知識(shí)即美德”“認(rèn)識(shí)你自己” 成為西方人文主義的濫觴 文藝復(fù)興 復(fù)蘇 但丁、薄伽丘、彼特拉克、莎士比亞 肯定人欲，歌頌人性；頌揚(yáng)人間仁愛和友誼，提升人性的高尚和尊嚴(yán) 沖破宗教神學(xué)思想束縛，打擊封建特權(quán)和專制制度，解放人們思想，有利于資本主義發(fā)展，為資產(chǎn)階級(jí)革命和改革作了思想準(zhǔn)備 宗教改革 發(fā)展 馬丁路德 因信稱義；人人可直接對話上帝；《圣經(jīng)》至上，代表理性和思想自由 啟蒙 運(yùn)動(dòng) 成熟 伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、康德 反對宗教神權(quán)和專制王權(quán)；宣揚(yáng)理性，提倡科學(xué)；追求自由、平等、民主