九年級(jí)美術(shù)下冊(cè) 第四單元《20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)巡禮》教案 新人教版.doc

《九年級(jí)美術(shù)下冊(cè) 第四單元《20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)巡禮》教案 新人教版.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)美術(shù)下冊(cè) 第四單元《20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)巡禮》教案 新人教版.doc（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

《20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)巡禮》 學(xué)情分析 學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)應(yīng)該有所認(rèn)識(shí)，加上第二單元中西美術(shù)比較的學(xué)習(xí)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)以及傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)與西方繪畫(huà)的區(qū)別也有所了解，但對(duì)于將兩種藝術(shù)形式用一種表達(dá)方式表現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生可能就有點(diǎn)分辨不清了，所以如何讓學(xué)生辨別中西繪畫(huà)的結(jié)合點(diǎn)及產(chǎn)生的新的藝術(shù)樣式就是這節(jié)課所要解決的。 教學(xué)思路 我的教學(xué)思路基本上是這樣的：既然這節(jié)課是闡述中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新與傳承，就勢(shì)必畫(huà)涉及西方繪畫(huà)對(duì)中國(guó)畫(huà)的影響，所以復(fù)習(xí)第二單元的中西美術(shù)比較是很必要的。接下來(lái)就是針對(duì)中國(guó)畫(huà)變革的歷史背景及相關(guān)因素展開(kāi)教學(xué)，然后就在這種背景下出現(xiàn)的兩個(gè)藝術(shù)類(lèi)型進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生思考討論其各自的特點(diǎn)，緊接著再根據(jù)所學(xué)內(nèi)容對(duì)中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新與傳承進(jìn)行深入的思考與探索 。最后總結(jié)提升創(chuàng)新與繼承將引領(lǐng)中國(guó)畫(huà)走向更高的藝術(shù)境界。 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與技能：從新中國(guó)畫(huà)與傳統(tǒng)文人畫(huà)的對(duì)比入手，介紹20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)在新的時(shí)代背景下走的變革特點(diǎn)，使學(xué)生了解20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)變革的歷史原因和主要現(xiàn)象。通過(guò)山石皴法的臨摹感受筆墨，理解中國(guó)畫(huà)變革的原因。 過(guò)程與方法：通過(guò)筆墨實(shí)踐感受領(lǐng)悟變革的原因、通過(guò)教師分析學(xué)會(huì)思考討論創(chuàng)新的特點(diǎn)，通過(guò)中西美術(shù)比較提升對(duì)藝術(shù)文化大融合的認(rèn)識(shí)。 情感態(tài)度與價(jià)值觀：尊重世界多元藝術(shù)文化，培養(yǎng)歷史責(zé)任感和時(shí)代使命感。 教學(xué)知識(shí)點(diǎn)及重難點(diǎn) 教學(xué)知識(shí)點(diǎn)：一、中國(guó)畫(huà)變革的原因 二、“中西融合”型畫(huà)家 三、“借古開(kāi)今”型畫(huà)家 四、豐富多樣的新風(fēng)格中國(guó)畫(huà) 五、中西方藝術(shù)的交流與融合 教學(xué)重點(diǎn)：中國(guó)美術(shù)變革的歷史必然性。 西畫(huà)的寫(xiě)生、寫(xiě)實(shí)技法對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)具有怎樣的變革作用。 教學(xué)難點(diǎn)：辯證的看待20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新與繼承，不能一味西化，也不能摹古不前，中西方的藝術(shù)的交流與融合早在很久以前就開(kāi)始了，筆墨是中華藝術(shù)的瑰寶，但是“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”也是社會(huì)發(fā)展的需要和藝術(shù)前行的魅力所在。 教學(xué)工具 教材、筆墨紙硯、多媒體、展板 教學(xué)過(guò)程 教學(xué)環(huán)節(jié) 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖 情境導(dǎo)入 一、 組織教學(xué)、準(zhǔn)備教學(xué)用具。 1、 教師：“為了更好地學(xué)習(xí)本課的內(nèi)容，我們大家來(lái)回顧一下第二單元的中學(xué)美術(shù)比較” 注：如果學(xué)生回答得好就表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)一番，如果學(xué)生明顯的忘記了，就提醒他們無(wú)論學(xué)什么都要溫故而知新。 小結(jié)：傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)走的是主觀傾向的道路，西方古典繪畫(huà)走的客觀傾向的道路，這就是中西方最大的區(qū)別。 2、 教師：“任何事物都是在變化中發(fā)展的，通過(guò)中西方美術(shù)的比較，結(jié)合時(shí)代的變遷，中西方的藝術(shù)在相互交融中對(duì)對(duì)方產(chǎn)生了或多或少的影響，于是中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)也在相應(yīng)的歷史背景下遵循著時(shí)代發(fā)展的規(guī)律由一批杰出的藝術(shù)家們進(jìn)行著積極而明顯的變革與創(chuàng)新，這就是我們即將進(jìn)行的關(guān)于20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新與繼承?！?-------播放課件 3、 展示本課知識(shí)點(diǎn) 4、 筆墨小嘗試（臨摹山石的皴法） 注：由于接觸國(guó)畫(huà)的學(xué)生很少，所以在沒(méi)有實(shí)際觀察和自己對(duì)其有任何情感的基礎(chǔ)上純粹臨摹，相信不會(huì)出很好的臨摹作品，但是也不排除有國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)和有天賦的同學(xué)也許會(huì)臨出好的山石。 教師：“如果脫離客觀實(shí)際，沒(méi)有畫(huà)者自身情感溶于畫(huà)面，再高的筆墨技巧也很難打動(dòng)觀眾?！? 學(xué)生針對(duì)課件上的提示回答相關(guān)內(nèi)容。 學(xué)生觀看課件，了解本課學(xué)要學(xué)習(xí)的內(nèi)容 學(xué)生利用準(zhǔn)備好的筆墨紙硯進(jìn)行山石皴法的臨摹練習(xí)。 溫故而知新，相當(dāng)于本節(jié)課的引子。 通過(guò)中西美術(shù)對(duì)比，讓學(xué)生在接下來(lái)的學(xué)習(xí)中對(duì)中國(guó)畫(huà)繼承了什么，創(chuàng)新了什么有了理論依據(jù)。 除了強(qiáng)調(diào)筆墨技巧和墨色變化，還要注重實(shí)際觀察和個(gè)人情感的注入，這樣作品才會(huì)有感染力。 初步感知 二、 分析中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新與繼承的原因。 教師：“既然我們知道藝術(shù)源于生活高于生活的原因應(yīng)該主客觀相互結(jié)合。那么20世紀(jì)的中國(guó)畫(huà)面臨著怎樣的局面？ （一）、中國(guó)畫(huà)變革與創(chuàng)新的原因。 1、 首先舊文人畫(huà)家因襲守舊，墨守水墨的程式舉步不前使中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作步入僵局。 2、 “五四運(yùn)動(dòng)”后興起的新文化運(yùn)動(dòng)的高舉反對(duì)封建文化的大旗，對(duì)美術(shù)的變革也勢(shì)在必行。 3、 在這場(chǎng)美術(shù)變革中，出現(xiàn)融合型畫(huà)家主張“用寫(xiě)實(shí)改造中國(guó)畫(huà)” 而另一些畫(huà)家則在繼承中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了更有價(jià)值的創(chuàng)新。 （二）“中西融合型畫(huà)家”與“借古開(kāi)今型畫(huà)家”的介紹。 1、“融合型”畫(huà)家 （1）徐悲鴻：他把西方藝術(shù)手法融入到中國(guó)畫(huà)中，創(chuàng)造了新穎而獨(dú)特的風(fēng)格。他的素描和油畫(huà)則滲入了中國(guó)畫(huà)的筆墨韻味。《愚公移山》等作品充滿(mǎn)了愛(ài)國(guó)主義情懷和對(duì)勞動(dòng)人民的同情，表現(xiàn)了人民群眾堅(jiān)韌不拔的毅力和威武不屈的精神，表達(dá)了對(duì)民族危亡的憂(yōu)憤和對(duì)光明解放的向往。《奔馬》《八駿圖》 （2）李可染：他將光引入畫(huà)面，尤其善于表現(xiàn)山林晨夕間的逆光效果，使作品具有一種朦朧迷茫、流光徘徊的特色。《萬(wàn)山紅遍》《漓江勝境圖》《?！? （3）林風(fēng)眠：他將西方的藝術(shù)風(fēng)格結(jié)合中國(guó)民間美術(shù)的裝飾趣味有機(jī)結(jié)合，以方形構(gòu)圖樣式開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)畫(huà)的新面貌?！妒伺畧D》《風(fēng)景畫(huà)》 （4）蔣兆和：他的西畫(huà)技巧結(jié)合中國(guó)筆墨，以西畫(huà)改良中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)理念與徐悲鴻不謀而合?！读髅駡D》 學(xué)生通過(guò)看書(shū)和教師的分析更加深入的了解中國(guó)畫(huà)變革和創(chuàng)新的原因。 可以先讓學(xué)生談一下對(duì)徐悲鴻的認(rèn)識(shí)及他的作品。 感受李可染的畫(huà)作。 回味中國(guó)畫(huà)的畫(huà)幅樣式領(lǐng)略林風(fēng)眠的構(gòu)圖風(fēng)格 分析中國(guó)畫(huà)變革與創(chuàng)新的原因，幫助學(xué)生理解古今中國(guó)化的特點(diǎn)。 了解融合型畫(huà)家的藝術(shù)特點(diǎn)和作品風(fēng)格。 樂(lè)中體驗(yàn) 思考討論一：人物畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)革新了什么繼承了什么？ 提示：從造型、明暗、色彩、審美追求上分析， 思考討論二：山水畫(huà)革新了什么繼承了什么？ 小結(jié)融合型畫(huà)家的藝術(shù)主張： 徐悲鴻“寫(xiě)實(shí)改造中國(guó)畫(huà)” 林風(fēng)眠“齊寫(xiě)求畫(huà)，墨色結(jié)合” 學(xué)生思考討論回答 (教師要不斷引導(dǎo)) 學(xué)生思考討論回答 (教師要不斷引導(dǎo)) 學(xué)會(huì)概括 引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)以致用 再次感知 2、“借古開(kāi)今”型畫(huà)家 （1）吳昌碩：他的繪畫(huà)才步入了“意”的廳堂，從而形成了影響近現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)壇的直抒胸襟，酣暢淋漓的“大寫(xiě)意” 表現(xiàn)形式?！睹坊ā贰赌伞? （2）齊白石：他成功的以經(jīng)典的筆墨意趣傳達(dá)了中國(guó)畫(huà)的現(xiàn)代藝術(shù)精神，深深得益于經(jīng)典樣式而又善于出新，故而他的畫(huà)能夠直接的感動(dòng)人心，向天下眾生傳達(dá)生命的智慧和生活的哲理?！段r》 （3）潘天壽：齊白石的畫(huà)讓人感到親切，潘天壽的畫(huà)讓人感到震動(dòng)；一個(gè)洋溢著生活的情采和趣味，一個(gè)勃發(fā)著精神的張力和豪氣。前者以自然流露為上，后者以刻意經(jīng)營(yíng)為工，潘天壽追求的是雄大、奇險(xiǎn)、強(qiáng)悍的審美性格?！队橙蘸苫▌e樣紅》 （4）黃賓虹：他的黑、密、厚、重的畫(huà)風(fēng)、渾厚華滋的筆墨中，蘊(yùn)涵著中華民族自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大精神與自然內(nèi)美的美學(xué)取向。 介紹藝術(shù)大師齊白石 （對(duì)齊白石學(xué)生應(yīng)該多少有些了解） 體會(huì)潘天壽的構(gòu)圖。 欣賞體會(huì)白賓虹、黑賓虹的區(qū)別，將青綠與水墨山水相融合 認(rèn)識(shí)“借古開(kāi)今”型畫(huà)家及作品，分析傳統(tǒng)繪畫(huà)的革新。 討論探究 思考討論三、“借古開(kāi)今”型畫(huà)家創(chuàng)新了什么？ 從題材、色彩、審美追求上思考。 3、分析討論四：對(duì)應(yīng)畫(huà)派與作品連線 （具體見(jiàn)課件） 先讓學(xué)生從書(shū)中了解文人畫(huà)再引導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生思考討論回答。 （文人畫(huà)往往追求閑情逸致、屬于貴族畫(huà)，用色講求墨分五彩，追求雅致，而齊白石他們則將國(guó)畫(huà)變得雅俗共賞。） 主要同文人畫(huà)比較。 達(dá)標(biāo)拓展 三、 分析討論五中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新與繼承 教師：“通過(guò)我們剛學(xué)的知識(shí)將中國(guó)畫(huà)的古今進(jìn)行比較”。 四、 在融合型畫(huà)家和傳統(tǒng)型畫(huà)家的推動(dòng)下新中國(guó)涌現(xiàn)出一批杰出的畫(huà)家，使中國(guó)畫(huà)的面貌煥然一新。如：劉文西《祖孫四代》、方增先《說(shuō)紅書(shū)》、石魯《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》、關(guān)山月《綠色長(zhǎng)城》賈又?！短胸S碑》。 五、 中西方藝術(shù)的交流與融合 1、 西方繪畫(huà)從古典主義到印象主義再到現(xiàn)代派其中是受得中國(guó)京劇以及日本浮世繪的影響。 2、 中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)在西方人郎世寧把西畫(huà)技法帶入中國(guó)以及中國(guó)留學(xué)生把西方技法引入中國(guó)的交流中慢慢產(chǎn)生了一些融合。 學(xué)生互動(dòng)討論回答 體味新中國(guó)豐富多彩的新風(fēng)格繪畫(huà)。 引導(dǎo)學(xué)生理解中西方文化藝術(shù)的交流與融合是順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展的。 通過(guò)達(dá)標(biāo)檢測(cè)看學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成度。 欣賞中國(guó)新風(fēng)格繪畫(huà)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情。 總結(jié)升華 六、 中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新與繼承 1沒(méi)有傳承的創(chuàng)新，其作品將成為無(wú)源之水，無(wú)本之木，缺乏中華民族文化這個(gè)最基本的元素與特征。 2任何藝術(shù)都不能脫離生活、閉門(mén)造車(chē)，只強(qiáng)調(diào)師承，“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的變遷，國(guó)畫(huà)也應(yīng)該表現(xiàn)現(xiàn)代生活和現(xiàn)代人的道德情操和審美情趣，在風(fēng)格上創(chuàng)新求變，在題材和技法上，進(jìn)行探索、創(chuàng)造和創(chuàng)新。 3吸收西方藝術(shù)精華，融合本民族藝術(shù)特色，創(chuàng)造更高境界的藝術(shù)精品。 讓學(xué)生在理論上提升一個(gè)高度。 板書(shū)設(shè)計(jì) 一、中國(guó)畫(huà)變革的原因 二、“中西融合”型畫(huà)家 三、“借古開(kāi)今”型畫(huà)家 四、豐富多樣的新風(fēng)格中國(guó)畫(huà) 五、中西方藝術(shù)的交流與融合