2019-2020年九年級歷史上冊 第1課《向人性扼殺者宣戰(zhàn)》教案 北師大版.doc

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2019-2020年九年級歷史上冊 第1課《向人性扼殺者宣戰(zhàn)》教案 北師大版 教材內(nèi)容：本課（北京師范大學(xué)出版社《歷史》九年級上冊第1課）共有4個(gè)子目，分別是“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”、“《神曲》中的人性”、“多才多藝的文化巨人”和“文學(xué)巨匠莎士比亞”。第一子目從整體上講述了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的歷史背景、內(nèi)容、實(shí)質(zhì)和影響。第二、三、四子目通過詩歌、繪畫、戲曲三個(gè)方面反映了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的成就，突出了文藝復(fù)興的核心“人文主義”。 一、課標(biāo)要求 1、知道《神曲》，復(fù)述達(dá)芬奇的主要活動(dòng)，初步認(rèn)識文藝復(fù)興對歐洲資本主義社會的產(chǎn)生所起的作用。 2、說出《最后的晚餐》的作者和藝術(shù)風(fēng)格。 3、知道莎士比亞的主要作品。 二、教學(xué)目標(biāo) 知道但丁和《神曲》。說出達(dá)芬奇的主要成就。說出《最后的晚餐》的作者和藝術(shù)風(fēng)格。知道莎士比亞的主要作品。通過對但丁、達(dá)芬奇、莎士比亞作品的朗誦與分析，理解其中蘊(yùn)涵的人文主義思想，認(rèn)識文藝復(fù)興是歐洲資產(chǎn)階級的思想解放運(yùn)動(dòng)。感受文化巨人對封建教廷的抨擊與控訴、對人性的渴望與追求，形成崇尚科學(xué)、反對迷信的人生觀，認(rèn)識文化變革對社會發(fā)展的推動(dòng)作用。 三、教學(xué)過程 （一）設(shè)計(jì)思路 根據(jù)對《課程標(biāo)準(zhǔn)》的理解，對教材、學(xué)生等因素的分析，本課遵循以學(xué)生發(fā)展為本的現(xiàn)代教學(xué)理念，確定本課教師的活動(dòng)以啟發(fā)、引導(dǎo)為主，多媒體課件演示為輔，通過看圖說話等形式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)、探究，在探究學(xué)習(xí)的過程中分析問題、解決問題。 （二）課堂展示 [導(dǎo)入新課] 名言賞析：走自己的路，讓別人去說吧！ 教師引入：改革開放以來，對個(gè)性的追求成為一股潮流。近30年來，很多大中小學(xué)生在他們的畢業(yè)留言冊上都寫過這句話，或者在憧憬未來時(shí)表達(dá)過這樣的思想。同學(xué)們，在你們的留言冊上有過這句話嗎？你們誰能說出這句名言的作者和他揭示的主題思想嗎？ 在學(xué)生回答后，教師作新課導(dǎo)語：社會越是發(fā)展，對個(gè)性的追求就越為社會所尊重。作為新新人類的“90后”，同學(xué)們是追求個(gè)性化的主力軍。這節(jié)課，我們就學(xué)習(xí)這段人類歷史上最早追求個(gè)性解放、尊重人權(quán)的思想解放潮流——文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。 [學(xué)習(xí)新課] 1、自主學(xué)習(xí)，完成知識盤點(diǎn)，初步構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)： ①西歐社會的最高主宰力量是（ ），他們的專制統(tǒng)治禁錮思想，扼殺人性。 ②（ ）世紀(jì)，西歐許多人發(fā)掘和繼承（ ）和（ ）的文化傳統(tǒng)，追求（ ）和（ ），表現(xiàn)了人類（ ）的本性。這一思想文化運(yùn)動(dòng)被稱為“ ”。 ③但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，他的代表作是《 》，被認(rèn)為是歐洲開始從（ ）向（ ）過渡的標(biāo)志。這部作品批評了（ ）的罪惡，強(qiáng)調(diào)（ ）的偉大；提倡追求（ ），反對（ ）。 ④達(dá)芬奇是意大利著名的畫家、（ ）、（ ）和（ ），還涉足（ ）等各個(gè)科學(xué)領(lǐng)域?？胺Q（ ）的文化巨人。 ⑤莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期（ ）國的著名文學(xué)家。他的代表作品有《 》、《 》、《 》和《 》，合稱為“ ”。 在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，老師總結(jié)：以上是我們本節(jié)課必須掌握的基礎(chǔ)知識，那么，同學(xué)們看看四個(gè)子目的內(nèi)容之間是什么關(guān)系？（學(xué)生回答后，邊講解知識結(jié)構(gòu)，邊板書或使用多媒體展示） 詩歌：但丁 《神曲》 歐洲向近代過渡的標(biāo)志 文藝復(fù)興：14-16世紀(jì)的資產(chǎn)階級思想解放運(yùn)動(dòng) 核心：人文主義 繪畫：達(dá)芬奇 《最后的晚餐》中的人性 戲曲：莎士比亞 四大悲劇 2、活動(dòng)探究： 步驟一：看一看，畫家筆下的訴說 圖一：中世紀(jì)的一副鑲嵌畫（圖略） 圖二：《最后的晚餐》（圖略） 教師提問：比較上面兩幅圖畫，你覺得畫中人物的表情有什么不同？圖二人物內(nèi)含“神秘的微笑”，其含義是什么？（通過中世紀(jì)宗教繪畫與《最后的晚餐》的比較讓學(xué)生找出文藝復(fù)興時(shí)期的作品與以前相比反映了什么思想的光輝。教學(xué)目標(biāo)：說出《最后的晚餐》的作者和藝術(shù)風(fēng)格。說出達(dá)芬奇的主要成就。） 步驟二：讀一讀，文學(xué)作品流淌的情感 《神曲》節(jié)選（內(nèi)容略） 《哈姆雷特》節(jié)選（內(nèi)容略） 學(xué)生帶著感情朗誦后教師提問：《神曲》表達(dá)的主題內(nèi)容是什么？結(jié)合《哈姆雷特》的節(jié)選，談?wù)勀闳绾卫斫馊耸恰坝钪娴木A，萬物的靈長”，并簡要概括這些作品是怎樣體現(xiàn)人文主義思想的。（教學(xué)目標(biāo)：知道《神曲》，知道莎士比亞的主要作品。） 步驟三：議一議，新時(shí)期的“文藝復(fù)興” 北京大學(xué)教授林庚老先生說：“由于文藝復(fù)興，歐洲社會才逐步地步入了一個(gè)富于創(chuàng)造性的自由發(fā)展時(shí)代，同時(shí)也就使自然科學(xué)得到更大的發(fā)展，所以才會有了這個(gè)時(shí)代的勝利。”錢學(xué)森老先生說：“歐洲14—16世紀(jì)的文藝復(fù)興也是科學(xué)的偉大復(fù)興，它把人們從上千年的封建枷鎖和神學(xué)的桎梏中解放出來，使人重新認(rèn)識了世界、認(rèn)識了人自身。因而，給了人們無窮的力量和勇氣，為人類的才能和智慧的發(fā)揮開辟了廣闊的前景?！? 教師提問：結(jié)合我們現(xiàn)在受到的教育，體會兩位文化老人語句的深刻含義。（教學(xué)目標(biāo)：感受文化巨人對封建教廷的抨擊與控訴、對人性的渴望與追求，形成崇尚科學(xué)、反對迷信的人生觀，認(rèn)識文化變革對社會發(fā)展的推動(dòng)作用。） 3、鞏固提高 ①如果有人想了解意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，你會說“他”是 A但丁 B達(dá)芬奇 C彼特拉克 D莎士比亞 ②15世紀(jì)以抨擊教會、反封建為思想核心創(chuàng)作一部文學(xué)作品，對它評價(jià)最高的應(yīng)該是 A國王和貴族們 B教皇 C城市資產(chǎn)階級 D僧侶們 ③被認(rèn)為歐洲開始從中世紀(jì)向近代社會過渡的標(biāo)志是 A莎士比亞的《麥克白》 B但丁的《神曲》 C達(dá)芬奇的《最后的晚餐》 D拉斐爾的《大衛(wèi)》 ④如果讓你出一期“張揚(yáng)人性——?dú)W洲中世紀(jì)的終結(jié)”的主題板報(bào)，請完成下列題目： 本期板報(bào)的中心歷史事件是 在人物方面你選擇的是 、 和 。 你會選用他們的哪些成就（文字或畫作）展示在板報(bào)上（每人一項(xiàng)）？ 如果讓你對他們的成就做個(gè)評論，你怎樣描述他們在推動(dòng)社會進(jìn)步方面的作用？ 用三個(gè)詞寫出你在學(xué)習(xí)生活中從他們身上學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)： 、 、 。