2018九年級歷史上冊第四單元封建時代的亞洲國家教案練習(xí)（打包5套）新人教版.zip

2018九年級歷史上冊第四單元封建時代的亞洲國家教案練習(xí)（打包5套）新人教版.zip,2018,九年級,歷史,上冊,第四,單元,封建,時代,亞洲國家,教案,練習(xí),打包,新人 第四單元　封建時代的亞洲國家 一、選擇題(每小題4分，共48分) 1．本州中部興起的大和政權(quán)統(tǒng)一日本是在(　　) A．1世紀 B．2世紀 C．3世紀 D．5世紀 2．大化改新中規(guī)定，廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有，成為公地、公民。它屬于什么方面的改革措施？(　　) A．政治　 B．思想　 C．文化　 D．經(jīng)濟 3．歷史上大和統(tǒng)治者通過派遣使臣和留學(xué)生，積極學(xué)習(xí)中國隋唐封建制度，并通過大化改新，在日本建立了(　　) A．民主政治 B．中央集權(quán)制的封建國家 C．奴隸制共和國 D．資本主義制度 4．某人于7世紀末去日本，不可能見到的現(xiàn)象是(　　) A．很多部民在貴族的莊園里勞動 B．地方由中央派官治理 C．國家權(quán)力集中于天皇 D．很多人從中國長安留學(xué)歸來 5．日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制封建國家的標志性事件是(　　) A．大和統(tǒng)一日本 B．大化改新 C．幕府統(tǒng)治建立 D．武士集團的出現(xiàn) 6．大化改新百余年后，地方豪強把自己家族和仆從中的青壯男子武裝起來，組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團，成員稱為“武士”。這樣做的主要目的是(　　) A．參與皇室斗爭 B．保衛(wèi)天皇 C．保護自己的莊園 D．為國家提供兵役服務(wù) 7．日本幕府統(tǒng)治集團的統(tǒng)治基礎(chǔ)是(　　) A．天皇 B．將軍 C．大名 D．武士 8．7世紀初誕生于阿拉伯半島并見證了阿拉伯半島的統(tǒng)一的宗教是(　　) A．佛教 B．伊斯蘭教 C．道教 D．基督教 9．下列關(guān)于阿拉伯半島統(tǒng)一的史實，表述有誤的一項是(　　) A．穆罕默德最初在麥加城傳教 B．622年率領(lǐng)一些信徒遷居麥地那 C．630年，穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加 D．622年阿拉伯半島基本統(tǒng)一 10．阿拉伯?dāng)?shù)字是阿拉伯人對世界文化的獨特貢獻。其中阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明者是(　　) A．古印度人 B．古埃及人 C．古巴比倫人 D．阿拉伯人 11．相傳古代印度與中國之間有一個薩桑王國，國王山魯亞爾生性殘暴、嫉妒心強。他每日娶一少女，翌日晨即殺掉。宰相的女兒山魯佐德為拯救無辜的女子，自愿嫁給國王。她用講述故事的方法吸引國王并使之棄惡從善。該故事出自(　　) A．《荷馬史詩》 B．《漢謨拉比法典》 C．《醫(yī)典》 D．《天方夜譚》 12．某班舉辦“阿拉伯文化”主題班會。下列素材不符合這一主題的是(　　) A．巴格達“智慧宮” B．阿拉伯?dāng)?shù)字 C．《醫(yī)學(xué)集成》 D．《查士丁尼法典》 二、非選擇題(共52分) 13．讀圖，回答問題。(11分) 　　 　 　圖A　盛甲武士　　　　 圖B　鐮倉幕府開府將軍源賴朝 (1)讀圖A回答，地方豪強組建武士集團，逐漸形成了武士道。武士效忠的對象是誰？(2分) (2)讀圖B回答，鐮倉幕府有何特權(quán)？幕府首領(lǐng)、天皇、武士階層在日本政治生活中處于怎樣的地位？(6分) (3)鐮倉幕府的建立有何影響？(3分) 14．某中學(xué)九年級(2)班同學(xué)在學(xué)習(xí)“阿拉伯帝國”時，老師組織學(xué)生觀看了電影《上帝的使者》(The Message)。閱讀材料，回答問題。(9分) 《上帝的使者》(The Message)是穆斯塔法·阿卡德導(dǎo)演的經(jīng)典名作，《時代》周刊把它評為20世紀百大佳片之一。 故事簡介：7世紀的麥加，穆罕默德與城市的強權(quán)者們斗爭著，他揭露他們的專橫，以及他們造成的弊?。号`制、暴力、酗酒。穆罕默德和他的信徒們鼓勵人們忘卻舊偶像，只崇拜唯一的真主。他們的對手毫不猶豫地迫害并折磨他們的近親。然而，和平的穆斯林明白，該為尊重自己的正義而奮戰(zhàn)….. (1)電影《上帝的使者》(The Message)反映了伊斯蘭教創(chuàng)立和阿拉伯半島統(tǒng)一的相關(guān)史實，請寫出伊斯蘭教創(chuàng)立的時間、人物。阿拉伯半島基本統(tǒng)一的標志是什么？(6分) (2)想一想，伊斯蘭教的產(chǎn)生與阿拉伯半島的統(tǒng)一之間有什么關(guān)系？(3分) 15．閱讀材料，回答問題。(12分) 材料一　伊斯蘭教在麥加的科里希特族的男女間傳播開來，這種一神教損害了麥加貴族的宗教和政治經(jīng)濟利益，科里希特貴族把那些屬于自己管轄權(quán)內(nèi)的穆斯林關(guān)在監(jiān)牢里，并盡量引誘他們脫離伊斯蘭教。 材料二　622年，穆罕默德率領(lǐng)一些信徒離開麥加，到某地傳教，并在那里建立了穆斯林公社。 材料三　穆罕默德命令他的信徒裝備起來，并為出征準備所需的一切東西。后來，他告訴他們要進軍麥加，并命令他們認真準備。后來穆罕默德及其信徒得到了他們想要的結(jié)果。 (1)材料一說明伊斯蘭教開始在麥加傳播時的遭遇怎樣？為什么科里希特貴族要這樣對待穆斯林？(4分) (2)材料二穆罕默德離開麥加外出傳教，后來在什么地方建立了穆斯林公社？穆罕默德掌握這個公社的一切大權(quán)，這個公社產(chǎn)生的影響是什么？(4分) (3)材料三反映了阿拉伯統(tǒng)一國家形成過程中的關(guān)鍵事件是什么？穆罕默德及信徒“想要的結(jié)果”是什么？(4分) 16．閱讀材料，回答問題。(20分) 材料一　8世紀前期，法蘭克王國對土地的分封形式進行了改革，不再像以前那樣只是將土地?zé)o償?shù)刭p賜給貴族，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣。11世紀時，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。 材料二　在政治上，建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國、郡、里三級，由中央派官治理。在經(jīng)濟上，圍繞土地和部民實行了全方位改革。 材料三　及秦孝公用商君，壞井田，開仟伯(阡陌)，急耕戰(zhàn)之賞…… ——《漢書·食貨志》 (1)材料一法蘭克王國土地分封改革前后有何變化？封君和封臣之間形成了怎樣的關(guān)系？(6分) (2)材料二反映的是哪個國家的哪一改革？簡述這一改革經(jīng)濟方面的舉措。(6分) (3)材料三記載了哪國的哪一改革？概括材料三的改革舉措。(4分) (4)上述三國改革在影響上有何共同之處？(4分) 教師詳解詳析 1．D　2.D　3.B　 4．A　【解析】本題考查的是歷史核心素養(yǎng)中的歷史解釋。大化改新后，日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家；廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有，國家將土地分給公民。故A項錯誤。 5．B　6.C　7.D　8.B　9.D　10.A　 11．D　12.D 13．(1)武士效忠的對象不是國家，而是他的主公。 (2)鐮倉幕府擁有獨立于朝廷的政治、軍事權(quán)力。幕府首領(lǐng)名義上由天皇任命，但天皇實際上大權(quán)旁落，成為一種禮儀性的擺設(shè)。國家大權(quán)基本掌握在武士階層手中。 (3)鐮倉幕府的建立，標志著日本由此進入了長達近700年的幕府統(tǒng)治時期。 14．(1)7世紀初。穆罕默德。630年，穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加。此后，半島各部落紛紛遣使麥地那，承認穆罕默德的統(tǒng)治地位，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。 (2)伊斯蘭教有助于打破狹隘的氏族界限，從而加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一；阿拉伯半島的統(tǒng)一促進了伊斯蘭教的傳播。 15．(1)遭到麥加貴族的迫害(或遭到監(jiān)禁)。原因：伊斯蘭教損害了麥加貴族的宗教和政治經(jīng)濟利益。 (2)麥地那。影響：阿拉伯國家的雛形由此誕生。 (3)關(guān)鍵事件：630年占領(lǐng)麥加?！跋胍慕Y(jié)果”：麥加貴族承認了穆罕默德的統(tǒng)治地位，阿拉伯統(tǒng)一國家建立起來。 16．(1)改革前，將土地?zé)o償?shù)刭p賜給貴族；改革后，得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。封臣必須效忠于封君，封君則須保護封臣。 (2)日本大化改新。經(jīng)濟上，廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有，成為公地、公民；國家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能買賣；統(tǒng)一賦稅。 (3)秦國的商鞅變法。廢除井田制，允許土地自由買賣，獎勵耕織、獎勵軍功。 (4)都確立了以土地為核心的封建制度(或都建立了封建制度的國家)。 7 第11課 古代日本 一、教學(xué)目標 知識與能力：日本的地理 位置；島嶼構(gòu)成；6世紀前日本的狀況；大化改新的背景，內(nèi)容和意義。武士集團的形成。 過程與方法：通過本課的學(xué)習(xí)，能說出出日本大化改新的背景內(nèi)容和作用，了解武士集團形成的原因及幕府統(tǒng)治的建立。 情感、意志和價值觀： 通過本課的學(xué)習(xí)，能用語言準確表達日本大化改新對我們的啟示；弄清幕府與天皇朝廷之間的關(guān)系，認識武士道的實質(zhì)。 二、教學(xué)重難點 重點：大化改新的背景；內(nèi)容；意義；武士道精神 難點：大化改新給我們的啟示；幕府與天皇朝廷的關(guān)系 三、教學(xué)方法：多媒體教學(xué)、講授法 四、課 時：一課時 五、教學(xué)過程： （一）、導(dǎo)入新課： 多媒體出示：（日本富士冊圖和日本國旗圖）猜猜看這是哪個國家？ ———這個島國是怎樣發(fā)展起來的呢？ （二）、講授新課 6世紀前的日本 1、日本的地理位置及組成 日本位于亞洲大陸東方的大海中，由北海道、本州、四國、九州四座大島及附近數(shù)千個小島組成。 2、日本國的出現(xiàn)與大和統(tǒng)一 1—2世紀日本有100多個國家，其中與漢朝交往的有30多個國家。 3世紀時，在本州中部出現(xiàn)了一個較強大的奴隸制國家，叫“大和國”。5世紀初，大和統(tǒng)一了日本。 3、大和政權(quán)的管理 大和國的最高統(tǒng)治者稱為“大王”，大王依靠貴族統(tǒng)治全國。王室和貴族各有自己的私有領(lǐng)地。領(lǐng)地上的居民以“部”的形式組織生產(chǎn)。來自中國的、朝鮮的移民，也被編入錦織部，鍛冶部。部民是貴族的私有民，地位近似于奴隸。 大化改新 1、 大化改新背景：中國文化直接影響著日本，推動日本進行改革。 2、 大化改新的時間、人物：①時間：646年；②人物：孝德天皇，年號大化； 3、 大化改新內(nèi)容： 政治上，建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國、郡、里三級，由中央派官治理。(2)經(jīng)濟: 廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有，成為公地、公民； 國家將土地分給公民，每六年授田一次，不能終身使用，不能買賣。 統(tǒng)一賦稅等。 4、 影響：大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。 5、 想一想：隋唐制度與大化改新內(nèi)容比較及日本崛起啟示。 一個民族要繁榮強盛，必須要以開放的心態(tài)學(xué)習(xí)和吸收其他民族的優(yōu)秀文化成果，銳意改革，重視教育，促進本民族的發(fā)展。 武士和武士集團 1、 形成的原因： 大化改新百余年后，土地私有與土地兼并盛行。貴族、豪門、寺院大量購買、兼并土地，組成莊園。地方豪強為了保護自己的莊園，把自己家族和仆從中的青壯男子武裝起來，組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團，成員稱為“武士”。小的武士團追隨、服從一個更強大的首領(lǐng)，組成大的武士團。 2、幕府統(tǒng)治的形成的標志 源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號，設(shè)幕府于鐮倉。日本由此進入長達近700年的幕府統(tǒng)治時期。 3、幕府與天皇之間關(guān)系： 幕府與天皇朝廷并存。幕府首領(lǐng)“征夷大將軍”名義上由天皇任命，但天皇實際上大權(quán)旁落，成為一種禮儀性的擺設(shè)。 4、 武士效忠的對象： 武士效忠的是他的主公，而不是國家。武士道的實質(zhì)就是以最大的勇敢和犧牲精神做主人的忠實奴仆。 5、武士道精神：忠義節(jié)烈，宣揚忠誠無畏。 實質(zhì)：武士道的實質(zhì)就是以最大的勇敢和犧牲精神做主人的忠實奴仆。 （三）、課堂小結(jié)： 日本歷史上兩次改革，本課學(xué)習(xí)的是第一次，大化改新，象唐朝學(xué)習(xí)，大化改新是日本歷史上的一個轉(zhuǎn)折點，是日本由奴隸社會進入封建社會的標志。日本這么民族善于學(xué)習(xí)，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)。武士道精神不容易理解，其實質(zhì)是最大的勇敢和犧牲精神做主人的忠實奴仆。二戰(zhàn)時期成為日軍的精神支柱。 （四）、課堂練習(xí)： （五）、板書設(shè)計 （六）、教學(xué)反思 2 第四單元　封建時代的亞洲國家 第11課　古代日本 【基礎(chǔ)知識】 知識點1　6世紀前的日本 1．概況：1—2世紀，日本有100多個小國。 2．統(tǒng)一 (1)統(tǒng)一：5世紀，在本州中部興起的________政權(quán)統(tǒng)一了日本。 (2)社會結(jié)構(gòu) 大王 ________的最高統(tǒng)治者，依靠貴族統(tǒng)治全國 王室和貴族 各有自己的私有領(lǐng)地 部民 領(lǐng)地上的居民以“部”的形式組織生產(chǎn)，________是貴族的私有民，地位近似于奴隸 知識點2　大化改新 1．背景：6—9世紀，日本積極吸收________文化；________天皇即位，年號大化。 2．改革：從646年開始，日本仿效__________的典章制度，進行了一系列改革，史稱“大化改新”。 3．內(nèi)容 政治上 建立以天皇為中心的____________制度，地方設(shè)國、郡、里三級，由________派官管理 經(jīng)濟上 廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸________，成為公地、公民；國家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能________；統(tǒng)一賦稅 4.影響：大化改新后，大和正式改稱________。大化改新使日本發(fā)展成為一個________________的__________國家。 知識點3　武士和武士集團 1．武士 (1)背景：________在地方開始形成，中央對地方逐漸喪失了控制能力，社會局勢動蕩。 (2)形成：地方豪強為保護自己的莊園，把自己家族和仆從中的青壯男子武裝起來，組成一種____________和主從制相結(jié)合的軍事集團，成員稱為“________” 2．武士團 武士團經(jīng)兼并聯(lián)合，形成源氏、平氏兩大武士集團。 3．幕府統(tǒng)治 (1)開始：12世紀晚期，源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“____________”的稱號，設(shè)幕府于__________。 (2)地位：幕府與________朝廷并存，國家大權(quán)基本掌握在____________手中。 (3)影響：武士道形成 形成 武士集團的長期統(tǒng)治，逐漸形成了武士道 內(nèi)容 武士效忠的對象不是國家，而是他的主公 【達標練習(xí)】 1．中國古書這樣記載日本：滄浪之中有倭人，大小數(shù)百國。第一次統(tǒng)一“大小數(shù)百國”的是(　　) A．大和 B．高麗 C．琉球 D．本州 2．日本是一個善于模仿的民族。其中，大化改新“模仿”的是(　　) A．歐美工業(yè)文明 B．中國隋唐制度 C．希臘民主制度 D．中國秦漢制度 3．日本從奴隸社會向封建社會過渡的標志性事件是(　　) A．大和統(tǒng)一日本 B．大化改新 C．幕府統(tǒng)治建立 D．明治維新 4．“武士道”是一套展現(xiàn)武士階層道德與行為的規(guī)范，其強調(diào)的是(　　) A．效忠其主公 B．效忠天皇 C．團結(jié)一致 D．報效國家 5．閱讀材料，回答問題。 《漢書·地理志》是我國最早對日本有確切記載的歷史書籍。《隋書·倭國傳》記載，公元607年，倭國派小野妹子使隋，國書上寫著“日出處天子致書日沒處天子”。《新唐書·日本傳》也記載，咸亨元年(670年)，倭國遣使入唐，此時倭國已“稍習(xí)夏言(漢語)，惡倭名，更號日本”。 (1)中國史書多次出現(xiàn)與日本有關(guān)的記錄說明了什么？ (2)日本歷史上學(xué)習(xí)中國的一次最重要的改革發(fā)生在何時？史稱什么？有何意義？ 【能力提升】 1．與下圖資料卡上信息相符合的內(nèi)容是(　　) A．雅典　伯里克利改革 B．日本　大化改新 C．印度　種姓制度 D．巴比倫　《漢謨拉比法典》 2．大和的世襲貴族占有大量土地、奴隸以及地位近似奴隸的部民，他們之間不斷爭戰(zhàn)使矛盾日益尖銳，而部民也不斷反抗。此時中國唐朝的統(tǒng)一和興盛，強烈刺激了大和統(tǒng)治者。于是天皇決心實行改革。材料反映的是(　　) A．大化改新的背景 B．大化改新的內(nèi)容 C．大化改新的性質(zhì) D．大化改新的影響 3．公元7世紀中期，日本孝德天皇頒布改新詔書，大化改新正式開始，對這一變革解讀正確的是(　　) A．嚴重削弱了天皇的權(quán)力 B．加速了日本封建化進程 C．加強了世襲貴族的地位 D．直接推翻了幕府的統(tǒng)治 4．大化改新是日本歷史上一次重要的改革，改革的措施不包括(　　) A．建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度 B．將土地、部民收歸國有 C．國家把土地賣給農(nóng)民耕種 D．統(tǒng)一賦稅 5．“比較”是學(xué)習(xí)和研究歷史的一種重要方法。日本大化改新與法蘭克王國的封建等級制相比較，其共同之處在于(　　) A．國家定期把土地分給農(nóng)民耕種 B．都實行有條件的土地分封 C．建立中央集權(quán)的天皇制封建國家 D．都是自上而下的封建改革 6．閱讀材料，回答問題。 材料一　陳冰在《作坊里的日本》一書中提到“中古時期，日本在亞洲拜認了第一位老師，向老師學(xué)習(xí)……后來，日本就向他的第一位老師發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，同老師簽訂了不平等條約，收錢占地”。 材料二　日本地方豪強崛起，他們占有大片土地，建起莊園。為保護自己的莊園和統(tǒng)治，豪強建立軍事集團，特殊的武士階層逐漸形成。后來，日本形成了武士應(yīng)遵守的道德與行為規(guī)范，稱為“武士道”精神。 材料三　幕府政治始于1192年鐮倉幕府建立，中間經(jīng)過室町幕府及分裂的戰(zhàn)國時代，到1603 年，德川家康重新建立了統(tǒng)一的武家政權(quán)江戶幕府。1867年，幕府末代將軍德川慶喜還政于天皇，幕府時代宣告結(jié)束。 (1)結(jié)合材料一及所學(xué)知識回答，日本向他的“第一位老師”學(xué)習(xí)并進行了一次重要的改革是什么？這次改革對日本的影響是什么？ (2)結(jié)合材料二，分析日本武士階層產(chǎn)生的原因。 (3)材料三中的“幕府政治”的特點是什么？  【基礎(chǔ)知識】 知識點1　2.大和　大和國　部民 知識點2　1.中國　孝德 2．唐朝 3．中央集權(quán)　中央　國有　買賣 4．日本國　中央集權(quán)制　封建 知識點3　1.莊園　血緣關(guān)系　武士 3．征夷大將軍　鐮倉　天皇　武士階層 【達標】 1．A　2.B　3.B　4.A 5．(1)古代中日交往頻繁，比較友好。 (2)公元646年。大化改新。大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。 【能力提升】 1．B 2．A　[解析] 依據(jù)材料“大和的世襲貴族占有大量土地、奴隸以及地位近似奴隸的部民，他們之間不斷爭戰(zhàn)使矛盾日益尖銳，而部民也不斷反抗”，可知這是大化改新的背景。 3．B　4.C　5.D 6．(1)大化改新。大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。 (2)原因：日本地方豪強崛起，他們占有大片土地，建起莊園。為保護自己的莊園和統(tǒng)治，地方豪強建立軍事集團，特殊的武士階層逐漸形成。 (3)幕府與天皇朝廷并存。天皇實際上大權(quán)旁落，成為一種禮儀性的擺設(shè)，國家大權(quán)基本掌握在武士階層手中。 6 第12課 阿拉伯帝國 教學(xué)目標 知識與能力 了解伊斯蘭教產(chǎn)生的背景、穆罕默德的主要活動以及光輝燦爛的阿拉伯文化，認識阿拉伯人對世界文化的貢獻。 過程與方法 通過本課學(xué)習(xí)，認識到三大宗教中，只有伊斯蘭教在阿拉伯半島基本統(tǒng)一中的起著積極的作用。 情感態(tài)度與價值觀 阿拉伯地區(qū)是當(dāng)今世界多極化政治格局中的一個重要組成部分。了解和熟悉阿拉伯國家和伊斯蘭教的源起和由來，對理解當(dāng)代國際政治具有十分重大的現(xiàn)實意義。 重點 伊斯蘭教，阿拉伯國家的建立。 難點 伊斯蘭教與阿拉伯帝國形成的關(guān)系。 課時計劃 1課時 實際完成 教學(xué)過程 教師活動 學(xué)生活動 設(shè)計意圖 一、導(dǎo)入新課 利用城市耶路撒冷導(dǎo)入新課。 通過新穎的導(dǎo)入方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 二、展示學(xué)習(xí)目標 1. 了解伊斯蘭教產(chǎn)生的背景、穆罕默德的主要活動以及光輝燦爛的阿拉伯文化，認識阿拉伯人對世界文化的貢獻。 2. 通過本課學(xué)習(xí)，認識到三大宗教中，只有伊斯蘭教在阿拉伯半島基本統(tǒng)一中的起著積極的作用。 3. 阿拉伯地區(qū)是當(dāng)今世界多極化政治格局中的一個重要組成部分。了解和熟悉阿拉伯國家和伊斯蘭教的源起和由來，對理解當(dāng)代國際政治具有十分重大的現(xiàn)實意義。 學(xué)習(xí)重點：伊斯蘭教，阿拉伯國家的建立。 學(xué)習(xí)難點：伊斯蘭教與阿拉伯帝國形成的關(guān)系。 閱讀學(xué)習(xí)目標，明確本課學(xué)習(xí)任務(wù)。 明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生帶著任務(wù)開展下面環(huán)節(jié)。 三、自主學(xué)習(xí) 學(xué)生先根據(jù)導(dǎo)學(xué)案自學(xué)找出下列問題的答案，然后教師進行重要知識點進行講解強調(diào)。 1.穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教 （1）7世紀初， 闡述了獨尊安拉的宗教思想，創(chuàng)立 。 （2）穆罕默德最初在 傳教，他于622年率領(lǐng)一些信徒遷居 ，建立了一個以共同信仰為基礎(chǔ)的宗教社團，即 。 （3）630年，穆罕默德率穆斯林占領(lǐng) 。此后，半島各部落紛紛承認 穆罕默德的統(tǒng)治地位，阿拉伯半島 。 2.阿拉伯帝國 （1）751年，阿拉伯大軍擊敗唐朝大將 的軍隊，控制了 大部分地區(qū)。后來又陸續(xù)攻占北非，占林西班牙等。到 世紀中期，阿拉伯帝國形成。它地塊亞、非、歐三大洲，是當(dāng)時世界上疆域 的帝國。 3.阿拉伯文化 （1）阿拉伯帝國時期的哈里發(fā)重視知識，認為“ ”。830年，他在巴格達設(shè)立“ ”。 （2）阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計數(shù)法，形成了我們現(xiàn)在常用的“ ”，完整的代數(shù)是阿拉伯人創(chuàng)造的。 （3）阿拉伯人著的《 》和《 》兩部書，長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典。膾炙人口的《 》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。 （4）阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了 東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展做出了卓越的貢獻。 學(xué)生自主學(xué)習(xí)，閱讀課本，獨立完成問題，并初步記憶。 先通過自學(xué)了解課本的大致內(nèi)容，在經(jīng)過老師的講解讓知識更加的鞏固。 四、合作學(xué)習(xí) 小組內(nèi)先進行討論，后教師總結(jié)。 1. 說一說伊斯蘭教建立的時間、創(chuàng)立人及發(fā)源地。 ①創(chuàng)立時間：公元7世紀初；②創(chuàng)立者：穆罕默德；③發(fā)源地：阿拉伯半島。 2. 說說穆罕默德的主要傳教活動。 穆罕默德闡述了獨尊安拉的宗教思想，于7世紀初創(chuàng)立了伊斯蘭教；最初在麥加城傳教，遭到當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)勢力的反對；622年，率領(lǐng)一些信徒遷居麥地那，建立了穆斯林公社；630年，占領(lǐng)了麥加城。 3. 伊斯蘭教在阿拉伯帝國形成中起到了什么作用？ 伊斯蘭教強大的號召力使阿拉伯人空前團結(jié)，士氣高昂，是一種強大的精神力量，促進了帝國的形成。 4. 閱讀教材說說阿拉伯人對世界文化的貢獻。 ①阿拉伯?dāng)?shù)字是阿拉伯人對世界文化的獨特貢獻。 阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計數(shù)法，形成了我們現(xiàn)在常用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”，并創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué)；②阿拉伯人著的《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》兩部書，長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典；③膾炙人口的《天方夜譚》，構(gòu)思巧妙，情節(jié)曲折，語言優(yōu)美，是阿拉伯文學(xué)的瑰寶；④阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻。中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。 小組討論探究 培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，分享智慧的能力。 五、課堂小結(jié) 阿拉伯帝國 1.穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教 2.阿拉伯帝國 3.阿拉伯文化 思考、歸納、總結(jié) 通過設(shè)計板書，培養(yǎng)學(xué)生的歸納、表達能力，鞏固本節(jié)課的內(nèi)容。 六、鞏固復(fù)習(xí) 完成配套練習(xí)相應(yīng)習(xí)題。 進一步加強對知識的記憶及理解。 4 第四單元　　封建時代的亞洲國家 第12課　阿拉伯帝國 一、單項選擇 1．伊斯蘭教的產(chǎn)生順應(yīng)了下列哪一事件的要求(　　) A．阿拉伯各部之間的仇殺 B．大和政權(quán)統(tǒng)一日本 C．阿拉伯半島居民的游牧生活 D．阿拉伯半島的統(tǒng)一 2．《阿拉伯通史》記載：千余年來，朝覲圣地的制度幾乎使每個有能力的穆斯林，平生都做一次長途旅行。這里的“圣地”是指(　　) A．雅典 B．羅馬 C．開羅 D．麥加 3．按時間先后順序排列穆罕默德在宗教和政治活動中的大事(　　) ①基本統(tǒng)一阿拉伯半島 ②阿拉伯國家的雛形誕生 ③出走麥地那 ④開始在麥加傳播伊斯蘭教 A．①②③④ B．④①②③ C．④③②① D．①④③② 4．阿拉伯帝國是當(dāng)時世界上疆域最大的帝國，它形成時中國處于 (　　) A．隋朝 B．唐朝 C．宋朝 D．元朝 5．阿拉伯帝國成為地跨亞、歐、非三洲的大帝國是在(　　) A．6世紀前期 B．7世紀后期 C．8世紀中期 D．9世紀后期 6．膾炙人口的名篇《阿里巴巴和四十大盜》《阿拉丁和神燈》均出自阿拉伯民間故事集 (　　) A．《天方夜譚》 B．《醫(yī)典》 C．《醫(yī)學(xué)集成》 D．《荷馬史詩》 7．小明的爸爸送他一本世界名著，書中主要內(nèi)容有：阿拉伯國王、勇敢的蘇丹王子及巴格達富麗堂皇的宮殿等。這本書的歷史文化背景應(yīng)該是(　　) A．伊斯蘭文化發(fā)展的時代 B．希臘文化發(fā)展的時代 C．羅馬文化發(fā)展的時代 D．印度佛教發(fā)展的時代 8．阿拉伯人被譽為“東西方文明交流的使者”，對世界文化的傳播與交流作出過重大貢獻。下列史實不能說明這一觀點的是(　　) A．指南針經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲 B．改造0到9十個數(shù)字計數(shù)法并傳入歐洲 C．火藥經(jīng)阿拉伯人西傳 D．佛教產(chǎn)生以后經(jīng)阿拉伯人向西傳入歐洲 二、組合列舉 9．阿拉伯人創(chuàng)立了伊斯蘭教，建立了阿拉伯帝國，創(chuàng)造了阿拉伯文化。 (1)622年，穆罕默德在________建立了一個以共同信仰為基礎(chǔ)的宗教社團。 (2)至________世紀中期，阿拉伯帝國的版圖橫跨亞、歐、非三大洲。 (3)中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由__________傳入歐洲的。 三、材料解析 10．根據(jù)電影資料，探究問題。 《上帝的使者》是穆斯塔法·阿卡德導(dǎo)演的經(jīng)典名作，《時代》周刊把它評為20世紀百大佳片之一。 故事簡介：7世紀的麥加，穆罕默德與城市的強權(quán)者們斗爭著，他揭露他們的專橫，以及他們造成的弊?。号`制、暴力、酗酒……穆罕默德和他的信徒們鼓勵人們忘卻舊偶像，只崇拜唯一的真主安拉……穆斯林為正義而戰(zhàn)…… (1)電影《上帝的使者》反映了伊斯蘭教創(chuàng)立和阿拉伯半島統(tǒng)一的相關(guān)史實，請寫出伊斯蘭教創(chuàng)立的時間、創(chuàng)立者。阿拉伯半島基本統(tǒng)一的標志是什么？(3分) (2)想一想，伊斯蘭教與阿拉伯半島的統(tǒng)一之間有什么關(guān)系？(4分) 四、活動與探究 11．六七世紀的亞洲大陸，阿拉伯半島發(fā)生了翻天覆地的變化。穆罕默德以宗教為紐帶的征戰(zhàn)，完成了國家的蛻變，阿拉伯翻開了其歷史的新一頁。閱讀材料，探究問題。 【矛盾叢生析原因】 材料一　6世紀末7世紀初，阿拉伯半島四分五裂，部落間矛盾叢生、商路不暢，引起商業(yè)衰落、生產(chǎn)停滯和外族入侵…… (1)依據(jù)材料一，概括當(dāng)時阿拉伯半島面臨的危機。(2分) 【醞釀新生看過程】 材料二　統(tǒng)一阿拉伯半島是一件艱巨的事業(yè)。由于麥加固守原有的宗教，他花了8年時間，到630年才征服麥加…… (2)材料二中的“他”是誰？“他”解決危機的途徑是什么？(4分) 【獨特文化展成就】 材料三　阿拉伯帝國在文學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑和藝術(shù)等各個領(lǐng)域都取得了令人矚目的成就。阿拉伯—伊斯蘭文化的主要中心有巴格達、開羅和科爾多瓦。 (3)依據(jù)所學(xué)知識和材料三，舉出阿拉伯帝國在文學(xué)、醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的成就。(4分) (4)通過學(xué)習(xí)本課，談?wù)勀銓Α鞍⒗_了其歷史的新一頁”的理解。(2分)  1．D　2.D　3.C　4.B　5.C　6.A　7.A 8．D 9．(1)麥地那 (2)8 (3)阿拉伯人 10．(1)時間：7世紀初。創(chuàng)立者：穆罕默德。630年，穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加。此后，半島各部落紛紛遣使麥地那，承認穆罕默德的統(tǒng)治地位，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。 (2)伊斯蘭教關(guān)于一神教的宣傳，有助于打破狹隘的氏族界限，從而加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一；阿拉伯半島的統(tǒng)一促進了伊斯蘭教的傳播。 11．(1)部落間矛盾叢生、商路不暢、經(jīng)濟衰退、外族入侵。 (2)穆罕默德。途徑：創(chuàng)立伊斯蘭教，建立穆斯林公社，發(fā)動統(tǒng)一戰(zhàn)爭。 (3)文學(xué)：膾炙人口的《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。醫(yī)學(xué)：阿拉伯人著的《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》兩部書，長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典。 (4)阿拉伯半島統(tǒng)一后，不斷擴張，8世紀中期，一個橫跨亞、歐、非三洲的阿拉伯帝國形成，并創(chuàng)造了光輝燦爛的阿拉伯文化。 5