2019年高考政治一輪復(fù)習(xí) 第4單元 第12課 實現(xiàn)人生的價值課時作業(yè) 新人教版必修4.doc

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2019年高考政治一輪復(fù)習(xí) 第4單元 第12課 實現(xiàn)人生的價值課時作業(yè) 新人教版必修4 一、選擇題(每小題4分,共48分) 1.xx年4月,周立波以千萬身價高調(diào)加盟浙江衛(wèi)視。當主持人朱丹問周立波自認其價值何在時,周立波回答:“有時候有價不一定值,但有值,肯定有價。我的值在哪?值在你們來找我吧?！边@里的“價”與“值”分別是(　　) A.經(jīng)濟范疇的“價格”,哲學(xué)上的“價值”概念 B.經(jīng)濟范疇的“價格”,具體的“價值” C.經(jīng)濟范疇的“價值”,哲學(xué)上的“價值”概念 D.經(jīng)濟范疇的“價值”,具體的“價值” 2.“不買最好的,只買最貴的”,這句話反映了一部分人的消費心理,經(jīng)濟學(xué)家稱之為“炫耀性消費”。正是有了炫耀性消費這樣一種經(jīng)濟現(xiàn)象,讓肯德基、麥當勞等商家在中國有了賺大錢的機會。消費觀在一定程度上反映了一個人的人生價值觀,下列能體現(xiàn)消費觀與人生價值觀正確關(guān)系的有(　　) ①消費觀與人生價值觀是整體與部分的關(guān)系 ②消費品位折射著人生的價值追求 ③炫耀性消費扭曲了人生的價值 ④炫耀性消費提升了人生的價值 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 3.香港的反貪教育和嚴格的執(zhí)行制度讓官員由“不敢貪”“不能貪”轉(zhuǎn)變?yōu)椤安幌胴潯?民眾也由敢怒不敢言轉(zhuǎn)為對貪污“零容忍”,遇到貪污索賄積極向香港廉署舉報?？梢哉f,香港的反貪教育塑造了香港人誠信、廉潔的品格及文明素養(yǎng),也進一步促進了商業(yè)社會的誠信和良性發(fā)展。民眾“由敢怒不敢言轉(zhuǎn)為對貪污‘零容忍’,遇到貪污索賄積極向香港廉署舉報”體現(xiàn)了(　　) ①價值觀影響人們對事物的認識和評價 ②價值觀對人們的行為具有重要的導(dǎo)向作用 ③價值觀決定著人生的選擇 ④價值觀決定著社會的發(fā)展 A.②③ B.②④ C.①② D.①④ 4.針對時下熱議的“老人摔倒該不該扶”問題,北京3所高校進行了相關(guān)調(diào)查:64.8%的受訪者認為應(yīng)該扶起老人;26.9%的受訪者認為是否該扶要視情況而定;8%的受訪者認為不該扶。認為“該扶”或者“不該扶”(　　) A.都是價值判斷問題 B.都是正確的價值選擇 C.都體現(xiàn)了具體問題具體分析 D.都是個人選擇,與別人無關(guān) 5.(xx常州模擬)時下,不少惠民工程屢成“毀民工程”,甚至“傷民工程”,究其原因,都存在決策機制不完善、監(jiān)督管理不到位的現(xiàn)象,是制度與程序出了問題。為此,媒體呼吁:惠民工程也要“守規(guī)矩”。這啟示我們(　　) A.要把維護人民群眾的根本利益作為工作的出發(fā)點 B.價值判斷和價值選擇受人們立場的影響 C.要把維護人民群眾的根本利益與遵循客觀規(guī)律統(tǒng)一起來 D.不同的人對同一事物的看法可能不同 6.(xx泰州模擬)為了特別的“蘿卜”而“量身定做”招聘的“坑”,被稱為“蘿卜招聘”。這從哲學(xué)上警示我們要(　　) A.加強對權(quán)力的制約和監(jiān)督 B.發(fā)揮價值觀的導(dǎo)向作用 C.作出正確的價值判斷和價值選擇 D.在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值 7.十八大報告指出“要建立市場配置和政府保障相結(jié)合的住房制度,加強保障性住房建設(shè)和管理,滿足困難家庭基本需求”。從價值觀角度看,上述措施的合理性在于(　　) ①堅持了社會意識對社會存在的促進作用 ②遵循了客觀經(jīng)濟規(guī)律 ③自覺站在了最廣大人民的立場上 ④尊重了人民群眾的各種利益要求 A.①② B.②③ C.①③ D.②④ 8.(xx宜昌模擬)扶起跌倒老人,本是一件天經(jīng)地義的事,但現(xiàn)在卻成為輿論關(guān)注的焦點。某高校就此開展了民意調(diào)查,下圖調(diào)查顯示的信息說明(　　) ①價值判斷與價值選擇具有主體差異性 ②價值判斷是建立在價值選擇之上的 ③人們的價值選擇都有自己的原因,不應(yīng)有統(tǒng)一的評判標準 ④社會信用狀況影響了人們的價值判斷與價值選擇 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 9.“只有在突破自我關(guān)切的瓶頸,進而關(guān)切全人類的福祉時,人生才算真正開始?！瘪R丁路德金這句話表明(　　) A.價值觀作為一種社會意識是對社會存在的反映 B.價值判斷是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的 C.人只有在勞動中才能創(chuàng)造價值 D.奉獻人類社會是擁有幸福人生的根本途徑 10.溫家寶曾說過:“我們要堅定信心,華山再高,頂有過路。解決困難唯一的辦法、出路和希望在于我們自己的努力。”這句話啟示我們(　　) ①新事物必定戰(zhàn)勝舊事物 ②要充分發(fā)揮主觀能動性 ③要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值 ④要在砥礪自我中實現(xiàn)價值 A.①② B.②③ C.③④ D.②④ 11.“中天的月光雖明,自己卻沒有絲毫的光彩,只是借助了太陽的恩賜才富麗堂皇,因此她有圓有缺;恒星閃爍,雖然微弱,卻是用自己的能力散發(fā)光芒,所以她們常掛麗天?！币源吮扔魅松?可見一個人要實現(xiàn)自己的價值必須(　　) A.利用社會的幫助 B.得到別人的認可 C.提高自身素質(zhì) D.投身社會實踐 12.(xx福建文綜)在實現(xiàn)福建科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展的歷史時期,弘揚“愛國愛鄉(xiāng)、海納百川、樂善好施、敢拼會贏”的福建精神,具有重要的現(xiàn)實意義。這說明(　　) ①先進的社會意識有利于促進社會經(jīng)濟文化的發(fā)展 ②正確的價值觀是指符合可持續(xù)發(fā)展要求的價值觀 ③正確的價值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于經(jīng)濟社會的力量 ④符合規(guī)律的社會意識能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 二、非選擇題(共52分) 13.(26分)xx年中央經(jīng)濟工作會議確定xx年六項任務(wù)之一是“積極穩(wěn)妥推進城鎮(zhèn)化,著力提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量”。有關(guān)專家指出,促進城市化發(fā)展,解決城市病問題,需要科學(xué)謀劃,走出一條符合實際的文明、宜居、可持續(xù)發(fā)展能力強的新型城市化道路,同時樹立以人為本發(fā)展理念,從城市建設(shè)重物輕人向更加重視民生導(dǎo)向和人的素質(zhì)提高轉(zhuǎn)變。 上述材料給我們堅持正確的價值判斷和價值選擇什么啟示? 14.(26分)(xx濟南模擬)中國青年的最高榮譽——“中國青年五四獎?wù)隆钡墨@得者、中科院院士賀福初在和首都大學(xué)生座談人生時講道,我已年屆不惑,我最大的不惑是四個字——“輸入”“輸出”。人在步入社會前,需要社會對個人的“輸入”;但當掌握了一定的技術(shù)和知識后,走出校園,就應(yīng)該對社會“輸出”,就必須對社會“輸出”,為國家的繁榮昌盛和人民幸福而“輸出”。 運用人生觀和價值觀的有關(guān)知識,回答下列問題: (1)材料中“輸入”“輸出”是指什么?(6分) (2)怎樣理解“應(yīng)該對社會‘輸出’”和“必須對社會‘輸出’”?(10分) (3)在實踐中,我們應(yīng)如何正確對待“輸入”和“輸出”?(10分) 答案解析 1.【解析】選A。這個“價”是價格,是經(jīng)濟范疇的概念,而他說的“值”是指一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能,即哲學(xué)意義上的價值。因此應(yīng)選A項。 2.【解析】選C。本題考查價值觀的影響。消費觀與人生價值觀是個別與一般的關(guān)系,①錯誤;消費方式是一定價值觀的表現(xiàn),是基于一定的原則作出的判斷和選擇,②入選。價值選擇錯誤,會使人們在改造世界的活動中遭到失敗,③入選、④不選。 【知識拓展】凡勃倫效應(yīng) 由美國經(jīng)濟學(xué)家凡勃倫提出,指商品價格定得越高越能暢銷的現(xiàn)象。消費者對一種商品需求的程度因其標價較高而不是較低而增加,反映了人們進行揮霍性消費的心理愿望。 3.【解析】選C。反貪教育下人們對貪污的態(tài)度轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了①觀點;反貪教育下民眾由敢怒不敢言向積極舉報的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了②。③④說法錯誤,價值觀是意識范疇,不能對人生和社會起決定作用。應(yīng)選C項。 4.【解析】選A。所謂“該扶”或者“不該扶”都是對“老人摔倒”這件事作出的價值判斷,因此A正確;B說法錯誤;“視情況而定”體現(xiàn)了具體問題具體分析,而“該扶”或者“不該扶”體現(xiàn)不了這一方法論,排除C;D說法錯誤。 5.【解析】選C。本題考查價值選擇與價值判斷的客觀標準,一是要站在最廣大人民群眾立場上考慮問題,二是遵循社會發(fā)展規(guī)律、走歷史必由之路,即把維護人民群眾的根本利益與遵循客觀規(guī)律統(tǒng)一起來,只有C正確且與題意相符。A、B、D三項均與題意不符,不選。 6.【解析】選C。漫畫諷刺的是以權(quán)謀私的不良招聘行為,故應(yīng)作出正確的價值判斷和價值選擇。A是政治生活范疇,不選。漫畫諷刺的是錯誤價值觀的誤導(dǎo)作用,故B不選。D與題目的主旨無關(guān)。 7.【解析】選B。本題考查價值觀。①觀點錯誤,忽視了落后的社會意識的阻礙作用;加強保障性住房建設(shè),有利于調(diào)節(jié)房地產(chǎn)供求關(guān)系,從而平抑房價,維護人民利益,②③符合題意;④錯在“各種”。 8.【解析】選C。從不同人對同一事物的不同態(tài)度,可以看出①符合題意。從圖中“怕惹禍上身”可以看出④符合題意。②錯誤,價值選擇是建立在價值判斷之上的。③錯誤,正確的價值判斷和價值選擇要遵循事物發(fā)展的規(guī)律,要自覺站在最廣大人民的立場上。 9.【解析】選D。從材料來看,馬丁路德金強調(diào)了突破自我關(guān)切,關(guān)切全人類才能擁有人生,D項符合題意。其他各項均與題意不符。 10.【解析】選D。解答本題要注意關(guān)鍵詞“信心”“努力”,溫家寶的話體現(xiàn)了②④。①③與題意不符。 11.【解析】選C。本題考查人生價值實現(xiàn)的途徑和條件,“自己的能力”比喻自身素質(zhì),因此,這句話以月亮和恒星作對比,來說明人生價值的實現(xiàn)必須提高自身的素質(zhì),這是人生價值實現(xiàn)的主觀條件之一,故C項符合題意。A、B、D三項均不符合題意。 【變式備選】愛迪生一生的科學(xué)發(fā)明共有2 000多項,不少發(fā)明是經(jīng)過了成千上萬次的失敗才取得的。他說:“什么是成功的秘訣?很簡單,無論何時,不管怎樣,我也絕不允許自己有一點點灰心喪氣。”這說明實現(xiàn)人生價值(　　) A.要熱愛自己所從事的事業(yè) B.必須提高個人的科學(xué)素質(zhì) C.必須要有百折不撓的精神 D.需要社會提供一定的客觀條件 【解析】選C。經(jīng)歷千萬次的失敗仍不灰心,顯然是一種百折不撓的精神,故應(yīng)選C。 12.【解析】選B。福建精神是一種先進的社會意識,有利于促進社會經(jīng)濟文化的發(fā)展;也是一種正確的價值觀,可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于經(jīng)濟社會的力量,①③符合題意。正確的價值觀既要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,又要自覺站在最廣大人民的立場上,②觀點不科學(xué);社會意識不能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,而要通過實踐,④觀點錯誤。 13.【解析】本題知識范圍是“堅持正確的價值判斷和價值選擇”;待分析的事件是“上述材料”;切入角度是“啟示”。解答本題,應(yīng)首先調(diào)動“堅持正確的價值判斷和價值選擇”的兩條要求,然后據(jù)此提取材料信息,并有理有據(jù)地組織答案。 答案：(1)遵循城市發(fā)展的客觀規(guī)律,科學(xué)規(guī)劃,走出一條符合實際的新型城市化道路。(2)自覺站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價值標準,樹立以人為本的發(fā)展理念,城市建設(shè)中向重視民生和人的素質(zhì)提高轉(zhuǎn)變。 14.【解析】本題主要考查人生價值的兩個方面,人生的真正價值在于對社會的貢獻,考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動運用知識的能力。 答案：(1)材料中的“輸入”就是索取,即社會對個人生存發(fā)展所需的滿足?！拜敵觥本褪秦暙I,即個人對社會的責任和貢獻。 (2)一個人“應(yīng)該對社會‘輸出’”,這是因為“輸出”是社會存在和發(fā)展的要求。個人只有為社會作出貢獻,為社會創(chuàng)造出更多的財富,個人的生存和發(fā)展才有保證。一個人也“必須對社會‘輸出’”,這是因為人生的真正價值在于對社會的貢獻。個人對社會的責任和貢獻是人生價值的基本標志,一個人只有對社會作出貢獻,才能實現(xiàn)其人生價值。 (3)在實踐中,我們要注重“輸入”,充分利用社會提供的有利條件,不斷提高個人素質(zhì);同時,也要有社會責任感,努力“輸出”,為社會多作貢獻,實現(xiàn)人生價值。