2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 課時(shí)檢測(cè)（五）古代希臘民主政治（含解析）新人教版.doc

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課時(shí)檢測(cè)（五） 古代希臘民主政治一、選擇題(每小題4分，共28分)1(2019莆田一模)“公益捐助制度”是古典時(shí)代雅典讓富人出錢(qián)為城邦服務(wù)的一項(xiàng)重要制度，起初出于對(duì)政治回報(bào)的預(yù)期，富人自愿踴躍捐助。公元前5世紀(jì)末，由于富人的不滿和頻繁逃避，捐助成為法律規(guī)定的強(qiáng)制性義務(wù)。這種變化反映了()A捐助制度促進(jìn)社會(huì)平等 B法律保障公益活動(dòng)進(jìn)行C城邦政治影響捐助制度 D雅典民主政治開(kāi)始衰弱解析：選C材料中由自愿的“公益捐助制度”變?yōu)榉闪x務(wù)，捐助成為城邦政治的一項(xiàng)內(nèi)容，表明城邦政治影響捐助制度，故C項(xiàng)正確。2雅典公民要具備獨(dú)立思考和理性判斷的能力，并懂得駁倒對(duì)手的知識(shí)和技能，這樣才能更好地參與城邦生活，因此學(xué)習(xí)修辭學(xué)和辯論術(shù)成為雅典的一股潮流，智者學(xué)派的興起直接迎合這股潮流，因而獲得廣泛的社會(huì)支持?？梢?jiàn)，智者學(xué)派的興起主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)()A雅典工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B雅典民主政治的發(fā)展C雅典人崇尚理性精神 D雅典濃郁的文化氛圍解析：選B材料強(qiáng)調(diào)了“雅典公民要具備獨(dú)立思考和理性判斷的能力，并懂得駁倒對(duì)手的知識(shí)和技能”對(duì)智者學(xué)派興起的重要作用，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；這些能力與技能主要得益于雅典民主政治的發(fā)展，故B項(xiàng)正確；“理性精神”不能涵蓋“駁倒對(duì)手的知識(shí)和技能”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；類(lèi)似與智者學(xué)派這樣的文化發(fā)展，主要得益于民主政治環(huán)境，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3與其他官職以抽簽方式產(chǎn)生不同，雅典城邦掌握兵權(quán)的十將軍，始終保持選舉制，可以連選連任，并不給薪俸。伯利克里就是連續(xù)擔(dān)任了15年首席將軍。這種現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)的雅典()A注重完善統(tǒng)治手段 B平民缺乏政治權(quán)利C民主政治深入人心 D貴族壟斷國(guó)家政權(quán)解析：選A材料說(shuō)明需要具有專(zhuān)業(yè)軍事能力掌握兵權(quán)的十將軍是由選舉產(chǎn)生的，且不給工資，從側(cè)面反映這些將軍一般是出身貴族擁有較高素質(zhì)，可以承擔(dān)軍事任務(wù)的人，表明雅典在民主政治推行的同時(shí)也采取特殊手段保證國(guó)家軍事安全，注重完善統(tǒng)治手段，故A項(xiàng)正確。4(2019廣東百校聯(lián)考)亞里士多德在雅典政制中提到：“民眾會(huì)(公民大會(huì))并不能通過(guò)未經(jīng)議事會(huì)準(zhǔn)備和未經(jīng)主席團(tuán)事先以書(shū)面公布的任何法案”，同時(shí)“凡議事會(huì)所通過(guò)的判決必須送交陪審法庭，而陪審官的任何投票都應(yīng)當(dāng)具有最高權(quán)力”。這揭示了古代雅典()A公民大會(huì)權(quán)力最大 B審判流程公開(kāi)公正C公民是城邦的主體 D具有權(quán)力制約思想解析：選D“議事會(huì)所通過(guò)的判決必須送交陪審法庭”說(shuō)明雅典權(quán)力之間具有制約思想，故D項(xiàng)正確；材料并不能反映公民大會(huì)作為權(quán)力的最高機(jī)構(gòu)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中論述的是權(quán)力制約關(guān)系，并不能說(shuō)明審判流程公開(kāi)公正性，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有說(shuō)明城邦主體的組成部分，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。5伯利克里時(shí)期，作為最高司法和監(jiān)察機(jī)關(guān)的陪審法庭也參與立法活動(dòng)，擁有對(duì)公民大會(huì)決議的最后批準(zhǔn)權(quán)。這反映了當(dāng)時(shí)雅典()A司法監(jiān)察制度日趨完善 B法治理念被民眾所接受C民主政治遭到嚴(yán)重破壞 D權(quán)力運(yùn)行帶有制衡色彩解析：選D“最高司法和監(jiān)察機(jī)關(guān)的陪審法庭也參與立法活動(dòng)，擁有對(duì)公民大會(huì)決議的最后批準(zhǔn)權(quán)”是對(duì)公民大會(huì)權(quán)力的一種制衡，故D項(xiàng)正確。6古希臘智者高爾吉亞曾稱(chēng)，雄辯者能夠說(shuō)服“議事會(huì)”采用他的政策，能夠使“顧問(wèn)委員會(huì)”采納他的財(cái)政計(jì)劃，能夠在“審判官法庭”前面成功地非難他的對(duì)手。這說(shuō)明智者學(xué)派重視辯論的目的在于()A傳授民主常識(shí) B宣揚(yáng)人文精神C維護(hù)公民權(quán)利 D追求政治功用解析：選D雄辯者說(shuō)服“議事會(huì)”“顧問(wèn)委員會(huì)”以及“審判官法庭”，其目的都是為實(shí)現(xiàn)自己的政治主張，這說(shuō)明智者學(xué)派重視辯論的目的是從政治功用的角度出發(fā)，故D項(xiàng)正確。7(2019湖南師大附中模擬)公元前413年，雅典遠(yuǎn)征西西里失敗，很多雅典人攻擊那些贊成遠(yuǎn)征的演說(shuō)家，而忘記自己那一票的神圣責(zé)任和義務(wù)，其出爾反爾的手法幾近無(wú)賴(lài)。材料主要反映了雅典()A直接民主存在決策風(fēng)險(xiǎn) B公民道德素質(zhì)嚴(yán)重缺失C演說(shuō)術(shù)有助于民主決策 D民主實(shí)質(zhì)只是流于形式解析：選A題干中雅典公民由贊成到攻擊那些贊成遠(yuǎn)征的演說(shuō)家，說(shuō)明了雅典直接民主的非理性，故A項(xiàng)正確；題干涉及的是公民的前后不一的投票行為，不是論述道德素質(zhì)問(wèn)題，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干側(cè)重反映公民前后不同的投票決策，并非側(cè)重講演說(shuō)術(shù)的功用，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；雅典民主對(duì)近現(xiàn)代西方政治制度產(chǎn)生了一定的影響，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題(共25分)8史學(xué)在不斷進(jìn)步，歷史認(rèn)識(shí)也會(huì)隨著更多可靠的史料不斷接近客觀事實(shí)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一特殊的自然地理環(huán)境，導(dǎo)致希臘的商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，手工業(yè)和農(nóng)業(yè)與市場(chǎng)的聯(lián)系十分緊密。這樣，平民中出現(xiàn)了小部分靠經(jīng)商致富的新興工商業(yè)者階層。他們經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，但政治地位低下。在舊氏族貴族的專(zhuān)斷統(tǒng)治下，他們的經(jīng)濟(jì)利益嚴(yán)重受損，迫切希望進(jìn)行政治改革，爭(zhēng)取參政的權(quán)利。在舊氏族貴族與平民的斗爭(zhēng)中，新興工商業(yè)者階層出于自己的利益，往往聯(lián)合下層平民同舊氏族貴族進(jìn)行斗爭(zhēng)。人民教育出版社普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)歷史必修1材料二公元前8前6世紀(jì)的古風(fēng)時(shí)代是希臘史上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期。這一時(shí)期，農(nóng)業(yè)仍是希臘人賴(lài)以為生的主要生產(chǎn)部門(mén)，土地是最好的財(cái)產(chǎn)形式但手工業(yè)和商業(yè)在部分先進(jìn)地區(qū)，如科林斯、雅典，已同農(nóng)業(yè)完全分離開(kāi)來(lái)，成為獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)部門(mén)。其突出表現(xiàn)是制陶業(yè)的發(fā)展和海外貿(mào)易的勃興此外，鐵器冶煉與制造業(yè)、采礦業(yè)、造船業(yè)均有明顯發(fā)展希臘斯巴達(dá)、雅典等城邦的形成，雅典的梭倫改革等一系列事件都發(fā)生在古風(fēng)時(shí)期。北京師范大學(xué)出版社周啟迪世界上古史材料三無(wú)論是古典文獻(xiàn)還是考古材料都少有關(guān)于手工業(yè)的記載，唯一有充分歷史證據(jù)的手工業(yè)是雅典的制陶業(yè)，根據(jù)考古專(zhuān)家們的估算，即使在制陶業(yè)最興盛時(shí)期，雅典從事制陶業(yè)的總?cè)藬?shù)也不超過(guò)200人。從社會(huì)的各個(gè)側(cè)面看，希臘城邦都是一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)不少學(xué)者認(rèn)為，梭倫代表了工商業(yè)奴隸主階級(jí)的利益，但這種說(shuō)法缺乏可信的歷史根據(jù)。梭倫所面臨的社會(huì)危機(jī)實(shí)際上主要是雅典的農(nóng)業(yè)危機(jī)，其主要的改革措施之一是廢除所有債務(wù)和債務(wù)奴隸制，它同工商業(yè)并沒(méi)有什么關(guān)系。梭倫的另一項(xiàng)改革措施是將公民按財(cái)產(chǎn)多少劃分為四個(gè)等級(jí)，每個(gè)等級(jí)享有相應(yīng)的政治權(quán)利。值得注意的是，計(jì)算財(cái)產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)完全是按照個(gè)人土地上“干的和濕的”(亞里士多德語(yǔ)，“濕的”即指橄欖油)收獲，而不是從事手工業(yè)或商業(yè)的收入。北京大學(xué)出版社黃洋古代希臘政治與社會(huì)初探(1)結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明古希臘特殊的自然地理環(huán)境，并概括材料中對(duì)于雅典梭倫改革背景的認(rèn)識(shí)。(8分)(2)根據(jù)材料一、二，比較兩者對(duì)雅典梭倫改革背景的認(rèn)識(shí)有何不同？(6分)(3)依據(jù)材料三，概括學(xué)者黃洋對(duì)雅典梭倫改革背景的認(rèn)識(shí)。綜上，專(zhuān)家學(xué)者們對(duì)梭倫改革背景的認(rèn)識(shí)各不相同，你是怎樣看待這種不同的？(11分)解析：第(1)問(wèn)，“地理環(huán)境”根據(jù)所學(xué)知識(shí)歸納即可；“背景認(rèn)識(shí)”由材料一中前四句話，分別從三個(gè)方面闡釋了梭倫改革的背景，從中概括即可。第(2)問(wèn)，據(jù)材料二第一句話概括其認(rèn)識(shí)，結(jié)合第(1)問(wèn)的結(jié)論比較不同所在。第(3)問(wèn)，據(jù)材料三中的省略號(hào)分層，歸納作者觀點(diǎn)，結(jié)合前兩問(wèn)，從唯物史觀的角度談看法。答案：(1)地理環(huán)境：希臘位于地中海東部的巴爾干半島，東臨愛(ài)琴海，地少山多、海岸曲折、島嶼密布。認(rèn)識(shí)：希臘特殊的地理環(huán)境導(dǎo)致其商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，新興的工商業(yè)階層興起，不滿舊氏族貴族的專(zhuān)橫統(tǒng)治，社會(huì)矛盾尖銳。(2)前者強(qiáng)調(diào)希臘的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；后者強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)是希臘的主要生產(chǎn)部門(mén)。(3)認(rèn)識(shí)：黃洋認(rèn)為古典文獻(xiàn)的記載和考古資料都無(wú)法證實(shí)希臘手工業(yè)發(fā)達(dá)，希臘城邦實(shí)際上是一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)。梭倫代表工商業(yè)奴隸主階級(jí)利益的說(shuō)法缺乏可信的歷史依據(jù)，梭倫改革的措施反映其面臨的是農(nóng)業(yè)危機(jī)，雅典等級(jí)劃分的依據(jù)是農(nóng)業(yè)收入。理解：歷史理解和認(rèn)識(shí)是多元的，中學(xué)教科書(shū)選取的歷史認(rèn)識(shí)應(yīng)該是相對(duì)權(quán)威的，是經(jīng)過(guò)多方考證的；同時(shí)，史學(xué)也在不斷進(jìn)步，但是孤證不立，現(xiàn)代學(xué)者的觀點(diǎn)必須要有可靠的和多方面的史料來(lái)證明。