散文二篇教學(xué)課件

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我上個(gè)月因病辭官，回到家鄉(xiāng)尋找隱居的地方。梅溪的西面，有座石門(mén)山。陰森陡峭的崖壁與天上的云霞爭(zhēng)高下，獨(dú)立的山峰遮住了太陽(yáng)；幽深的洞穴包含著云霧，深谷小溪積聚著翠綠的潭水；蟬鳴鶴叫，水聲清越,猿猴啼叫，和諧動(dòng)聽(tīng)的聲音相互混雜，聲調(diào)悠長(zhǎng)有音韻之美。我既然向來(lái)推崇隱居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隱居生活的必需品，這里都已具備。這種地方被仁人智士所喜愛(ài)，豈是虛言啊。,在鄂州城的西南角上，有—座黃鶴樓?！秷D經(jīng)》上說(shuō)（據(jù)《圖經(jīng)》記載）：“三國(guó)時(shí)代蜀漢大將費(fèi)祎成了仙人，曾經(jīng)騎著黃鶴返回到這里休息(返回時(shí)在這里休息)，于是就用?黃鶴?來(lái)命名這座樓?！庇嘘P(guān)這件事記載在《神仙傳》上，有關(guān)事跡還保存在《述異記》上。觀看這矗立著的樓宇，高高聳立，十分雄偉（遠(yuǎn)望這矗立著的黃鶴樓，巍然聳立，十分雄偉）。它頂端靠著銀河，底部臨近大江：兩層屋檐，飛檐像鳥(niǎo)翼高翹在房舍之上（飛檐像鳥(niǎo)張開(kāi)的翅膀一樣高高地翹在樓的上面）。四面的大門(mén)高大寬敞，坐在樓上，可以遠(yuǎn)眺（優(yōu)美的）城鄉(xiāng)景色，低下頭可以拍擊云氣和煙霧：這里也是楚地吳地山川勝跡中的最美的地方。,15* 散文二篇,R ·八年級(jí)上冊(cè),導(dǎo)入新課,新課導(dǎo)入,有人說(shuō)，生命，偉大而神秘，豐富而奇妙，永久而不朽；也有人說(shuō)，世上沒(méi)有永恒的春天，亦沒(méi)有永久的生命。生命到底是怎樣的呢？,學(xué)習(xí)目標(biāo),1、反復(fù)朗讀課文，理清行文思路，理解文章主旨。 2、理解作者對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。 3、認(rèn)識(shí)個(gè)體的生命是短暫的，人類(lèi)的生命史永久的，要用短暫的生命去創(chuàng)造永久的價(jià)值。,文體知識(shí),隨筆，是散文的一個(gè)分支，是議論文的一個(gè)變體，兼有議論和抒情兩種特性，通常篇幅短小，形式多樣，寫(xiě)作者慣常用各種修辭手法曲折傳達(dá)自己的見(jiàn)解和情感，語(yǔ)言靈動(dòng)。隨筆作為一種文學(xué)樣式，是由法國(guó)散文家蒙田所創(chuàng)的。隨筆是議論性散文的一種，以說(shuō)理為主,字詞測(cè)評(píng),生難字,興味（ ） 洗滌（ ） 卑微（ ） 茸毛（ ） 蔓延（ ） 遏制（ ） 瀕臨（ ） 俯瞰（ ） 星辰（ ）,xīnɡ,dí,wēi,rónɡ,màn,è,bīn,kàn,chén,詞語(yǔ)集注,瀕臨：緊接，靠近。 俯瞰：俯視。 遏制：制止，控制。 臼齒：牙齒名。在口腔后方的兩側(cè)，一般上下頜各一個(gè)。 消逝：（聲音、時(shí)間等）慢慢逝去，不再存在。,洗滌：沖蕩；清洗。又作除去罪過(guò)、積習(xí)、恥辱等。 凋謝：（草木花葉）脫落。 颶風(fēng)：最初只指加勒比海的熱帶氣旋；后來(lái)又可指任何具有狂風(fēng)的熱帶氣旋。 縮影：指可以代表同一類(lèi)型的具體而微的人或事物。,永久的生命,作者名片,嚴(yán)文井（1915—2005），原名嚴(yán)文錦。湖北武昌（今屬武漢）人，作家。曾在北京歷任《人民文學(xué)》主編、人民文學(xué)出版社社長(zhǎng)等職。第一部童話(huà)集《南南和胡子伯伯》出版于1941年。,主要著作有：《嚴(yán)文井散文選》《嚴(yán)文井近作》《嚴(yán)文井童話(huà)集》《嚴(yán)文井童話(huà)寓言集》等。1958年出版的中篇童話(huà)《“下次開(kāi)船”港》被譯成多種外文介紹到國(guó)外。《嚴(yán)文井散文選》獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)首屆全國(guó)優(yōu)秀散文雜文獎(jiǎng)。在第二次全國(guó)少年兒童文藝創(chuàng)作評(píng)獎(jiǎng)中被授予榮譽(yù)獎(jiǎng)。,寫(xiě)作背景,《永久的生命》：本文選自《嚴(yán)文井選集》下冊(cè)（人民文學(xué)出版社2001年版）。略有改動(dòng)。這是嚴(yán)文井在1942年寫(xiě)的一篇帶有比喻和哲理意蘊(yùn)的散文，是作者對(duì)生命的嚴(yán)肅認(rèn)真思考的總結(jié)，充滿(mǎn)樂(lè)觀情緒。,讀了《永久的生命》這篇文章，你認(rèn)為生命有哪些特點(diǎn)？,整 體 感 知,,生命是易逝的，更是永久的，它充滿(mǎn)了希望。,15 二篇,自由朗讀課文，整體把握文章內(nèi)容。劃分層次，概述段落大意。,第一部分（1）：生命的意義，欲揚(yáng)先抑。 。,第二部分（2-4）小草和牛犢具體表現(xiàn)生命永久不朽的意義。正面展開(kāi),第三部分（ 5）：贊美生命是奇跡，高唱生命的凱歌。,課文講解,過(guò)去了的時(shí)間永不再回來(lái)。一個(gè)人到了三十歲的邊頭就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己丟失了一些什么：一顆臼齒，一段盲腸，一些頭發(fā)，一點(diǎn)點(diǎn)和人開(kāi)玩笑的興味，這意味著他已經(jīng)失去了那大半個(gè)青春。,從人的生理變化寫(xiě)起有何妙處？,人們感受最真切，既符合實(shí)際，又能感染人。,有限的歲月只能一度為你所有，它們既然離開(kāi)，就永遠(yuǎn)不會(huì)再返回。智者對(duì)此也無(wú)能為力！個(gè)人生命不像一件襯衣，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它臟了、破了的時(shí)候，就可以脫下它來(lái)洗滌，把它再補(bǔ)好。那存在過(guò)的憂(yōu)愁，也許你能忘卻，但卻不能取消它遺留下的印跡。我們都非常可憐！,為什么說(shuō)“個(gè)人生命不像一件襯衣”？,襯衣是具體物件，可以洗滌、縫補(bǔ)，但是生命一去不復(fù)返，無(wú)法修補(bǔ)留存。,《永久的生命》第一段末句說(shuō)“我們都非?？蓱z！”作者為什么會(huì)這樣說(shuō)？,因?yàn)檫^(guò)去了的日子永不再回來(lái)，我們的力量是那樣的小，對(duì)于生命上的事情絲毫不能做主。,讀一讀第2自然段，說(shuō)說(shuō)寫(xiě)小草和小牛犢的用意是什么？,人們卻不應(yīng)該為此感到悲觀。我們沒(méi)有時(shí)間悲觀。我們應(yīng)該看到生命自身的神奇，生命流動(dòng)著，永遠(yuǎn)不朽。地面上的小草……永遠(yuǎn)的小牛犢，永遠(yuǎn)的金黃色茸毛！,從生命的流動(dòng)性上與小草和小牛犢作比較，化抽象為具體，便于理解，形象生動(dòng)。,感謝生命的奇跡，它分開(kāi)來(lái)是暫時(shí)，合起來(lái)卻是永久。它是一個(gè)不懂疲倦的旅客，總是只暫時(shí)在哪一個(gè)個(gè)體內(nèi)住一會(huì)兒，便又離開(kāi)前去。那些個(gè)體消逝了，它卻永遠(yuǎn)存在。它充滿(mǎn)了希望，永不休止地繁殖著，蔓延著，隨處宣示它的快樂(lè)和威勢(shì)。,“分開(kāi)來(lái)”“合起來(lái)”分別指什么？,指生命離開(kāi)肉體,分開(kāi)來(lái),合起來(lái),指生命在下一代延續(xù),作者為什么贊美生命？,因?yàn)樗錆M(mǎn)了希望，永不休止地繁殖著，蔓延著，隨處宣示它的快樂(lè)和威勢(shì)。,我的伙伴們，我們的心應(yīng)該感到舒暢。那些暴君們能夠殺害許多許多人，但是他們消滅不了生命。讓我們贊美生命，贊美那毀滅不掉的生命吧！我們將要以不聲不響的愛(ài)情來(lái)贊美它。生命在那些終于要凋謝的花朵里永存，不斷給世界以色彩，不斷給世界以芬芳。凋謝和不朽混為一體，這就是奇跡。,為什么說(shuō)生命是奇跡？,因?yàn)樯南攀菚簳r(shí)的，而不朽卻是永久的。,主旨?xì)w納,作者從生命的短暫和生命的延續(xù)上，感悟到生命的快樂(lè)和威勢(shì)，對(duì)生命發(fā)出由衷的贊嘆。,,時(shí)間流逝,生命創(chuàng)造新的生命,,先抑后揚(yáng) 贊美生命,生命的快樂(lè)和威勢(shì),永久的生命,結(jié)構(gòu)梳理,可憐,感動(dòng),贊嘆,人為什么活著？,7．“我為什么而活著”是個(gè)疑問(wèn)句，運(yùn)用疑問(wèn)句作為文章題目，有什么好處？,[答案]運(yùn)用疑問(wèn)句作為題目，可以引起讀者思考，激發(fā)讀者的閱讀興趣。,15 散文二篇,我為什么而活著,運(yùn)用疑問(wèn)句作為題目，可以引起讀者思考，激發(fā)讀者的閱讀興趣。,羅素（1872—1970），英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、作家。他一生坎坷，命運(yùn)多舛，但他始終堅(jiān)強(qiáng)地生活。成為一位集眾家于一身的偉人。他被稱(chēng)為“20世紀(jì)最知名、最有影響力的哲學(xué)家”之一，還被無(wú)數(shù)人視為是“未來(lái)時(shí)代的先知”；他還是著名的數(shù)學(xué)家、,作者名片,邏輯學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，又被公認(rèn)為“富有鼓動(dòng)天才的辯論家”。20世紀(jì)初，取得了現(xiàn)代數(shù)學(xué)基礎(chǔ)研究的重大成果“羅素悖論”及解決這一悖論的“類(lèi)型論”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，被稱(chēng)為“百科全書(shū)式文學(xué)家”，95歲高齡完成《羅素自傳》的寫(xiě)作。,這三種純潔而無(wú)比強(qiáng)烈的感情支配著我的一生。,課文講解,對(duì)愛(ài)情的渴望 對(duì)知識(shí)的追求 對(duì)人類(lèi)苦難不可遏制的同情,怎樣理解“這三種感情就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來(lái)吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣”的含義？,“像颶風(fēng)一樣”說(shuō)明激情的無(wú)比強(qiáng)烈， “深深的苦?！敝傅氖侨松目嚯y， “瀕臨絕望的邊緣”指的是作者渴望減輕這些苦難但是無(wú)能為力，而且自己也深受其害。運(yùn)用了形象的比喻，表明了這三種激情是作者在漫長(zhǎng)一生中追尋、奮斗的原動(dòng)力，在給他帶來(lái)快樂(lè)的同時(shí)也帶來(lái)不安和痛苦。,從修辭的角度賞析句子“其次是因?yàn)閻?ài)情解除孤寂——那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測(cè)的深淵”。,這個(gè)句子運(yùn)用比喻的修辭方法，描繪出了沒(méi)有愛(ài)情的生活是孤寂的，如同在深不可測(cè)的、令人膽戰(zhàn)心驚的無(wú)底深淵中，從反面襯托出愛(ài)情的美好。,15 散文二篇,認(rèn)真朗讀第2段，說(shuō)說(shuō)尋求愛(ài)情的原因。,因?yàn)閻?ài)情給我?guī)?lái)狂喜，它如此強(qiáng)烈以致我經(jīng)常愿意為了幾小時(shí)的歡愉而犧牲生命中的其他一切。 因?yàn)閻?ài)情解除孤寂——那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測(cè)的深淵。 因?yàn)樵趷?ài)情的結(jié)合中，我看到圣賢和詩(shī)人們所想象的仙境的神秘縮影。,第3段作者寫(xiě)追求知識(shí)包括了幾個(gè)方面？,（1）了解人的心靈； （2）知道星辰為什么閃閃發(fā)光； （3）理解畢達(dá)哥拉斯的思想威力。,愛(ài)情和知識(shí)，盡其可能地把我引向云霄，但是同情心總把我?guī)Щ貕m世。,第4段開(kāi)頭這一句話(huà)的深刻含義是什么？,愛(ài)情和知識(shí)把羅素引向美好的理想境界，而對(duì)于人類(lèi)苦難的同情又使他把目光投向了現(xiàn)實(shí)世界，這體現(xiàn)了一個(gè)偉大思想家拯救人類(lèi)苦難的良知。,作者的這三種感情有沒(méi)有內(nèi)在的邏輯順序？,《我為什么而活著》一文中，作者的三種激情哪一種最能引起你的共鳴？你最（是否）贊同作者的哪一觀點(diǎn)？,主旨?xì)w納,作者認(rèn)為愛(ài)情和知識(shí)把人引向美好的理想境界，對(duì)于人類(lèi)苦難的同情讓人把目光投向現(xiàn)實(shí)世界，體現(xiàn)了一個(gè)偉大思想家拯救人類(lèi)苦難的良知。,,渴望愛(ài)情,,崇高而偉大的情懷,追求知識(shí),我為什么而活著,,追求美好的生活,掌握改造世界的方法,,同情苦難,渴望拯救人類(lèi)的苦難,,結(jié)構(gòu)梳理,拓展延伸,博客觀點(diǎn)：看看葛優(yōu)演的《活著》吧 為了活著而活著 忘掉自身！也就是忘我！找一件事情寄托所有的注意力！只有這樣人類(lèi)才有可能平靜自己不安的心靈，才可能獲得真正的快樂(lè)。,《鋼鐵是怎樣煉成的》描寫(xiě)保爾·柯察金 人最寶貴的是生命。它給予我們只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥。這樣在他臨死的時(shí)侯就能夠說(shuō)：“我已把我整個(gè)的生命和全部精力都獻(xiàn)給最壯麗的事業(yè)—為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)?！?著名作家畢淑敏的觀點(diǎn)：,生命本沒(méi)有意義。沒(méi)有人會(huì)替你確定人生的意義，但如果你無(wú)法確定人生的意義，你將一輩子活在無(wú)意義狀態(tài)里面。大到每一天，小到每做一件事，你都會(huì)感到無(wú)名的痛苦，因?yàn)槟悴恢劳裁吹胤阶?。所以，每個(gè)人必須為自己的人生確定意義。這是做人的本分之一，而且確立目標(biāo)要趁早。,人是一根能思想的蘆葦不經(jīng)過(guò)的思考的 人生是不值得過(guò)的生命的意義比生命本身更加重要,思索者,課后作業(yè),讀了課文，你感受到兩位作者怎樣的胸懷和境界？你對(duì)自己的人生有哪些新的認(rèn)識(shí)與思考？,