2019-2020年八年級政治上冊 8.1在責(zé)任中長大教案 蘇教版.doc

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2019-2020年八年級政治上冊 8.1在責(zé)任中長大教案 蘇教版自主學(xué)習(xí)愛是承擔(dān)馬鵬飛是一個(gè)來自沈陽13歲的孩子，他父母雙亡，奶奶為了為馬鵬飛省錢，耽誤了自己糖尿病的治療，雙目失明。馬鵬飛4歲時(shí)就開始燒水做飯，擔(dān)負(fù)起了照顧失明奶奶的重任，而馬鵬飛還沒有因此耽誤學(xué)習(xí)。為了能精心照顧奶奶，每天馬鵬飛從家到學(xué)校4公里的路程，都是跑著去跑著回。每天早上馬鵬飛5點(diǎn)起床，做好早飯，喂奶奶吃完飯，準(zhǔn)備好涼白開水后再去學(xué)校。貼在馬鵬飛床頭的作息時(shí)間表密密麻麻寫滿他這一天的事情，直到深夜22:30，馬鵬飛才能上床睡覺，至今已經(jīng)堅(jiān)持了9年。他的事跡感動了全場，也證明了“愛是承擔(dān)”的道理。讀完馬鵬飛的故事，你有什么感想，他身上有哪些品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)的？是什么讓馬鵬飛比其他孩子更成熟?你能談?wù)剬Α案F人的孩子早當(dāng)家” 和“慣大不成人” 這兩句話的理解嗎？探究活動 什么時(shí)候我們才算長大呢? -臉上開始長青春痘了 -上高中了 -學(xué)會吸煙喝酒了 -大學(xué)畢業(yè)了 -成家立業(yè)了當(dāng)我們現(xiàn)在很多人個(gè)子長高了，獨(dú)立意識增強(qiáng)了的時(shí)候，我們總喜歡說：我長大了！這些是長大成人的標(biāo)志嗎？ 長大自然人的成長發(fā)育 成人社會人的成熟 （具有責(zé)任意識和責(zé)任能力）結(jié)論： 為什么人不想長大？長大意味著責(zé)任 責(zé)任可以逃避嗎？責(zé)任是成人的標(biāo)志，公民的義務(wù)師：具有責(zé)任意識和責(zé)任能力是成人的基本標(biāo)志，你挑過什么樣的“擔(dān)子”？請?zhí)顚懻n本P89頁 活動一：博士當(dāng)乞丐放棄的是公民的責(zé)任天下奇事，博士行乞。不知內(nèi)情的人會以為這是行為藝術(shù)，又或是社會對人才的浪費(fèi)?？上В厴I(yè)于南京某名牌大學(xué)的陳博士，卻是出于“不想為生活所累，只想過一種最簡單的生活”而選擇當(dāng)乞丐。當(dāng)然，他有選擇過乞討生活的自由，但是，看著一個(gè)原本應(yīng)該而且也能夠?yàn)樽约?、為家庭、為社會作出貢獻(xiàn)并承擔(dān)責(zé)任的博士先生，選擇了犧牲尊嚴(yán)博人同情的流離生活，他所放棄的不是別的，而是公民責(zé)任。 要建設(shè)現(xiàn)代社會，每一個(gè)合法公民都應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任，我沒有批評過賣肉的北大畢業(yè)生陸步軒，也沒有批評過賣蛋的復(fù)旦畢業(yè)生顧澄勇，更沒有批評過當(dāng)“垃圾王”的同濟(jì)大學(xué)研究生高志軍，相反，對北師大教授擺小攤為兒子治病從內(nèi)心里贊譽(yù)，因?yàn)樗麄兊男袨榘l(fā)生，各自有各自的緣由，各自有各自的理想，也在以各自不同的方式履行著他們的公民責(zé)任。這一切，都和當(dāng)乞丐的陳博士有著本質(zhì)的不同，因?yàn)樗呀?jīng)逾越了自食其力的倫理底線。 師：指導(dǎo)學(xué)生對這故事進(jìn)行討論。讓學(xué)生思考問題，分別分析，這事是什么性質(zhì)，對我們有什么啟示？博士當(dāng)乞丐放棄的是公民的責(zé)任（解決難點(diǎn)問題：成長帶來責(zé)任。） 師：舉出一些生活中常見的不負(fù)責(zé)任的事例，指出這些不負(fù)責(zé)任的行為的錯誤。 活動二：汶川地震后的搜救中，人們在一所垮塌的小學(xué)教學(xué)樓一角看到這樣的一幕：一名男子跪仆在廢墟上，雙臂緊緊摟著兩個(gè)孩子，像一只展翅欲飛的雄鷹。兩個(gè)孩子還活著，而“雄鷹”已經(jīng)氣絕！由于緊抱孩子的手臂已經(jīng)僵硬，救援人員只得含淚將之鋸掉才把孩子救出。這名男子是該校的老師張米亞?！罢挛业某岚?，送給你飛翔?！倍嗖哦嗨?、最愛唱歌的張老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為他的學(xué)生牢牢把守住了生命之門。 同樣是在地震中，卻還有這樣令人瞠目結(jié)舌的一幕：四川都江堰光亞學(xué)校的語文老師范美忠在地震發(fā)生時(shí)丟下全班學(xué)生，一個(gè)人跑出了教室，最后他在操場上等了好一會學(xué)生才陸續(xù)到達(dá)。他的這一行為在網(wǎng)上暴露后，立刻受到了人們的指責(zé)，被譏諷地稱為“范跑跑”。 總結(jié)：張米亞“用自己的血肉之軀為學(xué)生把住生命之門”是一種對他人、對社會負(fù)責(zé)的行為。他的行為很好地闡釋了作為公民、教師應(yīng)有的道德。范美忠的行為則是一種不負(fù)責(zé)的行為，違背了教師職業(yè)道德的要求。他是一名不合格的老師，他的行為必將受到道德的譴責(zé)。責(zé)任意識是一個(gè)人道德修養(yǎng)的重要組成部分責(zé)任意識要求公民個(gè)人自覺履行對他人，對家庭，對社會應(yīng)盡的義務(wù)，并勇于為自己的行為負(fù)責(zé)?；顒尤簯浲簦捍笥碇嗡喝^家門而不入。 孔子：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。諸葛亮：鞠躬盡瘁，死而后已。 范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。文天祥：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 岳飛：精忠報(bào)國。顧炎武：天下興亡，匹夫有責(zé)。 周恩來：為中華之崛起而讀書。08年5月12日汶川8級強(qiáng)震猝然襲來大地顫抖、山河移位、滿目瘡痍、生死離別在這艱難的日子里，參加抗震搶險(xiǎn)的戰(zhàn)士、醫(yī)護(hù)人員都經(jīng)歷了從未有過的沉重、痛苦、壓抑和無奈。余震、山體塌方等死亡的危險(xiǎn)每一分、每一秒都在威脅著他們的寶貴生命，可是他們沒有退縮。18歲的小戰(zhàn)士腸穿孔仍堅(jiān)持營救三天三夜；救出85人卻救不出自己妻兒的陳洪；武警成都支隊(duì)二大隊(duì)的副隊(duì)長張秋紅將父親和嫂子從廢墟中刨出后依舊顫抖地站在廢墟頂部指揮救援他們也有家庭要照顧，他們或是好父親、好母親，或是好丈夫、好妻子，或是好兒子、好女兒，但是祖國更需要他們，無數(shù)的災(zāi)民更需要他們。他們都有一個(gè)共同的心愿，盡全力搶救幸存者，減輕天災(zāi)帶來的苦難。他們這么做是因?yàn)槭裁?？因?yàn)樗麄兙哂懈叨鹊呢?zé)任意識，對國家與社會的高度責(zé)任感，既能給我們以戰(zhàn)勝困難的勇氣和智慧自主測試我們從來不知道火車票的價(jià)格中包含有2%強(qiáng)制保險(xiǎn)，如果不是中國社會科學(xué)院助理研究員黃金榮先生準(zhǔn)備和鐵老大打一場官司，我們怕還一直蒙在鼓里。 厲害，一百塊錢的票多收兩元，一個(gè)黃金周有三千多萬人次乘火車出行，就算一張票只多收兩元，三千萬人次就多收六千萬，更何況平均起來，一張票肯定不只多收兩元，粗略一估算，一個(gè)黃金周就可以多出上億的進(jìn)帳 ，這一年得多收多少？ 思考：黃金榮該不該和鐵老大打這場官司？并說說你的理由？ 對國家與社會的高度責(zé)任感，能幫助我們不斷修正前進(jìn)的方向，有效地抗拒不良的誘惑。公民樹立高度責(zé)任感的意義 對國家與社會的高度責(zé)任感，既能給我們以戰(zhàn)勝困難的勇氣和智慧，又能幫助我們不斷修正前進(jìn)的方向，有效地抗拒不良的誘惑。反思總結(jié)