祭十二郎文是一篇催人淚下的抒情散文.ppt
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《祭十二郎文》是一篇催人淚下的抒情散文《古文觀止》評論說:“情之至者,自然流為至文。讀此等文,須想其一面哭,一面寫,字字是血,字字是淚。”蘇軾說:“讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者,其人必不友?!?韓愈,字退之,今河南孟縣人,世稱“韓昌黎”;因晚年曾為吏部侍郎,故也稱韓吏部。韓愈倡導(dǎo)的古文運動及其作品對我國古代散文的發(fā)展有深淵的影響。他主張文章要言之有物,反對六朝以來的單純追求形式美的駢儷文章;語言要新穎流暢。其散文與柳宗元齊名,并稱“韓柳”,他是“唐宋八大家”之首。代表做是《馬說》《師說》等。,作者簡介,韓愈的這篇祭文不拘常格:雖沿用四言,但破駢為散,文意曲折,氣勢飛動;打破了一般祭文為死者歌功頌德的陳腐舊套,專從骨肉至情方面下筆,寫親人之間的日?,嵤?,但無不蘊涵一片真情。此文在內(nèi)容和形式上都有創(chuàng)新的特色。,解題:祭文,,作者把抒情與敘事結(jié)合在一起,聯(lián)系家庭、身世和生活瑣事,反復(fù)抒寫他對亡侄的無限哀痛之情。同時,也飽含著自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者訴說的口吻寫成,哀家族之凋落,哀己身之未老先衰,哀死者之早夭,疑天理疑神明,疑生死之?dāng)?shù),極寫內(nèi)心的辛酸悲痛。,整體感知,第三部分,寫對十二郎及其遺孤的吊慰,交代遷葬及教養(yǎng)遺孤等事10-12段,第一部分,寫兩人之間的深厚情誼。,第二部分,寫十二郎之死,先從身世和家世的不幸,寫幼時孤苦相依;后敘兩人的三別三會,終于不得會合而成永別,使作者悔恨無窮,抱憾終生。1—3段,先寫對十二郎之死的悲痛,再詳敘死因和死期。4-9段,文章結(jié)構(gòu),,祭十二郎文韓愈,年、月、日,季父愈聞汝喪七日,乃能銜致誠,使建中遠(yuǎn)具時羞之奠,告汝十二郎之靈:嗚呼!吾少孤,及長,不省所怙,惟兄嫂是依。中年兄歿南方,吾與汝俱幼,從嫂歸葬河陽,既又與汝就食江南,零丁孤苦,未嘗一日相離也。吾上有三兄,皆不幸早世。承先人后者,在孫惟汝,在子惟吾,兩世一身,形單影只。嫂嘗撫汝指吾而言曰:“韓氏兩世,惟此而已!”汝時幼小,當(dāng)不復(fù)記憶,吾時雖能記憶,亦未知其言之悲也。,知道,依靠,死,形容孤單,叔父,古代兄弟排行以伯仲叔季為序,含,懷著,通饈,美味食物,不久,通“逝”,死去的長輩,吾年十九,始來京城,其后四年,又歸視汝.又四年,吾往河陽省墳?zāi)?遇汝從嫂喪來葬.又二年,吾佐董丞相幕于汴州,汝來省吾,止一歲,請歸取其孥.明年,丞相薨,吾去汴州,汝不果來.是年,吾又佐戎徐州,使取汝者始行,吾又罷去,汝又不果來.吾念汝從于東,東亦客也,不可以久;圖久遠(yuǎn)者,莫如西歸,將成家而致汝.嗚呼!孰謂汝遽去吾而歿乎!吾與汝俱少年,以為雖暫相別,終當(dāng)久相與處,故舍汝而旅食京師,以求升斗之祿.誠知其如此,雖萬乘之公相,吾不以一日輟汝而就也.,手持戈代表軍務(wù),突然。,萬乘指天子的武備,即高官。,離開,探望,住了一年,妻子兒女的統(tǒng)稱,第二年,離開,成為事實,實現(xiàn),,1.第一部分側(cè)重寫什么情感?,,叔侄深情,2.作者寫作此文的目的是為紀(jì)念十二郎,為什么要寫自己的身世?,答:是為了表現(xiàn)自己和十二郎的之間的深厚親情,從而表達(dá)自己的深深思念。,惟兄嫂是依——只有依靠兄嫂了,注意:“惟(唯)……是……”為語句的一種固定,古今漢語中常見。如:唯你是問,唯才是用,唯賢是舉,等等。,賓語前置,去年孟東野往,吾書與汝曰:“吾年未四十,而視茫茫,而發(fā)蒼蒼.而齒牙動搖.念諸父與諸兄,皆康強而早世,如吾之衰者,其能久存乎?吾不可去,汝不肯來,恐旦暮死,而汝抱無涯之戚也.”孰謂少者歿而長者存,強者夭而病者全乎!嗚呼!其信然邪?其夢耶?其傳之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之純明而不克蒙其澤乎?少者強者而夭歿,長者衰者而存全乎?未可以為信也,夢也,傳之非其真也,東野之書,耿蘭之報,何為而在吾側(cè)也?嗚呼!其信然矣!吾兄之盛德,而夭其嗣矣!汝之純明宜業(yè)其家者,而不克蒙其澤矣.所謂天者誠難測,而神者誠難明矣.所謂理者不可推,而壽者不可知矣.,憂傷,宗法冊定繼承人,健康強壯,取消句子獨立性,離開職守,誰知道,真實確實,表選擇,純正明智,能,為何,動詞,繼承……的事業(yè),確實,壽命的長短,雖然,吾自今年來,蒼蒼者或化而為白矣;動搖者欲脫而落矣,毛血日益衰,志氣日益微,幾何不從汝而死也?死而有知,其幾何離?其無知,悲不幾時,而不悲者無窮期也。汝之子始十歲,吾之子始五歲,少者強者不可保,如此孩提者又可冀其成立邪?嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!汝去年書云:“比得軟腳病,往往而劇.”吾曰:“是疾也,江南之人,常常有之?!蔽词家詾閼n也。嗚呼,其竟以此而殞其生乎?抑別有疾而至斯乎?,雖然這樣,有的,精神,多久,才,幼兒兒童,希望,成長立業(yè),近來,時常疼得厲害,這,其…抑…選擇問,喪,這,汝之書,六月十七日也;東野云:汝歿以六月二日。耿蘭之報,無月日。蓋東野之使者不知問家人以月日?如耿蘭之報,不知當(dāng)言月日?東野與吾書,乃問使者,使者妄稱以應(yīng)之乎?其然乎?其不然乎?,,在,大概,你去世的,給,可能,來,今吾使健中祭汝,吊汝之孤與汝之乳母。彼有食可守,以待終喪,則待終喪而取以來;如不能守待終喪,則遂取以來。其余奴婢,并令守汝喪。吾力能改葬,終葬汝于先人之兆,然后惟其所愿。嗚呼!汝病吾不知時,汝歿吾不知日,生不能相養(yǎng)以共居,歿不能撫汝以盡哀。斂不得憑其棺,窆不得臨其穴。吾行負(fù)神明,而使汝夭。不孝不慈,而不能與汝相養(yǎng)以生,相守以死。一在天之涯,一在地之角,生而影不與吾形相依,死而魂不與吾夢相接,吾實為之,其又何尤!“彼蒼者天”,“曷其有極”!自今已往,,下棺入穴,安慰,來,接來,馬上,有能力,墓地,代奴婢,臨,殮,給死人穿衣入棺,互相照顧著生活,實在是我造成得災(zāi)難,抱怨,什么時候才有盡頭,吾其無意于人世矣!當(dāng)求數(shù)頃之田于伊、潁之上,以待余年。教吾子與汝子,幸其成長;吾女與汝女,待其嫁,如此而已。嗚呼!言有窮而情不可終,汝其知也邪?其不知也邪?嗚呼哀哉!尚饗!,,同“享”,鬼神享用祭品。,希望,借助文言虛詞表達(dá)思想感情。探究學(xué)習(xí):本文除借助敘事表達(dá)思想感情,還極其準(zhǔn)確地借助虛詞來表達(dá)感情。語氣詞的作用:第一.加重語氣,使表達(dá)的感情更強烈;第二.押韻和增強文章的節(jié)奏,從而增強作品感染力,更能打動讀者的心。,祭十二郎文,,,家庭,身世,打算,,,想法,(生離死死別的悲哀),(敘事),(抒情),板書設(shè)計,,思念之情,痛悼之情,骨肉之情,追悔之情,人生無常,宦海沉浮,至情之文,千古絕調(diào),本文寫得極度悲痛,請思考作者在悲侄之死的同時,還抒發(fā)了哪些悲情?,,《古文觀止》評論說:“情之至者,自然流為至文。讀此等文,須想其一面哭,一面寫,字字是血,字字是淚。未嘗有意為文,而文無不工。”“讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者,其人必不友。”——趙與時“祭文中千年絕調(diào)”——明代茅坤。當(dāng)然,這些說法未免帶有夸張的成分,但本文飽含作者對十二郎的滿腔真情,卻是確定無疑的。,脈絡(luò),情感,(1—3)叔侄情深,①悲家世不幸,(4—9)噩耗傳來,③嘆未老先衰,(10—12)祭奠亡靈,⑤哀后輩孤苦,②悔“旅食京師”,④恨小病喪命,⑥疚喪葬難周,“感人心者莫先乎情”,一切最動人的文字都是從心底里流淌出來的。今天我們要學(xué)習(xí)的《祭十二郎文》就是一篇字字含淚,句句動情的抒情散文,千百年來為人們傳誦不絕,成了祭文中的“千古絕調(diào)”。大家在讀課文時要注意體會作者在文中所表達(dá)的深摯感情。,,,漢魏以來,祭文多仿《詩經(jīng)》中雅、頌的四字韻語,也有駢文的。韓愈的這篇祭文,雖沿用四言,但文意曲折,氣勢飛動,打破了一般祭文為死者歌功頌德的陳腐舊套。此文破駢為散,不拘常格,在內(nèi)容和形式上都有創(chuàng)新的特色。,解題,韓愈幼年喪父,靠哥嫂撫養(yǎng)成人。韓愈與其侄十二郎自幼相守,歷經(jīng)患難,感情特別深厚。但成年以后,韓愈四處飄泊,與十二郎很少見面。正當(dāng)韓愈官運好轉(zhuǎn),有可能與十二郎相聚的時候,突然傳來他的噩耗。韓愈悲痛欲絕,寫下這篇祭文。,背景知識,,作者把抒情與敘事結(jié)合在一起,聯(lián)系家庭、身世和生活瑣事,反復(fù)抒寫他對亡侄的無限哀痛之情。同時,也飽含著自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者訴說的口吻寫成,哀家族之凋落,哀己身之未老先衰,哀死者之早夭,疑天理疑神明,疑生死之?dāng)?shù),乃至疑后嗣之成立,極寫內(nèi)心的辛酸悲痛。,第二段寫初聞噩耗時將信將疑,不愿相信又不得不信的心理,尤其顯得哀婉動人。文章語意反復(fù)而一氣貫注,最能體現(xiàn)在特定情景下散文的優(yōu)長,具有濃厚的抒情色彩。因而在藝術(shù)上取得了極大的成功,成為“祭文中千年絕調(diào)”(明代茅坤語)。,《古文觀止》評論說:“情之至者,自然流為至文。讀此等文,須想其一面哭,一面寫,字字是血,字字是淚。未嘗有意為文,而文無不工?!碧K軾說:“讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者,其人必不友?!碑?dāng)然,這些說法未免帶有夸張的成分,但本文飽含作者對十二郎的滿腔真情,卻是確定無疑的。,,這篇祭文是怎樣把敘事和抒情完美的結(jié)合在一起的?,總的來說,這篇祭文抒發(fā)生離死別之情,深沉真摯,悲哀凄楚,婉轉(zhuǎn)曲折。這得力于作者將敘事、抒情有機地結(jié)合在一起:以事顯情,融情于事,敘述平?,嵤潞敛挥X得平淡單調(diào),只覺一片哀情出自肺腑,讀來催人淚下,這是間接抒情。作者感情不斷積蓄,到高潮時,則直接抒情,感情的潮水噴涌而出,令人感動。如課文第5自然段。,揣摩文章第5自然段中的“邪”、“也”、“乎”、“矣”的用法,體會它們在表達(dá)感情上的作用。,三個“邪”表明作者難以接受十二郎夭亡的事實,所以用反詰的語氣,強化作者極度震驚的心情。,第五句“也”“乎”合用,表明作者仍不相信事實,所以用推斷來排除現(xiàn)實的可能性,整個一句用的是假設(shè)語氣。,第六七句末尾用“乎”,來表示作者的質(zhì)疑,不愿接受殘酷的現(xiàn)實。,第八句末尾用“也”,表明作者始終難以接受事實,陷入了極度的痛苦之中。,第九句前兩個“也”連用,表假設(shè),后一個“也”表反問,作者清醒地明白,眼前這一切是事實。,第十一、十二、十三句連用“矣”來表明自己的不解與迷惑,作者實在無法接受殘酷的事實。,最后兩句末尾用“矣”,相當(dāng)于“了”,表明天道難測,神機難明,天理不可推究,人的壽命難以預(yù)知。,詞類活用,乃能銜哀致誠,不省所怙,汝又不果來,莫如西歸,而視茫茫,言有窮而情不可終,汝之純明宜業(yè)其者,蒼蒼者欲化為白矣,然后惟其所愿,長吾女與汝女,名,誠意,動,實現(xiàn),成為果實,名,父親,狀,向西,名,視力,動,繼承事業(yè),名,愿望,使動,使……長大,名,盡頭,名,黑發(fā);白發(fā),,- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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