2019-2020年高中歷史 1.1 夏商制度與西周封建 10每課一練 岳麓版必修1.doc

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2019-2020年高中歷史 1.1 夏商制度與西周封建 10每課一練 岳麓版必修1一、 選擇題1（xx浙江慈溪中學(xué)高三期中考試)西周分封制在中國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)。下列省、自治區(qū)中，其簡(jiǎn)稱源自西周封國(guó)國(guó)名的是（ ）A河南、河北 B湖南、湖北 C山東、山西 D廣東、廣西【解析】C 本題選自xx年高考陜西卷?？疾榱宋髦艿姆址庵?，完成本題首先需要知道分封制有關(guān)知識(shí)，也要知道各省、自治區(qū)的簡(jiǎn)稱。根據(jù)所學(xué)周武王將子弟和功臣分封于各地，使他們成為各領(lǐng)一方的諸侯，諸侯在封國(guó)內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)，對(duì)周天子定期朝貢并提供軍賦和力役。另外本題中河南簡(jiǎn)稱豫、河北簡(jiǎn)稱冀、湖南簡(jiǎn)稱湘、湖北簡(jiǎn)稱鄂、山東簡(jiǎn)稱魯、山西簡(jiǎn)稱晉、廣東簡(jiǎn)則稱粵、廣西簡(jiǎn)稱桂。其中魯、晉都是西周時(shí)的封國(guó)，魯國(guó)是周武王的弟弟周公旦的封國(guó)；晉是周武王子，成王的弟弟唐叔虞的封國(guó)，本題選C。A項(xiàng)河南、河北在當(dāng)時(shí)的封國(guó)有洛、管、陳等，與河南河北簡(jiǎn)稱無(wú)關(guān)。B項(xiàng)中湖南、湖北當(dāng)時(shí)的國(guó)家是楚國(guó)，但楚國(guó)并非是西周的封國(guó)，由古荊州之地的楚部落發(fā)展而來(lái)。D項(xiàng)兩廣地區(qū)當(dāng)時(shí)沒(méi)有封國(guó)。2（xx浙江金麗衢十二校高三第一次聯(lián)考)政體指一個(gè)國(guó)家的政權(quán)組織形式，即統(tǒng)治階級(jí)采取何種形式組織反對(duì)敵人、保護(hù)自己的政權(quán)機(jī)關(guān)，也叫國(guó)家的根本政治制度。1840年以前的中國(guó)古代的政體，主要包括（ ）A分封制與中央集權(quán)制B宗法制與中央集權(quán)制C郡縣制度與行省制度 D奴隸社會(huì)與封建社會(huì)【解析】A 本題涉及理念較新穎，有創(chuàng)新。回答本題需較好理解材料中“政體”的概念，B項(xiàng)中宗法制、C項(xiàng)中郡縣制度與行省制度（地方行政制度）、D項(xiàng)中奴隸社會(huì)與封建社會(huì)（社會(huì)制度），都不是政體。據(jù)此A項(xiàng)正確，1840年以前的中國(guó)古代的政體，主要包括分封制與中央集權(quán)制。秦代以前主要是分封制，秦代以后中央集權(quán)制建立并完善起來(lái)。3（xx廣東六校高三第三次聯(lián)考)奧地利著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特提出了“領(lǐng)地國(guó)家”與“稅收國(guó)家”的概念。其中“領(lǐng)地國(guó)家”的特征是：國(guó)王的稅收有兩個(gè)來(lái)源，一部分來(lái)自國(guó)王自己的領(lǐng)地，一部分來(lái)自諸侯的進(jìn)貢；國(guó)王則無(wú)權(quán)直接對(duì)諸侯領(lǐng)地進(jìn)行征稅。根據(jù)這一定義，下列中國(guó)古代王朝中曾經(jīng)建立過(guò)“領(lǐng)地國(guó)家”的是（ ）A西周 B秦 C宋 D清【解析】A 從材料所描述情況結(jié)合所學(xué)知識(shí)我們可以看出這是典型的大宗與小宗的關(guān)系，即西周的分封制。4（xx汕頭高三畢業(yè)班教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè))中世紀(jì)西歐政治上是封建制度，即國(guó)王把土地作為采邑分封賞賜給貴族，貴族再分割采邑封給自己的附庸，層層分封，形成不同的等級(jí)。由此可見(jiàn)中世紀(jì)西歐的封建制類似于中國(guó)的（ ）A中央集權(quán)制度 B宗法制度 C分封制度 D封建制度【解析】C 本題考查了分封制這一知識(shí)點(diǎn)。分封制是在保證周王室強(qiáng)大的條件下，將親族和功臣分派到各地，廣建封國(guó)，以拱衛(wèi)王室。在分封中，以周王的名義“授土”、 “授民”，使周的親族、姻親和功臣在新占領(lǐng)地建立了一批新興國(guó)家。通過(guò)分封，周人的勢(shì)力范圍不斷擴(kuò)大，西周成為疆域廣大的國(guó)家。西周各諸侯國(guó)與王室的關(guān)系比商代附屬國(guó)密切，臣屬關(guān)系更加明確。各諸侯國(guó)必須承認(rèn)周王的權(quán)威，并承擔(dān)各種義務(wù)。周王確立了天下共主的地位，統(tǒng)治效果得到加強(qiáng)。材料中的采邑制和西周的分封制度類似。5（xx廣州市高三調(diào)研測(cè)試)漢書(shū)地理志載：“秦遂并兼四海，以為周制微弱，終為諸侯所喪，故不立尺土之封，分天下為郡縣?！辈牧现械摹爸苤啤笔侵福?） A郡縣制 B分封制 C王位世襲制 D行省制 【解析】B 本題考查對(duì)分封制的理解。材料的意思是秦朝為了避免“為諸侯所喪”，不實(shí)行分封制而實(shí)行了郡縣制。因此“周制”應(yīng)是指西周實(shí)行的分封制。答案為B。6(xx兗州高三一模)西周時(shí)期，周王對(duì)墓葬用品的規(guī)定嚴(yán)格，如：用鼎制度就明確規(guī)定為“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。材料反映的本質(zhì)問(wèn)題是（ ）A西周社會(huì)呈現(xiàn)等級(jí)森嚴(yán)的特征B西周社會(huì)的腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重C西周手工業(yè)中冶銅業(yè)十分落后 D西周各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡【解析】A 解題關(guān)鍵是緊扣“本質(zhì)問(wèn)題”，根據(jù)天子、諸侯、大夫、士在用鼎制度上的層層遞減的差異，揭示出盛行宗法制的西周奴隸社會(huì)具有嚴(yán)格的等級(jí)制度，故A項(xiàng)正確。BD與材料無(wú)關(guān)，C與西周青銅鑄造發(fā)達(dá)的史實(shí)相反。7（xx河南洛陽(yáng)高三統(tǒng)考)社會(huì)流動(dòng)是指不同階層出身者可以因?yàn)楹筇煲蛩囟D(zhuǎn)換成另一個(gè)階層。據(jù)此分析，春秋、戰(zhàn)國(guó)的歷史變動(dòng)應(yīng)為“社會(huì)流動(dòng)增大”。出現(xiàn)這一變動(dòng)的主要原因是（ ）A小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成 B分封制逐漸瓦解C監(jiān)察制度建立 D王位世襲制遭到破壞【解析】B 此題考查的是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治制度變化的原因的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)應(yīng)該從政治關(guān)系的變動(dòng)角度加以區(qū)分故先排除A項(xiàng)；監(jiān)察制度建立于秦朝故應(yīng)該排除C；王位世襲制仍然適用于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)的繼承關(guān)系故應(yīng)該排除D。所以此題正確選項(xiàng)是B。8（xx北京東城區(qū)高三上學(xué)期期末考試)西周時(shí)期規(guī)定用鼎制度為“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎”。這反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)的突出特點(diǎn)是（ ）A血緣與政治結(jié)合B社會(huì)等級(jí)嚴(yán)格 C中央集權(quán)加強(qiáng) D青銅制造業(yè)發(fā)達(dá)【解析】B 此題考查的是對(duì)西周政治制度的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)經(jīng)分析是禮樂(lè)制度反映的是分封制帶來(lái)的等級(jí)差別。所以此題正確選項(xiàng)是B。9（xx遼寧丹東四校高三第二次聯(lián)考)史記楚世家記載：（春秋時(shí)期）“（楚莊王）八年，伐陸軍戎（在洛陽(yáng)西南），遂至洛，觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問(wèn)鼎小大輕重?！边@反映了當(dāng)時(shí)（ ）A周室衰微，王命不行 B尊王攘夷，大國(guó)爭(zhēng)霸C王權(quán)衰弱，分封制受到破壞 D列國(guó)內(nèi)亂，諸侯兼并 【解析】C 本題考查春秋時(shí)期分封制崩潰的情況。“鼎”在西周奴隸社會(huì)中代表著周王室的權(quán)力，到春秋時(shí)期隨著井田制的瓦解，分封制受到破壞，周王室勢(shì)力逐漸衰微，“楚王問(wèn)鼎”的故事正反映了王權(quán)衰弱，分封制受到破壞。10（xx浙江新高考研究聯(lián)盟高三第一次聯(lián)考)王國(guó)維在殷周制度論中說(shuō)：“周人制度之大異于商者由是而有封建子弟之制，君天子臣諸侯之制?！贝恕爸啤笔侵?( )A世襲制 B分封制 C宗法制 D郡縣制【解析】B 從材料中“封建子弟”即分封子弟，以及“君天子臣諸侯”可以判斷是分封子弟帶各地為諸侯，故是指分封制。11（xx汕頭英華外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高三月考）閱讀周朝分封制的規(guī)定與周天子的實(shí)力表格，從中你可以獲得的正確歷史信息有：天子諸侯卿、大夫士土地1000千畝150千畝100千畝60千畝軍隊(duì)六軍三軍三軍一軍分封制在保證周王室強(qiáng)大的條件下進(jìn)行的分封制調(diào)整了奴隸主貴族在財(cái)產(chǎn)和權(quán)力分配上的矛盾通過(guò)分封制形成了“周天子諸侯卿、大夫士”的等級(jí)序列分封按照“嫡長(zhǎng)子繼承制”的原則進(jìn)行A B C D【解析】B 本題可用排除法。按照“嫡長(zhǎng)子繼承制”的原則進(jìn)行的是宗法制，故排除含選項(xiàng)。從表格數(shù)據(jù)可以看出，周王室在土地、軍隊(duì)上擁有絕對(duì)實(shí)力，故正確。材料反映了分封制是依據(jù)血緣親疏分配，從而形成等級(jí)秩序，故正確。12（xx山東濟(jì)寧一中高三第二次質(zhì)檢)歷史典故“烽火戲諸侯”中，諸侯因義務(wù)所在，蜂擁而至覲見(jiàn)周王。這一典故是下列哪一政治制度的反映（ ）A宗法制 B分封制 C郡縣制 D王位世襲制【解析】B從材料中“諸侯因義務(wù)所在，蜂擁而至覲見(jiàn)周王”說(shuō)明諸侯履行周王的義務(wù)，反映的是西周的分封制。13（xx浙江杭州外國(guó)語(yǔ)高三11月考)詩(shī)經(jīng)曰：“周雖舊邦，其命維新?！标P(guān)于周人的“維新”，以下說(shuō)法正確的有（ ）建立了完備的宗法制 實(shí)行了等級(jí)森嚴(yán)的分封制確立了尊卑分明的禮制 創(chuàng)立了王位世襲制A B C D【解析】C “周雖舊邦，其命維新?！贝笠馐牵褐茈m然是舊的邦國(guó)，但其使命在革新。根據(jù)所學(xué)，周王朝建立后采取的措施有：分封制、宗法制和禮法制度，第項(xiàng)王位世襲制建立于夏代。本題選C項(xiàng)。14(xx福州三中高三月考)宗法制是西周政治制度的重要組成部分，請(qǐng)你判斷，在西周的封國(guó)魯國(guó)的宗法體系中，處于大宗地位的是（ ）A周王B魯國(guó)國(guó)君C卿大夫D士解析：B。本題考查宗法制的特點(diǎn)。宗法制按照血緣關(guān)系分配政治權(quán)力，維護(hù)政治聯(lián)系。周天子以嫡長(zhǎng)子世代繼承最高執(zhí)政權(quán)力，為天下大宗。其余諸子分封為諸侯，諸侯國(guó)對(duì)于周王室處于附屬地位。諸侯對(duì)天子為小宗，在本國(guó)則為大宗，其地位也由嫡長(zhǎng)子繼承。15（xx岳陽(yáng)一中高三階段考試）觀察下圖，如果周王去世，按照西周宗法制的規(guī)定，有資格繼承王位的是（ ）A B C D【解析】C 宗法制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制。要理解嫡長(zhǎng)子，即最親的正妻的長(zhǎng)子。16（xx沈陽(yáng)高三畢業(yè)班教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè))中國(guó)古語(yǔ)有“欲治其國(guó)，必先齊其家”的說(shuō)法，這表明宗法關(guān)系滲透到社會(huì)各個(gè)方面。對(duì)于宗法制理解正確的是( )A是維系西周等級(jí)制度的有效工具 B與分封制一起退出了歷史舞臺(tái)C表現(xiàn)了傳統(tǒng)政治中較高理性成分 D按照地域遠(yuǎn)近來(lái)區(qū)別親疏關(guān)系【解析】C 此題考查的是對(duì)西周政治制度的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)：分封制從政治結(jié)構(gòu)方面建立了貴族間的等級(jí)秩序，宗法制則以注入了特定內(nèi)容、貫徹了嶄新原則的宗族傳統(tǒng)觀念使這個(gè)等級(jí)秩序得到穩(wěn)固。禮樂(lè)制度也是等級(jí)制度，正是對(duì)于這個(gè)嚴(yán)密的宗法等級(jí)網(wǎng)的強(qiáng)調(diào)和固定。結(jié)合題干，C項(xiàng)的理解更為準(zhǔn)確。家國(guó)一體，宗法制在一定程度上減少了皇位繼承方面的政治動(dòng)蕩，發(fā)揮了維護(hù)政治穩(wěn)定的功能。表現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)政治文化中的較高理性成分。所以此題正確選項(xiàng)是C。18（xx浙江溫州五校高三第二次聯(lián)考)周初，周公封兒子伯禽于魯，要他“大啟爾宇，為周室輔?！碧祁Ｗ跁r(shí)，賀拔延嗣為涼州都督，充河西節(jié)度使。節(jié)度使賀拔延嗣不同于諸侯伯禽的地方是（ ）A與天子沒(méi)有宗法關(guān)系 B其轄區(qū)可能發(fā)展為割據(jù)勢(shì)力 C擁有轄區(qū)內(nèi)的全權(quán) D其職位設(shè)置的目的是為了拱衛(wèi)中央【解析】A 此題考查的是對(duì)西周的分封制與唐朝的冊(cè)封制度的區(qū)別的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)西周分封制下的諸侯魯國(guó)與周天子是親族關(guān)系；賀拔延嗣是冊(cè)封的少數(shù)民族首領(lǐng)與唐王朝的統(tǒng)治者李姓并無(wú)親屬關(guān)系。所以此題正確選項(xiàng)是A。 19（xx山東濰坊高三上學(xué)期教學(xué)質(zhì)量檢測(cè))西周時(shí)期出現(xiàn)了“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)”的現(xiàn)象。這反映了（ ）A長(zhǎng)幼有序是宗法觀念的核心 B血緣關(guān)系的親疏是分封的依據(jù)C授民授疆土是分封制的內(nèi)容 D嫡長(zhǎng)子繼承制是宗法制的核心【解析】D “立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)”大意是：王位的繼承人必須是自己的嫡長(zhǎng)子，而不管他是否賢能。本題考查了西周宗法制的核心內(nèi)容嫡長(zhǎng)子繼承制，本題選D項(xiàng)。20（xx河南洛陽(yáng)高三統(tǒng)考)王國(guó)維在殷周制度論中談及周代的宗法制度時(shí)說(shuō)：“任天者定，任人者爭(zhēng)；定之于天，爭(zhēng)乃不生?！币罁?jù)所學(xué)知識(shí)可知這里的“天”是指（ ）A辨別是非善惡的天理 B表現(xiàn)自然現(xiàn)象的天道C決定嫡庶身份的天命 D確定繼承人選的天子【解析】C 此題考查的是對(duì)中國(guó)古代宗法制度的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)“定之于天，爭(zhēng)乃不生”反映的是決定繼承關(guān)系的依據(jù)是的長(zhǎng)子繼承制即符合要求的是C。所以此題正確選項(xiàng)是C。21（xx遼寧鐵嶺六校高三第二次聯(lián)考)周政治將“國(guó)”與“家”密切結(jié)合起來(lái)。能突出說(shuō)明這一結(jié)論的是（ ）A嫡長(zhǎng)子有主祭祖先的特權(quán) B周天子既是政治上的共主，又是天下的大宗C封邦建國(guó)時(shí)主要是“授土” “授民”D宗法制以分封制、禮樂(lè)制為基礎(chǔ)和保障【解析】B 此題考查的是對(duì)西周政治制度的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)分封制度是把政治的隸屬關(guān)系明確下來(lái)，而宗法制度是在家族內(nèi)部明確政治權(quán)力、土地、財(cái)產(chǎn)繼承關(guān)系，西周就是通過(guò)分封制與宗法制把政治隸屬關(guān)系和血緣關(guān)系聯(lián)系起來(lái)。所以此題正確選項(xiàng)是B。22（xx浙江杭州學(xué)軍中學(xué)高三上學(xué)期中考試)王國(guó)維在商周制度論中說(shuō)：“故天子諸侯之傳世也，繼統(tǒng)法之立子與立嫡也立賢之利過(guò)于立嫡，人才之用優(yōu)于資格，而不以此易彼者，蓋懼夫名之可籍，而爭(zhēng)之易生，其弊并不可勝窮?！边@段話的主要含義是（ ）A指出嫡長(zhǎng)子繼承制的弱點(diǎn) B嫡長(zhǎng)子繼承制的出現(xiàn)具有歷史必然性 C沒(méi)有比嫡長(zhǎng)子繼承制更好的權(quán)力交接制度了 D嫡長(zhǎng)子繼承制不符合歷史發(fā)展規(guī)律【解析】B 王國(guó)維（近代著名國(guó)學(xué)大師），在材料中說(shuō)明了嫡長(zhǎng)子繼承制的弱點(diǎn)，但他強(qiáng)調(diào)的并不是這一點(diǎn)，而是指出在當(dāng)時(shí)歷史條件下，實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制的歷史必然性?！岸灰源艘妆苏撸w懼夫名之可籍，而爭(zhēng)之易生，其弊并不可勝窮”意思就是說(shuō)為什么立賢不能取代立嫡，因?yàn)槿菀滓馉?zhēng)端，弊端更大，本題選B。23（xx廣東增城市高三畢業(yè)班調(diào)研測(cè)試)浙江臨安錢(qián)氏族譜貫穿“念其根、睦其族、尊其祖”之宗旨，記載本族世系源流、支派輩份、人物傳略等內(nèi)容。錢(qián)氏重視修訂族譜，充分說(shuō)明（ ）A中國(guó)古代宗法制影響深遠(yuǎn) B中國(guó)古代分封制根深蒂固C中國(guó)古代郡縣制度影響深遠(yuǎn) D傳統(tǒng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【解析】A 此題考查的是對(duì)中國(guó)古代政治制度發(fā)展沿革過(guò)程的理解。根據(jù)題干提供的信息“錢(qián)氏族譜”和所學(xué)史實(shí)反映的是家族內(nèi)部的關(guān)系，指的應(yīng)該是有助于家族鞏固的宗法制度，故此題應(yīng)該選擇A。24（xx浙江杭州蕭山高三上學(xué)期期中考試) “每逢佳節(jié)倍思親”，追根溯源，這種珍惜親情，渴望相聚的情結(jié)源于宗法制，下列對(duì)宗法制的理解，正確的是（ ）A最大的特點(diǎn)是長(zhǎng)子繼承制B大宗和小宗既是兄弟關(guān)系，又是政治隸屬關(guān)系C周天子是天下的大宗，所以魯國(guó)內(nèi)部再分封當(dāng)然也以周天子為大宗D西周推行宗法制的主要作用是緩和奴隸社會(huì)的階級(jí)矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定【解析】B 此題考查的是對(duì)中國(guó)古代宗法制的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)A項(xiàng)的錯(cuò)誤在于宗法制的特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制；C項(xiàng)的錯(cuò)誤在于魯國(guó)國(guó)內(nèi)的大宗是諸侯并不是周天子；D項(xiàng)的錯(cuò)誤在于協(xié)調(diào)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部關(guān)于權(quán)力、財(cái)產(chǎn)、土地分配原則。所以此題正確選項(xiàng)是B。25（xx江蘇金壇高三調(diào)研測(cè)試) “立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)”，西周確立的這種制度能在其后約3000年間被尊為正統(tǒng)定制，其主要原因是（ ）A保證了周天子在政治上的壟斷和特權(quán)地位B保證了王權(quán)的穩(wěn)定和統(tǒng)治集團(tuán)的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)C有利于統(tǒng)治階級(jí)選拔優(yōu)秀人才D有利于王位在一家一姓中傳承【解析】B 主要考查嫡長(zhǎng)子繼承制的作用。注意從維護(hù)統(tǒng)治者的利益出發(fā)去考慮。主要干擾項(xiàng)是A，因?yàn)槠浜?000年與周天子無(wú)關(guān)。26（xx江西南昌一中十中高三上學(xué)期12月聯(lián)考)禮曰：“宗人將有事，族人皆侍。古者所以必有宗，何也？所以長(zhǎng)和睦也。大宗能率小宗；小宗能率群弟，通其有無(wú)?！边@表明（ ）A郡縣制有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的長(zhǎng)治久安B周王是天下唯一大宗與政治上的最高領(lǐng)袖C宗法制的確立割斷了“國(guó)”與“家”之間的關(guān)系D大宗與小宗既是家族等級(jí)關(guān)系又是政治隸屬關(guān)系【解析】D 此題考查的是對(duì)宗法制度的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)宗法制度既是家族內(nèi)部的關(guān)系，又是政治隸屬關(guān)系，國(guó)和家相結(jié)合。所以此題正確選項(xiàng)是D。27（xx浙江五校高三第一次聯(lián)考)據(jù)史料記載，上海青幫著名人物杜月笙發(fā)跡后請(qǐng)楊度為自己修家譜，最終楊度選擇了杜甫為其先祖。這一記載體現(xiàn)出家譜（ ）A具有區(qū)分家族成員血緣關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的功用 B有傳承先輩精神和鼓勵(lì)后人的目的C是研究歷史、地理、社會(huì)、民俗的重要信史D深受中國(guó)古代宗法觀念的影響【解析】D 家譜是一種以表譜形式，記載一個(gè)以血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書(shū)體裁。家譜以記載父系家族世系、人物為中心，是由記載古代帝王諸侯世系、事跡而逐漸演變來(lái)的。家譜是一種特殊的文獻(xiàn)，就其內(nèi)容而言，是中國(guó)五千年文明史中最具有平民特色的文獻(xiàn)，記載的是同宗共祖血緣集團(tuán)世系人物和事跡等方面情況的歷史圖籍，也是記載各個(gè)姓氏家族子孫世系傳承之書(shū)，具有區(qū)分家族成員血緣關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的功用，是我國(guó)封建宗法制度的產(chǎn)物。本題反映了家譜深受中國(guó)古代宗法觀念的影響。28（xx河南新鄉(xiāng)六校高三第一次調(diào)研考試)姓氏起源一書(shū)對(duì)“宋”姓的起源解釋：周武王克商滅紂，建立周朝，封微子（商王后裔）于商丘，建立宋國(guó)，共傳36代，亡于楚國(guó)。宋亡國(guó)后，原王公之族散居各地，以原國(guó)“宋”為姓，乃成宋姓。從宋姓起源不能得出的歷史信息是( )A周禮維護(hù)中央集權(quán)統(tǒng)治 B諸侯爭(zhēng)霸導(dǎo)致宋亡國(guó)C周朝實(shí)行分封制宗法制 D反映早期政治制度特點(diǎn)【解析】A本題考查分封制和宗法制。注意結(jié)合題干中的有效信息，由“封微子于商丘共傳36代”可知當(dāng)時(shí)實(shí)行的政治制度主要有分封制和宗法制，C項(xiàng)正確，并可推出D項(xiàng)結(jié)論的正確；由“亡于楚國(guó)”可知B項(xiàng)正確。周禮是維護(hù)分封制和宗法制的工具，從材料信息中得不出這一結(jié)論，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。答案為A。29（xx遼寧沈陽(yáng)四校高三期中考試)許慎說(shuō)文解字中記載“夏者，中國(guó)之人也。”陳壽三國(guó)志中記載“劉備與（孫）權(quán)并力，共拒中國(guó)”。兩則記載中關(guān)于“中國(guó)”的含義解讀正確的是（ ）A二者的含義同指當(dāng)時(shí)的華夏民族B二者的含義同指天下的地理中心C前者指天下的地理中心，后者指天朝的政治中心D前者指天朝的政治中心，后者指天下的地理中心【解析】C 此題考查的是對(duì)古代中國(guó)概念的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)夏朝的中國(guó)指的是國(guó)家地理范圍后者指的是孫劉聯(lián)合共拒曹操挾天子以令天下的漢朝傀儡政權(quán)。所以此題正確選項(xiàng)是C。30(xx皖中名校聯(lián)合體高三二聯(lián)）西方歷史上女性繼承王位者屢見(jiàn)不鮮，時(shí)至今日，英國(guó)、丹麥等國(guó)的國(guó)家元首依然是女王，但我國(guó)二千多年封建社會(huì)中皇位繼承普遍排斥女性，遵循父系單系世系的原則。中西這種差異的主要成因是（ ）A中國(guó)宗法制的傳統(tǒng) B歐洲女權(quán)至上的傳統(tǒng)C專制權(quán)力的強(qiáng)弱不同 D經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異【解析】A 本題考查中國(guó)古代宗法制的核心。宗法制是根據(jù)父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度，其核心是嫡長(zhǎng)子繼承制，必須是男性才有繼承權(quán)；西方的王位繼承則無(wú)此要求，因此答案選A。31(xx安徽紅星中學(xué)與安工大附中高三聯(lián)考)追溯中國(guó)姓氏的起源，有的以官職為姓，如司馬、司徒、司空等；有的以排行為姓，如孟、叔、季等；有的以技藝為姓，如陶、甄、屠等。據(jù)此推理，衛(wèi)、許、陳等都是（ ）A以氏族為姓 B以國(guó)名為姓 C以居住地為姓 D以先人的字或名為姓【解析】B 本題考察中國(guó)姓氏的來(lái)源。周武王分封的對(duì)象主要有：功臣、同姓子弟、先朝后裔。周武王滅商后，封其弟（文王幼子）于康邑，世稱康叔。后周公（武王之弟）又將原來(lái)商都周圍地區(qū)和殷民七族封給康叔，建立了衛(wèi)國(guó)，定都朝歌。西周初年，周武王訪三皇五帝之后封之以奉祀，找到炎帝之后，四岳伯夷的裔孫姜文叔，把他封在許地（今河南許昌東），建立男爵許國(guó)。周武王滅商朝紂王以后，找到舜的三十四世后人媯滿，武王為籠絡(luò)天下。特封媯滿為諸侯，并把大女兒太姬嫁給他，封國(guó)于陳（今河南省淮陽(yáng)縣），謚號(hào)稱為胡公。在這個(gè)地方，建立了“陳國(guó)”。32(xx福州三中高三月考)圖1是漢代畫(huà)像石周公輔佐成王圖。幾個(gè)同學(xué)就這幅圖的歷史內(nèi)涵進(jìn)行推測(cè)（ ）甲：圖1中諸侯四方來(lái)朝，反映了成王時(shí)期中央集權(quán)制度已經(jīng)形成乙：圖1中成王地位至尊，說(shuō)明成王已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中。丙：圖1中成王厲行分封，諸侯對(duì)周王的義務(wù)得到了嚴(yán)格履行。?。簣D1中成王勤政愛(ài)民，統(tǒng)治者的品行成為政治權(quán)利之間的主要紐帶。以上推論與歷史事實(shí)基本吻合的應(yīng)是A甲B乙C丙D丁【解析】C 本題目考查西周的分封制。分封的主要對(duì)象以同姓親族為主，故血緣關(guān)系為主要紐帶。諸侯在封國(guó)內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)，對(duì)周天子定期朝貢并提供軍賦和力役。可排除甲、乙、丁的言論33（xx廣東新興惠能中學(xué)高三一月）香港中學(xué)歷史教材新理論中國(guó)歷史中四上中“周代封建”提到：“在封建制度下，周天子具有一尊的統(tǒng)治地位，諸侯必須服從天子的命令”，書(shū)中的“封建制度”在我們大陸歷史教材的提法是（ ）A分封制 B封建社會(huì) C君主專制 D中央集權(quán)制度【解析】A 材料主要考查了西周分封制有關(guān)知識(shí)，西周實(shí)行分封制，天子將子弟和功臣分封于各地成為諸侯，諸侯在封國(guó)內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)，對(duì)天子定期朝貢并提供軍賦和力役。34(xx福州三中高三月考)先秦經(jīng)典尚書(shū)多次提到“民主”；“天惟時(shí)求民主，乃大降顯休命于成湯”，意即“上天為民求主，天降大任于成湯，使為民主?！睂?duì)材料中“民主”的正確理解（ ）A“民主”是指最高統(tǒng)治者B中國(guó)的民主政治早于西方C成湯是民主的領(lǐng)導(dǎo)者D商朝的最高權(quán)力屬于人民【解析】A 本題目考查對(duì)材料的解讀能力，根據(jù)材料可知民主為“民之主”。35(xx黑龍江“五校聯(lián)誼”高三期中考） 史書(shū)記載：“封諸侯，班賜宗彝，作分殷之器。”它最符合（ ）A大禹建夏朝 B湯滅夏建商 C西周分封制 D春秋諸侯爭(zhēng)霸【解析】C 材料大意是王把地封給諸侯，賜給他們器物作為信物，因此反映的是西周分封制。36(xx黑龍江“五校聯(lián)誼”高三期中考）左傳昭公七年：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂。”上述材料反映出西周社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特點(diǎn)是（ ）A嚴(yán)格的等級(jí)關(guān)系 B嫡長(zhǎng)子繼承特權(quán)C通過(guò)壟斷神權(quán)強(qiáng)化王權(quán) D血緣紐帶和政治關(guān)系緊密結(jié)合【解析】A 材料大意是天有用十個(gè)天干的方法來(lái)表示時(shí)間的先后順序，人之間有著十種不同的身份和級(jí)別。這是為什么下級(jí)要服從上級(jí)，上級(jí)之所以要祭祀天地祖先的原因所以公臣服于王，大夫臣服于公，由此可以看出西周存在宗法等級(jí)制度。37(xx沈陽(yáng)市級(jí)重點(diǎn)高中協(xié)作校統(tǒng)一測(cè)試）在著名的福建土樓承啟樓前有一幅楹聯(lián)：“一本所生，親疏無(wú)多，何須待分你我；共樓居住，出入相見(jiàn)，最易結(jié)重人倫”。該楹聯(lián)所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵源于（ ）A禮樂(lè)制 工 B分封制 C宗法制 D世襲制【解析】C 根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)重人倫是家族內(nèi)部關(guān)系，相關(guān)制度是宗法制度，所以此題正確選項(xiàng)是C。38(xx濰坊高三摸底考)觀察右圖，對(duì)其體現(xiàn)的政治制度表述不正確的是（ ）A實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制 B與分封制互為表里C以血緣關(guān)系來(lái)維系 D確立封建等級(jí)秩序【解析】D 圖片反映的是西周時(shí)實(shí)施的宗法制，但是是奴隸社會(huì)，因此其目的是通過(guò)血緣關(guān)系來(lái)鞏固奴隸社會(huì)的等級(jí)秩序。39(xx揭陽(yáng)梅州兩市高三一聯(lián)）在商朝有相當(dāng)多的卜人與巫師與商王共同負(fù)責(zé)通神事務(wù)，幾乎每事都要都有要占卜，這表明（ ）A商朝的專制特征明顯 B政治上的神權(quán)色彩濃厚C內(nèi)服與外服制度的和諧 D君權(quán)神授與天人咸應(yīng)【解析】B 此題考查的是對(duì)商朝政治制度特點(diǎn)的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)商朝政治制度的特點(diǎn)是內(nèi)外服制度指的是是指聚集在國(guó)王周圍的官吏；外服是指臣服于王朝的地方諸侯；還有依靠神權(quán)來(lái)強(qiáng)化王權(quán)。此題應(yīng)該是指王權(quán)和神權(quán)相結(jié)合，故此題應(yīng)該選擇B。40(xx北京西城區(qū)高三期中考）現(xiàn)存于首都博物館的西周早期青銅展品“克盉”，器內(nèi)有“令克（人名）侯于堰（同燕）”的銘文。與此相關(guān)的制度是（ ）A宗法制 B分封制C郡縣制 D王位繼承制【解析】B “令克（人名）侯于堰（同燕）”的意思是：克被分封到燕作諸侯。所以，與此相關(guān)的制度是分封制。41(xx北京西城區(qū)高三期中考）禹鼎記載：噩侯反叛伐周，厲王命禹出征，生獲其君。這反映了（ ）A分封制趨向衰落，尚能維護(hù)王權(quán) B宗法制度開(kāi)始瓦解C封國(guó)實(shí)力削弱，周王權(quán)力加強(qiáng) D周王鑄鼎顯示權(quán)威【解析】A 主要考查學(xué)生的分析理解能力。在分封制下，周天子是“天下共主”，諸侯必須要服從周王的政令，“禮樂(lè)征伐自天子出”。材料中“噩侯反叛伐周”，反映了分封制在走向衰弱；“厲王命禹出征，生獲其君”的結(jié)果有說(shuō)明了分封制還能維護(hù)王權(quán)。42(xx華南師大附中高三測(cè)試二）至唐為止，法律規(guī)定嫡子才擁有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。至宋代，庶子也可參與財(cái)產(chǎn)分配。到了明清時(shí)期，非婚生子也擁有程度不一的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。從家庭內(nèi)部權(quán)力關(guān)系來(lái)說(shuō)，上述變化反映出的趨勢(shì)是（ ）A傳統(tǒng)家庭觀念逐漸解體 B家庭成員關(guān)系趨于平等C嫡妻的地位日漸上升 D家父長(zhǎng)權(quán)力益趨鞏固【解析】D 根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)中國(guó)古代宗法制觀念一直很強(qiáng)，家長(zhǎng)制作風(fēng)講究族長(zhǎng)、家長(zhǎng)、父親掌握家族內(nèi)部的權(quán)力，故此題應(yīng)該選擇D。43（xx長(zhǎng)沙一中高三月考一）西周時(shí)期中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化方面確立了一整套的制度，下列表述不正確的是（ ）A周朝確立的分封制廣建封國(guó)，拱衛(wèi)王室B村社成員在井田制中的“公田上集體耕作C宗法制確立了經(jīng)濟(jì)、政治的分配與繼承制度D禮樂(lè)制度主要體現(xiàn)各級(jí)貴族在貴族死后的墓葬制度上【解析】D 西周的禮樂(lè)制度是各級(jí)貴族日常生活所必須遵守的的政治和生活原則。44 (xx北京朝陽(yáng)區(qū)高三期中考）西周時(shí)期出現(xiàn)了我國(guó)第一次城市建設(shè)高潮，并確立了天子都城十二里（邊長(zhǎng)43公里）、公國(guó)都城九里（邊長(zhǎng)32公里）、侯伯國(guó)都城七里（邊長(zhǎng)25公里）、子男都城五里（邊長(zhǎng)17公里）的都城建制。以下理解正確的是（ ）A都城規(guī)模的差異體現(xiàn)出各國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不平衡B周王室建立了從中央到地方的一整套集權(quán)機(jī)制C城市建制的確立反映出了西周等級(jí)分封的特征D確定了以宮殿、廟壇為中心的傳統(tǒng)建城制度【解析】C 本題考察中國(guó)古代等級(jí)制度。題干中的時(shí)間范圍是“西周時(shí)期”，其中“天子”、“侯伯”、“子男”都屬于爵號(hào)，并且題干中說(shuō)明了各種等級(jí)所具有的城市范圍，這些都體現(xiàn)了等級(jí)的變化。45 (xx沈陽(yáng)重點(diǎn)高中協(xié)作校期中測(cè)試） 近期央視二套詠樂(lè)匯節(jié)目中，國(guó)際巨星成龍?jiān)诨卮鹨滑F(xiàn)場(chǎng)觀眾有關(guān)其子房祖名為何姓“房”，卻不隨父姓這一問(wèn)題時(shí)，解釋說(shuō)：這是由于近年才知道自己的父親原來(lái)姓“房”，祖名成年后要求認(rèn)祖歸宗才改姓“房”。這一“改姓”現(xiàn)象可能源于古代中國(guó)的（ ）A分封制 B宗法制 C郡縣制 D察舉制【解析】B 根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)認(rèn)祖歸宗反映了中國(guó)古代家族內(nèi)部的關(guān)系，應(yīng)該屬于宗法制，所以此題正確選項(xiàng)是B。46(xx沈陽(yáng)重點(diǎn)高中協(xié)作校期中測(cè)試）右圖反映的是周朝的政治制度及其關(guān)系，有關(guān)說(shuō)法錯(cuò)誤的是（ ）A宗法制和分封制互為表里B宗法制以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心C通過(guò)分封制，建立起森嚴(yán)的等級(jí)序列D整套制度維系奴隸主正常統(tǒng)治，保證了社會(huì)性質(zhì)的平穩(wěn)轉(zhuǎn)型【解析】D 根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)分封制并沒(méi)有起到維護(hù)社會(huì)平穩(wěn)轉(zhuǎn)型，到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，諸侯爭(zhēng)霸，原有的統(tǒng)治秩序遭到破壞，所以應(yīng)該選擇D。47(xx濟(jì)南高三調(diào)研) “昔武王克商，成王定之。選建明德，以蕃屏周?！闭f(shuō)明西周實(shí)行分封制度的主要目的是（ ）A選拔德才兼?zhèn)渲?B擴(kuò)大疆域 C鞏固周王室統(tǒng)治 D團(tuán)結(jié)功臣貴族【解析】C “昔武王克商，成王定之。選建明德，以蕃屏周。”大意是：從前周武王戰(zhàn)勝商朝，周成王平定天下，選擇有明德的人分封，把他們作為周朝的藩籬屏障。據(jù)此西周實(shí)行分封制度的主要目的是鞏固周王室統(tǒng)治48(xx濟(jì)南高三調(diào)研)唐朝李世民發(fā)動(dòng)玄武門(mén)之變，殺兄害弟，奪得皇位，歷來(lái)為史學(xué)家所非議。這是因?yàn)樗`反了（ ）A內(nèi)外服制度 B分封制度 C宗法制度 D禮制【解析】C 為了加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾，西周實(shí)行了與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的宗法制。宗法制是用父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度。實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制。材料中李世民發(fā)動(dòng)“玄武門(mén)之變”奪得皇位，正反映了他破壞宗法制度。49(xx濟(jì)南高三調(diào)研)從地方行政組織來(lái)看，呂思勉先生把古代中國(guó)劃分為“部落時(shí)代”、“封建時(shí)代”、“郡縣時(shí)代”這三個(gè)先后相繼的時(shí)代。其中與“封建時(shí)代”相對(duì)應(yīng)的朝代是（ ）A西周 B秦朝 C西漢 D宋代【解析】A 根據(jù)所學(xué)結(jié)合題意，呂思勉先生所說(shuō)“封建時(shí)代”“封建”即封邦建國(guó)，指的是西周實(shí)行分封制，公元前1046年周武王伐紂滅商，建立周朝，史稱西周。為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治，西周實(shí)行分封制。周武王把土地和人民分別授予王族功臣和古代帝王的后代，讓他們建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)王室。本題選項(xiàng)。“部落時(shí)代”即西周以前的歷史時(shí)期；“封建時(shí)代”指西周至戰(zhàn)國(guó)；“郡縣時(shí)代”指秦代以后的歷史時(shí)期。50(xx濟(jì)南高三調(diào)研)呂氏春秋記載：“微子啟雖長(zhǎng)，系庶出，不得立；紂王雖幼，以嫡立?！辈牧戏从沉耍?）A財(cái)產(chǎn)繼承的原則 B宗法制的基本法則C任人唯才的要求 D兄終弟及的傳統(tǒng)【解析】B “微子啟雖長(zhǎng)，系庶出，不得立；紂王雖幼，以嫡立。”大意是：“微子啟雖然年長(zhǎng)，但他是庶出，沒(méi)能繼承王位；紂王當(dāng)時(shí)雖然年幼，但因?yàn)槭堑臻L(zhǎng)子，所以繼承了王位”，反映了宗法制中嫡長(zhǎng)子繼承制的原則。51(xx鄭州五校高三期中聯(lián)考）說(shuō)文解字解釋說(shuō)：“宗，尊祖廟也?！币簿褪钦f(shuō)，宗法的“宗”的本義是宗廟。這說(shuō)明宗法制以什么為紐帶？（ ） A財(cái)產(chǎn) B地域 C信仰 D血緣【解析】D 本題主要考查先秦時(shí)期的宗法制。能力要求是對(duì)宗法制概念的內(nèi)涵的把握。宗法制是周代分封制的基礎(chǔ)，它是用父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)，鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度。根據(jù)血緣的親疏，確立起一套土地、財(cái)產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度 ，保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于鞏固集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。其特點(diǎn)有嫡長(zhǎng)子繼承制度；（核心）大宗可以命令和約束小宗，小宗必須服從大宗。嚴(yán)格的大宗、小宗體系（同時(shí)大小宗地關(guān)系是相對(duì)的）血緣關(guān)系與政治關(guān)系結(jié)合52（xx長(zhǎng)沙一中高三月考一）天干地支是中國(guó)先民較早掌握的初步的天文歷法知識(shí)。商代君主多以天干為名，如太甲、盤(pán)庚等，這體現(xiàn)了商朝（ ）A天干地支知識(shí)已經(jīng)在群眾中普及B王權(quán)的自我神化C董仲舒君權(quán)神授觀念的巨大影響D經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)【解析】B 從材料信息看，君主把自己的名字用天干來(lái)命名，體現(xiàn)出君權(quán)特殊地位和神化色彩。53(xx北京海淀高三期中練習(xí)）“天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟”。以下關(guān)于宗法制的說(shuō)法正確的是（ ）A井田制是宗法關(guān)系的依據(jù) B制禮作樂(lè)導(dǎo)致了宗法制度的形成C宗法制確定了權(quán)力傳承的標(biāo)準(zhǔn) D宗法制度僅適用于天子和諸侯【解析】C 主要考查學(xué)生對(duì)教材所學(xué)知識(shí)的記憶與運(yùn)用。A錯(cuò)，宗法關(guān)系的依據(jù)是血緣關(guān)系；B錯(cuò)，禮樂(lè)制度是宗法制度的工具，D錯(cuò)，宗法制度適用于各級(jí)貴族。54(xx北京海淀高三期中練習(xí)）閱讀下列西周初年主要諸侯國(guó)分布表。從中得出的正確信息有（ ）諸侯國(guó)與王室關(guān)系地理位置晉姬姓貴族山西衛(wèi)姬姓貴族河北南部和河南北部魯姬姓貴族山東南部齊功臣山東北部一帶燕姬姓貴族河北北部和遼寧南部分封制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制 同姓諸侯主要分布在黃河流域分封制擴(kuò)大了西周的統(tǒng)治疆域 分封制加強(qiáng)了西周王室的權(quán)威A B C D【解析】D 主要考查學(xué)生對(duì)圖表材料的分析能力。本題可以用排除法。宗法制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制，而不是分封制。所以排除即可。55(xx福州八縣（市）協(xié)作校高三半期聯(lián)考）“天子適諸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。諸侯朝于天子，曰述職，述職者，述所職也。無(wú)非事者一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之?！保献痈孀樱┥鲜霾牧喜荒芊从车氖牵?）A描述了西周分封制的情況 B天子與諸侯都是宗族姻親關(guān)系C諸侯有保護(hù)天子的義務(wù) D當(dāng)時(shí)常有諸侯“不朝”的現(xiàn)象【解析】B 材料反映的是分封建制下諸侯的權(quán)利與義務(wù)。西周分封的對(duì)象有功臣、先代貴族、同姓親族。同姓親族占主體，故B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。56(xx福州八縣（市）協(xié)作校高三半期聯(lián)考）周襄王元年（公元前651年）夏，齊桓公在葵丘會(huì)盟諸侯，訂立盟約。盟約中有“不能廢嫡立庶，以妾為妻”的規(guī)定。這一規(guī)定的出發(fā)點(diǎn)是（ ）A提倡一夫一妻 B規(guī)范諸侯們的婚姻C維護(hù)宗法制度 D維護(hù)母系家長(zhǎng)的地位【解析】C “不能廢嫡立庶，以妾為妻”反映的是維護(hù)嫡長(zhǎng)子繼承制。而宗法制度的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制。57(xx泰州中學(xué)高三期中考）觀察右邊兩圖，下列相關(guān)表述正確的有周王和諸侯的關(guān)系是君臣關(guān)系周王和同姓諸侯是大宗和小宗的關(guān)系周王和諸侯的關(guān)系是等級(jí)從屬關(guān)系周王對(duì)各諸侯國(guó)擁有絕對(duì)的統(tǒng)治權(quán)A B C D【解析】A 本題主要考查西周時(shí)期互為表里的宗法制和分封制。能力要求是對(duì)宗法制和分封制概念的內(nèi)涵和外延的把握。在分封制下，被封諸侯的具有以下權(quán)利：職位世襲、對(duì)卿大夫再分封、設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等，受封的諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)享有相當(dāng)大的獨(dú)立性。所以表述錯(cuò)誤。用排除法，正確答案為A。58（xx溫州高三八校聯(lián)考）在中國(guó)古代“家國(guó)一體”的社會(huì)中，忠孝觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其源頭是（ ）A宗法制 B郡縣制 C君主專制 D中央集權(quán)【解析】A 聯(lián)系題目中的“家國(guó)一體”，“忠孝觀念”等信息，可知本題考察的是宗法制的內(nèi)容特點(diǎn)：血緣關(guān)系與政治關(guān)系結(jié)合。所以答案選擇A 宗法制。59（xx濉溪高三月考）下圖是西周初年的分封圖，從中得出的正確信息有（ ）分封制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制 同姓諸侯多分布在經(jīng)濟(jì)富庶地區(qū)分封制擴(kuò)大了西周的疆域 分封制導(dǎo)致了各諸侯國(guó)割據(jù)混戰(zhàn)A B C D【解析】B 材料本身并不能直接表明嫡長(zhǎng)子繼承制，材料表明的是西周分封制下分封諸侯國(guó)的基本情況；同姓諸侯如武王弟康叔、成王弟叔虞周公子伯禽等都是在首都周邊富庶之地；結(jié)合材料和所學(xué)我們知道分封制確實(shí)擴(kuò)大了西周的疆域。60(xx臨沂高三質(zhì)檢)宗祠，是供奉祖先、舉行祭祖活動(dòng)的場(chǎng)所，又是從事家族宣傳、執(zhí)行族規(guī)家法、議事宴飲的地方。宗祠出現(xiàn)的主要因素不包括（ ）A分封制度 B農(nóng)耕經(jīng)濟(jì) C尊親觀念 D宗法觀念【解析】A 根據(jù)材料和所學(xué)了解到宗祠又稱宗廟、祠堂等。它是供設(shè)祖先的神主牌位、舉行祭祖活動(dòng)的場(chǎng)所，又是從事家族宣傳、執(zhí)行族規(guī)家法、議事宴飲的地方，被視為宗族的象征，宗祠制度產(chǎn)生于西周。結(jié)合本題A項(xiàng)分封制度與宗祠出現(xiàn)無(wú)直接關(guān)聯(lián)，宗祠與農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)、尊親觀念、宗法觀念等有密切關(guān)系。61 (xx廈門(mén)高三三校二聯(lián))右圖是出土的精美的西周利簋【gu】。據(jù)禮記玉藻記載和考古發(fā)現(xiàn)得知，簋是重要的禮器，主要用于祭祀時(shí)放置煮熟的飯食，一般與鼎相配合使用。周禮規(guī)定，天子用九鼎八簋，諸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋。這種現(xiàn)象反映的本質(zhì)問(wèn)題是（ ）A西周社會(huì)奢侈腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重 B西周社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)C西周冶銅業(yè)落后 D西周各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡【解析】B 本題考查西周分封制。從材料中周禮的規(guī)定天子、諸侯、卿大夫等飲食餐具的區(qū)別，實(shí)質(zhì)上反映了西周分封制下的等級(jí)森嚴(yán)，選擇B項(xiàng)。A項(xiàng)并非本質(zhì)，C、D兩項(xiàng)可直接排除。62(xx東北大聯(lián)考高三階段考) “曹氏，叔與振鐸，文王子而武王弟也，武王克商，封之于陶丘，為宋景公所滅，子孫以國(guó)為氏?！庇纱丝梢?jiàn)，與曹姓形成直接相關(guān)的制度應(yīng)該是（ ）A分封制 B宗法制 C郡縣制 D科舉制【解析】A注意材料的關(guān)鍵信息“封之于陶丘”，可知與曹姓形成直接相關(guān)的制度應(yīng)該是分封制。答案為A。63(xx東北大聯(lián)考高三階段考) “昔者天子有爭(zhēng)（同諍，下同）臣七人，雖無(wú)道，不失其天下。諸侯有爭(zhēng)臣五人，雖無(wú)道，不失其國(guó)?！睂?duì)材料理解正確的是（ ）A目的在于實(shí)現(xiàn)對(duì)各級(jí)官員的監(jiān)察 B目的是實(shí)現(xiàn)對(duì)天子和王侯的諫議C該制度能從法律的角度約束王權(quán) D該制度防止各級(jí)政府決策失誤【解析】B抓住材料的關(guān)鍵詞“天子、爭(zhēng)臣、諸侯、不失其國(guó)”，可知B正確。諍臣是天子和諸侯進(jìn)行諫議，防止其錯(cuò)，故AD錯(cuò)誤；諍臣只能是規(guī)勸，不能從法律的角度約束王權(quán)，故C錯(cuò)誤。答案為B。64(xx東北大聯(lián)考高三階段考)“古人認(rèn)為人事的興衰可以通過(guò)自然的變化表現(xiàn)出來(lái)，并在占卜的過(guò)程中被捕捉到。一方面，占卜是一種神秘主義，而另一方面，則是各種自然科學(xué)經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際應(yīng)用?！睂?duì)這句話理解正確是（ ）A古代占卜利用迷信控制官員人事任免 B古代占卜是已能應(yīng)用的科學(xué)理論C古代占卜是用于欺騙民眾的迷信 D古代占卜包含了神秘主義與自然經(jīng)驗(yàn)【解析】D此材料說(shuō)到了占卜的兩面性，即神秘主義與自然經(jīng)驗(yàn)，故D正確。“人事的興衰”不是單指“控制官員人事任免”，A錯(cuò)誤；占卜是一種神秘主義，不是已能應(yīng)用的科學(xué)理論，B錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出“欺騙民眾”，D錯(cuò)誤。答案為D。65(xx福建師大附中高三期中考)清朝學(xué)者萬(wàn)斯大說(shuō)：“古之時(shí)，諸侯之嫡長(zhǎng)子為世子，嗣為諸侯；其余支庶之后，族類繁多，懼其散而無(wú)統(tǒng)也，因制為大宗小宗之法?！辈牧现饕f(shuō)明了（ ）A大、小宗都有血緣關(guān)系 B諸侯的庶子都不能取得政治權(quán)力C各級(jí)政權(quán)被一家一姓所掌控 D宗法關(guān)系是維系政權(quán)的紐帶【解析】D 考查宗法制的作用。本題題眼在于“其支庶之后，族類繁多，懼其散而無(wú)統(tǒng)也，因制為大宗小宗之法?！弊诜ㄖ?，利用血緣關(guān)系來(lái)維護(hù)政權(quán)的紐帶。66(xx江西白鷺洲中學(xué)高三月考)中國(guó)的漢字姓氏中，有許多起源于祖先的封地、封國(guó)，與這種現(xiàn)象直接相關(guān)的制度是（ ）A分封制 B宗法制 C郡縣制 D三公九卿制【解析】A 注意關(guān)鍵詞“封地、封國(guó)”，由此判斷正確選項(xiàng)為A項(xiàng)。67（xx惠州高三一調(diào)）“爭(zhēng)國(guó)本”是明萬(wàn)歷年問(wèn)圍繞皇位繼承問(wèn)題皇帝與大臣展開(kāi)的爭(zhēng)論：萬(wàn)歷皇帝想廢長(zhǎng)立幼，卻遭到群臣反對(duì)，經(jīng)過(guò)近20年的爭(zhēng)論，最終以皇帝的妥協(xié)而告終。此事之所以發(fā)生，是因?yàn)榛实圻`反了（ ）A宗法制 B分封制 C中央集權(quán)制 D內(nèi)閣制【解析】A 注意材料中的“萬(wàn)歷皇帝想廢長(zhǎng)立幼”，這違反了宗法制中的嫡長(zhǎng)子繼承制，所以遭到群臣的反對(duì)。68(xx揚(yáng)州寶應(yīng)高三調(diào)研)圖中的“瑯邪郡”管轄地在西周朝時(shí)的地方長(zhǎng)官會(huì)是（ ）A周王 B郡守 C縣令 D諸侯【解析】D 本題考查了西周分封制的有關(guān)知識(shí)點(diǎn)。公元前1046年，周武王伐紂滅商，建立周朝，為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治，西周實(shí)行分封制。周武王把土地和人民分別授予王族功臣和古代帝王的后代，讓他們建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)王室。西周初地方長(zhǎng)官周王、郡守、縣令都不可能，應(yīng)選D項(xiàng)諸侯，瑯邪郡所在應(yīng)屬于齊國(guó)，是周天子封給功臣呂尚（姜太公）的封國(guó)。69(xx福州三中高三期中考)下列周王和諸侯關(guān)系的評(píng)述，正確的是（ ）根據(jù)分封制，周王和諸侯的關(guān)系是君臣關(guān)系根據(jù)宗法制，周王和同姓諸侯是大宗和小宗的關(guān)系周王和諸侯的關(guān)系是等級(jí)從屬關(guān)系周王對(duì)各諸侯國(guó)擁有絕對(duì)的控制權(quán)A B C D【解析】D 本題考查分封制的相關(guān)內(nèi)容。分封制所建立的諸侯國(guó)有相對(duì)的獨(dú)立性，影響周王統(tǒng)治的穩(wěn)定性，判斷錯(cuò)誤。答案為D。70（xx信陽(yáng)高三一調(diào)）相傳周成王和弟弟叔虞玩耍時(shí)，拿一桐葉對(duì)弟弟說(shuō)：“我把它封給你吧！”一旁的周公民上上前表示祝賀。成王說(shuō)：“我是開(kāi)玩笑的。”周公說(shuō)：“天子無(wú)戲言?！庇谑浅赏醢烟品饨o了弟弟叔虞。這則故事講的是（ ）A世襲制B分封制C君主專制D禪讓制【解析】B本題考查西周的分封制。故事所處的時(shí)代是西周時(shí)期，材料中“成王把唐封給了弟弟叔虞”正是分封制的說(shuō)明。ACD均不符合題意。答案為B。71（xx哈爾濱三中高三月考）我國(guó)古代歷史上，對(duì)于用人歷來(lái)就存在兩種不同的路線，一個(gè)是“任人唯親”，一個(gè)是“任人唯賢”。下列制度中最能體現(xiàn)任人唯親的是（ ）A郡縣制 B科舉制 C宗法制 D察舉制【解析】C 宗法制是按照血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近進(jìn)行權(quán)力繼承的制度。其核心是嫡長(zhǎng)子繼承制。72（xx濮陽(yáng)華龍區(qū)高級(jí)中學(xué)三摸）下圖為閩南地區(qū)王氏宗祠“世饗堂”的兩塊牌匾。以下說(shuō)法不正確的是（ ）A體現(xiàn)聚族而居的宗法觀念 B具有激勵(lì)族人的教化功能C強(qiáng)調(diào)尊宗敬祖的文化認(rèn)同 D反映重利輕義的價(jià)值取向【解析】D 此題考查的是對(duì)中國(guó)古代宗法制的理解。根據(jù)所學(xué)A、B、C三項(xiàng)都跟宗法制有關(guān)，而D項(xiàng)反映了明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使人們思想發(fā)生變化，故D項(xiàng)不正確，此題正確選項(xiàng)是D。73（xx沈陽(yáng)二中高三二測(cè)）春秋初期，楚國(guó)君主首先稱王。隨后，吳、越等國(guó)國(guó)君也相繼稱王。上述現(xiàn)象本質(zhì)上反映了（ ）A專制制度動(dòng)搖 B分封制的動(dòng)搖C江南經(jīng)濟(jì)超過(guò)北方 D周王至尊地位動(dòng)搖【解析】B 周朝時(shí)唯有周王方能稱王，從材料楚國(guó)君主等一些列諸侯國(guó)君稱王，可見(jiàn)西周周王權(quán)威逐漸淪落，分封制已經(jīng)動(dòng)搖。74（xx江西安福中學(xué)高三入學(xué)考）中國(guó)古籍中有些人名，如劉敬先，殷孝祖（宋書(shū)），楊延宗（新庸：括），湯顯祖（明史）等。你推測(cè)材料中這一現(xiàn)象主要受下列哪一因素的影響（ ）A程朱理學(xué) B宗法制度 C王位世襲制 D禮樂(lè)制度【解析】B 從題目中獲取信息：這些人名中都有共同點(diǎn)就是帶有孝敬先祖，寄托哀思的特點(diǎn)。選項(xiàng)中的宗法制體現(xiàn)了血緣親戚關(guān)系。宗法制是按照血統(tǒng)遠(yuǎn)近以區(qū)別親疏的制度。程朱理學(xué)亦稱程朱道學(xué)，是宋明理學(xué)的主要派別之一，其重要核心是“天理”。王偉世襲制是指世襲或世襲制度是指某專權(quán)一代繼一代地保持在某個(gè)血緣家庭中的一種社會(huì)概念。禮樂(lè)制度作為統(tǒng)治者的利用工具的確在誕生時(shí)為統(tǒng)治階級(jí)得到一定政治成效，隨著歷史的發(fā)展，禮樂(lè)制度并不能如統(tǒng)治階級(jí)所愿成為長(zhǎng)久有效的治理手段并且一直延續(xù)下去，但它卻控制了整個(gè)中國(guó)古代封建社會(huì)的音樂(lè)格局。75（xx江西安福中學(xué)高三入學(xué)考）有學(xué)者把文字的發(fā)明作為文明出現(xiàn)的標(biāo)志之一。作為史料，下列所選取的一組甲骨文主要反映了中國(guó)古代的（ ）A宗法制 B分封制 C郡縣制 D內(nèi)外朝制【解析】B 從題目途中獲取信息：圖中文字表達(dá)了共同的保衛(wèi)王的主題。分封制也稱分封制度或封建制，即狹義的“封建”，由共主或中央王