吉林省公主嶺市2018-2019學(xué)年高二語文上學(xué)期期中試題.doc

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2018-2019學(xué)年度公主嶺市普通高中高二期中質(zhì)量檢測(cè) 語文學(xué)科 考試時(shí)間：120分鐘；滿分：150 分 注意事項(xiàng)： 1．答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息 2．請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上 一、現(xiàn)代文閱讀（35分） （一）論述類文本閱讀（本小題共3小題，9分） 閱讀下面的文字，完成1-3題。 印章藝術(shù)是最具民族特色的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，它的起源和社會(huì)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化分不開。據(jù)傳， 在四千多年前的華夏族已經(jīng)用璽印了。漢代的《春秋遠(yuǎn)計(jì)樞>中說：“黃帝時(shí)，黃龍負(fù)圖，中者，文日天王符璽?！边@里說的璽，便是我們后來所說的印章。印璽開始是作為一種契約和憑證來使用的?！蹲髠?裹公二十九年》中記載：“季武子取卞，使公冶問，璽書追而與之。”《周禮?地官?掌節(jié)》也記載：“貨賄用璽節(jié)?！笨梢姯t印在封建文書和貿(mào)易往來中的作用。秦始皇一統(tǒng)六國(guó)，規(guī)定了皇帝的印稱“璽”，官吏和民間只能叫“印”。于是，印便有了證明社會(huì)身份的作用了。古璽印采用的文字是不規(guī)范的，秦始皇將小篆定為通用字體后，篆書便成了印章文字的主流。 中國(guó)使用印章的歷史，從考古所得的遺存看，可上溯到3000多年前的商代，河南安陽商代墓葬遺址中曾出土過印章，印面是四角內(nèi)收的方形，稱為亞字形，印文是小鳥的圖像。同時(shí)出土的還有鑄造青銅器的范模，可知這方印章是制作青銅紋飾的印模。在使用功能上，它與后世的印章不同，但透露出印章的出現(xiàn)，深受契刻的影響。遠(yuǎn)在新石器時(shí)代大汶口文化的陶器上就發(fā)現(xiàn)了契刻符號(hào)；殷商時(shí)代在甲骨上記載占卜事件也契刻卜文；在鑄造青銅器時(shí)，人們更把契刻技藝與金屬鑄造結(jié)合，創(chuàng)造出具有史書價(jià)值的青銅器銘文。這說明印章的產(chǎn)生同契刻傳統(tǒng)是相承的。印章的使用方式也保留著新石器時(shí)代制陶工藝的特點(diǎn)，新石器時(shí)代陶器上的紋飾，如幾何紋就是用雕刻花紋的模印印在陶器表面上的。北京劉家河商代遺址中，曾出土了一件陶制的模印，其形制與印章極為相似，長(zhǎng)方形的模面，模背上粘接著獸形把手，形制很像印章。所不同的是模印較印章薄，把手較印紐大，為雕刻鏤空花紋的薄片。 1992年，著名考古學(xué)家李學(xué)勤著文《中國(guó)璽印的起源》，論述臺(tái)灣故宮博物院收藏的三件銅印為商代璽印，從而為中國(guó)印章的起源提供了時(shí)代最早的實(shí)物例證。這三件銅印系本世紀(jì)30年代后期在河南安陽殷墟出土。三印形制相似，都是扁平板狀印體，正方形印面，鑄陽文、鼻紐。因出土?xí)r未經(jīng)科學(xué)發(fā)掘，輾轉(zhuǎn)流傳，對(duì)其時(shí)代及真?zhèn)卧胁簧賹W(xué)者質(zhì)疑。李文從解讀印文入手，對(duì)照有關(guān)青銅器銘文，考訂其中兩件銅印印文為商代末期的族氏之名。最終確認(rèn)它們是商代后期的古璽。并提出這三件璽印的制作已較成熟，其淵源仍可上溯。 具有符刻銘記功能的印章約形成于西周春秋時(shí)期。西周實(shí)行宗法封建制，中央王室與諸侯國(guó)頒布政令、分封委任、處理軍國(guó)政務(wù)都需要有表明權(quán)力的憑證。民間的經(jīng)濟(jì)、民事活動(dòng)也需要契約性的證明。印章作為政權(quán)機(jī)構(gòu)或個(gè)人權(quán)力的信譽(yù)信物在社會(huì)生活中發(fā)揮了作用。上述文獻(xiàn)記載反映出西周春秋時(shí)，使用璽印的情況與戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)代極相似。不過，這一時(shí)期的璽印實(shí)物尚未發(fā)現(xiàn)。 大量的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的印章遺存，表明印章在戰(zhàn)國(guó)時(shí)已非常盛行，使用印章成為普遍流行的風(fēng)尚，形成中國(guó)印章的第一個(gè)發(fā)展高潮。 （摘編自王志敏《中國(guó)的印章與篆刻》） l、下列對(duì)文章第一、二段有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分） A.隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化的進(jìn)程，印章便應(yīng)運(yùn)而生，從有關(guān)文獻(xiàn)記載和考古發(fā)現(xiàn)來看，中國(guó)使用印章的歷史至少有三千多年。 B．在我國(guó)古代社會(huì)中，印章具有實(shí)用價(jià)值，它開始是作為一種契約和憑證來使用的，后來在封建文書中也發(fā)揮著一定的作用。 C．秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后規(guī)范了印章的使用，規(guī)定了皇帝的印為“璽”，官吏和民間只能叫“印”，并將小篆定為印章的通用字。 D．河南安陽商代墓葬遺址中，曾出土的印面是四角內(nèi)收的被稱為亞字形的方形印章，在使用功能上與后世的印章不同。 2、下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分） A．我國(guó)契刻的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從新石器時(shí)代大汶口文化的陶器到殷商時(shí)代的甲骨，再到青銅器上都有契刻的文字出現(xiàn)。 B．伴隨商代墓葬遺址印章出土的還有鑄造青銅器的范模，這方印章正是制作青銅紋飾的印模，可見印章同契刻的密切關(guān)系。 C．新石器時(shí)代陶器上的紋飾是用雕刻花紋的模印印在陶器表面上的，由此可知印章的使用方式受到了新石器時(shí)代制陶工藝的影響。 D．北京劉家河商代遺址中出土的類似印章的模印，長(zhǎng)方形的模面，模背上粘接著獸形把手，再次印證了印章與模印的關(guān)系。 3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分） A.文章第一段引用《春秋遠(yuǎn)計(jì)樞》中的話，是為了說明印章的起源，引用《左傳》和《周禮》中的記載，則說明了印章在當(dāng)時(shí)的用途。 B．李學(xué)勤的文章《中國(guó)璽印的起源》以臺(tái)灣故宮博物院收藏的三件銅印為論述對(duì)象，指出其為商代璽印，并考訂其印文均為商代末期的族氏之名。 C．由于西周時(shí)期政權(quán)機(jī)構(gòu)處理政務(wù)的需要，以及民間的經(jīng)濟(jì)、民事活動(dòng)契約性證明的需要，此時(shí)出現(xiàn)的印章便具有了符刻銘記的功能。 D．盡管尚未發(fā)現(xiàn)西周春秋時(shí)的璽印實(shí)物，但其使用璽印的情況是有文獻(xiàn)記載的；戰(zhàn)國(guó)時(shí)代使用印章的現(xiàn)象很普遍，大量的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的印章遺存就是證明。 （二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題14分） 閱讀下面的文字，完成4--6題。 女人 吳組緗 這個(gè)女人二十來歲，扁扁的嘴巴，扁扁的鼻子。手粗，眼粗，身腰粗。她輕輕地推開門，躡手躡腳地走進(jìn)來，說：“太太，我想，我想，我想……”說的時(shí)候，兩只粗大的手互相緊握，扭捏著；圓而大的眼睛往下沉，盯著她自己的腳尖。那腳趾頭也在扭動(dòng)著，是赤腳。 太太則才因?yàn)橄壬戳穗娪?，沒曾約自己，又想到昨晚上做了許多菜，等先生回來吃， 等到八點(diǎn)先生才回來，先生說吃過了；“吃過了，早就不告訴我！”氣得太太餓了一夜肚子。“我曉得你心里早沒我！”兩顆眼淚就流下來，就伏到床上去抽咽。 先生捧著一本書愣了一會(huì)，戴上帽子篤篤篤地出去了。 太太一個(gè)人在床上躺著，覺得沒有趣味，看見這個(gè)女人推門走進(jìn)來，忸怩得滑稽。 一個(gè)禮拜前，這個(gè)女人由薦頭行送來，先生問怎么樣，太太說：“看那傻樣頂有趣的?！庇谑蔷土粝铝恕，F(xiàn)在，太太雖然剛拭干眼淚，肚里還憋著氣，可是她覺得很悶，愿意有個(gè)人和她說話。 “你想什么？你說，不要緊?！? “我想太太給我看封信?！? “可以的?！碧茯湴梁茏鹳F地點(diǎn)點(diǎn)頭。 那女人拂開衣角，在腰上掏了一會(huì)，掏出一封沒有封口的，已經(jīng)皺褶得不成樣子的信，忸怩地遞給太太。 太太把信細(xì)看了兩遍，撇著嘴笑了一笑，說：“唔，是你丈夫來的信?！? 那女人想說點(diǎn)什么，把頭拾起來，卻又重復(fù)地低下，看看自己的腳尖。那腳趾頭動(dòng)了兩動(dòng)，到底沒有說出來。太太接著說： “你丈夫說，他和你吵了嘴，他很懊悔。叫你明年回家去插秧。他不再罵你。你公公婆婆也不再打你罵你。說小炭子沒有奶吃，叫你趕緊寄錢回去……” 太太把信上的話說了一次，又說了一次。說著，注意那女人的動(dòng)作和表情。 那女人頸子紅紅的，漸漸紅到嘴巴上，紅到耳根。 “倒霉——”咬住了，恨恨地再爆出兩個(gè)字“死鬼！” 一下子功夫，她剛才那種忸怩的樣子一點(diǎn)都沒有了。 太太覺得頂有意思的，笑了。打著一種和小孩說話似的口調(diào)說：“哦，你原來是吵嘴逃出來的？你膽子可不??！你是怎樣逃出來的？你家在哪里？你說點(diǎn)給我聽聽看?！? 那女人把手扭了兩扭，又稍微忸怩了一下說： “我是黑非，黑非。我家里種田。兩個(gè)老不死的天天打我。那年水荒，說是我?guī)淼模唤衲瓴幌掠?，又說是我?guī)淼??？墒钦娴氖俏規(guī)淼膯?？那倒霉的死鬼也夾在中間罵。我插秧，我耘草，那小鬼小炭子還在背上哭呀哭的。六月里哭呀哭的，我車水，車到晚上，汗水臭烘烘的。那小鬼哭呀哭的，哭到天迷迷亮，就發(fā)燒，把我背上捱得一背子痱子。那倒霉的說我的痱子把小炭子弄得病病怏怏的，拿鋤頭敲我腿骨?！彼距焦距窖柿藘煽谕倌? 太太看她說得那種急樣子，唾沫咽了一口又一口，頭一點(diǎn)一點(diǎn)的，身肢一晃一晃的。太太忍住了笑，扮得很驚訝的神氣，說：“哦，打你？虐待你？豈有此理！——你慢慢說。” “倒霉的，我不過吃了你家三碗鍋巴飯！我想想，我就氣不過。我把我娘給我的一根簪子賣給紅毛雞，販銀子的。紅毛雞是個(gè)老頭子，我跟紅毛雞走。紅毛雞不肯帶我。我曉得他到上海。我死乞白賴跟他走，一走走到南京。我用了一吊三百錢。我就到行里頭。三丁子，新嫂子，二嫂子，富頭的媽，都在行里。都不種地了，都進(jìn)行了……” “都是你們村上熟人？” 那女人點(diǎn)點(diǎn)頭。 “真好膽子！”太太松了松腰，贊嘆著。 “那鬼老頭子，紅毛雞，還拿話嚇唬我呢！嚇得心直跳。那鬼老頭子說，南京上海有洋鬼子捉人挖眼睛，有洋鬼子?！米硬挪慌?！不吃那口氣飯！自己做，自己吃！” “那你的孩子你不管了？小炭子？”太太不知幾時(shí)有點(diǎn)感觸，態(tài)度驟然正經(jīng)起來。 那女人不說話，看看自己的腳動(dòng)了兩動(dòng)。半晌，才說：“我問太太借兩塊錢。我托太太寫封信?！? “錢倒可預(yù)支給你，沒問題?？墒悄愕男挪缓眉哪?。信上說寄到鴻勝先，什么東西呢？” 那女人把兩只又大又圓的眼睛望到窗子外邊的天。說：“怕是在城里，是家店，是家茶館。姓鴻的開的?！? “哪有姓鴻的呢？沒有這個(gè)姓。” “倒霉的也不寫清楚！” “是你丈夫?qū)懙膯幔俊? “那倒霉的寫得出信！扁擔(dān)大的一字都不認(rèn)識(shí)！——我去問問二嫂子?！闭f完就出去了。 太太深深吐了一口氣?；仡^看見那枕上潮濕了的一塊，她就覺得自己腮上火辣辣的。 太太不再“覺得這女的頂有趣的”。她佩服這個(gè)女人，她羨慕她。但是，對(duì)于她自己，她不知道該怎么辦。 (選自《太白》，1935年1月第1卷8期) 4、下列對(duì)這篇小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） A.太太一開始看到黑非覺得她“那傻樣子頂有趣的”，后又寫“太太不再‘覺得這女人頂有趣的’”，二者并不矛盾，恰恰能更好地反映黑非的行為給太太內(nèi)心帶來的觸動(dòng)。 B.太太因?yàn)橄壬措娪皼]有約她、沒有回來吃飯又不事先告知這樣的小事就生氣，甚至與丈夫鬧別扭。這位不通情理的太太，是作者極力貶低的人物形象。 C.“回頭看見那枕上潮濕了的一塊，她就覺得自己腮上火辣辣的”一句與“兩顆眼淚就流下來，就伏到床上去抽咽”形成照應(yīng)，也說明太太完全走出了生活陰影。 D.太太是從黑非的講述中了解到黑非身世的。黑非無法忍受族權(quán)、夫權(quán)對(duì)她的迫害和欺壓，毅然選擇出走，這與魯迅筆下的祥林嫂一樣，具有強(qiáng)烈的反封建意義。 5、 這篇小說有主副兩條線索，分別是什么？這樣安排有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分） 6、小說中的黑非有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分） （三）實(shí)用類文本閱讀（本題共小題，12分） 閱讀下面的一組文本，完成7－9題。 【材料一】 讀什么書，取決于為什么讀。人之所以讀書，無非有三種目的。一是為了實(shí)際的用途， 例如，因?yàn)槁殬I(yè)的需要而讀專業(yè)書籍，因?yàn)槿粘Ｉ畹男枰x實(shí)用知識(shí)。二是為了消遣， 用讀書來消磨時(shí)光，可供選擇的有各種無用而有趣的讀物。三是為了獲得精神上的啟迪和享受，如果是出于這個(gè)目的，我覺得讀人文經(jīng)典是最佳選擇。 人類歷史上產(chǎn)生了那樣一些著作，它們直接關(guān)注和思考人類精神生活的重大問題，因而是人文性質(zhì)的，同時(shí)其影響得到了世代的公認(rèn)，已成為全人類共同的財(cái)富，因而又是經(jīng)典性質(zhì)的。我們把這些著作稱做人文經(jīng)典。在人類精神探索的道路上，人文經(jīng)典構(gòu)成了一種偉大的傳統(tǒng)，任何一個(gè)走在這條路上的人都無法忽視其存在。 認(rèn)真地說，并不是隨便讀點(diǎn)什么都能算是閱讀的。譬如說，我不認(rèn)為背功課或者讀時(shí)尚雜志是閱讀。真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個(gè)人的靈魂在一個(gè)借文字符號(hào)構(gòu)筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長(zhǎng)，因而是一種個(gè)人化的精神行為。什么樣的書最適合于這樣的精神漫游呢？當(dāng)然是經(jīng)典，只要翻開它們，便會(huì)發(fā)現(xiàn)里面藏著一個(gè)個(gè)既獨(dú)特又完整的精神世界。 ——節(jié)選自周國(guó)平《經(jīng)典和我們》 【材料二】 2012年我國(guó)18―70周歲國(guó)民在傳統(tǒng)紙媒和電媒上的人均分配時(shí)間表 讀書時(shí)間 讀報(bào)時(shí)間 看電視時(shí)間 15.38分 18.91分 98.85分 2012年中美兩國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查表 調(diào)查項(xiàng)目 中國(guó) 美國(guó) 公共圖書館數(shù)量 3076個(gè) 8951個(gè) 人均擁有圖書館數(shù)量 個(gè)/ 44萬人 個(gè)/1.3萬人 人均擁有圖書館藏書量 0.58本 50本 公民擁有圖書證比例 7% 62% 人均年閱讀量 4.39本 7本 圖書暢銷類型 教輔、養(yǎng)生、食譜、營(yíng)銷等 小說、科技等 ——參考自中國(guó)新聞網(wǎng) 【材料三】 一份調(diào)查報(bào)告：受訪者是30位出身于工人階層的男子，最后有15人成為大學(xué)教授，15人仍在工人階層。在挑選這30人的時(shí)候，研究人員確認(rèn)他們出身于相似的社會(huì)環(huán)境，而且家庭創(chuàng)傷也相似（父母酗酒、死亡、離婚等）。 15位教授中，有12位有父母給他們讀書或講故事；15位工人中，只有4人有這種經(jīng)歷。 15位教授中，有14人小時(shí)候家中有很多圖書和印刷品； 15位工人中，只有4人家中15位教授中，13人的母親與12人的父親經(jīng)常閱讀書報(bào)雜志； 15位工人中，只有6人的母親與4人的父親經(jīng)常閱讀。 15位教授小時(shí)候都受到大人在閱讀上的鼓勵(lì)，15位工人中只有3人受到鼓勵(lì)。 其中，教授組二號(hào)受訪者，他是一名社會(huì)學(xué)學(xué)者，7歲時(shí)母親去世，被送進(jìn)孤兒院，一直到17歲自立成人。他在進(jìn)入孤兒院時(shí)備受煎熬，他“不知道孤兒院會(huì)發(fā)生什么事”。8歲時(shí)，這位受訪者在孤兒院圖書館發(fā)現(xiàn)了霍雷肖.阿爾杰①的系列故事書。這個(gè)發(fā)現(xiàn)對(duì)他影響深遠(yuǎn)，因?yàn)樗蝗婚g了解到，盡管在孤兒院，他仍然可以掌握命運(yùn)，創(chuàng)造人生?；衾仔?阿爾杰的書讓他看到“一個(gè)掌握自己命運(yùn)的男孩典范”，他可以選擇自己的人生。 注釋:①霍雷肖.阿爾杰（1832——1899），美國(guó)兒童文學(xué)作家，共創(chuàng)作了100多部作品。他專門撰寫貧困男孩發(fā)奮圖強(qiáng)最終成功的故事，代表作《衣衫襤褸的迪克》。 ——節(jié)選自吉姆.崔利斯《朗讀手冊(cè)》 【材料四】 加拿大的兩位科學(xué)家將觀看電視的人大腦神經(jīng)與測(cè)試儀器連在一起，得出結(jié)論：電視主要是在和我們的身體而不是心智對(duì)話。具體來說，人類的心智至少需要半秒鐘才能為復(fù)雜的刺激提供適當(dāng)感覺閉合，而電視拒絕給我們這半秒鐘。媒體研究專家盧格曼早在上世紀(jì)70年代就認(rèn)為，書籍是與我們左腦交流，電視使我們頭腦中理智的部分休眠。因此，對(duì)于習(xí)慣電視畫面的孩子來說，閱讀印刷媒體是痛苦的，幾乎令人無法忍受，它無法適應(yīng)我們目光跳動(dòng)的習(xí)慣。 ——節(jié)選自許知遠(yuǎn)《電子時(shí)代的閱讀》 7、 閱讀上述材料，下面說法不正確的一項(xiàng)是（3分） A.閱讀各種無用而有趣的讀物是為了消遣，在時(shí)光的消磨里獲得精神的啟迪和享受。 B.中美兩國(guó)在圖書館數(shù)量、人均閱讀量上的差異，可能是兩國(guó)創(chuàng)新型人才不等的原因。 C.從我國(guó)圖書暢銷書類型看，我國(guó)國(guó)民閱讀的取向過于功利，缺少精神追求與享受。 D.習(xí)慣電視畫面可能會(huì)不習(xí)慣閱讀紙質(zhì)文本，建議控制看電視時(shí)間，更多地閱讀書籍。 8 、你從“調(diào)查報(bào)告”得出了什么結(jié)論？（4分） 9 、 試分析哪些原因可能導(dǎo)致了我國(guó)國(guó)民沒有良好的閱讀習(xí)慣？（5分） 2、 古詩文閱讀（36分） 3、 （一）文言文閱讀（本題共4小題，19分） 暢師文，字純甫，南陽人。師文幼警悟，家貧無書，手錄口誦，過目輒不忘。弱冠，謁許衡，與衡門人姚燧、高凝皆相友善。陳時(shí)政十六策，丞相安童奇其才，辟為右三部令史。丞相伯顏選為掾?qū)?，從定江南，及歸，舟中惟載書籍而已。除東川行樞密院都事，盡心贊畫，多所裨益。修府舍，發(fā)地得銀五十錠，同僚分師文十錠，不受，用以修廟學(xué)及傳舍，余作酒 器給公用。承制改同知保寧路事，治尚平簡(jiǎn)，反側(cè)以安。拜監(jiān)察御史，糾劾不避權(quán)貴，上所纂《農(nóng)桑輯要》書。遷陜西漢中道巡行勸農(nóng)副使，置義倉(cāng)，教民種藝法。就僉本道肅政廉訪司事，黜奸舉才，咸服其公。徙山南道。松滋、枝江有水患，歲發(fā)民防水，往返數(shù)百里，苦于供給，師文以江水安流，悉罷其役。駙馬亦都護(hù)家人怙勢(shì)不法，師文治其甚惡者，流之。大德二年，改山東道，入為國(guó)子司業(yè)。出為陜西行中書省理問官，決滯獄，不少阿徇。頃之，以疾家居。擢陜西漢中道肅政廉訪副使，又以疾不赴。修《成宗實(shí)錄》賜鈔壹百錠不受時(shí)制作多出其手除太平路總管時(shí)大旱師文捐俸致禱不數(shù)日澍雨大降遂為豐年。當(dāng)涂人坐殺牛祈雨，囚系者六十余人，師文憫而出之。職田米積之盈屋，曰：我家?guī)兹?，能盡食此乎！呼貧士及細(xì)民，恣其取去。廉訪分司官前后至者，必先謁師文，稱為先生。師文在任未久，境內(nèi)晏然。奉旨撰《王勃成道記序》等文，賜銀貳鋌，不受?？己幽相l(xiāng)試歸，次襄縣，卒于傳舍，年七十一。贈(zèng)資政大夫、河南江北等處行中書省左丞、上護(hù)軍，追封魏郡公，謚文肅。 （選自《元史暢師文傳》，有刪改） 10．下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分） A．修《成宗實(shí)錄》／賜鈔壹百錠／不受／時(shí)制作多出其手／除太平路總管／時(shí)大旱／師文捐俸／致禱不數(shù)日／澍雨大降／ B．修《成宗實(shí)錄》／賜鈔壹百錠／不受時(shí)制／作多出其手／除太平路總管／時(shí)大旱／師文捐俸致禱／不數(shù)日／澍雨大降／ C．修《成宗實(shí)錄》／賜鈔壹百錠／不受／時(shí)制作多出其手／除太平路總管／時(shí)大旱／師文捐俸致禱／不數(shù)日／澍雨大降／ D修《成宗實(shí)錄》／賜鈔壹百錠／不受時(shí)制／作多出其手／除太平路總管／時(shí)大旱／師文捐俸／致禱不數(shù)日／澍雨大降／ 11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分） A．弱冠：古代男子二十歲行冠札，表示已經(jīng)成人，但體魄還未強(qiáng)壯，所以稱作弱冠。 B．道：文中指古代行政區(qū)劃名，在漢朝才開始出現(xiàn)，后各朝代道的管轄范圍不盡相同。 C．義倉(cāng)：舊時(shí)儲(chǔ)糧備荒的一種社會(huì)習(xí)俗。由國(guó)家組織、以賑災(zāi)自助為目的的民間儲(chǔ)備。 D．公：文中指爵位，是古代君主對(duì)貴戚功臣的封賜。春秋時(shí)期有五等爵位，分別是公、伯、侯、子、男。 12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A．暢師文喜歡讀書，才干受人賞識(shí)。他家窮沒有書，就手抄口讀，他從江南回朝時(shí)，船中 只帶書籍；他因才干被丞相安童征召為右三部令史。 B．暢師文一心為公，不貪私利。他任東川行樞密院都事時(shí)，全力謀劃；他不接受同僚分給的銀子，將這些銀子用來修廟學(xué)、驛站和制作公用酒器。 C．師文體恤百姓，有政績(jī)。他教百姓耕種之法；他在山南道時(shí)，免除了百姓的防水勞役；他在多地任職時(shí)展現(xiàn)了突出的治理能力。 D．暢師文樂于助人，受人尊重。他將公家多余的糧食送給貧窮的士人和百姓；廉訪分司前后來的官員，必定先拜見他，并稱其為先生。 13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）出為陜西行中書省理問官，決滯獄，不少阿徇。（5分） （2） 當(dāng)涂人坐殺牛祈雨，囚系者六十余人，師文憫而出之。（5分） （二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分） 閱讀下面這首宋詞，完成14--15題 添字丑奴兒 窗前誰種芭蕉樹 李清照 窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭。葉葉心心，舒卷有余情。 傷心枕上三更雨，點(diǎn)滴霖霪。點(diǎn)滴霖霪。愁損北人，不慣起來聽。 14 下列對(duì)本詞的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（5分） A“窗前誰種芭蕉樹”的意思是：在這個(gè)國(guó)破家亡的時(shí)候，人人都栽種芭蕉，以寄托自己的情思。 B 詞人將“點(diǎn)滴霖霪”組成疊句，不但從音韻上起到連綿悠長(zhǎng)的效果，而且烘托了清新明快的氣氛。 C詞的上片描述了芭蕉樹的“形”與“情”，下篇寫夜聽雨打芭蕉聲。本詞寫芭蕉，由視覺形象轉(zhuǎn)化為聽覺形象，進(jìn)一步將愁引向深處。 D 這首詞借吟詠芭蕉抒發(fā)了懷戀故國(guó)、故土之幽情。上片首句借芭蕉以寄情思，表達(dá)了在失意、無奈與痛苦中煎熬的詞人對(duì)幸福生活的向往。 E 這首詞將芭蕉與雨聯(lián)系起來，就多了幾分悲涼凄清，靜寂的雨夜，詞人輾轉(zhuǎn)難眠，聽窗外苦雨，綿長(zhǎng)的愁緒，隨著雨打芭蕉的聲音，更重更深。 15 有人評(píng)論: 下片結(jié)句用“愁損北人，不慣起來聽”煞住，看似平淡，實(shí)極深刻。試結(jié)合李清照生平做簡(jiǎn)要分析。(6分） （三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分） 16、補(bǔ)寫出下列句子的空缺處 （1）《歸去來兮辭》詩中對(duì)過去進(jìn)行否定，對(duì)未來抱有希望的兩句詩“_______________，__________________”。 （2）《滕王閣序》中用“_________________，______________”兩句描繪了秋日傍晚開闊江面，寫出了秋天的水天一色美景。 （3）《陳情表》中以烏鴉反哺為喻，來揭示全文主旨的句子是“_________________，______________” 三、語言文字運(yùn)用（19分） 17.下列各句中劃線成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（3分） ①美國(guó)加快戰(zhàn)略東移的步伐，實(shí)際上就是不想失去亞洲這塊蛋糕，拼命遏制中國(guó)在該地區(qū)的影響力，殫精竭慮地要抑制中國(guó)崛起的勢(shì)頭。 ②元宵節(jié)前夕，那個(gè)曾經(jīng)呼風(fēng)喚雨、長(zhǎng)袖善舞的“大師”王林終于沒有出現(xiàn)外傳的那種神跡， 走到了生命的盡頭。 ③用一賢人則群賢畢至，見賢思齊就蔚然成風(fēng)；選什么人就是風(fēng)向標(biāo)，就有什么樣的干部作風(fēng)，乃至就有什么樣的黨風(fēng)。 ④蒂姆?庫(kù)克長(zhǎng)期以來其實(shí)已在掌管蘋果公司，喬布斯兩次病休期間，實(shí)干家?guī)炜硕寂R危授命，負(fù)責(zé)蘋果的日常運(yùn)營(yíng)工作。 ⑤視頻網(wǎng)站付費(fèi)會(huì)員模式將在新年迎來井噴期，用戶規(guī)模破億倚馬可待，可又有幾家意識(shí)到內(nèi)容才是最重要的? ⑥當(dāng)下，諸如百麗、波司登等品牌紛紛迎來線下關(guān)店潮，也確乎證明了實(shí)體店鋪當(dāng)下江河日下，開始走向頹敗之路。 A. ①②⑤ B. ①④⑤ C.②③⑥ D.③④⑥ 18、下列各句中，沒有語病的一句是（3分） A．具有自動(dòng)化生產(chǎn)、智能識(shí)別和系統(tǒng)操控等功能的工業(yè)機(jī)器人，正成為國(guó)內(nèi)不少裝備制造提高生產(chǎn)效率，解決人力成本上漲的利器。 B．如何引導(dǎo)有運(yùn)動(dòng)天賦的青少年熱愛并且投身于滑雪運(yùn)動(dòng)，從而培養(yǎng)這些青少年對(duì)滑雪運(yùn)動(dòng)的興趣，是北京冬奧申委正在關(guān)注的問題。 C．對(duì)南極地區(qū)海冰融化現(xiàn)象在南極上空大氣運(yùn)動(dòng)過程的認(rèn)識(shí)，就必須擴(kuò)大科學(xué)考察區(qū)域，加強(qiáng)科研觀測(cè)精度，改進(jìn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方法。 D．各級(jí)各類學(xué)校應(yīng)高度重視校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)，著力培養(yǎng)一批熟悉網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，業(yè)務(wù)精湛的教師，以便扎實(shí)有效地開展網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué)工作。 19、修辭方法與其他三句不完全相同的一句是（3分） A 山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍 B 池中荷葉魚兒傘，梁上蛛絲燕子簾 C 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳 D 春風(fēng)放膽來梳柳，夜雨瞞人去潤(rùn)花 20. 按要求完成下列小題。(4分) 根據(jù)語意仿寫。要求比喻恰當(dāng)，句式相近。 我向往一種生活狀態(tài)，叫做一安詳，安詳就像夕陽下散步的老人，任云卷云舒；我也憧憬另一種生活狀態(tài)，叫做—_______，____________，____________； 21 .下面文段的敘述中，至少存在“某些從業(yè)者”的三處推斷錯(cuò)誤。請(qǐng)參照例句的方式，糾正另外兩處推斷錯(cuò)誤。（6分） 繼共享單車火爆后，共享汽車、共享籃球、共享雨傘等你方唱罷我登場(chǎng)。喧鬧之間，“共享經(jīng)濟(jì)”早已變了味。某些從業(yè)者認(rèn)為，給自己的產(chǎn)品貼個(gè)二維碼，便可以冠以“共享經(jīng)濟(jì)”之名，或在傳統(tǒng)商業(yè)模式上加上互聯(lián)網(wǎng)，會(huì)帶來產(chǎn)業(yè)的快速放大和增長(zhǎng)。不少“跟風(fēng)者”，幻想著在“共享經(jīng)濟(jì)”的風(fēng)口下，被投資者看中，一下飛向“人生巔峰”。 ①不是給自己的產(chǎn)品貼個(gè)二維碼，就可以冠以“共享經(jīng)濟(jì)”之名。 ②____________________________。 ③____________________________。 四、寫作（60分） 18. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 材料一：第37屆香港電影金像獎(jiǎng)的“專業(yè)精神獎(jiǎng)”頒給了茶水工楊容蓮，入行超過三十年的楊蓉蓮主管超過百部香港電影茶水部的工作，她熟悉多位巨星的口味，古天樂稱贊她把每個(gè)人都照顧得很好。在蓮姐領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)，全場(chǎng)嘉賓自發(fā)起立鼓掌。 材料二：央視《中國(guó)詩詞大會(huì)》第三季總決賽上，來自杭州的外賣小哥——雷海為奪得了總冠軍。在繁忙的工作中，他利用等餐或休息的時(shí)間堅(jiān)持讀詩、背詩。董卿稱贊他戰(zhàn)勝了對(duì)手，戰(zhàn)勝了自己，更戰(zhàn)勝了生活，是一位生活的強(qiáng)者！ 材料三：近日，因在《最強(qiáng)大腦》展現(xiàn)其杰出數(shù)學(xué)能力的青年才俊何猷君，被傳幾年前已被美國(guó)麻省理工學(xué)院和英國(guó)牛津大學(xué)同時(shí)錄取，其父澳門首富何鴻燊接受采訪時(shí)說：“兒子從小對(duì)數(shù)學(xué)很有興趣，一直刻苦鉆研。” 讀了上述的材料，你有怎樣的思考與感悟？請(qǐng)以其中兩則或三則材料為基礎(chǔ)確定立意，并以“致不甘平庸的你我”為副標(biāo)題，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬主標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。