2019年春九年級語文下冊 第三單元 9 魚我所欲也教案 新人教版.doc

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9 魚我所欲也 【教學(xué)目標(biāo)】 1.積累文言詞語。 2.準(zhǔn)確、明白地翻譯文中句子。 3.學(xué)習(xí)本文比喻恰當(dāng)、對比鮮明、說理透辟的論證方法。 4.認(rèn)識孟子“舍生取義”思想的進步性及現(xiàn)實意義。 【教學(xué)過程】 一、新課導(dǎo)入 如果說孔子的“仁”是指一種內(nèi)在修養(yǎng)，那么孟子的“義”就是指人所應(yīng)遵循的道德規(guī)范。而當(dāng)“義”與生命在人生的天平上等待裁決時，孟子會毫不猶豫地“舍生取義”。為什么孟子把“義”看得比生命還重要呢？當(dāng)“生”與“義”不可同時擁有時，怎樣才能做到“舍生取義”呢？ 二、疏通文意 1朗讀課文，讀準(zhǔn)下列字音。 （1）不為（ｗｉ）茍得也 （2）為（ｗｉ）宮室之美為（ｗｉ）之 （3）使人之所惡（ｗ）莫甚于死者 （4）所識窮乏者得我歟（ｙ） 2朗讀指導(dǎo)。 注意下面句子的朗讀節(jié)奏。 （1）如使/人之所欲/莫甚于生 （2）使/人之所惡/莫甚于死者 （3）向/為身死/而不受，今/為宮室之美/為之 （4）是/亦不可以已乎 3理解課文重點詞語的意思。 （1）通假字 今為所識窮乏者得我而為之（通“德”，感激。） 4翻譯下列句子。 （1）由是則生而有不用者也；由是則可以避患而有不為也。 【點撥明確】采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。 （2）呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。 【點撥明確】沒有禮貌地吆喝著給別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著（或踩過）給別人吃，乞丐也不愿意接受。 （3）萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！ 【點撥明確】（可是有的人）見了“萬鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了，這樣，優(yōu)厚的俸祿對我有什么益處呢！ （4）此之謂失其本心。 【點撥明確】這就叫作喪失了人所固有的羞惡廉恥之心。 三、整體感知 1課文第一段可分為幾個層次？簡要概括大意。 【點撥明確】文章第一段分為三層。 第一層（從開頭到“舍生而取義者也”）：作者先講一個生活常理，即在魚和熊掌不可以同時得到的情況下，一般要“舍魚而取熊掌”，以這個生活常理為喻，自然地引出在生和義無法同時兼顧的情況下應(yīng)該“舍生而取義”的結(jié)論，這也是本文的主旨。 第二層（從“生亦我所欲”到“所惡有甚于死者”）：作者先從正面來講，再從反面來申述。 第三層（最后一句）：其實人人都有向善之心，“賢者”能夠保有“本心”而已。 2結(jié)合課文內(nèi)容，簡要回答下列問題。 （1）“所欲有甚于生者”中“所欲”可以指哪些事情？ 應(yīng)指正義的事業(yè)，如：為人民謀解放，為了祖國的建設(shè)，為了別人的安危等。 （2）“所惡有甚于死者”中“所惡”可以指哪些事情？ 應(yīng)指不正義的不合法不道德的事情，如叛變革命，貪污受賄，濫用職權(quán)等。 （3）“故患有所不避”中“患”指什么？ 患：禍患、災(zāi)難。指遭到迫害，遇到生命危險等。 （4）“非獨賢者有是心也”中“是心”指什么？ 指惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等善心。 四、板書設(shè)計 五、拓展延伸 對比閱讀以下幾則材料，聯(lián)系課文說說它們各自表現(xiàn)出了怎樣的價值取向。 材料一：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（孟子） 材料二：生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。（裴多菲） 材料三：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（文天祥） 材料四：砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。（夏明翰）