2019-2020年八年級音樂 第二單元《阿里西里》教案 人音版.doc
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2019-2020年八年級音樂 第二單元《阿里西里》教案 人音版 1、《阿西里西》原為一首彝族民歌,曾被改編為合唱,由肖樹文作詞。我們所唱的《阿西里西》是合唱的節(jié)選,其結(jié)尾部分也略作了一些改動。在彝語中,“阿西里西”具有“我們的好朋友”的意思。這首歌的第一段詞為彝語的譯音,第二、三段詞為漢語歌詞。 2、《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》是一首苗族的“飛歌”?!帮w歌”是最具代表性的一種苗族民歌。苗族“飛歌”的音調(diào)高昂,節(jié)奏自由,結(jié)構(gòu)短小,旋律悠揚起伏,長音可任意延長,句內(nèi)常用滑音級進(jìn)。“飛歌”多為徵調(diào)式,也有的地區(qū)“飛歌”為其他調(diào)式。 教學(xué)目標(biāo) (一)能夠積極參與音樂實踐活動,喜歡西南地區(qū)的民族音樂,并樂于了解其音樂文化。 (二)能夠用自然圓潤、略帶彈性的聲音和歡快活潑的情緒演唱《阿西里西》和《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》,并能根據(jù)自己對歌曲的理解設(shè)計演唱形式。 教學(xué)準(zhǔn)備 課件 教學(xué)過程 〖新課導(dǎo)入〗 讓學(xué)生完整地聆聽錄音或范唱《阿西里西》 〖講授新課〗 1學(xué)習(xí)這首歌曲時,可先直接學(xué)唱歌詞(在聽錄音或范唱的基礎(chǔ)上,用聽唱、模唱的方法)。然后再對照降B調(diào)和D調(diào)唱名位置練習(xí)唱歌曲的曲譜??梢栽诟枳V開始句的音符上方加注唱名的標(biāo)記(唱名標(biāo)記:do=d、re=r、mi=m、fa=f、sol=s、la=l、si=si)。必要時在全曲曲譜的個別音上也加注唱名標(biāo)記。參看課本“實踐與創(chuàng)造”的第一題譜例。這種做法體現(xiàn)了“降低識譜難度”、“重在感受、體驗音樂”的理念。 ?。常诔?能夠背唱)歌曲后,如有條件可按彝族、苗族服飾或苗族舞蹈動作進(jìn)行化裝表演唱。 4.學(xué)習(xí)《阿西里西》時注意9 —12小節(jié)的大跳音程要唱準(zhǔn)。即: 為了表現(xiàn)這首歌曲的音樂情緒,除注意歌曲的速度外,務(wù)必注意其力度變化的層次。 此外,也可以采用固定音型或固定節(jié)奏為歌曲伴唱、伴奏。如: 《阿西里西》原為一首彝族民歌,曾被改編為合唱,由肖樹文作詞。我們所唱的《阿西里西》是合唱的節(jié)選,其結(jié)尾部分也略作了一些改動。 在彝語中,“阿西里西”具有“我們的好朋友”的意思。這首歌的第一段詞為彝語的譯音,第二、三段詞為漢語歌詞。 《阿西里西》為五聲宮調(diào)式歌曲,2/4拍子,快板速度,單樂段結(jié)構(gòu)后綴尾聲。歌曲表現(xiàn)了彝族少年熱愛生活、熱愛勞動的思想感情。在音樂上,級進(jìn)與跳進(jìn)的音程交替使用,從而形成一種活潑流暢的旋律。其中,開頭的“”與后綴尾聲中的“”不僅前后呼應(yīng)、保持統(tǒng)一,同時也在一定程度上形成對比。因為它除了旋律基本相同外,節(jié)奏上和力度上都略有差異。前者顯得輕巧、跳動,后者則顯得興奮、昂揚、熱情。此外,歌中的力度變化頗為細(xì)致,層次感很強,這對表現(xiàn)這首歌曲的情緒來說十分重要。可以說,失去了這首歌的力度層次,這首歌的音樂情趣也就失去了它應(yīng)有的光彩。 5.學(xué)習(xí)《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》時,注意苗族飛歌的節(jié)奏自由、曲調(diào)悠揚的特點,尤其要注意任意延長音()和下滑音()的運用。特別是第9小節(jié)和第18小節(jié)的兩個降音,一定要唱好。必要時要用琴或范唱加以輔助。 6、《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》 《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》是一首苗族的“飛歌”?!帮w歌”是最具代表性的一種苗族民歌。苗族“飛歌”的音調(diào)高昂,節(jié)奏自由,結(jié)構(gòu)短小,旋律悠揚起伏,長音可任意延長,句內(nèi)常用滑音級進(jìn)。“飛歌”多為徵調(diào)式,也有的地區(qū)“飛歌”為其他調(diào)式。 《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》全曲包括四個樂句。全曲旋律以一個樂句(第一樂句)為基礎(chǔ),第二樂句是第一樂句的重復(fù),僅在結(jié)尾處作了一點小的改變。這樣,第一、第二兩個樂句就形成了相當(dāng)于樂段的完整段落。第三樂句基本上是第二樂句的重復(fù),第四樂句,則是在原來旋律進(jìn)行的基礎(chǔ)上變化而成,節(jié)奏變得緊湊,因而情緒顯得十分活躍。 這首短歌和這一地區(qū)的民歌一樣為徵調(diào)式,但兩個句尾的降低的第6級音(第8小節(jié)和第17小節(jié)的 F音,即首調(diào)的 mi音),形成十分別致的苗族飛歌特色。 7、結(jié)合學(xué)習(xí)苗族飛歌《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》,可讓學(xué)生聽小提琴曲《苗嶺的早晨》(或片段)。 8、彝族和彝族音樂 彝族是中國西南地區(qū)一個具有悠久歷史的民族。主要分布在云南、四川、貴州三省及廣西壯族自治區(qū)西北部。人口約658萬(1990)。彝族聚居地帶群山聳立,河流縱橫。高山深谷中散布著許多湖泊和平壩(盆地),構(gòu)成優(yōu)美的自然景觀。 彝族有自己的語言文字。語言屬漢藏語系藏緬語族彝語支。彝文是一種音節(jié)文字,至今使用。用彝文記載的歷史、文字、醫(yī)藥學(xué)等許多著作以及流傳于民間口頭文學(xué)不僅數(shù)量多,而且內(nèi)容豐富。彝族還有自己的歷法。彝族音樂富有特色,舞蹈多與歌唱相伴。 彝族民間敘事長詩《阿詩瑪》,塑造了一位美麗、勇敢、堅貞的撒尼姑娘形象。多少個世紀(jì)過去了,“阿詩瑪”沒有離開生育她的故鄉(xiāng),她化成一尊與世長存的石像,倔強地挺立在石林深處,正像當(dāng)?shù)孛耖g歌手所詠唱的:“十二崖子上,站著一個姑娘,她是天空中一朵花,她是可愛的阿詩瑪?!? 彝族支系繁多。如撒尼人、阿細(xì)人、阿哲人等支系。撒尼婦女的花包頭,像傳說中的阿詩瑪一樣,至今仍是姑娘服飾重要組成部分。 彝族音樂豐富多彩,不同支系、不同地區(qū)音樂風(fēng)格存在較大的差異。彝族是能歌善舞的民族。每年都有若干次盛大的風(fēng)俗性的歌舞活動。農(nóng)歷六月的火把節(jié)是彝族的重大節(jié)日。此外,在年節(jié)婚喪等活動中,歌舞是不可缺少的內(nèi)容。 火是彝族追求光明的象征。在彝族地區(qū),對火的崇拜和祭祀非常普遍。彝族最隆重的節(jié)日火把節(jié),更是全族人民的盛典。夜晚,全村的火把行列從村頭照到田野。人們圍著熊熊燃燒的火堆,盡情歌舞,歡快的集體舞大展風(fēng)采。火把節(jié)的篝火晚會上,人們邊舞邊唱,沉浸在歡樂氣氛之中。 彝族民歌可分為敘事歌、情歌、兒童歌、勞動歌、催眠歌和風(fēng)俗歌等。彝族民間樂器有30余種,流傳最廣的是無膜短笛、葫蘆笙、三弦、月琴,以及具有特殊音色的巴烏、馬布和口弦等。這些樂器都有各自的獨奏曲和合奏曲。流行于紅河流域的巴烏,具有柔和略帶鼻音的音色,適宜于吹奏抒情性的樂曲。彝族的口弦音調(diào)和語言音調(diào)結(jié)合緊密,類似吟誦調(diào),音色纖細(xì)優(yōu)雅,善于傳情達(dá)意。 9、苗族和苗族音樂 苗族,主要分布在貴州(約占苗族總?cè)丝诘模担埃ィ?、湖南、云南、廣西、海南等?。▍^(qū))。其中黔東南苗族侗族自治州是苗族最大的聚居區(qū)?,F(xiàn)有人口738萬(1990)。苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和,山環(huán)水繞,大小田壩點綴其間。出產(chǎn)水稻、玉米、油菜、油桐等。除此,還蘊藏著豐富的木材資源和礦產(chǎn)資源。 苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍于中原地區(qū)的蚩尤部落。商周時期,苗族先民便開始在長江中下游建立“三苗國”。苗族在歷史上多次遷徙,大致由黃河流域至湘、黔、滇。 苗族語言屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。原先無民族文字,20世紀(jì)50年代后期創(chuàng)制了拉丁化拼音文字?,F(xiàn)今大部分人通用漢文。 苗族的音樂舞蹈歷史悠久,群眾喜愛的蘆笙舞,技藝很高。苗族節(jié)日較多,較隆重的節(jié)日有過“苗年”、“四月八”、“龍船”節(jié)等。 苗族音樂分為四大類:民歌、說唱、舞蹈音樂和器樂。民歌中以“飛歌”最富有代表性。“飛歌”只在山崗林野與田間地頭演唱,音調(diào)高昂,氣勢雄偉。其特征是節(jié)奏寬廣自由、旋律悠揚起伏,長音可以盡氣息延長,句間可以任意延長休止,句內(nèi)喜用滑音級進(jìn),句尾收腔慣用甩音,終止時常附帶一聲高昂的吶喊聲。 蘆笙舞是苗族人民最喜愛的樂舞形式,舞蹈者也是蘆笙的演奏者,自吹自舞。“蘆笙排舞”由各式型號的蘆笙四五支組成蘆笙隊,以最大的一支帶頭,邊吹邊舞,始終保持一字隊形,姑娘們圍著蘆笙隊旋轉(zhuǎn)起舞?!安忍J笙”蘆笙隊不參加舞蹈,只在一旁伴奏,姑娘們排列成單行,踏著節(jié)拍循圓形線條舞蹈。 苗族的民族樂器有:短橫笛、蘆笙、口弦、銅鼓、木鼓、牛角號等。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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