校園文化建設(shè)方案——和雅文化word

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..和而不同 雅而有致——“和雅”文化建設(shè)方案一、指導(dǎo)思想學(xué)校文化建設(shè)是全面實施素質(zhì)教育的有效載體，大力加強(qiáng)和建設(shè)學(xué)校文化是學(xué)校管理的一個重要內(nèi)容。學(xué)校文化在實施素質(zhì)教育全過程中，承擔(dān)著課堂教學(xué)無法替代的價值功能，突出體現(xiàn)在四個層面，其一陶冶功能：學(xué)校文化起著一種文化傳遞的作用，使人通過對文化價值的攝取，陶冶人格和靈魂，以充實生命的內(nèi)涵；其二社會化功能：學(xué)校文化是個體社會化的過程與縮影，它以特有的精神活動和文化氛圍，使生活其中的每一個個體有意無意地與既定文化發(fā)生認(rèn)同，從而實現(xiàn)對人的精神、心靈、性格的模塑，達(dá)到社會化的目的；其三潛力開發(fā)功能：課堂教學(xué)不能滿足學(xué)生的多層次求知欲和需要，學(xué)校文化發(fā)揮著擴(kuò)大學(xué)生知識面，開發(fā)學(xué)生潛能，優(yōu)化學(xué)生情感，促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展，滿足學(xué)生社會交往的功能；其四導(dǎo)向功能：學(xué)校是一個開放的系統(tǒng)，一個兼收并蓄的文化薈萃的場所，各種價值觀念在這里碰撞，學(xué)校文化的導(dǎo)向作用顯而易見。二、總體目標(biāo)今天我們提出的素質(zhì)教育，恰恰與兩千五百多年前的孔子的教育思想不謀而合?？鬃诱f“君子和而不同，小人同而不和。 ”這是兩句極富哲理的話，事實上反映了兩種不同的世界觀、社會觀、人生觀和價值觀，含義極為深刻。..多年來，學(xué)校經(jīng)過充分的調(diào)研和思考，挖掘?qū)W校歷史背景，初步形成了以“和雅”文化為精髓的儒家文化品牌。所謂“和雅” ，從字面上來講是“和而不同，雅而有致” 。 “和而不同”是時莊鎮(zhèn)中學(xué)文化的核心，是學(xué)校的文化價值追求。具體是指干群之間的和諧互敬、教師之間的和諧互學(xué)、學(xué)生之間的和諧互助、師生之間的和諧互動、人與環(huán)境之間的和諧共生。 “雅而有致”則是學(xué)校文化要達(dá)到的目標(biāo)，一方面指“行為儒雅、語言文雅、情趣高雅”的師生形象的樹立，另一方面指優(yōu)雅靜美的校園文化氛圍的營造，以及二者之間的和諧統(tǒng)一。三、具體內(nèi)容（一）學(xué)校精神文化精神文化是學(xué)校文化的思想核心，是學(xué)校文化表現(xiàn)的靈魂。是學(xué)校發(fā)展的精神動力。1、理念文化辦學(xué)理念：為學(xué)生終生發(fā)展奠基辦學(xué)目標(biāo)：打造辦學(xué)特色 塑造品牌教育文化理念：和 雅學(xué)校校訓(xùn)：仁和智諧學(xué)校校風(fēng)：和處和愛 學(xué)校教風(fēng)：和教創(chuàng)新學(xué)校學(xué)風(fēng)：和學(xué)立行3、教師文化：..老師是學(xué)校發(fā)展的原動力，教師的學(xué)識、教法各有千秋， “和而不同”的理念，則昭示了兼容并蓄、海納百川的包容精神與博大胸懷。我們通過教師學(xué)習(xí)文化的倡導(dǎo)，用先進(jìn)的教育思想重塑教師的教育行為，讓每一個教師都擁有獨特的文化品位和教育智慧，以提升教師文化的育人魅力。其主要途徑有：①開闊視野—— 外出學(xué)習(xí)；學(xué)校積極鼓勵和大力支持教師外出學(xué)習(xí)，提高專業(yè)素質(zhì)和個人修養(yǎng)。② 名師導(dǎo)航—— 拜師求藝學(xué)校通過以老帶新結(jié)“對子” 、實踐鍛煉壓“擔(dān)子” 、競賽比武搭“臺子”、評選新秀樹“樣子”等各種形式，發(fā)揮骨干教師的引領(lǐng)作用，促進(jìn)青年教師的發(fā)展，使一批青年教師很快成長起來。③走進(jìn)經(jīng)典—— 讀書活動開展“讀書活動” ，并經(jīng)常發(fā)動討論和交流，擴(kuò)展教師的思維和眼界，豐富教師的文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，并逐漸內(nèi)化成一種文化育人的魅力。④共同發(fā)展—— 教師沙龍鼓勵教師根據(jù)自身專長和喜好開展校園活動，組織他們參加各種有益的社會活動，豐富教師業(yè)余生活，擴(kuò)大社會交往。⑤思想碰撞—— 教后反思課堂教學(xué)是教師工作的主陣地，很多教師習(xí)慣于“告訴” ，少有提問和解問。撰寫教學(xué)后記、組織教師沙龍、開展隨筆征文比賽等活動能改善這一..問題，從而培養(yǎng)起教師獨立思考的習(xí)慣和能力。5、學(xué)生文化：①學(xué)生共性文化——文明禮儀教育文明禮儀教育體現(xiàn)了學(xué)生的基本素養(yǎng)和學(xué)校的形象，表現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的方方面面。例如，與師長見面問候的禮儀；上課起立、下課道別的禮儀；與老師交往的禮儀；接待來賓和家長的禮儀；學(xué)生集體活動中的禮儀、外出活動的禮儀等。規(guī)范學(xué)生的禮儀行為，目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，使學(xué)生舉止文明，品味高雅，通過外塑形象實現(xiàn)內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，最終學(xué)會做人。②學(xué)生個性文化——獨特素質(zhì)教育健康而豐富的學(xué)生活動，是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的第二空間，是培養(yǎng)學(xué)生主體意識、提高學(xué)生能力、發(fā)展學(xué)生個性、展示學(xué)生才華、挖掘?qū)W生潛力的需要，也是學(xué)生自我價值實現(xiàn)和自我認(rèn)同的需要。文化藝術(shù)節(jié)—— 以“主動參與、展示自我、挑戰(zhàn)未來”為主題，每年組織學(xué)生開展藝術(shù)節(jié)活動。主要形式有演講比賽、漫畫比賽、學(xué)生辯論賽、歌詠比賽、文藝匯演、黑板報設(shè)計大賽、讀書征文等。體育節(jié)— —舉行運動會、籃球比賽、乒乓球比賽、排球比賽、棋類比賽、趣味性游戲以及形式多樣的各類體育活動。（二）學(xué)校環(huán)境文化讓學(xué)校更優(yōu)美、更和諧、更具有人性化，讓每一面墻、每一塊綠地都成..為自我教育、展示風(fēng)采的最佳場所，以實現(xiàn)“良好的環(huán)境與人的互利共生” 。1、校園環(huán)境建設(shè)。①學(xué)校文化長廊。在原“綠色”長廊的基礎(chǔ)上，學(xué)校進(jìn)一步打造以“儒學(xué)經(jīng)典文化”為主要內(nèi)容的“文化”長廊。標(biāo)語牌— —長廊立柱上方書寫名言名句、箴言警句等激勵性標(biāo)語，使學(xué)生一抬頭就能受到激勵，得到鼓舞。文化柱和文化櫥窗——長廊東西兩側(cè)分別設(shè)計主題不同的文化柱和文化櫥窗。東側(cè)設(shè)四大塊，主題分別為惜時勵志、讀史明鑒、知書達(dá)理、明道啟思。 “惜時勵志”版塊：立柱上方分別書寫天干地支和十二生肖，廊柱間櫥窗配以惜時的名言或名人立志故事；“讀史明鑒”記載歷史大事或歷史故事；“知書達(dá)理”書寫《論語》 、 《弟子規(guī)》 《三字經(jīng)》等經(jīng)典古詩文，以啟迪智慧，通明事理；“明道啟思”則通過展示古今中外的科技成就和日常生活中的科學(xué)知識，激發(fā)學(xué)生思維和創(chuàng)新能力。西側(cè)主要是對學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育，設(shè)有六德（仁義禮智信孝）和六藝（禮樂射御書數(shù)） ，配以圖文故事或說明。另外，兩側(cè)均預(yù)留出一部分櫥窗供師生才藝展示所用。②小型孔子廣場：在正對學(xué)校門，主路南頭建立小型孔子廣場。孔子廣場地面鋪裝借鑒中國式紋樣，采用簡潔的鋪貼方式，與建筑立面相呼應(yīng)，使廣場盡顯儒雅氣息?？鬃拥裣裨O(shè)置在正對校門的中心點上，使進(jìn)入校園的每一個人個人抬頭可見，暗喻“孔子思想的核心地位” ?？鬃拥裣窀?9.28 米，..象征著孔子的誕辰日是 9 月 28 日，青石材質(zhì)，采用目前孔學(xué)會確定的孔子標(biāo)準(zhǔn)像制作而成。雕像造型設(shè)計為孔子行教圖，他雙手交叉合于胸前，慈眉善目，凝視遠(yuǎn)方。雕像背倚古榕，身旁 72 棵綠樹環(huán)繞其間，寓意孔子及其弟子思想古樸淵遠(yuǎn)、生命常青。③儒家文化墻。在孔子廣場南側(cè)，建造一座以《弘揚儒家文化，構(gòu)建和諧校園》為主題的儒家文化墻，宣傳儒家文化。內(nèi)容有：孔子簡介、孔子的思想等。④綠地建設(shè)和文化石布置。針對我校占地面積大、空間廣闊的現(xiàn)狀和特點，學(xué)校進(jìn)一步擴(kuò)大綠化、硬化面積，實行區(qū)域化管理：每塊區(qū)域造型因地制宜，形成不同的文化小品，從不同的角度透露出學(xué)校的辦學(xué)風(fēng)格，使學(xué)生在優(yōu)美的學(xué)校環(huán)境中受到感染和熏陶。其間布置文化石，或鐫名言、或刻詩句，為學(xué)校添翰墨之香，增厚重文化之氣。⑤校報?？膭?chuàng)建。?？笫切@文化的重要組成部分，同學(xué)們通過此平臺，以我手寫我心，不僅能很好地展示自我，而且還能帶動其他同學(xué)的聽、說、看、讀、思、寫的熱情，大大推進(jìn)校園文化建設(shè)，大大促進(jìn)語文教學(xué)，從而形成“人人競相為文”的好風(fēng)氣。目前《時莊鎮(zhèn)中學(xué)校報》已成功發(fā)行第四期，深受師生喜愛。?？C件積極創(chuàng)建中。我們深信隨著?？膭?chuàng)建，必定能讓廣大師生感受著高尚的道德熏陶，永遠(yuǎn)沐浴在滿面文化的春風(fēng)里。⑥校園鈴聲采用音樂鈴聲。..2、功能室、功能樓建設(shè)。①建立校史檔案室時莊鎮(zhèn)中學(xué)創(chuàng)建于 1965 年，自建校以來，短短幾十年的時間，學(xué)校就實現(xiàn)了跨越式發(fā)展，讓薄弱成為歷史，讓輝煌成為現(xiàn)實：1999 年躋身曲阜市教育教學(xué)先進(jìn)行列，第一次實現(xiàn)歷史突破；2003 年獲濟(jì)寧市教育示范校榮譽(yù)稱號；2005 年實現(xiàn)時莊鎮(zhèn)中心中學(xué)、時莊鎮(zhèn)中學(xué)、時莊鎮(zhèn)中心小學(xué)、時莊鎮(zhèn)中心幼兒園四中心合一； 2008 年成功創(chuàng)建省規(guī)范化學(xué)校；2010 年榮獲省藝術(shù)教育示范校稱號。其驕人的辦學(xué)業(yè)績傾注了各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)愛，凝聚著所有時中人的心血。對學(xué)校的發(fā)展史進(jìn)行探索、梳理和宣傳，將激勵學(xué)生愛時中，為校爭光；將激勵老師愛時中，再創(chuàng)輝煌。本校校史室的建設(shè)，堅持實事求是、記錄歷史、突出主題、簡明清晰、有所創(chuàng)新的原則。實事求是——根據(jù)校史室現(xiàn)有面積，不按歷史發(fā)展階段組板，而是在相對獨立的各塊展板中，滲透“今昔對比” 。記錄歷史——準(zhǔn)確反映學(xué)校發(fā)展的主要歷史過程。突出主題——每塊展板各自獨立又相互聯(lián)系，共同襯托“跨越發(fā)展”的主題。簡明清晰——文字簡約，一目了然；圖片精選，力戒繁雜。有所創(chuàng)新——打破“前言”和“結(jié)束語”展板設(shè)置常規(guī)，用“歷史回眸”和“夢想起航”兩塊展板取而代之。校史室的使用和管理，做到“三個堅持”：堅持“三個面向”——面向全校師生，面向新人新生，面向嘉賓同仁。培養(yǎng)師生一體化的講解員隊伍，作為校史宣傳的骨干力量。堅持“三個互動”——有針對性地開展校史教育..專題活動，如憶校史、愛時中活動，創(chuàng)業(yè)精神永相隨活動，為校史增光、為校史添彩活動等等。新老教師互動，領(lǐng)導(dǎo)教師互動，教師學(xué)生互動，將校史教育活動由室內(nèi)拓展延伸到室外。堅持管理上的分工負(fù)責(zé)制——在校長的領(lǐng)導(dǎo)下，由分管副校長負(fù)責(zé)校史室的日常管理。校史室的環(huán)境管理由總務(wù)處負(fù)責(zé)；校史室的參觀活動，納入校本課時，由教導(dǎo)處統(tǒng)一安排；校史教育的專題活動，由政教處和團(tuán)隊負(fù)責(zé)組織。②教學(xué)樓及教室的設(shè)計主題是：體現(xiàn)“為學(xué)生的終生發(fā)展奠定”的辦學(xué)理念和“用傳統(tǒng)文化育人”的辦學(xué)特色，做到“讓每一面墻都會說話” ，使學(xué)生時時處處感受傳統(tǒng)文化的熏陶。教室正面黑板上方懸掛國旗和激勵性名言警句，教室背面為個性化班徽和班風(fēng)班訓(xùn)，教室兩側(cè)的墻上懸掛《論語》名句和優(yōu)美的風(fēng)景畫，使教室成為一個溫馨向上，集德育、智育、美育相統(tǒng)一的場所。③實驗教室的設(shè)計主題是：知識和美相統(tǒng)一，使學(xué)生在激勵的環(huán)境中增長動手能力。樓道懸掛有關(guān)天文、動物、植物的優(yōu)美知識圖片和學(xué)生教師的書畫作品，在實驗教室懸掛帶有名人頭像的名言警句。④圖書室的設(shè)計主題是：知識的海洋，書的世界，靜謐高雅的氛圍。在樓道內(nèi)懸掛少量的名人頭像及樓道文明用語，圖書室閱覽室掛有少量的名人字畫，做到高雅肅凈，凈化心靈。（三）課程文化“致中和，天地位焉，萬物育焉” 。學(xué)?？颇糠倍喽y(tǒng)一，沒有孰重孰..輕之別，學(xué)科間互相融合，構(gòu)建大的課程觀，是學(xué)校對教學(xué)的指導(dǎo)觀。①心理健康教育。學(xué)校在每個年級、每個班開設(shè)了心理健康教育課，設(shè)置了學(xué)生心理咨詢室，并將一直保持下去，在學(xué)生的成長過程中，為他們塑造一個健康的心靈，完善人格品質(zhì)。②陽光體育?！瓣柟怏w育”課程，是我們學(xué)校的一道靚麗的風(fēng)景線。學(xué)校發(fā)掘教師的特長，結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展實際，自創(chuàng)自編了一套融健美操、武術(shù)、太極于一體的課間操，符合學(xué)生身體鍛煉的要求，受到了學(xué)生的喜愛和家長的好評。③文化課程“和而不同”在教學(xué)上的具體體現(xiàn)是：教育學(xué)生既要學(xué)習(xí)合作，又要學(xué)會競爭，既要面向全體，又要尊重個體差異，因材施教。在教學(xué)過程中， “和”是共性；“不同”是個性。因此，教師應(yīng)不斷引導(dǎo)學(xué)生立足于“和” ，著眼于“不同” ，善于捕捉課堂上的“異點” 。在教研方面，各備課組根據(jù)各年級不同特點，在集體備課的基礎(chǔ)上，重視同課異構(gòu)。在課堂模式的建構(gòu)上，以構(gòu)建有效課堂為目標(biāo)，積極推行四步課堂教學(xué)新模式：導(dǎo)學(xué)—— 培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)和獨立思考能力；展示——培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)問題能力；點撥——培養(yǎng)學(xué)生遇到問題并解決問題能力；反..饋——培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真反思和概括歸納能力。④閱讀課程立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。學(xué)生的閱讀課現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了課堂，學(xué)生在與書本的親密接觸中，已經(jīng)受到了良好的熏陶和感染。⑤藝術(shù)教育藝術(shù)教育是素質(zhì)教育不可或缺的重要內(nèi)容。為了使學(xué)生在藝術(shù)的熏陶下提升素質(zhì)，陶冶情操，針對學(xué)校的實際，除學(xué)校常規(guī)的藝術(shù)教育活動課程以外，學(xué)校大膽創(chuàng)新，對課程進(jìn)行整合，把每周三下午設(shè)為“素質(zhì)教育活動日”。針對學(xué)校優(yōu)勢，分別開設(shè)器樂、舞蹈、書法、繪畫、手工制作等特色活動小組，活動中學(xué)生既陶冶了情操，又鍛煉了才藝。 （四）學(xué)校制度文化早在兩千多年前，我國的教育先賢孔子就認(rèn)識到教育是關(guān)于“人”的教育，教育是“面向人生”的教育。為此我校提出了制度人本化管理理念，即“以人為本” 。 “民主代替強(qiáng)權(quán)、親情代替冷漠、信任代替威壓、實效代替形式”是其典型的特征。具體講：學(xué)校管理要確立以尊重人、信任人、激勵人、發(fā)展人、成全人為出發(fā)點和歸宿的人本思想。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要把師生真正當(dāng)成服務(wù)的對象，改革以管理者為中心的定式，摒棄以訓(xùn)斥、命令、控制、束縛乃至奴役和摧殘為標(biāo)志的剛性管理手段，代之以尊重、信任、理解、寬容、贊美、激勵、參與、引導(dǎo)、溝通、交流、協(xié)商、對話、資助、支持、促進(jìn)等人性化的柔性管理手段，創(chuàng)造具有親和力的學(xué)校人文生態(tài)環(huán)境，讓師生感受到..民主、平等、友善、親情、鼓舞、感化和幫助，使學(xué)校真正成為師生興奮、留戀的地方。我們既要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，又要重視對學(xué)生的人文關(guān)懷；既有實踐之樂，又有創(chuàng)造之功，使學(xué)校成為學(xué)生的“精神家園” 。這是我們建構(gòu)學(xué)校文化的終極目的。