2020版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 全程訓(xùn)練計(jì)劃 天天練19 邏輯推斷專練（含解析）.doc

《2020版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 全程訓(xùn)練計(jì)劃 天天練19 邏輯推斷專練（含解析）.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 全程訓(xùn)練計(jì)劃 天天練19 邏輯推斷專練（含解析）.doc（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

邏輯推斷專練基礎(chǔ)過關(guān)1下面文段有三處推斷存在問題，請(qǐng)參照的方式，說明另外兩處問題。在當(dāng)今國(guó)際關(guān)系中，我們要高度警惕文化霸權(quán)。民族精神是國(guó)家生存發(fā)展的主體性精神，故本民族所有成員都一定具有。傳統(tǒng)文化與民族精神密切相關(guān)，是一個(gè)國(guó)家共同的“集體記憶”，是民族生活中最具權(quán)威的文化基因。如果傳統(tǒng)文化變“虛弱”了，國(guó)家就沒有希望了。一個(gè)民族，如果拋棄自己的傳統(tǒng)文化，必然會(huì)成為一個(gè)消失的民族。沒有強(qiáng)大的軍事力量和科學(xué)技術(shù)，一個(gè)政權(quán)會(huì)被打垮；沒有人文精神、民族傳統(tǒng)，一個(gè)民族也會(huì)被打垮。本民族所有成員并不一定都具有民族精神。_。_。答案：(示例)：傳統(tǒng)文化變“虛弱”，國(guó)家并不一定就沒有希望了 一個(gè)民族拋棄傳統(tǒng)文化并不一定會(huì)消失解析：解答此題，需要基本的邏輯分析能力。一個(gè)國(guó)家的希望所在，不只是傳統(tǒng)文化，還有科技、軍事、教育等。“傳統(tǒng)文化變虛弱”，只能推斷出一個(gè)國(guó)家在文化領(lǐng)域可能會(huì)處于劣勢(shì)，但不一定整個(gè)國(guó)家就沒有希望了，語(yǔ)段推論有誤。隨著時(shí)代的發(fā)展，文化也是更迭的，不同的時(shí)代有不同的文化特征，“拋棄自己的傳統(tǒng)文化”對(duì)民族的發(fā)展是有影響的，但推斷不出必然會(huì)導(dǎo)致民族消失。2下面文段有三處推斷存在問題，請(qǐng)參照的方式，說明另外兩處問題。文學(xué)是心靈的撫慰劑。許多人因?yàn)楣陋?dú)而愛好文學(xué)，許多人因?yàn)楦F困而愛好文學(xué)，也有一些人因?yàn)楦蛔汩e適而愛好文學(xué)他們信仰文學(xué)，崇尚真善美，文學(xué)必將讓他們變得安貧樂道，富而不驕。真正愛好文學(xué)的人，一定是天底下最善良的人。驗(yàn)之現(xiàn)實(shí)，大致不錯(cuò)。文學(xué)是純凈的，以文學(xué)鉆營(yíng)的人，終將身敗名裂，一無所得。文學(xué)并不一定讓文學(xué)愛好者變得安貧樂道，富而不驕。_。_。答案：(示例)：真正愛好文學(xué)的人并不一定都是天底下最善良的人以文學(xué)鉆營(yíng)的人并不一定都會(huì)身敗名裂，一無所得解析：解答此題，注意關(guān)聯(lián)前后文意，分析語(yǔ)句間的邏輯關(guān)系。語(yǔ)段把“天底下最善良的人”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)與對(duì)文學(xué)的好惡聯(lián)系起來，推斷顯然不合理；且后文的“驗(yàn)之現(xiàn)實(shí)，大致不錯(cuò)”也說明“一定”的說法太絕對(duì)。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)來看，可以推斷出“以文學(xué)鉆營(yíng)的人”可能會(huì)喪失名譽(yù)，失去所得，但“終將身敗名裂，一無所得”的推斷過于武斷。3下面文段有三處推斷存在問題，請(qǐng)參照的方式，說明另外兩處問題。家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族最為重要的精神財(cái)富，故它決定家庭成員事業(yè)的成敗。家風(fēng)也是一個(gè)家庭或家族的魂魄之所在，它會(huì)直接影響社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。好的家風(fēng)就是一所好學(xué)校，其教育的方式滲透在方方面面的密切接觸里，并且影響到鄰里和社會(huì)。只有大家都來關(guān)注家風(fēng)建設(shè)，才能構(gòu)建出一個(gè)和諧社會(huì)。家風(fēng)并不能決定家庭成員事業(yè)的成敗。_。_。答案：(示例)：家風(fēng)不直接影響社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展并非只有大家都來關(guān)注家風(fēng)建設(shè)才能構(gòu)建出一個(gè)和諧社會(huì)解析：解答此題，需要注意把握語(yǔ)段的內(nèi)在邏輯。“家風(fēng)”是“家庭或家族的魂魄之所在”，它將直接影響到家庭或家族的進(jìn)步與發(fā)展，而對(duì)社會(huì)的影響則應(yīng)是間接的?！瓣P(guān)注家風(fēng)建設(shè)”有利于構(gòu)建和諧社會(huì)，但是社會(huì)的和諧還需要多方面的努力才能達(dá)成，只關(guān)注家風(fēng)建設(shè)顯然是不夠的，語(yǔ)段推斷不合理。4下面文段有三處推斷存在問題，請(qǐng)參照的方式，說明另外兩處問題。針對(duì)“為什么高鐵上只有吃不起的盒飯卻買不到方便面”的疑問，有人認(rèn)為，動(dòng)車組密封性特別強(qiáng)，而泡方便面味道很大，不利于車內(nèi)的空氣質(zhì)量，嚴(yán)重影響了人們的健康。不賣方便面，就能營(yíng)造出一個(gè)比較舒適的乘車環(huán)境。其實(shí)，高價(jià)盒飯?jiān)谝欢ǔ潭壬险凵涑龅氖歉哞F服務(wù)人員缺乏敬業(yè)理念。只要他們轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念，乘客就一定能吃上物美價(jià)廉的盒飯和方便面。泡方便面味道很大，不一定會(huì)嚴(yán)重影響人們的健康。_。_。答案：(示例)：不賣方便面，不一定能營(yíng)造出一個(gè)比較舒適的乘車環(huán)境轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念，不一定能使乘客吃上物美價(jià)廉的盒飯和方便面解析：解答此題，思路要開闊，要具備一定的推理能力?！笆孢m的乘車環(huán)境”和多方面的因素有關(guān)，并不只是“泡方便面”散發(fā)的味道所能決定的。高鐵上不賣方便面與高鐵特殊的乘車環(huán)境等有關(guān)，高鐵上的盒飯價(jià)錢高與制作成本等有關(guān)，這些并非“轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念”所能改變的，這一推斷顯然錯(cuò)誤。5下面文段有三處推斷存在問題，請(qǐng)參照的方式，說明另外兩處問題。如果學(xué)生違紀(jì)違規(guī)，那么學(xué)校就有權(quán)力對(duì)他們進(jìn)行處理，而這個(gè)權(quán)力一般由直接管理學(xué)生的班主任行使。對(duì)學(xué)生進(jìn)行懲戒的目的在于教育他們，而不是侵犯他們的權(quán)利。在行使懲戒權(quán)時(shí)，懲戒那些違紀(jì)違規(guī)的學(xué)生，就是保護(hù)大多數(shù)學(xué)生的權(quán)利。對(duì)學(xué)生來說，受到一次懲戒就會(huì)得到一次靈魂的洗禮。對(duì)學(xué)生的懲戒不能采取體罰的形式，需要運(yùn)用一定的智慧和技巧。班主任是一個(gè)班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，所有班主任都是善用懲戒的班主任。懲戒那些違紀(jì)違規(guī)的學(xué)生，不一定是保護(hù)大多數(shù)學(xué)生的權(quán)利。_。_。答案：(示例)：受到一次懲戒，并不一定會(huì)得到一次靈魂的洗禮不是所有班主任都是善用懲戒的班主任解析：解答此題，不能只關(guān)注句子的表層意思，還要深入思考其內(nèi)在的邏輯關(guān)系是否成立。如某些學(xué)生的違紀(jì)違規(guī)行為與大多數(shù)學(xué)生的權(quán)利無關(guān)，則懲戒這些學(xué)生就談不上是保護(hù)大多數(shù)學(xué)生的權(quán)利?！耙淮螒徒洹笔菫榱私逃龑W(xué)生和幫助他們改正錯(cuò)誤，但并不一定對(duì)其靈魂起到洗禮的作用，語(yǔ)段的推斷過于武斷?！吧朴脩徒洹钡闹皇且恍┌嘀魅?，“所有班主任都是善用懲戒的班主任”的推斷顯然不合理。6下面文段有三處推斷存在問題，請(qǐng)參照的方式，說明另外兩處問題。金無足赤，人無完人。父母也有犯錯(cuò)的時(shí)候，如果能放下架子向孩子道歉，親子關(guān)系中出現(xiàn)的問題就迎刃而解了。所以說，父母有錯(cuò)而向孩子道歉是一種明智之舉，是尊重孩子人格的一種表現(xiàn)，是家長(zhǎng)民主精神的一種體現(xiàn)。這樣做能給孩子樹立良好的榜樣，也一定能促使孩子養(yǎng)成優(yōu)秀的品質(zhì)。事實(shí)上，真心誠(chéng)意地向孩子道歉，會(huì)令孩子對(duì)父母更加佩服和欣賞。所以，要想在家庭中形成融洽的親子關(guān)系，只有學(xué)會(huì)向孩子道歉這一種途徑。向孩子道歉，并不一定能使親子關(guān)系中出現(xiàn)的問題迎刃而解。_。_。答案：(示例)：向孩子道歉，并不一定能促使孩子養(yǎng)成優(yōu)秀的品質(zhì)形成融洽的親子關(guān)系，不是只有學(xué)會(huì)向孩子道歉這一種途徑解析：孩子養(yǎng)成優(yōu)秀的品質(zhì)需要多方面因素促成，如家庭和學(xué)校的教育、成長(zhǎng)環(huán)境的熏陶等，父母向孩子道歉只是解決親子關(guān)系問題的一種方式，不一定能促使孩子養(yǎng)成優(yōu)秀的品質(zhì)?！靶纬扇谇⒌挠H子關(guān)系”需要父母與孩子雙方的共同努力，“父母學(xué)會(huì)向孩子道歉”只是一種途徑，但不是唯一途徑，語(yǔ)段推斷不合理。能力提升7下面文段有三處推斷存在問題，請(qǐng)參照的方式，說明另外兩處問題。因?yàn)槲⑿乓呀?jīng)普及，故所有人都喜歡用它與人交流。打開微信，點(diǎn)贊比比皆是。朋友圈、微信運(yùn)動(dòng)、公眾號(hào)爆款文章是點(diǎn)贊“高發(fā)區(qū)”。除了家人、好友、同事外，領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)人動(dòng)態(tài)也容易被點(diǎn)贊。同時(shí)，微信用戶也經(jīng)常被動(dòng)“點(diǎn)贊”，比如礙于情面，給朋友孩子的比賽拉票、點(diǎn)贊其中，被所謂的“好友”求贊最常見。由此可見，在當(dāng)下社會(huì)，微信點(diǎn)贊是人與人正常交往的必備手段。既然這樣，那么別人需要微信點(diǎn)贊就一定要幫忙點(diǎn)贊。不是所有人都喜歡用微信與人交流。_。_。答案：(示例)：微信點(diǎn)贊并不是人與人正常交往的必備手段別人需要微信點(diǎn)贊不一定就應(yīng)幫忙點(diǎn)贊解析：當(dāng)下社會(huì)，“微信點(diǎn)贊”確實(shí)在人際交往中起著重要的作用，但并不是人與人正常交往必須具備的手段。不在微信里點(diǎn)贊，人際交往照樣能進(jìn)行。被要求點(diǎn)贊的內(nèi)容只要是合法的、健康的，幫忙點(diǎn)贊當(dāng)然可以，但若是涉及一些偽科學(xué)、謠言、廣告推銷等內(nèi)容，就不應(yīng)點(diǎn)贊，“一定要幫忙點(diǎn)贊”推斷有誤。8下面文段有三處推斷存在問題，請(qǐng)參照的方式，說明另外兩處問題。當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)已進(jìn)入“沖刺期”。只有建立一種常態(tài)化的穩(wěn)增收制度，才能讓扶貧成果穩(wěn)得住，貧困人口收入有保障。政府把農(nóng)村貧困人口組織起來，通過技能培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)技能武裝，再通過轉(zhuǎn)移就業(yè)，把貧困人口推向市場(chǎng)，就一定能使所有農(nóng)村人口脫貧致富。所以要想解決農(nóng)村人口的脫貧問題，只能靠政府幫助。并非只有建立一種常態(tài)化的穩(wěn)增收制度才能讓扶貧成果穩(wěn)得住，貧困人口收入有保障。_。_。答案：(示例)：通過技能培訓(xùn)和轉(zhuǎn)移就業(yè)不一定能使所有農(nóng)村人口脫貧致富解決農(nóng)村人口的脫貧問題，不一定只能靠政府幫助解析：解答此題，要仔細(xì)分析語(yǔ)段內(nèi)容的邏輯關(guān)系。通過技能培訓(xùn)和轉(zhuǎn)移就業(yè)，在一定程度上能使農(nóng)村一部分人脫貧致富，但不一定能使所有農(nóng)村人口都脫貧致富?！敖鉀Q農(nóng)村人口的脫貧問題”，確實(shí)離不開政府的幫助，但是農(nóng)民主動(dòng)尋求脫貧致富的意識(shí)和行動(dòng)也是至關(guān)重要的，“只能”這一推斷不正確。9下面文段有三處推斷存在問題，請(qǐng)參照的方式，說明另外兩處問題。從教育改革的角度看，時(shí)代給我們提出的課題，遠(yuǎn)不只是“衡中模式”，還有席卷各地的“擇校熱”、學(xué)齡前兒童的“幼兒園大戰(zhàn)”等。只要改革，就能徹底解決教育資源配置不均等問題。沒有“超級(jí)學(xué)?！?，人們就不會(huì)為教育而發(fā)愁。在改革中讓教育資源配置趨向平衡，讓上升通道更為多元和公平，讓每個(gè)學(xué)生的潛力充分釋放出來，社會(huì)關(guān)切后顧無憂了，素質(zhì)教育就會(huì)取得圓滿成功。改革并不一定能徹底解決教育資源配置不均等問題。_。_。答案：(示例)：沒有“超級(jí)學(xué)校”，人們并不一定不會(huì)為教育而發(fā)愁社會(huì)關(guān)切后顧無憂，素質(zhì)教育并不一定就會(huì)取得圓滿成功解析：解答此題，注意認(rèn)真思考語(yǔ)句之間的關(guān)系?！俺?jí)學(xué)?！敝皇侨藗儭盀榻逃l(fā)愁”的一個(gè)方面的原因，沒有“超級(jí)學(xué)?！?，人們還可能因其他原因而為教育發(fā)愁。素質(zhì)教育取得圓滿成功體現(xiàn)在多方面，而語(yǔ)段中的“教育資源配置趨向平衡”“上升通道更為多元和公平”“學(xué)生的潛力充分釋放”等社會(huì)關(guān)切的問題得以解決，并不是素質(zhì)教育取得圓滿成功的充分條件。10下面文段有三處推斷存在問題，請(qǐng)參照的方式，說明另外兩處問題?！懊浇椤边@個(gè)詞司空見慣，卻沒有人能夠把握，因?yàn)樗且环N“誘因”，是最難以實(shí)體化的功能。有了媒介，原本無關(guān)的人或事乃至思想，必然發(fā)生關(guān)聯(lián)。發(fā)生關(guān)聯(lián)之后，相關(guān)的人、事和思想，雖并不會(huì)馬上統(tǒng)合為一個(gè)均質(zhì)單一體，但差異將不復(fù)存在。媒介并非沒有人能夠把握。_。_。答案：(示例)：有了媒介，原本無關(guān)的人或事乃至思想并不一定發(fā)生關(guān)聯(lián)發(fā)生關(guān)聯(lián)之后，相關(guān)的人、事和思想的差異依然存在解析：解答此題，需要在把握大意的基礎(chǔ)上仔細(xì)揣摩語(yǔ)句間的關(guān)系。“媒介”是使雙方(人或事物)發(fā)生關(guān)系的人或事物，但它并不必然使其發(fā)生關(guān)系。發(fā)生關(guān)聯(lián)之后，相關(guān)的人、事和思想并不會(huì)馬上統(tǒng)合為一個(gè)均質(zhì)單一體，這意味著他們之間依然有差異，“差異將不復(fù)存在”的推斷不科學(xué)。11下面文段有三處推斷存在問題，請(qǐng)參照的方式，說明另外兩處問題。將基因研究清楚了，人類在生命科學(xué)領(lǐng)域就可以隨心所欲?；?qū)＜覘顭髡f，了解了基因，我們的確可以做很多事情，比如合成所需要的蛋白質(zhì)，改良生物品質(zhì)，有效治療人類疾病，延長(zhǎng)人類壽命，等等。但是基因不能決定一切，環(huán)境因素也很重要。因此，必須解決環(huán)境因素的影響問題，研究基因才有價(jià)值。科學(xué)家生活在脫離社會(huì)的“象牙塔”里，基因研究必然失敗。人類將基因研究清楚了并不一定就能在生命科學(xué)領(lǐng)域隨心所欲。_。_。答案：(示例)：并非必須解決環(huán)境因素的影響問題，研究基因才有價(jià)值科學(xué)家生活在脫離社會(huì)的“象牙塔”里，基因研究并不一定就會(huì)失敗解析：解答此題，需要理清語(yǔ)段的思路?；蚺c環(huán)境因素的作用都不可忽視，研究基因的價(jià)值不容置疑，解決環(huán)境因素的影響不是確定基因研究?jī)r(jià)值的條件?；蜓芯繉儆诳茖W(xué)領(lǐng)域，需要大量的案頭工作和試驗(yàn)操作，不一定脫離社會(huì)，基因研究就必然失敗。12下面文段有三處推斷存在問題，請(qǐng)參照的方式，說明另外兩處問題。有傳言稱罌粟殼能夠提味增香，使人上癮，濫用罌粟殼便成了每個(gè)餐飲企業(yè)的“潛規(guī)則”。社會(huì)上的此類事件層出不窮，食品安全問題一次次被推上了風(fēng)口浪尖。餐飲從業(yè)者都以牟取利益為先。一旦誠(chéng)信缺失，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就會(huì)徹底崩潰。在此我們呼喚誠(chéng)信，愿人人講誠(chéng)信，共建和諧社會(huì)。濫用罌粟殼不一定是每個(gè)餐飲企業(yè)的“潛規(guī)則”。_。_。答案：(示例)：不是所有餐飲從業(yè)者都以牟取利益為先部分餐飲從業(yè)者誠(chéng)信的缺失不會(huì)讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀徹底崩潰解析：解答此題，在通讀語(yǔ)段的前提下，需要理順語(yǔ)句間的關(guān)系?！澳踩　蓖ǔＶ敢圆徽?dāng)?shù)幕蚍欠ǖ氖侄稳〉媒疱X。商人重視利潤(rùn)無可非議，有很多商人具有社會(huì)責(zé)任感和基本良知，以誠(chéng)信為本，故“都以牟取利益為先”的推斷不合理?！罢\(chéng)信”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)重要組成部分。部分餐飲從業(yè)者“誠(chéng)信的缺失”會(huì)影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建，但不會(huì)導(dǎo)致“社會(huì)主義核心價(jià)值觀徹底崩潰”，語(yǔ)段推斷不合理。