八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第三單元13《父母的心》練習(xí)素材（打包5套）蘇教版.zip

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第三單元13《父母的心》練習(xí)素材（打包5套）蘇教版.zip,父母的心,年級(jí),語(yǔ)文,上冊(cè),第三,單元,13,父母,練習(xí),素材,打包,蘇教版 父母的心 日本新感覺(jué)派作家，著名小說(shuō)家。出生在大阪。幼年父母雙亡，后祖父母和姐姐又陸續(xù)病故。孤獨(dú)憂郁伴其一生，這反映在他的創(chuàng)作中。在東京大學(xué)國(guó)文專業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)，參與復(fù)刊《新思潮》（第6 次）雜志。1924年畢業(yè)。同年和橫光利一等創(chuàng)辦《文藝時(shí)代》雜志，后成為由此誕生的新感覺(jué)派的中心人物之一。新感覺(jué)派衰落后，參加新興藝術(shù)派和新心理主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)，一生創(chuàng)作小說(shuō)100多篇，中短篇多于長(zhǎng)篇。作品富抒情性，追求人生升華的美，并深受佛教思想和虛無(wú)主義影響。早期多以下層女性作為小說(shuō)的主人公，寫(xiě)她們的純潔和不幸。后期一些作品寫(xiě)了近親之間、甚至老人的變態(tài)情愛(ài)心理，表現(xiàn)出頹廢的一面。 成名作小說(shuō)《伊豆的舞女》（1926）描寫(xiě)一個(gè)高中生“我”和流浪人的感傷及不幸生活。名作《雪國(guó)》（1935～1937）描寫(xiě)了雪國(guó)底層女性形體和精神上的純潔和美，以及作家深沉的虛無(wú)感。其他作品還有《淺草紅團(tuán)》（1929～1930）、《水晶幻想》（1931）、《千只鶴》（1949～1951）、《山之音》（1949～1954）和《古都》（1961～1962）等。川端擔(dān)任過(guò)國(guó)際筆會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、日本筆會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。1957年被選為日本藝術(shù)院會(huì)員。曾獲日本政府的文化勛章、法國(guó)政府的文化藝術(shù)勛章等。1968年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1972年在工作室自殺去世。已有多部作品在中國(guó)翻譯出版。 【生平】 川端康成生于京都附近的大阪府，祖輩為地方有名的富貴，家道中落后遷于東京，其父親習(xí)醫(yī)。2歲喪父 ，3歲喪母 ，幼失怙恃，由祖父母扶養(yǎng)；祖父將他帶回大阪府扶養(yǎng)，他唯一的姐姐則寄養(yǎng)在另一親戚處。由于身體孱弱，川端康成的幼年生活是封閉式的，幾乎沒(méi)有與外界的接觸，而這種過(guò)分的保護(hù)并沒(méi)有改善他的健康，反而造就了他憂郁、扭曲的性格。上學(xué)后這種生活有所變化，但不幸又接踵而來(lái)，8歲時(shí)祖母去世，12歲時(shí)姐姐也去世了，16時(shí)歲祖父亦亡，最后被接到外公家扶養(yǎng)，孤兒的遭遇使他的童年郁悲涼，也對(duì)他以后的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大影響 。 父母、祖母、姐姐，祖父相續(xù)過(guò)世，這種對(duì)于死亡的體驗(yàn)給他留下的恐懼的影響是一生的。孤獨(dú)的川端康成一邊拒絕現(xiàn)實(shí)中的熱量，一邊在文字的世界里繪制著想象中熱量，那個(gè)時(shí)候他開(kāi)始閱讀《源氏物語(yǔ)》，在他的一生中，這本書(shū)是另一個(gè)重大的影響，評(píng)價(jià)他的作品就不可避免的要提到《源氏物語(yǔ)》。中學(xué)時(shí)，川端康成對(duì)于《源》還僅僅一知半解，但就他所能體會(huì)到的感覺(jué)，他開(kāi)始嘗試自己寫(xiě)作。 16歲時(shí)，川端預(yù)感到祖父將不久于人世時(shí)，就決心把祖父在病榻的情景記錄來(lái)。于是他寫(xiě)起了《十六歲的日記》。這既是作者痛苦的現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)生，又是洋溢在冷酷的現(xiàn)實(shí)內(nèi)里的詩(shī)情，在這里也顯露了康成的創(chuàng)作才華的端倪。可以看出這種不幸的經(jīng)歷使他感到生命的脆弱和孤獨(dú)。他還在中學(xué)讀書(shū)時(shí)即傾慕《源氏物語(yǔ)》等日本古典小說(shuō)和散文等，這對(duì)他后來(lái)的創(chuàng)作影響極大。上中學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，就把過(guò)去所寫(xiě)的詩(shī)文稿子，裝訂成冊(cè)，從這里可以看出少年的康成開(kāi)始具有文人的意識(shí)，最初的寫(xiě)作欲望已經(jīng)萌發(fā)。 1912年，川端康成以優(yōu)異的成績(jī)考進(jìn)大阪府立茨木中學(xué)，在所有考生中，他的成績(jī)名列榜首，雖然當(dāng)時(shí)他的畫(huà)畫(huà)非常出色，卻只因發(fā)現(xiàn)因?yàn)橛幸粋€(gè)學(xué)生比他畫(huà)得更好，便從此不再畫(huà)畫(huà)，由此可見(jiàn)，川端康成是一個(gè)十分好強(qiáng)的人。 中學(xué)時(shí)代，他無(wú)數(shù)次投稿石沉大海，開(kāi)始懷疑起自己的創(chuàng)作天分，認(rèn)真考慮自己的才能是否可以成為文學(xué)家。在1916年作為中學(xué)四年級(jí)生，在大皈《團(tuán)欒》雜志上發(fā)表了習(xí)作小說(shuō)《肩扛教師的靈柩》，他就經(jīng)常給《文章世界》寫(xiě)小品、掌小說(shuō)?！段恼率澜纭放e辦投票選舉“十二秀才”，川端康成名列第十一位。對(duì)于立志當(dāng)作家的少年來(lái)說(shuō)，這是很大的鼓舞，也是很值得紀(jì)念的一年。他在大學(xué)預(yù)科的同窗好友中有許多志向文學(xué)者，他們一起談?wù)撐膶W(xué)，議論文壇現(xiàn)狀和探討當(dāng)時(shí)日本很流行的俄羅斯文學(xué)，使來(lái)自農(nóng)村的他頓開(kāi)茅塞，受益匪淺。這期間，他在學(xué)校的《校友會(huì)雜志》上，發(fā)表了習(xí)作《千代》，他以淡淡的筆觸，描寫(xiě)了自己同三個(gè)同名的千代姑娘的戀愛(ài)故事。 1920年9月 ，他進(jìn)入東京大學(xué)英文系，第二年轉(zhuǎn)入國(guó)文系。在大學(xué)期間，熱心文學(xué)事業(yè)，改革和更新文藝，復(fù)刊了第六次《新思潮》，在該雜志創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表了處女作《招魂節(jié)一景》，描寫(xiě)馬戲團(tuán)女演員的悲苦生活是比較成功的，受到文壇老前輩的稱贊。川端康成的名字第一次出現(xiàn)在《文藝年鑒》上，標(biāo)志著這位文學(xué)青年正式登上了文壇。 川端發(fā)表了《招魂節(jié)一景》以后，由于戀愛(ài)的失意，特別遭未婚妻伊藤初代解除婚約，他感到幸福的幻滅，經(jīng)常懷著憂郁的心情到伊豆湯島，寫(xiě)了未定稿的《湯島回憶》。此后他為了訴說(shuō)和發(fā)泄自己心頭的積郁，又借助自己手中的筆，為雜志寫(xiě)出短篇小說(shuō)《林金花的憂郁》和《參加葬禮的名人》。與此同時(shí)，他在愛(ài)與怨的交織下，以他的戀愛(ài)生活的體驗(yàn)，寫(xiě)了《非常》、《南方的火》、《處女作作祟》等一系列小說(shuō)，有的是以其戀愛(ài)的事件為素材直接寫(xiě)就，有的則加以虛構(gòu)化。川端這一階段的創(chuàng)作，歸納起來(lái)，主要是描寫(xiě)孤兒的生活，表現(xiàn)對(duì)已故親人的深切懷念與哀思，以及描寫(xiě)自己的愛(ài)情波折，敘述自己失意的煩惱和哀怨。這些小說(shuō)構(gòu)成川端康成早期作品群的一個(gè)鮮明的特征。這些作品所表現(xiàn)的感傷與悲哀的調(diào)子，以及難以排解的寂寞和憂郁的心緒，貫穿著他的整個(gè)創(chuàng)作生涯，成為他的作品的主要基調(diào)。川端本人也說(shuō)：“這種孤兒的悲哀成為我的處女作的潛流”，“說(shuō)不定還是我全部作品、全部生涯的潛流吧。” 1924年大學(xué)畢業(yè)后，川端康成踏上社會(huì)，就開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作生活。他積極與橫光利一等人發(fā)起新感覺(jué)派文學(xué)運(yùn)動(dòng)，并發(fā)表了著名論文《新進(jìn)作家的新傾向解說(shuō)》，和創(chuàng)作了《感情的裝飾》、《春天的景色》、《淺草紅團(tuán)》等少數(shù)幾篇具有某些新感覺(jué)派特色的作品，并無(wú)多大的建樹(shù)，他甚至被稱為“新感覺(jué)派集團(tuán)中的異端分子”。后來(lái)他公開(kāi)表明他不愿意成為他們的同路人，決心走自己獨(dú)特的文學(xué)道路，他的名作《伊豆的舞女》和《雪國(guó)》就是在這樣的情況下誕生的。 川端康成的性情被孤兒的氣質(zhì)扭曲，心中充盈令人窒息的憂郁，一次去伊豆旅行的機(jī)會(huì)，偶遇巡回藝人一行，與年少的舞女邂逅，第一次得到舞女的平等對(duì)待，并說(shuō)他是個(gè)好人，他便對(duì)她油然產(chǎn)生了純潔的友情；同樣地，受人歧視和凌辱的舞女遇到這樣友善的中學(xué)生，以平等待人，自然激起了感情的波瀾。他們彼此建立了真摯的、誠(chéng)實(shí)的友情，還彼此流露了淡淡的愛(ài)。川端將這段經(jīng)歷化為藝術(shù)，便是展現(xiàn)在讀者面前的小說(shuō)《伊豆的舞女》了。 1926年，除了發(fā)表了《伊豆舞娘》，川端康成一生唯一一部劇本《瘋狂的一頁(yè)》也被拍成電影，獲得贊譽(yù)的川端康成并沒(méi)有停留不前，其寫(xiě)作風(fēng)格從新感覺(jué)到新心理主義，又到意識(shí)流，1931年的《針、玻璃和霧》可以說(shuō)是其中一個(gè)的代表，接下來(lái)，川端康成的作品中開(kāi)始出現(xiàn)佛教空、無(wú)的思想。 1934年，川端康成開(kāi)始寫(xiě)《雪國(guó)》連載，3年后出了單行本，并獲得第三屆文藝懇話會(huì)獎(jiǎng)。 1936年，川端康成因?yàn)閷?duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的反抗而宣布停筆不寫(xiě)文藝時(shí)評(píng)類文章，并在接下來(lái)的幾年中廣泛參加相關(guān)活動(dòng)。 1940年，川端康成參與成立日本文學(xué)會(huì)。 1941年受關(guān)東軍邀請(qǐng)?jiān)L問(wèn)中國(guó)滿洲等地，訪問(wèn)結(jié)束后他自費(fèi)留在中國(guó)，并將妻子一同接到中國(guó)，兩人前往北京，在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前回到日本。第二年，川端康成編輯了《滿洲各民族創(chuàng)作選集》。 1944年以《故園》等文章獲戰(zhàn)前日本最后一屆菊池寬獎(jiǎng)。 1947年，歷經(jīng)13年《雪國(guó)》定稿。 1949年，川端康成另一部重要的小說(shuō)《千只鶴》開(kāi)始連載，1952年，這部小說(shuō)被改編成歌舞伎。 1961年，川端康成前往京都寫(xiě)作《古都》，同年獲得文學(xué)勛章。 1968年10月17日，憑借《雪國(guó)》、《千只鶴》及《古都》等獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他是歷史上第一個(gè)獲得此獎(jiǎng)項(xiàng)的日本人，也是繼泰戈?duì)?、薩繆爾?約瑟夫?阿格農(nóng)二位后第三個(gè)獲此獎(jiǎng)項(xiàng)的東方人。當(dāng)他在瑞典科學(xué)院領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)朗誦了論文《美麗日本之下的我》（美しい日本の私），在這篇論文中川端康成引用了幾位日本古代得道高僧的詩(shī)詞，來(lái)抒發(fā)自己對(duì)于日本，日本這個(gè)民族的審美體驗(yàn)。 1970年三島由紀(jì)夫切腹自殺，不少作家趕到現(xiàn)場(chǎng)，只有川端康成獲準(zhǔn)進(jìn)入。川端很受刺激，對(duì)學(xué)生表示：“被砍下腦袋的應(yīng)該是我”。 1972年4月16日，三島自殺之后17個(gè)月，川端康成在日本古都鐮倉(cāng)也選擇含煤氣管自殺，未留下只字遺書(shū)。兩人相繼自殺留給了后人無(wú)數(shù)的疑問(wèn)。但他早在1962年就說(shuō)過(guò)：“自殺而無(wú)遺書(shū)，是最好不過(guò)的了。無(wú)言的死，就是無(wú)限的活?！? [編輯本段] 【創(chuàng)作作品】 川端康成一生寫(xiě)了100余部長(zhǎng)篇、中篇和短篇小說(shuō)，此外還有許多散文、隨筆、講演、評(píng)論、詩(shī)歌、書(shū)信和日記等。他的創(chuàng)作，就思想傾向而言是相當(dāng)復(fù)雜的，并且經(jīng)歷了一個(gè)頗為曲折的發(fā)展過(guò)程。他戰(zhàn)前和戰(zhàn)時(shí)的創(chuàng)作，可以大致歸為兩類：一類是描寫(xiě)他的孤兒生活，抒發(fā)他的孤獨(dú)感情，描寫(xiě)他的失戀過(guò)程，抒發(fā)他痛苦感受的作品?！毒ㄔ岫Y的人》、《十六歲的日記》和《致父母的信》等是這類作品的代表。由于所寫(xiě)的是他本人的經(jīng)歷和體驗(yàn)，所以往往具有描寫(xiě)細(xì)膩、感情真摯、激動(dòng)人心的藝術(shù)效果；但也由于僅僅寫(xiě)他本人的經(jīng)歷和體驗(yàn)，并且自始至終充滿低沉、哀傷的氣息，所以思想高度和社會(huì)意義受到一定局限。 另一類是描寫(xiě)處于社會(huì)下層的人物，尤其是下層?jì)D女（如舞女、藝妓、女藝人、女侍者等）的悲慘遭遇，表現(xiàn)她們對(duì)生活、愛(ài)情和藝術(shù)的追求的作品，《 招魂節(jié)一景 》、《 伊豆的舞女 》、《溫泉旅館》、《花的圓舞曲》和《雪國(guó)》等是這類作品的代表。這類作品比較真實(shí)地表現(xiàn)了底層人群生活與情感上的矛盾糾結(jié)，比較充分地表達(dá)出她們的痛苦，作者對(duì)她們報(bào)以同情和憐憫。一般說(shuō)來(lái)這類作品在思想價(jià)值上要超過(guò)第一類作品，其中如《伊豆的舞女》和《雪國(guó)》等名篇更是如此。他戰(zhàn)后的創(chuàng)作尤其復(fù)雜。一方面，他仍然沿著《伊豆舞女》和《雪國(guó)》的道路前進(jìn)，繼續(xù)寫(xiě)作表現(xiàn)人們正常生活和感情的作品，其中或反映出社會(huì)存在的某些問(wèn)題，或表達(dá)出對(duì)普通人民的同情態(tài)度，或流露出 作者積極 健康的審美情趣 ，如《 舞姬 》、《名人》和《古都》等堪稱代表。另一方面，他又寫(xiě)出一批以表現(xiàn)官能刺激、從《千只鶴》、《山音》到《睡美人》、《一只胳膊》，這些作品中川端康成獨(dú)創(chuàng)的繼承了日本傳統(tǒng)的風(fēng)雅精神，超越了世俗的道德而純粹的表現(xiàn)人體的美，以及空虛的幻影的描寫(xiě)，是日本美的另一種象征。 他在實(shí)際創(chuàng)作中存在著兩種不同的傾向。有的作品采用純新感覺(jué)派的寫(xiě)法，極力強(qiáng)調(diào)主觀感覺(jué)，熱心追求新穎形式，另有一些作品卻沒(méi)有采用純新感覺(jué)派的寫(xiě)法，主要使用樸素、簡(jiǎn)潔的白描手法。20年代末期和30年代初期，他又被新心理方義和意識(shí)流小說(shuō)所吸引，相繼寫(xiě)出兩篇純 屬模仿式的小說(shuō)——《 針與玻璃與霧 》和《水晶幻想》；但后者中途輟筆，并且其后再也沒(méi)有寫(xiě)過(guò)這類作品。由此可見(jiàn)，川端不滿足于單純模仿，不肯跟在別人后面亦步亦趨，決心另辟新徑。所謂新徑，就是將日本古典文學(xué)傳統(tǒng)和西方現(xiàn)代派方法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)的道路。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索，他在這條路上取得了很大的進(jìn)展，獲得了巨大的成功。 《雪國(guó)》起筆于1935年，當(dāng)時(shí)正是日本帝國(guó)主義侵占我國(guó)東北地區(qū)、準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)全國(guó)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云密布時(shí)期。在這時(shí)期，他們對(duì)日本國(guó)內(nèi)加強(qiáng)統(tǒng)治，轟動(dòng)一時(shí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)已被鎮(zhèn)壓下去，與之對(duì)立的新感覺(jué)派文學(xué)，包括川端康成的文學(xué)創(chuàng)作，從另外一面受到影響?！堆﹪?guó)》這部作品的發(fā)表，足以說(shuō)明這一嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)?！堆﹪?guó)》開(kāi)始是以描寫(xiě)各個(gè)章節(jié)內(nèi)容的短篇形式分別發(fā)表于各種刊物上的，后來(lái)隨著形勢(shì)更加險(xiǎn)惡，從1937年以后即基本上停止發(fā)表。直至戰(zhàn)后才又略加修改補(bǔ)充，出版最后完成本。主要原因大致是，它既未追隨日本帝國(guó)侵略政策，歌頌侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，也未像小林多喜二的《為黨生活的人》那樣。正面批判和反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，描寫(xiě)共產(chǎn)黨員和工人階級(jí)的斗爭(zhēng)，它把背景設(shè)置在遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)東京的雪國(guó)及其溫泉旅館，并以那里的“五等藝妓”（實(shí)際上是妓女）駒子和游客島村的邂逅為題材，表現(xiàn)了他們的性愛(ài)生活和游覽活動(dòng)。作家以富于抒情色彩的優(yōu)美筆致，描繪年輕藝妓的身姿體態(tài)和音容笑貌。并巧妙地用雪國(guó)獨(dú)特的景致加以烘托，創(chuàng)造出美不勝收的情趣和境界，使人受到強(qiáng)烈的感染。諸如，列車行駛在皚皚雪原，夜幕開(kāi)始降落，然而尚未將雪原全部覆蓋起來(lái)，大地還留著一片模糊的白色。坐在火車上前往雪國(guó)去會(huì)駒子的島村。正從車窗欣賞這蘊(yùn)含著一種神秘感的黃昏美景，忽然一張同這襯景非常調(diào)和的影影綽綽的面孔和一雙明亮而不十分清晰的眸子引起他無(wú)上的美感，他仿佛被一種無(wú)法形容的魅力征服了。駒子陪島村一夜溫存之后，清晨時(shí)鏡梳妝，紅顏黑發(fā)，受到窗外白雪的烘托。島村欣賞著，未免感到心曠神怡。精神恍惚。 川端對(duì)于作品的文學(xué)語(yǔ)言，要求極為嚴(yán)格。據(jù)說(shuō)他寫(xiě)完一節(jié)之后，總要反復(fù)推敲琢磨，修改后往往刪去大半。因此，他的文章雖然頗為接近口頭語(yǔ)言，但讀來(lái)絲毫沒(méi)有啰嗦之感。用語(yǔ)簡(jiǎn)明，描寫(xiě)準(zhǔn)確，這又同他對(duì)于自己所描寫(xiě)的對(duì)象觀察細(xì)致，熟諳于心，有著重要的關(guān)系。 總之，川端的作品同其筆下的人物——主要是年輕婦女——一樣，具有很強(qiáng)的魅力，這又同他的唯美主義傾向和執(zhí)著地追求所謂“日本的美”有著難以割裂的聯(lián)系。本來(lái)，一個(gè)作家，既然生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，即便是唯美主義的美的追求，也不可能是世外的夢(mèng)囈。這就是說(shuō)，有時(shí)他們也會(huì)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)現(xiàn)比較接近真正的美的東西，如川端筆下的“伊豆舞女”同高中學(xué)生之間的純潔的感情；然而，很多時(shí)候，由于世界觀和思想感情的變化，他們又會(huì)以丑為美?！堆﹪?guó)》擺脫那個(gè)萬(wàn)馬齊喑的黑暗時(shí)代的現(xiàn)實(shí)，美化封建主義遺留下來(lái)的賣淫制度——雪國(guó)溫泉旅館“五等藝妓”同嫖客之間的廝混，這就不能令讀者感到滿意。即使日本帝國(guó)主義，由于《雪國(guó)》所表現(xiàn)的那種令人陶醉的男女關(guān)系會(huì)消磨所謂“國(guó)民的戰(zhàn)斗意志”，對(duì)之也不表示歡迎。 但如果拋棄政治去省視川端康成的作品，那中深刻的日式物哀之美，以及他在東西方文學(xué)調(diào)試上所做的貢獻(xiàn)是及其巨大的，在探索美的漫長(zhǎng)道路上川端先生是無(wú)愧的先驅(qū)與大師 【主要作品】 《椿》 《十六歲日記》 《名人》 《高原》 《伊豆之旅》 《伊豆的舞女》(いずのおどりこ） 1926年，描寫(xiě)一個(gè)高中生“我”和流浪人的感傷及不幸生活。 《淺草紅團(tuán)》 1929年～1930年 《水晶幻想》 1931年 《舞姫》 《雪國(guó)》（ゆきぐに） 1935年～1937年 《千只鶴》 1949年～1951年 《山之音》 1949年～1954年 《古都》（こと） 1961年～1962年 《湖》 - 7 -