2020屆高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 第1單元 古代中國的政治制度 第1、2講 鞏固練（含解析）新人教版.doc

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第1、2講鞏固練 編者選題表 考點 角度 題號 商周時 期的政 治制度 中國早期政治制度的特點 1 周初分封制能得到維持的重要原因 2 分封制的影響 3 宗法制的特點——大宗、小宗的相對性 4 宗法制利于民族文化傳承 5 周禮的作用 6 秦朝中 央集權(quán) 制度的 形成 春秋戰(zhàn)國時期社會秩序的轉(zhuǎn)型 7 朝議制度的作用 8 秦漢軍功爵制 9 秦鞏固統(tǒng)一措施 10 秦朝中央集權(quán)制度的影響 11 秦朝中央集權(quán)制度的影響 12 綜合 13、14 一、選擇題 1.(2018河北石家莊模擬)商代的國家政體是方國聯(lián)盟制,商王不過是“盟主”,而周王卻擁有至高無上的權(quán)威,“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣”。可見,與商代相比,西周(　　) A.對地方實行間接統(tǒng)治 B.依靠血緣關(guān)系維系統(tǒng)治 C.依靠分封以開疆拓土 D.王權(quán)政治得到一定加強 解析:D　本題主要考查中國古代早期政治制度的特點。由“盟主”到至高無上權(quán)威,表明中央對地方的控制相對加強,這有利于集權(quán)政治和國家統(tǒng)一,“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣”也說明與商代相比,西周王權(quán)政治得到一定加強,D項正確。 2.西周時,“王畿千里”(合250平方千米),其軍隊在宗周(鎬京)有八師,成周(洛邑)有六師,而諸侯國最初不過是一些不相連接的墾殖區(qū),諸侯所在都城都很小。由此可見(　　) A.周王室強大是分封制得以維系的基礎(chǔ) B.周朝重視經(jīng)濟(jì)、軍事建設(shè) C.分封制是為了開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū) D.周王室集中了稅收和軍事權(quán)力 解析:A　材料強調(diào)了周王室的強大和諸侯國的弱小,由此可以看出周初分封制能得到維持的重要原因,故A項正確;材料沒有涉及經(jīng)濟(jì)建設(shè),故B項錯誤;材料只是強調(diào)諸侯國的分散性和弱小,沒有說明是否邊遠(yuǎn),故C項錯誤;分封制下諸侯國有稅收和軍事權(quán)力,故D項錯誤。 3.(2018河南開封一模)據(jù)史書記載,太公姜尚被封于齊,征服了當(dāng)?shù)赝林恕叭R夷”。于是“太公修政,因其俗,簡其禮”。周公長子伯禽受封于魯,亦“變其俗、革其禮”。這表明分封制(　　) A.擴大了地方權(quán)力 B.推動了經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C.強化了中央權(quán)力 D.促進(jìn)了文化整合 解析:D　本題主要考查分封制的影響。根據(jù)材料可知,“太公修政,因其俗,簡其禮”是指從齊地實際出發(fā),從俗簡禮,不強制干涉的開明政策;“變其俗、革其禮”是指用周文化強行改造魯當(dāng)?shù)匚幕?兩者的做法體現(xiàn)了分封制促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐奈幕?D正確。材料強調(diào)分封制促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐奈幕?與擴大地方權(quán)力無關(guān),排除A。材料沒有涉及分封制推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而是強調(diào)其促進(jìn)了文化整合,排除B。材料反映齊國和魯國推行的統(tǒng)治政策,與強化中央權(quán)力無關(guān),排除C。 4.對于西周的分封制,《禮記大傳》中有一補充記載:“別子(庶子)為祖,繼別為宗,繼禰(禰:諸弟)者為小宗?！睋?jù)此推斷當(dāng)時(　　) A.受封別子可以另立新宗 B.繼別宗子在本族內(nèi)為小宗 C.嫡長子繼承制受到挑戰(zhàn) D.血緣政治向地緣政治過渡 解析:A　宗法制是西周時期政治權(quán)力、財產(chǎn)分配的重要依據(jù),其核心為嫡長子繼承制。在宗法制下,嫡長子為大宗,余子(別子)為小宗。根據(jù)材料“繼別為宗”能夠得出余子(別子)能夠另立新宗,即重新確立本族內(nèi)的大宗體系,這體現(xiàn)了宗法制下大、小宗的相對性,故A項正確;宗法制下,周天子是永恒的大宗,諸侯、卿大夫、士為大小宗是相對的,如諸侯對周天子而言是小宗,對卿大夫而言是大宗,所以繼別宗子在本族中是大宗,故B項錯誤;別子的繼承是在嫡長子繼承制的前提下,故C項錯誤;血緣政治向地緣政治過渡是在春秋戰(zhàn)國時期,且材料中只能體現(xiàn)血緣政治,故D項錯誤。 【新知生成】 “別子為祖,繼別為宗”,是指在周代的層級分封制下,嫡長子承襲父親之君位(或侯位);未能繼位的次子(或稱公子、庶子、支子),除留居父國擔(dān)任某些要職者或未成年者外,其余將受封并世代食采于另地。在政治身份上,這些次子為世襲的諸侯或卿大夫;在父系親屬集團(tuán)的世系上,他們被其后裔尊奉為始遷于該地的“始祖”;因其有“別”于繼承君位的嫡長子,故稱為“別子”。到別子的第二代,其位亦由嫡長子繼承,遂成“繼別”者,“繼別”者為其后裔尊奉為“宗”。 5.(2018河南濮陽一模)歷史上中國社會經(jīng)常動蕩不安,但文化仍能保持傳承,這得益于中國有一個以親緣關(guān)系為基礎(chǔ)的社會組織,它是中華民族重新走向聚合的社會基礎(chǔ)。這表明宗法制(　　) A.有助于社會長治久安 B.阻礙中國現(xiàn)代化發(fā)展 C.有利于民族文化傳承 D.保證了各民族間團(tuán)結(jié) 解析:C　本題考查中國古代宗法制的影響。材料“文化仍能保持傳承,這得益于中國有一個以親緣關(guān)系為基礎(chǔ)的社會組織”說明宗法制有利于民族文化傳承 ,故選C項。A項與材料“歷史上中國社會經(jīng)常動蕩不安”不符;B、D兩項不符合材料主旨,且D項“保證了”表述絕對。 6.(2018河北衡水調(diào)研)周禮中有以系家庭倫常的婚禮,以示成人之道的冠禮,有敬天事神、祈福保民的祭禮,慎終追遠(yuǎn)、顯揚孝道的喪禮,也有彰明君臣大義的朝禮,敦睦諸侯邦交的聘禮,等等。這些周禮共同維系的主要是(　　) A.周王室安全 B.宗族分封下的社會秩序 C.王位世襲制 D.嫡長子繼承制 解析:B　本題考查西周禮法制度的作用。本題是程度性選擇題,要注意最佳選項。“周王室安全”與“朝禮”“聘禮”相關(guān),但不能全面反映材料信息,排除A項;周朝實行宗法分封制,周禮中的各項內(nèi)容均與社會秩序的穩(wěn)定相關(guān),故B項正確;王位世襲制、嫡長子繼承制都不能全面反映材料中提到的周禮的作用,排除C、D。 【知識背景】 西周春秋時代所講究的“禮”,是貴族根據(jù)原始社會末期父系氏族制階段的風(fēng)俗習(xí)慣加以發(fā)展和改造,用作統(tǒng)治人民和鞏固貴族內(nèi)部關(guān)系的一種手段,目的在于維護(hù)其宗法制度和君權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán),具有維護(hù)貴族的世襲制、等級制和加強統(tǒng)治的作用。當(dāng)時許多經(jīng)濟(jì)和政治上的典章制度,常常貫串在各種禮的舉行中,依靠各種禮的舉行來加以確立和維護(hù)。到春秋后期,就出現(xiàn)了“禮崩樂壞”的局面,卿大夫“八佾舞于庭”“僭禮”,實質(zhì)上就是奪取政治權(quán)力的一種表現(xiàn)。 7.(2018四川樂山二調(diào))西周以前沒有關(guān)于人質(zhì)的記載,東周常有宗族之子做人質(zhì)的情況。秦始皇的父親莊襄王曾“為秦質(zhì)子于趙”。這種變化反映出(　　) A.宗法制已難以為繼 B.王室權(quán)威蕩然無存 C.社會秩序正在轉(zhuǎn)型 D.諸侯爭戰(zhàn)民生困苦 解析:C　本題的突破點是要結(jié)合春秋戰(zhàn)國時期的時代特征分析材料中的現(xiàn)象。“東周常有宗族之子做人質(zhì)的情況”說明分封制形成的地方統(tǒng)治秩序受到破壞,各諸侯國關(guān)系出現(xiàn)交惡或不信任的情況。這種變化本質(zhì)上反映出奴隸社會向封建社會過渡的時代特征,故C項正確。材料中“人質(zhì)”記載由無到有的變化反映的是諸侯國之間關(guān)系的變化,不是宗法制的內(nèi)容,故排除A項;春秋戰(zhàn)國時期,周王室衰微,權(quán)威“蕩然無存”表述絕對,B項錯誤;材料沒有明確反映諸侯爭戰(zhàn)民生困苦的問題,故排除D項。 8.“秦廷有集議之制……君臣集議,猶與春秋列國貴族世卿之世略似……亦非一君權(quán)專制獨伸之象?！辈牧险J(rèn)為秦朝集議制度(　　) A.有利于皇帝決策時集思廣益 B.承繼先秦的分封制度 C.有效解決了皇權(quán)相權(quán)的矛盾 D.強化君主個人獨裁 解析:A　由材料中“君臣集議……亦非一君權(quán)專制獨伸之象”可知秦朝集議制度不是君主獨裁,有利于皇帝決策時吸取他人意見,故A項正確。 【新知生成】 朝議制度:是指古代中國皇帝召集重要官員在朝堂開會,討論國家軍國要務(wù),大臣暢所欲言,最后仍由皇帝決斷的制度。朝議制度作為中國古代封建社會的主要國家制度是封建統(tǒng)治集團(tuán)普遍實行的一種決策制度,體現(xiàn)了地主階級內(nèi)部最高層次的民主,一定程度上限制了君權(quán),減少了決策失誤。 9.(2018河北衡水調(diào)研)戰(zhàn)國至秦漢,實行新的軍功爵制。不僅爵級繁細(xì),而且爵位下移,爵秩不再是某一階級的專利品,而成了社會各階層都有權(quán)攀登的進(jìn)身之梯。這說明秦漢新爵制(　　) A.助長了自耕農(nóng)階層的分化 B.有利于官僚政治秩序的鞏固 C.加強了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性 D.加快了社會階層的雙向流動 解析:B　本題考查秦漢時期的選官制度——軍功爵制度的影響?！熬糁炔辉偈悄骋浑A級的專利品,而成了社會各階層都有權(quán)攀登的進(jìn)身之梯”說明軍功爵制度有利于官僚隊伍的壯大,促使官僚政治更加鞏固,故選B。A項片面,只適合一個階層,排除;C項應(yīng)為抑制土地兼并的措施,與材料選官制度無關(guān);材料強調(diào)的是單向流動即各階層的進(jìn)身(向上流動),故D項錯誤。 10.(2018河北衡水二調(diào))秦始皇在統(tǒng)一中國后的十余年內(nèi),前后進(jìn)行了八次大規(guī)模的移民,共遷徙居民約106萬戶,達(dá)500多萬人口。當(dāng)時的移民主要分兩種情況,一種是遷豪富、強族于關(guān)中;一種是徙平民、罪吏于邊境。此舉(　　) A.強化了關(guān)中的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢 B.有利于均衡全國人口的分布 C.旨在抑制土地兼并 D.促進(jìn)了封建國家的統(tǒng)一 解析:B　本題考查秦朝鞏固統(tǒng)一多民族國家的措施。秦統(tǒng)一六國的兼并戰(zhàn)爭中,對一些地方的人口造成嚴(yán)重影響,通過大規(guī)模的移民,有利于均衡全國人口的分布,故B項正確。秦始皇在統(tǒng)一中國之前,關(guān)中地區(qū)經(jīng)受戰(zhàn)亂破壞,經(jīng)濟(jì)與其他地區(qū)相比并沒有優(yōu)勢,故A項說法錯誤。秦朝移民中“遷豪富、強族于關(guān)中”是為了加強監(jiān)管,尤其是遷六國貴族,是為了削弱六國貴族勢力;“徙平民、罪吏于邊境”是為了減少邊疆少數(shù)民族叛亂,C項排除。材料為鞏固國家統(tǒng)一措施,D項排除。 【新知生成】 秦朝保障統(tǒng)一的配套措施 (1)全國必須在經(jīng)濟(jì)、文化上高度統(tǒng)一。這就是所謂“車同軌”“書同文”“行同倫”,簡言之就是度量衡、文字、貨幣、車道,乃至意識形態(tài),都趨于高度統(tǒng)一,使中央政令可以暢通于各地,地方與中央保持 一致。 (2)全國必須在道路上保持暢通。修馳道和直道,通向四面八方。 (3)加強開邊與移民,加強對邊遠(yuǎn)地區(qū)的統(tǒng)治,遷六國貴族于關(guān)中,加強控制。 (4)統(tǒng)一輿論,控制意識形態(tài)。秦始皇把法家思想作為官方意識形態(tài),把法令當(dāng)作統(tǒng)治者意志,獨立于傳統(tǒng)道德和習(xí)俗之外。因此強調(diào)“以法為教,以吏為師”,對于以古非今的輿論,毫不留情地予以打擊,這就是遭致后世無窮非議的“焚書坑儒”。 11.(2018河北唐山一模)秦始皇在全國進(jìn)行各項標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè),如統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等,注意整頓各地風(fēng)俗習(xí)尚。這主要借助于(　　) A.君主專制的決策模式 B.中央集權(quán)的政治體制 C.嬴政本人的雄才大略 D.分久必合的歷史大勢 解析:B　本題考查秦朝實行鞏固統(tǒng)一多民族國家的措施的條件。能夠“在全國進(jìn)行各項標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)”,政令通達(dá)關(guān)鍵是在國家統(tǒng)一基礎(chǔ)上建立起中央集權(quán)體制,故B項正確。君主專制是針對決策而言,不是中央與地方的關(guān)系問題,故A項說法錯誤;嬴政本人的雄才大略是在全國進(jìn)行各項標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)的主觀條件,但不是主要原因,故排除C項;“在全國進(jìn)行各項標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)”是在國家統(tǒng)一之后,故D項錯誤。 12.費正清在《劍橋中國秦漢史》中說:“……不管人們是否佩服秦的成就,但必須承認(rèn)這個成就:它在質(zhì)和量的方面大大地改變了中國的面貌,以至它可以名之為‘革命’,雖然這‘革命’是從上面推行,而不是從下面推動的。這個成就,并沒有由反秦的農(nóng)民起義造成的政權(quán)所轉(zhuǎn)移,它才是古代中國的真正革命?！边@場革命(　　) A.調(diào)動了地方行政部門的積極性 B.能避免君主專制下的決策失誤 C.創(chuàng)造了高度的物質(zhì)和精神文明 D.隱含著使國家分裂割據(jù)的因素 解析:C　材料中“這場革命”指的是秦朝中央集權(quán)制的建立。中央集權(quán)的加強抑制了地方行政部門的積極性,A項錯誤;皇帝仍然掌握最高決策權(quán),“人治”不可能避免決策失誤,B項錯誤;中央集權(quán)制的建立推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展,創(chuàng)造了高度的物質(zhì)和精神文明,C項正確;郡縣制加強了中央集權(quán),消除了國家分裂割據(jù)的因素,D項錯誤。 二、非選擇題 13.閱讀下列材料,回答問題: 材料一　在“家政統(tǒng)于家長”的中國封建宗法制度下,不忠不孝是十惡之首。家長對子女不僅有主婚權(quán),而且《大清律例》有關(guān)懲治“子孫違反教令”罪的條例中,已把處死權(quán)賦予封建家長了。直到新中國成立前,還有家族對“不貞”女子執(zhí)行死刑的情況。家庭又把向國家交納田稅賦稅以及服差役當(dāng)作重要的責(zé)任,宗法制家庭成為維護(hù)封建國家的有力因素。隨著一體化結(jié)構(gòu)的強化,封建統(tǒng)治者也有意識地加強宗法制度。宋明以后,宗法制度的家族組織同構(gòu)作用強化到這種地步,以至于在結(jié)構(gòu)形態(tài)上也和國家社會組織一樣由三個子系統(tǒng)組成。 ——金觀濤、劉青峰《興盛與危機——論中國 封建社會的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)》 材料二　直到晚清時期,傳統(tǒng)的中國家庭同一個微型王國一樣,家長擁有君主之權(quán)威,他有權(quán)實施家法并操縱家庭成員的生死大權(quán)。政府承認(rèn)家庭的這種全能作用,而且不干涉家庭內(nèi)部的父子、夫妻和兄弟姐妹之間的關(guān)系。但是,隨著外國學(xué)說和政治哲學(xué)的傳入,許多研究西學(xué)的學(xué)者開始推行這樣一些基本觀念:家長的權(quán)利邏輯上隸屬于國家,個人擁有不可剝奪的、不受家長控制的權(quán)利;男女作為國家的基本分子,是平等的。這些觀點,動搖著家庭關(guān)系的根基,在年輕人中間廣為流行。 ——徐中約《中國近代史》 (1)根據(jù)材料一,指出古代中國家族制呈現(xiàn)出的基本特點。 (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析中國家庭中家長地位受到?jīng)_擊的原因。 解析:第(1)問,依據(jù)材料一,由“在‘家政統(tǒng)于家長’的中國封建宗法制度下”可知,以宗法制為依托;由“已把處死權(quán)賦予封建家長了”“還有家族對‘不貞’女子執(zhí)行死刑的情況”可知,與封建等級制、倫理道德觀緊密聯(lián)系;由“宋明以后,宗法制度的家族組織同構(gòu)作用強化到這種地步”可知,宋明時期空前強化。第(2)問,從內(nèi)、外兩方面分析,“外部”根據(jù)材料二“隨著外國學(xué)說和政治哲學(xué)的傳入”概括;“內(nèi)部”從自然經(jīng)濟(jì)逐步解體、政治改革的推動、思想解放的潮流等方面分析。 答案:(1)特點:以宗法制為依托;與封建等級制、倫理道德觀緊密聯(lián)系;宋明時期空前強化。 (2)原因:近代中國國門洞開,西方民主、平等和自由思想的傳入;近代中國思想解放潮流的興起與發(fā)展,傳統(tǒng)儒學(xué)遭受越來越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn);政治變革的推動;自給自足自然經(jīng)濟(jì)的逐步解體。 14.閱讀材料,回答問題: 材料　由于夏、商、西周朝代的共主與各諸侯國都是作為相對獨立的政治行為體并列存在,使得該時期的大一統(tǒng)主要體現(xiàn)在土地、民心層面,而秦統(tǒng)一六國則最終實現(xiàn)了制度層面的天下大一統(tǒng)。在此過程中,盡管歷次朝代更迭都會出現(xiàn)土地及民心層面的天下分裂,但伴隨著民族文化的碰撞與融合,也使得土地范圍從中原地區(qū)不斷向四方擴展,民心也更加凝聚到對共主的認(rèn)同上,并在最終經(jīng)歷過春秋戰(zhàn)國的重重洗禮之后實現(xiàn)了制度層面上從統(tǒng)一禮儀向建立秦朝中央集權(quán)體制的飛躍。 ——王宣華《先秦中原文化區(qū)域“大一統(tǒng)” 秩序觀及當(dāng)代價值探析》 根據(jù)材料,指出中國先秦至秦朝時期“大一統(tǒng)”內(nèi)涵的變化,并結(jié)合所學(xué)知識說明導(dǎo)致此變化的原因。 解析:第一小問,可由材料“該時期的大一統(tǒng)主要體現(xiàn)在土地、民心層面,而秦統(tǒng)一六國則最終實現(xiàn)了制度層面的天下大一統(tǒng)”得出從土地和心理層面到制度層面的統(tǒng)一,由材料“伴隨著民族文化的碰撞與融合,也使得土地范圍從中原地區(qū)不斷向四方擴展,民心也更加凝聚到對共主的認(rèn)同上……向建立秦朝中央集權(quán)體制的飛躍”可得出從天下共主到中央集權(quán);第二小問,可聯(lián)系春秋戰(zhàn)國時期的社會經(jīng)濟(jì)、民族融合、中原文化的影響、法家思想在統(tǒng)一中的貢獻(xiàn)等方面敘述。 答案:變化:由土地和心理層面的統(tǒng)一到制度層面的統(tǒng)一;從天下共主到中央集權(quán)。(言之成理即可) 原因:封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使各地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強;民族融合推動了國家認(rèn)同感的增強;中原文化傳播的影響;法家思想的影響;中央集權(quán)體制建立的推動。(言之成理即可)