（江蘇專版）2020版高考語文一輪復(fù)習(xí) 第一板塊 專題一 第2講 語段中詞語仿真綜合練（含解析）.doc

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語段中詞語仿真綜合練1在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()每個(gè)人的心里都有一方_的土地。得意時(shí)想到它，失意時(shí)想到它。逢年逢節(jié)，_，隨時(shí)隨地地想到它。海天茫茫，風(fēng)塵碌碌，洛陽秋風(fēng)，巴山夜雨，都會(huì)_地惦念它。遼闊的空間，悠邈的時(shí)間，都不會(huì)使這種感情褪色。A朝思暮想 觸景生情 身不由己B魂?duì)繅艨M 觸景生情 情不自禁C朝思暮想 感同身受 情不自禁D魂?duì)繅艨M 感同身受 身不由己解析：選B魂?duì)繅艨M：形容思念情切。朝思暮想：從早到晚思念不已。形容時(shí)刻想念。多用于男女戀情。觸景生情：受到當(dāng)前情景的觸動(dòng)而產(chǎn)生某種感情。感同身受：感激的心情如同親身受到對(duì)方的恩惠一樣(多用來代替別人表示感謝)，現(xiàn)多指雖未親身經(jīng)歷，但感受就同親身經(jīng)歷過一樣。情不自禁：抑制不住自己的感情。身不由己：身體不聽從自己的支配。指行為不能由自己做主。2在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()我們初學(xué)為文，一看題目便搔首踟躕，不知如何落筆，即便_，敷衍成篇，自己也覺得索然寡味。度過苦澀階段便又是一種境界，提起筆來對(duì)什么都有意見，有時(shí)一事未竟而枝節(jié)橫生，有時(shí)旁征博引而輕重倒置，_，下筆不能自休。知道割愛才能進(jìn)入第三階段，對(duì)不恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容要_地加以削刪，所謂“絢爛之極趨于平淡”就是這種境界。A披肝瀝膽 紛紛揚(yáng)揚(yáng) 大刀闊斧B搜索枯腸 洋洋灑灑 大刀闊斧C披肝瀝膽 洋洋灑灑 大張旗鼓D搜索枯腸 紛紛揚(yáng)揚(yáng) 大張旗鼓解析：選B披肝瀝膽：比喻開誠相見，傾吐心里話；也形容非常忠誠。搜索枯腸：形容竭力思索(多指寫詩文)。根據(jù)“搔首踟躕，不知如何落筆”“敷衍成篇，自己也覺得索然寡味”可知，第一空應(yīng)填“搜索枯腸”。紛紛揚(yáng)揚(yáng)：形容雪、花、葉等多而雜亂地在空中飄灑；也形容眾說紛紜的議論四處傳場。洋洋灑灑：形容說話或文章內(nèi)容豐富，連續(xù)不斷。根據(jù)“下筆”可知，第二空應(yīng)填“洋洋灑灑”。大刀闊斧：形容辦事果斷而有魄力。大張旗鼓：形容聲勢、規(guī)模浩大。根據(jù)“加以削刪”可知，第三空應(yīng)填“大刀闊斧”。所以本題選擇B。3在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()說到黃侃，人們多半會(huì)想到他的趣聞逸事，雖然知道他是國學(xué)大師，但對(duì)其學(xué)問多半_，對(duì)其人生意義毫不關(guān)心，而多津津樂道于他的“故事”：人們把他的存在當(dāng)作_了。從當(dāng)時(shí)到現(xiàn)在，了解他二三事的人仍只是把他當(dāng)作“瘋子”一類的天才型學(xué)人而_。A愿聞其詳 談吐 置之度外B語焉不詳 談資 一笑置之C愿聞其詳 談資 置之度外D語焉不詳 談吐 一笑置之解析：選B“愿聞其詳”，帶有請(qǐng)求說明的意味。“語焉不詳”是指雖然說到了，但說得不詳細(xì)，不清楚?！罢勍隆保刚勗挄r(shí)的措辭和態(tài)度?！罢勝Y”，談話的資料?！爸弥韧狻保旁诳紤]之外，指不把個(gè)人的生死、利害等放在心上?！耙恍χ弥?，笑一笑就把它擱在一邊了，表示不拿它當(dāng)回事。4在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()陶器從最初的零星出現(xiàn)到大規(guī)模、大范圍地生產(chǎn)，有特定的社會(huì)文化_。陶器制作歷史悠久，累積重重，要從_、交互作用的社會(huì)文化現(xiàn)象中對(duì)其_，仍任重道遠(yuǎn)。A因緣 錯(cuò)綜復(fù)雜 尋根究底B因緣 錯(cuò)綜復(fù)雜 追本溯源C姻緣 參差不齊 追本溯源D姻緣 參差不齊 尋根究底解析：選B因緣：緣分，或指產(chǎn)生結(jié)果的直接原因和輔助促成結(jié)果的條件或力量。姻緣：婚姻的緣分。根據(jù)語境，第一空應(yīng)用“因緣”。錯(cuò)綜復(fù)雜：形容頭緒繁多，情況復(fù)雜。參差不齊：高低、長短、大小不整齊。根據(jù)語境，第二空應(yīng)用“錯(cuò)綜復(fù)雜”。追本溯源：追究事物產(chǎn)生的根源。尋根究底：追求根底，泛指弄清一件事的來龍去脈。根據(jù)語境，第三空應(yīng)用“追本溯源”。5在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()從南北朝到晚唐宋初，中國佛教雕塑藝術(shù)大放異彩，其規(guī)模、造詣足以和希臘雕塑藝術(shù)_。在此期間涌現(xiàn)出的敦煌石窟、云岡石窟、龍門石窟等大型雕塑群，無一不讓今天的藝術(shù)家們_?？墒?，唐宋以來的文人畫家對(duì)這些藝術(shù)作品卻_。A并肩望洋興嘆視而不見B并肩 贊不絕口 側(cè)目而視C比肩 贊不絕口 視而不見D比肩 望洋興嘆 側(cè)目而視解析：選C并肩：肩挨著肩，比喻團(tuán)結(jié)合作，行動(dòng)一致。比肩：比喻相當(dāng)；比美。第一句話是將中國佛教雕塑藝術(shù)和希臘雕塑藝術(shù)比較，所以應(yīng)填“比肩”。望洋興嘆：原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小?，F(xiàn)多比喻做事時(shí)因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。贊不絕口：不住口地稱贊。形容對(duì)人或事物十分贊賞。今天的藝術(shù)家們面對(duì)敦煌石窟等大型雕塑群應(yīng)該是“贊不絕口”。視而不見：盡管睜著眼睛看，卻什么也沒看見。指不重視或不注意。側(cè)目而視：不敢從正面看，斜著眼睛看，形容畏懼而又憤恨。結(jié)合前面語境，從情感色彩來看，唐宋以來的文人畫家對(duì)敦煌石窟藝術(shù)作品應(yīng)為“視而不見”。6在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()“_”的社會(huì)看上去很有序，但社會(huì)體制卻是僵化的，人被僵化的體制_，沒有自由發(fā)揮的空間，一切都是設(shè)定好的、_的。這種“有序”的社會(huì)是沒有活力的社會(huì)，當(dāng)然也是難以向前發(fā)展的社會(huì)。A死氣沉沉 束縛 墨守成規(guī)B死水一潭 束縛 按部就班C死水一潭 制約 按部就班D死氣沉沉 制約 墨守成規(guī)解析：選B死氣沉沉：形容氣氛不活躍或人沒有生氣。死水一潭：比喻死氣沉沉、停滯不前的沉悶局面。束縛：使受到約束限制；使停留在狹窄的范圍里，如束縛手腳。制約：受環(huán)境制約，是甲事物的存在和變化以乙事物的存在和變化為條件，則甲事物為乙事物所制約，如互相制約。依據(jù)后文中“沒有自由發(fā)揮的空間，一切都是設(shè)定好的”推測，第二空應(yīng)該是“束縛”。按部就班：按照一定的條理，遵循一定的程序。墨守成規(guī)：形容因循守舊，不肯改進(jìn)。依據(jù)“這種有序的社會(huì)”，選擇“按部就班”更恰當(dāng)。由此判斷答案為B項(xiàng)。7在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()閑適和散漫都是從俗務(wù)中抽身出來的狀態(tài)，心境卻迥異。閑適者回到了自我，在自己的天地里_，悠然自得，內(nèi)心是_而澄澈的。散漫者找不到自我，只好依然在外物的世界里東抓西摸，_，內(nèi)心是煩亂而混濁的。A躑躅 靜謐 無所適從B徜徉 靜謐 不知所措C躑躅 寧靜 不知所措D徜徉 寧靜 無所適從解析：選D“躑躅”指徘徊不進(jìn)?！搬溽唷敝搁e游；安閑自在地步行?！皩庫o”是指(環(huán)境、心情)安靜平和?！办o謐”是指環(huán)境寂靜。“無所適從”指不知依從誰好；不知按哪個(gè)辦法做才好?！安恢搿敝覆恢撛趺崔k才好，形容受窘或發(fā)急。8在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()把詩歌、繪畫、書法、篆刻完美_起來，一幅傳統(tǒng)的文人畫才算完備。詩、書、畫、印_又互相映襯，令人回味無窮。從唐宋開始，這種創(chuàng)作特色為畫家和欣賞者所普遍接受，其對(duì)中國畫的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響，當(dāng)代水墨寫意畫正是與傳統(tǒng)文人畫_的。A結(jié)合 相輔相成 一以貫之B融合 各得其所 一以貫之C結(jié)合 各得其所 一脈相承D融合 相輔相成 一脈相承解析：選C“結(jié)合”指人或事物間發(fā)生密切聯(lián)系?！叭诤稀笔侵笌追N不同的事物合成一體?！跋噍o相成”意思是互相補(bǔ)充，互相配合。一般用在不同能力的人、不同的事物放在一起時(shí)。“各得其所”指每個(gè)人或事物都得到合適的安排。“一以貫之”指用一種思想理論貫穿于始終。“一脈相承”意思是從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來。9在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()作為“湘陰三郭”，郭嵩燾、郭燾、郭燾兄弟三人在歷史上_，皆為杰出人物；又是_，各有所長。探究他們的成長道路，不能不追溯其家世_與家庭教育。A并提 春花秋月 淵源B并稱 春蘭秋菊 淵源C并提 春蘭秋菊 源遠(yuǎn)D并稱 春花秋月 源遠(yuǎn)解析：選B并稱：并列稱作；合稱。并提：把兩件相關(guān)的事并列在一個(gè)句子中來表達(dá)。春蘭秋菊：比喻各有所長，各有值得稱道的地方。春花秋月：比喻美好的時(shí)光與景物。淵源：比喻事物的本原。源遠(yuǎn)：源頭很遠(yuǎn)，常說“源遠(yuǎn)流長”，比喻歷史悠久，根底深厚。10在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()小說寫一個(gè)_的小角色憑借自己的努力，一步步成長為戲班臺(tái)柱子的故事，以其濃郁的地域色彩和深刻的文化反思_國內(nèi)最高級(jí)別大獎(jiǎng)。作者創(chuàng)作多年，成果豐碩，影響廣泛，獲此殊榮，可謂_。A跑江湖 問鼎 名副其實(shí)B跑龍?zhí)?染指 名副其實(shí)C跑江湖 染指 實(shí)至名歸D跑龍?zhí)?問鼎 實(shí)至名歸解析：選D跑江湖：舊時(shí)中國民間以賣藝、算卦、相面等為職業(yè)，來往各地謀生。跑龍?zhí)祝罕扔髟谌耸窒伦鰺o關(guān)緊要的事。問鼎：借指在比賽或競爭中奪取第一名。染指：人們分取不應(yīng)該得到的利益，也指插手或參與分外的某種事情。名副其實(shí)：名稱或名聲與實(shí)際相符合。實(shí)至名歸：有了真正的學(xué)識(shí)、本領(lǐng)或業(yè)績，相應(yīng)的聲譽(yù)自然就隨之而來。11在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(1)中國的晉西北，是西伯利亞大風(fēng)常肆虐的地方，是干旱、霜凍、沙暴等一切與生命作對(duì)的怪物_之地。(2)每個(gè)人的心情都會(huì)通過他的打扮顯露_，而時(shí)尚其實(shí)說的就是這種溝通的技巧。(3)中國宮殿式建筑、新民族形式建筑、西方古典式建筑和現(xiàn)代派建筑在這里和諧相處，體現(xiàn)了這個(gè)城市_的氣度。A盤踞 千頭萬緒 博大精深B盤踞 蛛絲馬跡 兼收并蓄C占據(jù) 蛛絲馬跡 博大精深D占據(jù) 千頭萬緒 兼收并蓄解析：選B盤踞：非法占據(jù)；霸占(地方)。第(1)題用“盤踞”，比喻某些自然現(xiàn)象長期在某地肆虐。占據(jù)：用強(qiáng)力取得或保持(地域、場所等)。蛛絲馬跡：比喻與事情根源有聯(lián)系的不明顯的線索。千頭萬緒：形容事情復(fù)雜紛亂。兼收并蓄：把內(nèi)容不同、性質(zhì)相反的東西都吸收進(jìn)來。博大精深：(思想、學(xué)說等)廣博高深。12在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()他孜孜于考古發(fā)掘和典籍爬梳。經(jīng)過努力，一些湮沒在歷史廢墟和神話傳說中的_被重新確認(rèn)，因此某些關(guān)于先民流徙原因的_ 也隨之不攻自破。從他的研究中可以看到，在_這一文化基因的作用下，迫于自然災(zāi)害或是人類戰(zhàn)爭而背井離鄉(xiāng)者，是怎樣動(dòng)情地吟唱著家園，并渴望著重歸故土。A故事 不經(jīng)之談 安居樂業(yè)B故實(shí) 不刊之論 安居樂業(yè)C故事 不刊之論 安土重遷D故實(shí) 不經(jīng)之談 安土重遷解析：選D故事：文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。故實(shí)：出處；典故；以往的有歷史意義的事實(shí)。不經(jīng)之談：荒誕的、沒有根據(jù)的話。不刊之論：比喻不能改動(dòng)或不可磨滅的言論，形容言論確當(dāng)，無懈可擊。安居樂業(yè)：比喻安定地生活，愉快地工作。安土重遷：形容留戀故土，不肯輕易遷移。13在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()為了滿足現(xiàn)代觀眾的審美需求，設(shè)計(jì)師會(huì)對(duì)歷史劇的服飾做一些改變，有些只是讓花紋更加_，有些則是不顧及歷史事實(shí)，_。為了尊重歷史而拘泥于教條_不可取，但不顧歷史事實(shí)去隨意演繹，讓觀眾因服裝混亂而搞不清歷史，則更不應(yīng)該。A繁雜 李代桃僵 固然B繁復(fù) 李代桃僵 顯然C繁雜 張冠李戴 顯然D繁復(fù) 張冠李戴 固然解析：選D繁雜：(事情)多而雜亂。繁復(fù)：多而復(fù)雜。“繁復(fù)”用在此處恰當(dāng)。李代桃僵：李樹代替桃樹而僵死，比喻兄弟相愛相助，患難與共，后指以此代彼或代人受過。張冠李戴：把姓張的帽子戴到姓李的頭上，比喻弄錯(cuò)了對(duì)象或弄錯(cuò)了事實(shí)?！皬埞诶畲鳌庇迷诖颂幥‘?dāng)。顯然：容易看出或感覺到；非常明顯。固然：表示承認(rèn)某個(gè)事實(shí)，引起下文轉(zhuǎn)折?！肮倘弧庇迷诖颂幥‘?dāng)。14在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()與眾多歐西事物的“遷地弗良”不同，文學(xué)史這一著述形式進(jìn)入中國以后，很快便_，而今已經(jīng)變得枝繁葉茂。歐洲十九世紀(jì)興盛一時(shí)的文學(xué)史，在十九世紀(jì)末遭遇了來自審美主義的_；二十世紀(jì)中葉，在美國學(xué)院占據(jù)主流的“新批評(píng)”更是公然拒絕文學(xué)史；盡管后來隨著文學(xué)社會(huì)學(xué)、接受美學(xué)、新歷史主義等研究路徑的展開，文學(xué)史一度有復(fù)興之勢，但對(duì)這一學(xué)科進(jìn)行理論反思的聲音，一直_。A落地生根 置疑 不絕如縷B入鄉(xiāng)隨俗 質(zhì)疑 若隱若現(xiàn)C落地生根 質(zhì)疑 不絕如縷D入鄉(xiāng)隨俗 置疑 若隱若現(xiàn)解析：選C落地生根：比喻長期安家落戶或切切實(shí)實(shí)、一心一意地做好所從事的工作。入鄉(xiāng)隨俗：到一個(gè)地方就遵從當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。根據(jù)后文“枝繁葉茂”，應(yīng)選“落地生根”。質(zhì)疑：提出疑問。置疑：懷疑(多用于否定式)。很明顯應(yīng)選“質(zhì)疑”。不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)兒就要斷了，多形容局勢危急或聲音細(xì)微悠長。若隱若現(xiàn)：形容隱隱約約。強(qiáng)調(diào)的是模糊、不清楚。根據(jù)前面的“聲音”，應(yīng)選“不絕如縷”。15在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()古詩詞是中國文學(xué)長廊上最炫目、最獨(dú)特、最具有魅力的瑰寶。中國的知識(shí)分子幾乎都是從_時(shí)便開始學(xué)習(xí)背誦唐詩宋詞。那些_的名章佳句，常常伴隨一個(gè)人的一生，成為其生活中不可或缺的_。A牙牙學(xué)語耳熟能詳情韻B呱呱墜地 膾炙人口 情愫C牙牙學(xué)語 膾炙人口 情愫D呱呱墜地 耳熟能詳 情韻解析：選C牙牙學(xué)語：形容嬰兒學(xué)著說話。呱呱墜地：指嬰兒出生。根據(jù)語境，第一空應(yīng)選擇“牙牙學(xué)語”。膾炙人口：比喻美好的事物或文藝作品為人人贊美和傳誦。耳熟能詳：聽的次數(shù)多了，熟悉得能詳盡地說出來。因前文強(qiáng)調(diào)“背誦”，后文又強(qiáng)調(diào)“伴隨一個(gè)人的一生”，所以第二空應(yīng)選擇“膾炙人口”。情愫：感情；本心，真情實(shí)意。情韻：情調(diào)韻味。第三空強(qiáng)調(diào)“生活中不可或缺的”，所以應(yīng)選擇“情愫”。16在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()書的好處，是_的。如果讀者真正獲得了書中的“味”，他便會(huì)在寫作中把這種“味”表現(xiàn)出來，從而形成自己獨(dú)特的文風(fēng)。一個(gè)酷愛讀書、_廣泛、博采眾長的人，當(dāng)然不屑于整天_，拾人牙慧；而一個(gè)胸?zé)o點(diǎn)墨的庸碌之才，恐怕想說新話也說不出來吧。A路人皆知 涉獵 邯鄲學(xué)步B路人皆知 涉足 鸚鵡學(xué)舌C盡人皆知 涉足 邯鄲學(xué)步D盡人皆知 涉獵 鸚鵡學(xué)舌解析：選D盡人皆知：人人都知道。路人皆知：比喻人所共知的野心。根據(jù)語境，“書”不會(huì)有“野心”，故應(yīng)用“盡人皆知”。涉獵：粗略地閱讀，接觸，涉及。涉足：指進(jìn)入某種環(huán)境或范圍。根據(jù)語境，應(yīng)用“涉獵”。鸚鵡學(xué)舌：鸚鵡學(xué)人說話，比喻別人怎樣說，他也跟著怎樣說(含貶義)。邯鄲學(xué)步：比喻模仿別人不成，反而喪失了原有的技能。根據(jù)橫線后“拾人牙慧”一詞，可知應(yīng)用“鸚鵡學(xué)舌”。17在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()宋詞是由唐詩發(fā)展而來的_的一種文學(xué)體裁，它兼有文學(xué)和音樂兩方面的特點(diǎn)。宋詞的流派眾多，佳作_，其中最具代表的婉約、豪放兩大流派將宋詞推向文學(xué)高峰。直到今日，宋詞仍_著人們的情操，給人們很高的藝術(shù)享受。A別樹一幟層出不窮熏染B別出心裁 不絕如縷 陶冶C別樹一幟 層出不窮 陶冶D別出心裁 不絕如縷 熏染解析：選C別樹一幟：另外樹起一面旗幟，指與眾不同，另成一家。別出心裁：獨(dú)創(chuàng)一格，與眾不同?！皠e樹一幟”側(cè)重另創(chuàng)一家或另創(chuàng)新局面，“別出心裁”多指想出的辦法與眾不同。根據(jù)語境，對(duì)象為“宋詞”，強(qiáng)調(diào)其是在唐詩基礎(chǔ)上發(fā)展出來的另成一家的文學(xué)體裁，故用“別樹一幟”。層出不窮：接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡。不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)兒就要斷了，多形容局勢危急或聲音細(xì)微悠長。根據(jù)語境，形容宋詞佳作多，應(yīng)用“層出不窮”。熏染：長期接觸的人或事物對(duì)人的生活習(xí)慣逐漸產(chǎn)生某種影響(多指壞的)。陶冶：燒制陶器和冶煉金屬，比喻給人的思想、性格以有益的影響。根據(jù)語境，橫線后有“情操”一詞，故應(yīng)用“陶冶”。18在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()一個(gè)人不論偉大還是平凡，只要他_自己的天性，找到了自己真正喜歡做的事，并且一心把它做得盡善盡美，他在這世界上就有了_的家園。于是，他不但會(huì)有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會(huì)有足夠的清醒來面對(duì)_的誘惑。A順應(yīng)堅(jiān)不可摧形形色色B順應(yīng) 牢不可破 形形色色C順?biāo)?堅(jiān)不可摧 應(yīng)有盡有D順?biāo)?牢不可破 應(yīng)有盡有解析：選B順應(yīng)：順從，適應(yīng)。順?biāo)欤菏虑檫M(jìn)行順利，合乎心意。前者指順著某種趨勢去適應(yīng)，后者指事情合乎人愿。由語境來看，“天性”應(yīng)與“順應(yīng)”搭配，與“順?biāo)烊嗽浮睙o關(guān)，第一空應(yīng)選用“順應(yīng)”。堅(jiān)不可摧：非常堅(jiān)固，摧毀不了。牢不可破：堅(jiān)固得不可摧毀(多用于抽象事物)。根據(jù)語境，此處“家園”是抽象概念，不能用“堅(jiān)不可摧”修飾，第二空應(yīng)選用“牢不可破”。形形色色：狀態(tài)詞，各種各樣。應(yīng)有盡有：應(yīng)該有的全都有了，表示一切齊備。前者側(cè)重指式樣、品種多，后者側(cè)重指齊備、全、盡。根據(jù)語境，第三空應(yīng)選用“形形色色”。19在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()古人所談的“文約而事豐”，也就是常說的_。優(yōu)秀的作家都是精于語言加工的大師，他們在寫作時(shí)很少一揮而就。即使是一首短詩，也要反復(fù)錘煉，_，用最省儉的語言，以不寫之寫讓讀者_(dá)弦外之音、韻外之致。A言簡意賅文從字順體驗(yàn)B言近旨遠(yuǎn) 字斟句酌 體驗(yàn)C言簡意賅 字斟句酌 體味D言近旨遠(yuǎn) 文從字順 體味解析：選C言簡意賅：言語不多，但意思包括無遺。形容言語簡練而意思完整。言近旨遠(yuǎn)：語言淺近而含義深遠(yuǎn)。根據(jù)“文約而事豐”可知，此處應(yīng)選用“言簡意賅”。文從字順：指文章的用詞妥帖，語句通順。字斟句酌：指寫文章或說話時(shí)慎重細(xì)致，一字一句地推敲琢磨。根據(jù)“反復(fù)錘煉”可知，此處應(yīng)選用“字斟句酌”。體驗(yàn)：親身經(jīng)歷，實(shí)地領(lǐng)會(huì)，也指通過親身實(shí)踐所獲得的經(jīng)驗(yàn)。體味：體驗(yàn)尋味，仔細(xì)體會(huì)。此處應(yīng)選用“體味”。20在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()二十四節(jié)氣的_與時(shí)令奇異吻合，名稱具有東方田園美與古典詩意美。如“驚蟄”，兩個(gè)漢字組合在一起，就神奇地構(gòu)成了生動(dòng)的畫面：在一聲初始的雷鳴中，萬千沉睡的生靈被喚醒了，睜開惺忪的雙眼，_地向太陽敞開了各自的門戶。歷代詩人也以天地節(jié)氣豐富了漢語的表達(dá)空間，并以漢語印證了天地節(jié)氣的真實(shí)不虛和_。A氣候不謀而合不可思議B氣候 不約而同 不可理喻C物候 不約而同 不可思議D物候 不謀而合 不可理喻解析：選C氣候：大氣物理特征的長期平均狀態(tài)。“氣候”與“氣溫”不同，“氣候”具有穩(wěn)定性。物候：主要指動(dòng)植物的生長、發(fā)育、活動(dòng)規(guī)律與非生物的變化對(duì)季節(jié)氣候的反應(yīng)。此處應(yīng)選用“物候”。不謀而合：指事先沒有商量過，意見或行動(dòng)卻完全一致。不約而同：事先沒有約定而相互一致。此處應(yīng)選用“不約而同”。不可思議：原有神秘奧妙的意思，現(xiàn)多指無法想象，難以理解。不可理喻：不能夠用道理使他明白。形容蠻橫或固執(zhí)。此處應(yīng)選用“不可思議”。