《人體使用手冊2：人體復原工程(圖文版)》吳清忠

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人體復原工程 —— 吳清忠 著1人體復原工程 —— 吳清忠 著2目 錄前言 做自己身體的總經理 .1第一篇 科學的中醫(yī) .1第一章 五臟六腑的科學意義 .1第二章 中醫(yī)與西醫(yī)的差異 .1第三章 人體的臟腑與企業(yè)組織的比較 .6第二篇 正確的健康觀念 .9第一章 疾病的定義 .9不舒服的癥狀不一定是疾病 .9沒有癥狀并不一定就沒有病 .11第二章 血氣能量 .12沒有癥狀的健康惡化 .13血液是能量和物質的載體 .14生物體內的物質轉換 .15老化速度和回春 .15第三篇 養(yǎng)生之道 .18第一章 停止創(chuàng)造新的疾病 .19第二章 敲膽經 .21如何幫嬰幼兒敲膽經 .22膽囊已經割除了，還要不要敲膽經？ .24第三章 早睡自然醒 .26第四章 氣的調度 .27第五章 疏通心包經 .27心包積液狀態(tài)的實時檢測 .29利用磁鐵片疏通心包經的方法 .29按摩心包經的三個步驟 .31第六章 細嚼慢咽 .34第七章 午后輕食 .37第八章 橫膈膜按摩法 .37第四篇 人體的復原工程 .39第一章 能量提升的反應 .39第二章 排除寒氣的反應 .40排除胃寒的反應 .40排除膀胱經寒氣的反應 .42排除肺臟寒氣的反應 .42第三章 中暑 .44第四章 胃和十二指腸潰瘍的反應 .45第五章 排除體內化學物質的反應 .46第六章 大小腸修復的反應 .47第七章 病由心生 .49生氣的機制 .50如何減少怒氣的傷害 .51便秘的性格 .51人體復原工程 —— 吳清忠 著3頭發(fā)掉光了，怎么辦？ .53乳癌 .54人可以貌相 .55修身養(yǎng)性是養(yǎng)生的起點 .56第五篇 讀者互動 .58降低青光眼患者眼壓的穴位 .58江山易改，本性難移 .59第一章 敲膽經問答 .61第二章 早睡問答 .65第三章 按摩心包經問答 .69第四章 寒氣問答 .74第五章 綜合性問答 .79人體復原工程 —— 吳清忠 著1前言 做自己身體的總經理2006 年以來， 《人體使用手冊》 在各類書店（國有、民營、網絡書城等）成了年度暢銷榜的書，并且至今仍在熱銷，讓我意外地成了暢銷書的作家。書出版之后，我在“和訊”開了一個博客，每天都有讀者問各種各樣的健康問題。問得最多的是對“一式三招”操作的細節(jié)，以及在實施了“一式三招”之后，血氣上升身體開始了修復的工作，出現(xiàn)許多癥狀，因而所產生的問題。我覺得需要出版這本新的書，進一步提供我自己的經驗，讓讀者對身體有更深全面的理解。從來沒想過我有一天會成為暢銷書作家， 《人體使用手冊》本來只是我自己養(yǎng)生的心得記錄，用來提供給朋友養(yǎng)生參考的電子文件。有一次朋友問我能不能把電子文檔傳給他的朋友，我毫不考慮地同意了。我的想法是寫這本電子書的初衷只是想分享自己的健康經驗，他的朋友多半是健康出了問題，和一個人的健康相比，書的 Copyright 顯然沒有那么重要。經過了三年，有一天在臺北的一家餐廳和老板交換名片時，她很驚訝地告訴我正在看我的書。由于我從未出版過書，怎么會有人看我的書？可是當她從柜子里拿出影印的書時，那確實是我寫的。回家后趕緊上網，才知道那已經是當年大陸網絡最熱的一本“書” ，網絡上到處都能下載。沒多久，一家臺灣的出版社找上了門，書就這么出版了。雖然平面書出版了，可是我給出版商開了一個條件，必須在網絡上公開宣示，繼續(xù)維持免費的網絡版自由傳播。過了半年，大陸的平面書也在廣東的花城出版社出版了?！度梭w使用手冊》在 2002 年就完稿，已經是六年前的事了。這六年間，我遇見了幾位很好的老師，學習了許多新東西。我自己和家人的健康也在不斷的進步之中。人體的復原過程，是這六年來最主要的體會。我不是醫(yī)生，我的研究只是養(yǎng)生的心得，是每一個人都能自己做的。把自己的身體當成企業(yè)一樣管理。在中學的國文課本中，經常要讀古文。在課文的后面都有作者的簡介，常常看到簡介中有“略通岐黃”的加注。有一次看清宮的連續(xù)劇《康熙皇帝》 ，劇中康熙在外打仗時生了病，宮廷里的御醫(yī)開了藥方，需要經過幾個軍機大臣過目才能放行。顯然自古以來的中國，醫(yī)學不完全是專業(yè)領域，是每一個中文達到一定水準的人都能修習的科學。學習的程度并不像今天僅止于常識，而是達到可以開立處方的水準。今天的醫(yī)療法律限制只有醫(yī)生才能開立處方，無意中也設立了人們思考和學習醫(yī)學的界限。記得有一天，一個成功的企業(yè)家請我吃飯，說他最近一次身體檢查，查出大腸里長了幾個腫瘤，希望我給他一點建議。從外表看，他并沒有明顯的病容，他的腫瘤不是很大，應該不會有立即的危險。我建議他先遵從醫(yī)生的指示，如果醫(yī)生認為要割除，只要不會造成永久性的傷害就先割除。然后開始好好調養(yǎng)身體，他找我的目的就是想問我如何調養(yǎng)。我問他對健康的看法，他說他一向聽醫(yī)生的建議，自己對中西醫(yī)都沒有研究，總認為那是專業(yè)醫(yī)師才有能力了解的。我告訴他，他從小企業(yè)成長到今天的大規(guī)模，必定需要不斷地學習企業(yè)管理的知識，自己處理企業(yè)的問題。雖然企業(yè)長期請了管理顧問作為企業(yè)的醫(yī)生，但是管理顧問的建議僅供參考，管理的工作和企業(yè)的各種決策，最終還是得他自己做。身體和企業(yè)是一樣的。企業(yè)的問題常常出在經營者身上，只有企業(yè)家自己能解決。人體也一樣，大多數(shù)的疾病就像企業(yè)里的問題，必須自己改變才能改善，不能全靠醫(yī)，我建議他要像學習管理企業(yè)的知識一樣，花點精神學習養(yǎng)生的知識，自己主導養(yǎng)生和祛病的工作，做身體真正的總經理，才能擺脫疾病，人體復原工程 —— 吳清忠 著2得到健康。學習健康的養(yǎng)生知識，并不會比學習企業(yè)管理的知識困難。特別是一個成功的企業(yè)家，一定有清晰的思路和邏輯。只要把醫(yī)學當成自己也能學習的一門學問，打破莫須有的知識界限，自己建立正確的健康知識，就能用管理企業(yè)同樣的邏輯來管理自己的健康。我深信一個成功的企業(yè)家，一定有能力管好自己的健康。 “不為良醫(yī)，則為良相”是中國古代的名言，說明醫(yī)學和管理的道理是相通的。人體復原工程 —— 吳清忠 著1第一篇 科學的中醫(yī)第一章 五臟六腑的科學意義早期臺灣的電子業(yè)曾經有一段期間，從事仿造日本設計的電動玩具機。那是一種產品設計的方法，在完全不知產品設計原理的狀況下，僅從硬件的解剖，利用反向工程技術（Reverse Engineering） ，完成產品的仿制。現(xiàn)代醫(yī)學對人體的研究很像這種反向工程技術，不明白人體的設計原理，直接從硬件解剖下手，看到什么算什么，完全以眼見為真的邏輯為依歸。受限于人類當前的科技能力，利用這種手段，只能發(fā)展出非常有限的知識，至今仍然無法找到各種慢性病的真正原因。物理學對于未知領域的研究，首先建立假設性模型，再拿實際的結果套入模型，如果有差異，則修正模型；多次修正之后，模型和真理才會逐漸趨于一致。例如，太陽系遠方星球的發(fā)現(xiàn)，是先觀察比較靠近地球的星球和太陽的距離，發(fā)現(xiàn)每一個星球和太陽的距離，呈現(xiàn)數(shù)學上的規(guī)律性。依據(jù)這個規(guī)律，建立了一個理論上的太陽系模型。再依據(jù)這個模型推算在某一個位置應該有行星存在。后來果然在那些預測的位置找到了太陽系的新行星。另一個著名的例子，是原子結構的研究，至今沒有任何設備能夠實際看到原子內部的結構?？茖W上的原子結構理論，也是先建立了假設性模型，再用各種原子的現(xiàn)象逐漸驗證，才慢慢找出原子可能的結構。中醫(yī)臟腑的陰陽五行理論，很像物理學的系統(tǒng)模型。這是一個假設性的模型，不但詳細說明了人體內各個器官之間相互的關系，并且對人和自然界的關系也作了詳細的陳述。有了這種理論模型，中醫(yī)在推論疾病的原因時，有更多推理的因素和邏輯，可以更精確地找到疾病的原因。例如，小腸的疾病，可以用臟腑互為表里的理論，找到小腸和心臟的表里關系，因而發(fā)現(xiàn)原來疾病的根源來自心臟。在西醫(yī)的體系里，沒有這種臟腑關系，小腸的疾病永遠不會被認定和心臟有任何關聯(lián)。以當前的科學能力，人類對身體的認識極為有限，更不明白人體設計的邏輯，如果主流醫(yī)學繼續(xù)堅持實證道路的發(fā)展，可能人類還要忍受很長時間的醫(yī)學發(fā)展停滯期，幾十年后各種慢性病仍然找不到原因，更找不到治療和防治的正確方法。醫(yī)學的研究應該如同物理學的研究，可以先接受中醫(yī)所建立的人體模型，或多建立幾個假設性的完整人體模型。利用模型來解釋各種現(xiàn)象，進而逐步調整模型中的各種假設，也許從這個方向有機會發(fā)展出對人類更有用的醫(yī)學理論。第二章 中醫(yī)與西醫(yī)的差異西醫(yī)從解剖學研究人體，解剖的是死人，死人和活人有很大的不同。例如，人有情緒，死人沒有情緒，情緒對生理的影響，從解剖學中是很難觀察的，情緒卻可能是大多數(shù)慢性病真正的根源。又例如，中醫(yī)的針灸師在活人身上扎針，當針到達穴位正確的深度時，會出現(xiàn)粘針的感覺，醫(yī)生的手感會不同。病人則會出現(xiàn)酸、脹、麻的感覺，表情會有些變化。這時醫(yī)生自然知道針已經到了正確的位置。在死人身上扎針，針不碰到骨頭是不會停止的，扎針的人沒有任何感覺。另外，中醫(yī)認為經絡里存在著體液的流動，解剖的死人血壓消失，所有體液都不再流動，經絡就無從觀察了。人體復原工程 —— 吳清忠 著2從這個觀點來看，中醫(yī)是研究活人的科學，西醫(yī)則是以死人為基礎的科學?；钊耸莿討B(tài)的，死人是靜態(tài)的，是兩種完全不同的科學，評價和驗證的方法自然也不一樣。從科學研究的方法來看，中醫(yī)建立的模型可能更具科學性，也更有機會找出解決問題的方法。西醫(yī)面對某種病，總能發(fā)展出特定的藥來治。中醫(yī)面對相同的病，有許多不同的藥，醫(yī)生得視病人每天的狀況，調整用藥。中醫(yī)認為人是活的，身體是不斷變化的，每一個人每一天的情形都不同，不能一味藥吃到底。例如，一個已經出現(xiàn)腹水的癌癥患者，開始時，可能需要針對他當前的急癥予以緩解，這時需要一方面調理血氣，同時另一方面去除表面癥狀，提升脾臟的能力去除腹水的威脅，標本兼治；當?shù)谝浑A段的治療見效，腹水去除了，第二階段，可能就要著重于血氣的調養(yǎng)；在調養(yǎng)的過程，由于腹水是脾極虛的現(xiàn)象，脾主思，患者會出現(xiàn)嚴重沮喪和憂郁的情緒，使得睡眠出現(xiàn)障礙，肝火上升。這時就需要調整藥物，泄除肝火；血氣上升了，身體開始出現(xiàn)排寒氣的癥狀，這時又要調整藥物，協(xié)助身體排除寒氣……治病有如作戰(zhàn)，隨時需要了解敵情，調整作戰(zhàn)策略，很難有固定的方子。身體有萬千的變化，病人的情緒又難以掌握，這就是中醫(yī)不容易學好的原因。《黃帝內經》是一本非常獨特的書，雖然作者假借黃帝和岐伯的對話來陳述醫(yī)理，但作者觀察人體的視角，卻是從人體設計者的觀點出發(fā)，也就是作者仿真造物者的角度，陳述整個人體的模型。雖然這本書在兩千五百年前完成，但是這種陳述的方法，卻和現(xiàn)代物理學的理論模型有異曲同工之妙。整本書首先對人體的系統(tǒng)，作非常詳細的說明和解析，隨后又說明正確使用身體的方法，以及身體使用不當時會出現(xiàn)哪些疾病，最后再說明各種疾病的治療和養(yǎng)生方法。整本書就像現(xiàn)代電器用品的《使用手冊》 ，通常《使用手冊》是產品設計者才有能力寫的，內容包括“系統(tǒng)概述” 、 “使用方法” 、 “可能出現(xiàn)的故障” 、 “維修手冊”四個主要部分。黃帝內經的內容正好涵蓋了這四個部分。 《人體使用手冊》書名的靈感，是我第一次看黃帝內經時的真實體會，書名表達這是仿真設計者的視角來觀察人體的書。圖 1《黃帝內經》是中醫(yī)最古老的經典，其內容及結構和現(xiàn)代設備的使用手冊非常接近。例如，內經里先利用陰陽五行以及臟腑的理論，講述人體整體系統(tǒng)結構。這部分和設備使用手冊中的系統(tǒng)概述是一人體復原工程 —— 吳清忠 著3樣的。接頭內經再教導人們應如何順應四季的變化來生活。這部分正是使用手冊中的使用方法。隨后又說明許多疾病的成因，這部分則一如使用手冊中所提出的可能故障。最終內經花了很大的篇幅說明各種疾病對癥治療的方法，這部分可以說是使用手冊中的維修手冊。“五臟六腑”是一個中國人耳熟能詳?shù)拿~，在我學習中醫(yī)之前和大多數(shù)的中國人一樣，從來不覺得這個詞有什么特別的意義。直到我想把書翻譯成英文時，才發(fā)現(xiàn)只有中醫(yī)把人體的內臟分成“臟”和“腑” ， “臟腑”在英文里找不到相應的字。為什么中醫(yī)要把人體的內臟分為“臟”和“腑”兩大類呢？中醫(yī)的“臟腑”是從十二條經絡來的，最早有人發(fā)現(xiàn)人體有十二條和內臟相應的經絡，包括心、小腸、肝、膽、脾、胃、肺、大腸、腎、膀胱、心包和三焦。人體是一個完整的系統(tǒng)，每一個內臟之間必定存在著緊密的關系。也就是人體這個大系統(tǒng)是由十二個子系統(tǒng)構成的，這十二個子系統(tǒng)之間的關系必定非常密切，只有把這十二個子系統(tǒng)之間的關系理清楚，建立了人體的運行邏輯，才能找到治療疾病的方法。如下圖，十二個內臟之間的關系總共有六十六條關系線，厘清這么多子系統(tǒng)之間的關系，是一件極為困難的工程。因此，厘清內臟之間關系的工作，必須從簡化系統(tǒng)做起，透過系統(tǒng)的分析進行簡化，減少其間的關系線。圖 2 十二個子系統(tǒng)之間有六十六條關系線從人體的經絡中可以發(fā)現(xiàn)在手上的六條經絡（心、小腸、肺、大腸、心包和三焦）中，存在著三對相應關系。心和小腸一對，經絡的本體均深藏在手臂的中間，則每一對經絡的最里層極為接近，經絡的變化應該是同步的。同樣的情形也出現(xiàn)在肺和大腸，以及心包和三焦。心包和三焦主要掌管人體的血和氣。心包主血，三焦主氣，是人體的能量系統(tǒng)，可以先從十二個子系統(tǒng)中移出，剩下十個子系統(tǒng)。下圖顯示手上三對相應臟腑的經絡。從圖中可以看到心經和小腸經、肺經和大腸經、心包經和三焦經實際的距離非常接近。在臨床上也發(fā)現(xiàn)這些相鄰經絡的器官的確存在著非常近似的同步變化。例如，當肺部受寒或排寒氣時，大腸會有相應同步的反應。通常在感冒期間，大便會隨著感冒而出現(xiàn)便秘的狀態(tài)，當大便開始通暢時，感冒也就快好了。同樣的情形也出現(xiàn)在腿上的經絡，脾經和胃經、肝經和膽經、腎經和膀胱經，都是成對存在著。進一步分析每一對內臟，可以發(fā)現(xiàn)其中必定有一個是實心或者內部存在著復雜結構的內臟，另一個則是空人體復原工程 —— 吳清忠 著4心的容器，而每一對內臟之間也存在著許多相似的同步反應。于是把實心或存在著復雜結構的內臟則定義為臟，空心的容器定義為腑。每一對臟腑則定義為“表里對應” 。圖 3 人體手上有六條經絡，其中存在著三對的組合，雖然經絡可以從皮膚的表面定義，但是真正的經絡在身體的內部。圖中顯示針刺穴位時，心經和小腸經、心包經和三焦經、肺經和大腸經的實際針尖位置是非常接近的，每一對接近的經絡，在經絡部位的變化是互相緊密影響的。雖然心臟和小腸、肺和大腸的實際位置并不在一起，但是其運行會受到經絡的實際影響。因此，相鄰經絡所對應的臟腑，會出現(xiàn)同步的變化。中醫(yī)稱為互為表里的臟腑。人體復原工程 —— 吳清忠 著5圖 4 人體腳上也有六條經絡，和手上的經絡相同，腳上的經絡也存在著臟腑相應的現(xiàn)象，脾和胃、肝和膽、腎和膀胱是腳上三對相應的經絡。十個子系統(tǒng)分成臟腑之后，成了“五臟五腑” ，每一個臟和一個腑同步變化，可以視為同一個子系統(tǒng)。于是十個子系統(tǒng)就簡化成了五個子系統(tǒng)。五個子系統(tǒng)之間的關系線就從六十六條簡化為十條（如下圖） 。這么一來就可以套用中國傳統(tǒng)的五行理論進行內臟間關系的分析。圖 5 人體的十二個子系統(tǒng)，經過臟腑分類并且找出臟腑相應的關系之后，再將主血和氣的心包和三焦移開，就剩下五個子系統(tǒng)。子系統(tǒng)間的關系線從六十六條簡化為十條，就可以套用中國人分析系統(tǒng)的人體復原工程 —— 吳清忠 著6五行理論來分析疾病。雖然在中國人的口語中談的是“五臟六腑” ，但三焦指的是人體的胸腔和腹腔，并沒有獨立存在的器官，實際上存在的器官有五臟和五腑。圖 6 中醫(yī)是世上唯一把器官分為臟腑的醫(yī)學理論，臟指的是心、肝、脾、肺、腎，是實心或擁有復雜結構的內臟。腑指的是小腸、膽、胃、大腸、膀胱，是空心容器形態(tài)的內臟。每一個臟和一個腑相對應，在病理上經常有同步的變化。例如，小腸的疾病常常是心火引起的；感冒時雖然肺腑的問題，但是和大腸相關的大便也會出現(xiàn)不順暢。從這樣的分析可以理解，中醫(yī)把內臟分為臟腑，是人體內臟進行系統(tǒng)化分析的第一步，把十二個子系統(tǒng)的復雜體系，簡化成五個子系統(tǒng)，進而就五個子系統(tǒng)之間，理出彼此相互的關系，人體內臟的運行邏輯于是成形。今天各種慢性病之所以找不到疾病的原因，找不出人體內臟之間關系的系統(tǒng)邏輯，很可能是其中最大的因素。只有理清各個內臟的關系，才有機會明白身體內部的運行邏輯。就這個觀點而言，中醫(yī)在系統(tǒng)分析的科學化上比西醫(yī)進步了三千年。 “五臟六腑” “臟腑互為表里”這些中國人耳熟能詳?shù)拿~，背后蘊藏著非常重要的科學意義。古時候，人類接觸和制造的產品都很簡單，多數(shù)人很難理解這種系統(tǒng)的概念。因此，把這種五行的系統(tǒng)概念稱為玄學，所謂玄學就是多數(shù)人難以理解的東西。近代計算機科技的普及化，大多數(shù)人都具備了系統(tǒng)學的基本知識，不能再用玄學來看五行理論，可是仍然有部分科學家因為中醫(yī)使用五行概念而認為中醫(yī)不科學，實在是缺乏系統(tǒng)學概念所致。這種五行概念的臟腑運行理論，就像物理學的各種理論在證實之前的假設模型一樣，需要科學家繼續(xù)努力很長的時間才能完成實證工作。在當前所有慢性病的原因都“不詳”的年代，這種研究方向比以“反向工程手段”為主的現(xiàn)代醫(yī)學更科學，也更有機會找到人體的真相，發(fā)展出真正的疾病防治技術。第三章 人體的臟腑與企業(yè)組織的比較我從事企業(yè)咨詢工作近二十年，企業(yè)體是我熟悉的另一種“系統(tǒng)” 。在進行咨詢工作時，首先得對企業(yè)進行系統(tǒng)分析，有趣的是企業(yè)內部的職能也是五個元素：生產、銷售、人力資源、研究發(fā)展和財務，我們常稱之為產、銷、人、發(fā)、財。同樣的，也可以就企業(yè)的這五個職能，進行五行的分析。下圖是就這五個企業(yè)職能整理出來的五行圖。起步時只要有人才（木）就可以開始從事代理銷售人體復原工程 —— 吳清忠 著7（火）工作，銷售即能開始賺錢（土） ，賺了錢再投入開發(fā)產品（金） ，有了產品再投入生產（水） ，這種順序即是相生的關系。圖 7 五行理論是系統(tǒng)分析非常理想的工具。例如，用在企業(yè)管理的分析時，把企業(yè)分為產（生產） 、銷（銷售） 、人（人力資源） 、發(fā)（研究發(fā)展） 、財（財務）五個職能。其中人才一如樹木的追求成長，屬木。銷售力求暢旺如火，屬火。財務一如土地般滋養(yǎng)萬物，屬土。研發(fā)的目的在將財力轉換成最有價值的技術、屬金。生產追求如流水般的順暢，屬水。管理企業(yè)就在力求使其相生的能量朝向最大的方向成長，并且調節(jié)資源的分配，降低相克的力量維持企業(yè)的平衡發(fā)展。我經常以一家臺灣非常成功的計算機公司的創(chuàng)業(yè)過程作為例子來說明。這家公司最早在上世紀八十年代初期，由一群電子科系畢業(yè)的年輕人（人）募集了很少的資金成立，開始時從事代理微處理機芯片和開發(fā)系統(tǒng)的銷售（銷） ，在銷售中慢慢累積資本（財） ，有了資本之后就投資進行產品的開發(fā)（開） ，開發(fā)了產品就投入生產（產） ，開始生產之后，公司開始大幅增加人力……這家公司的創(chuàng)業(yè)途徑，可以說完全依著五行順序發(fā)展，因此起初所需要的資金最少，最終卻創(chuàng)建了臺灣最大品牌的計算機公司之一。如果一家企業(yè)從生產系統(tǒng)開始創(chuàng)業(yè)，相對的初期所需要投入的資金必定比較大，同時由于人才缺乏訓練和整合，也缺乏銷售系統(tǒng)的支持，創(chuàng)業(yè)的風險必定大得多，成功的機會也就小很多了。一個朋友集資開發(fā)了一套軟件系統(tǒng)，然后投入市場，經過了許多年的奮斗，最后以失敗告終。分析他的失敗，他是先有人才（人） ，但是跳過了銷售這個環(huán)節(jié)，透過集資的手段取得資本（財） ，然后投入開發(fā)產品（發(fā)） ，進行生產（產） ，結果最終還是失敗于銷售這個環(huán)節(jié)。由于在起步時跳過了銷售這個環(huán)節(jié)，使得他們的產品在完成開發(fā)投入市場時，需要做許多調整，也就是起步所開發(fā)的產品并非完全依著市場的需要而做的。當產品推進市場時，必須嘗試建立幾種不同的銷售體系來銷售產品。這時整個公司已經形成了較大的規(guī)模，像艘大船一樣，隨便轉個方向都很費力，也要付出很多的成本。企業(yè)有限的資源，就在幾次的折騰之后消耗殆盡。在企業(yè)經營的過程中，當用了過多人力（木） ，會出現(xiàn)財務（土）的困難（木克土） ；成本（土）太高會給生產（水）帶來難度（土克水） ；生產（水）量過剩會給銷售（火）帶來很大的壓力（水克火） ；銷售（火）成績暢旺，會需要更多的新產品可以賣，給開發(fā)（金）部門帶來壓力（火克金） ；開發(fā)（金）部門的工作量增加，需要更多的人才（木） ，人力資源部門的工作又增加了（金克木） 。這是五個職能相人體復原工程 —— 吳清忠 著8克的關系。企業(yè)在經營的過程，難免由于經營者的疏失，而造成內部功能的不平衡。某些部門資源投入過多，或發(fā)展太快，使其相克關系的另一個部門產生壓力。管理企業(yè)最重要的工作就在于防止這種失衡現(xiàn)象的出現(xiàn)。在企業(yè)不斷運行中，如何利用有限的資源，保持五大職能相生的機制正常運行，促使企業(yè)不斷地成長，同時避免相克機制的掣肘造成企業(yè)的傷害。經常維持這五個職能的均衡發(fā)展，是企業(yè)經營者和咨詢顧問最主要的工作。這和中醫(yī)治病時，醫(yī)生使用各種手段，提升病人的血氣能量，同時維持五臟六腑的平衡是相同的道理。從這個例子說明五行理論并不是玄學，而是系統(tǒng)分析時很好用的一種理論模型和工具。人體復原工程 —— 吳清忠 著9第二篇 正確的健康觀念第一章 疾病的定義不舒服的癥狀不一定是疾病當我們身體出現(xiàn)異常或不舒服癥狀的時候，現(xiàn)代醫(yī)學教導我們這是“身體出現(xiàn)了故障” ，也就是你生病了。隨著教育的普及，這種觀念已經根深蒂固地成為大多數(shù)人的直覺反應。這是一種對身體完全不信任的態(tài)度，認定我們的身體沒有太高的智能，經常都會犯錯，生病就是身體出現(xiàn)了錯誤的現(xiàn)象。雖然現(xiàn)代醫(yī)學在理論上認同身體有自愈的能力，但在實際診斷和治療的過程中，卻完全否定人體的自愈能力。從下列兩項事實，即能說明這一點?！驈膩頉]有人在身體不舒服時，被醫(yī)生診斷為：“你的身體正在修復某個器官。 ”醫(yī)生總是說他的某個器官出了問題， “器官異常反應就是疾病”是現(xiàn)代醫(yī)學的標準邏輯?！蛟诟鞣N檢查的數(shù)值中，都會有一個正常值的范圍，超出范圍時，就被定義為異常，而異常即被歸類為生病。醫(yī)學上從未定義某些癥狀或檢查結果是身體正在修復器官的現(xiàn)象。從這兩個事實看來，現(xiàn)代醫(yī)學如果不是完全否認身體有任何自愈的能力，就認定身體修復器官時：◎不會有任何不適的癥狀?！蝮w內的化學檢測指針不會有任何異常。事實上，當我們皮膚被刀割傷時，一定會出現(xiàn)紅腫、疼痛、發(fā)癢、結痂等不適的癥狀。常識判斷，這些癥狀都是身體修復皮膚時必然出現(xiàn)的現(xiàn)象。 “割傷”是病，后續(xù)的“紅腫、疼痛、發(fā)癢、結痂”是身體修復傷口時產生的癥狀。最后掉下來的痂，則是修復過程中產生的垃圾。在傷口修復的過程中，醫(yī)生只能在表面上涂上消炎藥，所有生肌長肉的修復工作全是身體自己做的。就這個例子看來，很明顯的身體存在著強大的自愈能力。這種治愈能力不但發(fā)生在皮膚上，在其他器官里也必定存在著。同樣的，身體內部的器官也存在著自愈能力。在自愈的過程中，身體也可能出現(xiàn)一段時間的不舒適，同時也會產生垃圾。皮膚上的垃圾掉到地上就算了，體內垃圾的排除，就沒那么容易。由于這不是日常應有的垃圾，而是額外的垃圾，身體原有的排泄通道，可能因這些新增的垃圾而出現(xiàn)阻塞的現(xiàn)象，甚至身體會啟用一些平時不用的排泄通道，因而出現(xiàn)了不適的癥狀。這時大多數(shù)人會由于身體的不適而到醫(yī)院檢查，進行驗血和驗尿，可能會出現(xiàn)異常的結果，而被判定身體生病了。那些血液和尿液中異常增加的垃圾，可能有一部分是身體修復時產生的。在觀察自己和朋友的調養(yǎng)過程中，先后出現(xiàn)許多類似打噴嚏的修復癥狀。例如，感冒、蛋白尿、心悸、心律不整、短期失眠、尿頻、喉嚨痛、頭痛、不明原因疼痛（經絡痛） 、臉部浮腫、腰酸背痛、濕疹、香港腳等癥狀。朋友中，也有人在調養(yǎng)過程中，曾經出現(xiàn)短期血液中的血脂肪、血糖、膽固醇突然大幅增高的現(xiàn)象。人體復原工程 —— 吳清忠 著10圖 8 人體在修復過程時，可能會產生一些不舒服的現(xiàn)象；有時候，這些反應或許只是顯示身體正在復原，所以不需要馬上就定義為生病了。當現(xiàn)有的檢查體系把身體所有的不舒服全數(shù)歸類為疾病時，這些身體修復機制所造成的癥狀，幾乎全部被定義為疾病。這種情形，就需要思考下列幾個嚴肅的問題：◎現(xiàn)代醫(yī)學到底有多少治療手段，對抗的是身體的修復機制，而不是真正的疾?。慨斘覀兩r，現(xiàn)代醫(yī)學提供的是正面的協(xié)助，還是負面的干擾甚至破壞？◎身體的修復機制被這些治療手段干擾甚至終止之后，對身體產生了多少負面的影響？◎有多少重病，是這類不當治療手段長期累積所造成的結果？◎現(xiàn)代醫(yī)學可能連疾病的定義都存在著很大的問題。許多養(yǎng)生方法中，都談到當調養(yǎng)方向正確時，身體會出現(xiàn)許多不適的癥狀。并且為這種癥狀定義了一個名詞：“好轉反應”或“瞑眩反應” 。這些“好轉反應”很可能多數(shù)是身體修復機制所造成的癥狀。管理學里，有兩個做事的原則，第一個是“做對的事” ，第二個是“把事情做好” 。正確的工作方法，必須先選擇對的事，再把對的事情做好。長期以來在醫(yī)學體系里，似乎大多數(shù)人并沒有想過選擇“做對的事” ，多數(shù)人只著重于“把事情做好” 。許多人花了畢生的心血，也許只是把一件錯誤的事情做好而已。人體復原工程 —— 吳清忠 著11中醫(yī)有一句名言：“治病不治癥。 ”當身體出現(xiàn)不舒服的癥狀時，醫(yī)生必須透過辨證論治的推理手段，從癥狀依著身體運行邏輯的模型，找出真正的疾病根源。治療的目標是疾病的根源，不是癥狀。醫(yī)生如果不經過這種推理的工作，直接把心力放在如何消除癥狀，有時候消除癥狀的手段，卻可能使身體受到更大的傷害。治療疾病的根源就是“做對的事” ，用錯誤的手段消除癥狀，就算真的消除了癥狀，常常只是把疾病轉到身體更深的層次里，這種情形就是“把錯誤的事情做好” 。以感冒為例，寒氣剛進入身體時，先停留在身體的表層，這時喝點發(fā)熱的食物或藥物就能把寒氣排出。排寒氣時會出現(xiàn)打噴嚏、流鼻水或其他的不舒服癥狀。如果把這些癥狀當成疾病，把打噴嚏、流鼻水當成鼻炎來治，用藥物直接終止癥狀，結果停止的是身體的排寒氣工作，寒氣只好繼續(xù)留在身體里，時間長了，再往身體更深層的肺里轉移，造成身體更大的傷害。沒有癥狀并不一定就沒有病下圖是一張人體的年齡與血氣能量圖，初生的嬰兒血氣最高，隨著年齡的增長血氣不斷下降。在幼年時期多半的孩子都處于陽虛階段的能量水準，由于身體的能量仍然很高，因此，當疾病侵入時，身體會很快地進行防御和修復，也因此制造了不少癥狀。圖 9 年齡與血氣能量圖例如，哮喘即是幼兒很容易出現(xiàn)的疾病，出現(xiàn)這種疾病時血氣處于陽虛階段。下圖是兩種消除癥狀的方法。哮喘通常在陽虛血氣水準比較容易發(fā)作。當血氣上升超過了陽虛水準，則身體有能力把體內的寒氣排凈，身體不再排除寒氣，即不再出現(xiàn)哮喘的癥狀。當血氣下降至陰虛水準，身體的能量降低，不是很嚴重的寒氣身體不再反應，反應時的力度也減低，這時哮喘的癥狀也不再出現(xiàn)。許多醫(yī)生會告訴孩子的家長，這種癥狀，長大一點就會好了。其實并不是孩子長大，抵抗力提高了才不生病。而是孩子長大了，沒有足夠的血氣，癥狀就不再出現(xiàn)。癥狀的出現(xiàn)與否和疾病是否康復，有時并沒有直接對等的關系。常常是身體有能力排除寒氣，開始排除寒氣時，才會出現(xiàn)癥狀。許多慢性病都有發(fā)作的血氣區(qū)間，只要血氣提升超過了那個血氣區(qū)間，身體就會開始清除疾病。例如，甲狀腺亢進常出現(xiàn)于“陰虛”水準，糖尿病則常出現(xiàn)于“陰陽兩虛”水準。這兩種病屬于血氣能量過度透支造成的結果，因此，提升血氣，遠離其發(fā)病的血氣區(qū)間，就有機會擺脫疾病。不過也有例外，有些疾病是幼兒時期部分器官發(fā)育不全造成的，等年齡稍大發(fā)育完全了，就不再發(fā)作。例如，癲癇癥的幼兒，長大后腦部發(fā)育好了，有可能癥狀就不再發(fā)生。人體復原工程 —— 吳清忠 著12圖 10 兩種消除癥狀的方法有一群朋友聚餐，大家都出現(xiàn)腹瀉，只有一位一點事也沒有。傳統(tǒng)的概念，認為這個朋友的腸胃最好，事實真的如此嗎？當身體吃了不潔的食物，最好的策略是盡快把它排出去，腹瀉是人體的第一道警戒線。如果身體內部環(huán)境比那些不潔的食物更臟，那么就不會出現(xiàn)腹瀉的癥狀。實際上那個不拉肚子的人，才是腸胃最差的人。同樣的道理，兒童很容易拉肚子，成人則很少拉肚子。并不是兒童的抵抗力不好，反而是成人早已失去了抵抗力。中國人有一句彥語：“不干不凈，吃了沒病。 ”說的是孩子吃了不干凈的東西，初期會拉肚子，多吃幾次就不會再拉了。一般常識判斷會認為是“抵抗力經過鍛煉，增強了” 。實際上是多吃幾次不潔的食物，把身體的抵抗力消耗殆盡。失去了抵抗力就不再拉肚子，沒有癥狀看起來好像沒病。其實身體已經處于更差的狀況。這些例子說明身體出現(xiàn)了癥狀不一定就是壞事，沒有癥狀也不一定就是好事，診斷疾病不能單純從癥狀來判斷。第二章 血氣能量在《人體使用手冊》中，提出了血氣能量圖的概念，許多讀者不斷的透過書信問了許多問題。我想用下圖更清楚地說明這個概念。人體復原工程 —— 吳清忠 著13圖 11 血氣能量示意圖這張圖做了一些修正，不過仍然是一種假設性的概念。首先，在圖的右邊多了一個“氣”的示意圖，其中氣的水準要高到一定的程度，身體才有能力造血。這部分的意思，說明并不是光在造血最好的時段，夜間十一點至一點睡眠就能造血，還得長期具備充足的睡眠，有了足夠的氣，身體才有能力造血。其次，原來的“健康水準” ，改為“具修復能力”的水準，在這個水準，身體只要有問題會立即進行修復，而且能夠迅速地完成修復工作。例如，有一些身體很好的年輕人，從游泳池里上來。一陣風吹過，寒氣侵入了，他立即打幾個噴嚏，就把寒氣排了出去。不會在身體內積存，形成日后的麻煩。這樣的年輕人的血氣能量，就處于“具修復能力”的水準。第三個修正，是把第五個水準“血氣枯竭”改成了“失控” ，并加注了“容易腸枯思竭”來說明狀況，并且把這個水準和前一個“陰陽兩虛”水準的中介線，定義為“瀕臨失控臨界線” 。過了這條線，身體各個主要器官的運行就進入了失控的狀態(tài)，各種嚴重的癥狀都會出現(xiàn)。第四個修正，是在“陽虛”和“陰虛”之間的那條線，加注“血氣透支起始線” 。血氣低于那條線，身體即進入長期血氣透支的狀況。這時身體的修復系統(tǒng)處于節(jié)能的狀態(tài)，面對較不嚴重的寒氣侵襲，或身體內部的垃圾堆積，這些損傷不至于造成太大的威脅，就暫時將之擱置，不予處理，等待日后血氣回升再行處理。也就是大多數(shù)經常出現(xiàn)感冒癥狀的人，只要不是在身體極為虛弱的階段，都是處于“陽虛”階段。開始發(fā)胖的人，多數(shù)已經進入了“陰虛”水準，由于能量的不足，身體把清除垃圾的工作暫時中止了，人才開始發(fā)胖。沒有癥狀的健康惡化從“血氣透支起始線”到“瀕臨失控臨界線” ，有一個很大的區(qū)間，身體幾乎不進行修復工作，也就沒有任何不適的疾病癥狀產生。大多數(shù)人在二十幾歲，生活開始不正常一段時間之后，就進入這個區(qū)間。這個區(qū)間會出現(xiàn)許多沒有感覺的癥狀變化。這些癥狀在現(xiàn)代醫(yī)學并不稱之為疾病，更多的情形被認定為遺傳或先天體質。皮膚、頭發(fā)和體型是最常見的變化。皮膚的色澤逐漸暗沉，頭發(fā)變白或脫落，體型開始慢慢變胖。這些變化由于身體沒有不適，從來不被當成疾病，卻是健康逐漸惡化的警訊。每一個中老年人，把自己從年輕到現(xiàn)在的照片放在一起，就能看到老化在臉上造成的痕跡。年輕時，臉上的贅肉很少，兩頰瘦削，額頭在骨頭外面就一層皮。到了中年，整個臉很均勻的往外厚了一二厘米，眼睛和眉毛間的距離都改變了，容貌也整個改變了。簡單地說，年紀愈大臉皮愈厚，不但在行為上是如此，在實際的容貌也真的有這種變化。人體復原工程 —— 吳清忠 著14有些人不但在臉上有這種變化，連整個頭部都發(fā)生相同的變化。我們可以看到許多中年人，長得肥頭肥腦，卻很少在年輕人身上看到這種長相。除了臉上有這種變化，全身也有相同的變化。大多數(shù)人到了中年，全身就均勻的胖了一圈。這些胖出來的部位，無論在臉上還是身上，都是垃圾堆積下來的成果。圖 12 年紀愈大臉皮愈厚圖 13 大多數(shù)人到了中年，全身就均勻的胖了一圈。這些胖出來的部位，無論在臉上還是身上，都是垃圾堆積下來的成果。血液是能量和物質的載體“血氣”是中醫(yī)用來說明人體能量的名詞，是由“血”和“氣”合起來的。 “血”就是血液，非常具體。 “血”加上了“氣”成了“血氣” ，就變成很玄的東西了。 “氣”在中醫(yī)里有很多不同的解釋，用來說明體液的有“榮氣”和“衛(wèi)氣” 。用來說明各個臟腑狀況的也用“氣” ，如“胃氣” 、 “腎氣”等等。“血氣”有多種不同的概念，首先，血液是身體各種能量和物質的載體，其上所承載的能量統(tǒng)稱為“氣” 。這些能量有很多種不同的形式，例如各種營養(yǎng)，包括醣份、礦物質、蛋白質等等都是。早上醒過來精神很好，工作了半天，到了中午累了。這時的身體和早晨醒來相比，少掉的就是氣。這是大家最容人體復原工程 —— 吳清忠 著15易理解的一種說法。從人體是身、心、靈一體的概念來看“血氣” ，則可以說“血”就是血液，是身體的能量， “氣”則是靈魂的能量。修煉氣功時的“罡氣” ，即是靈魂的能量?！把菏巧眢w各種能量和物質的載體”是中醫(yī)和西醫(yī)差異最大的概念之一。在西醫(yī)里有一種病稱為“缺鐵性貧血” ，醫(yī)生認為缺乏鐵質是貧血的原因。因此，讓病人服用鐵劑，期望增加了鐵劑就能改善貧血，但是大多數(shù)的效果并不明顯。從“血液是身體各種能量和物質的載體”的概念來看，當身體的血液總量很少時，血液所能承載的鐵質必定也很少，因而造成身體的鐵質比例偏低。也就是缺乏鐵劑是貧血的結果，要增加鐵劑，必須先改善貧血，增加血液。中醫(yī)概念的鐵劑和貧血的因果關系，正好和西醫(yī)的概念完全相反。依照中醫(yī)的概念，必須從生活作息和營養(yǎng)的吸收進行改善，也就是一式三招里的早睡和敲膽經，使身體整體的造血能力提升。血液總量提升了，鐵也就不缺了。沒有充足的血液，吃了再多的鐵劑也留不住。同樣的，缺鈣的人如果不從生活習性和營養(yǎng)吸收改善做起，吃了再多的鈣也不一定留得住。血液總量都夠，各種物質也就不缺了。修煉氣功的人， “罡氣”也要血液來承載，如果沒有充足的血液，就算煉出了再多的“罡氣” ，身體沒有足夠的血液也留不住，就很難有成就了。生物體內的物質轉換小時候，家里養(yǎng)了幾只雞，第一次看到小雞從雞蛋中破殼而出時，我大吃一驚。每天看著媽媽煎蛋，知道蛋殼里只有蛋白和蛋黃，怎么母雞孵了幾個星期之后，蛋殼里就跑出小雞來了。下一次母雞再孵蛋時，媽媽常常要提起母雞檢查蛋的狀況，每一次我都趕緊跑去看，仔細地觀察母雞和雞蛋，確定母雞沒有放任何東西到雞蛋里。那時我就明白，小雞身上的所有骨、肉、羽毛、器官都是從原來的蛋白和蛋黃變出來的，原來生物體內的物質是會轉換的，太神奇了。當人體受傷斷骨時，骨頭周圍會出現(xiàn)淤血，淤血會圍繞著斷骨的周圍。這時人體會分泌某種物質，就地把那些淤血轉化成骨細胞，使斷骨的部位康復之后比原來還要粗。斷骨過程中的血和骨的轉換，說明人體內也有物質轉換的現(xiàn)象。那么骨質疏松，所需要補充的應該不只有骨頭的主要成分“鈣” ，應該補血才是正確的方向。血液總量夠了，就有充分的血液可以轉化成骨頭，骨質就不會疏松了。血液就像雞蛋一樣，可以變換成身體所需要的物質。血液把身體各個臟腑、器官、組織所需要的各種物質運送到應該去的地方。血液也把身體各個臟腑、器官、組織所產生的垃圾運送到垃圾處理的器官，再排出體外。因此，血液總量不足，會造成許多問題。例如，有些人敲了膽經，就出現(xiàn)淤血。身體很容易淤血，說明他的微血管組織硬而脆，一敲就破了。就是沒有多余的血液可以更換老化的血管組織，使其超齡使用，血管就變成了硬而脆。身體的皮膚愈來愈暗沉，也是血液總量不足，沒有充足的養(yǎng)分和水分供應到皮膚組織，皮膚組織多數(shù)呈現(xiàn)超齡使用的狀態(tài)。嚴重時皮下組織的垃圾，由于沒有充足血液的運送，只能長期堆積在皮下，最終從皮膚表層排出，就形成了斑點。這些問題不痛不癢，而且緩慢地變化，不容易被發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代醫(yī)學把這些變化全部歸類為老化。老化的趨勢和血氣下降的趨勢是一致的，人體的血氣最高是在出生時，隨著年齡增長逐漸下降。不過每一個人的生活作息和性格脾氣的不同，會形成不同的老化速度。老化速度和回春常聽到許多朋友說：很怕將來活得太久，拖著老態(tài)龍鐘的身體度過幾十年的歲月，想起來都可怕。這樣的想法建立在假設大家在年輕時的老化速度都一樣，到了五六十歲，就老得不像樣，健康已經很差了。用這種經常出狀況的身體拖個幾十年，長壽實在是個災難。下圖是這種概念的老化趨勢，橫坐標是人體復原工程 —— 吳清忠 著16實際年齡，縱坐標是生理年齡，并且假設最高是一百歲。假設所有的人在四十五歲之前的老化速度是一樣的，有些人依著紅線發(fā)展，五十歲就過世了。有些人的壽命拖長一點，依著藍線發(fā)展，活到八十歲，有些人則依著綠色的線發(fā)展，拖更久一點，茍延殘喘到一百歲。如果真是這種發(fā)展趨勢，我相信大家會選擇五十歲就夠了，這樣是最輕松而且愉快的生命。但是實際的老化并不是這樣，下圖的三條線是另一種老化趨勢概念。紅線代表壽命五十歲的人，平均老化速度很快。藍線則代表壽命八十歲的人，綠線代表一百歲壽命。圖 14 錯誤的老化概念在我們日常生活中，觀察周圍的朋友，就可以發(fā)現(xiàn)大家相同的年齡，老化的程度是不同的，年齡愈大，這種差異也愈大。圖 15 正確的老化概念人體復原工程 —— 吳清忠 著17經常有工作上日夜顛倒的朋友來找我，其中有一個在 KTV 長期工作的朋友，才三十五歲，身上的疾病，幾乎都是老年人才有的。包括糖尿病、高血壓、尿毒癥、癌癥等。他從事日夜顛倒的工作持續(xù)十五年，對于他的健康來說似乎是最大的極限。另外一位女性朋友在工廠上班，也是持續(xù)了十年的夜班生活，身體就出了許多狀況，月經在三十多歲就停了。他們的老化速度可能比紅線的趨勢更快。青春長駐是大多數(shù)人的夢想。比較五十歲壽命和百歲壽命兩種老化趨勢，五十歲壽命的人，他最寶貴的青春歲月是從二十歲到四十歲的這二十年?？墒钱斔搅怂氖畾q時，他的生理狀況已經和百歲壽命者八十歲時一樣了。他的這二十年歲月相當于百歲者從二十歲到八十歲的歲月變化。也就是百歲壽命的人，他的青春歲月比五十歲者的青春歲月長了三倍。前面說過，血氣的下降趨勢，就是老化的趨勢。因此，調養(yǎng)血氣，減緩身體血氣下降的速度，就是青春長駐的秘訣。見下圖。圖 16 百歲壽命者的青春是五十歲壽命者的三倍有些人年輕時生活作息不好，血氣下降趨勢較快。到了中年，身體出了狀況，開始改正生活作息和脾氣性格。不但能夠改善血氣下降趨勢，還有機會創(chuàng)造出上升的血氣趨勢，反轉年輕時過快的老化速度。如下圖，這種情形就在一段時期里出現(xiàn)一年比一年年輕的回春現(xiàn)象。明白了血氣和老化之間的關系，剩下的就是自己的選擇了，每一個人可以選擇自己老化的速度。人體復原工程 —— 吳清忠 著18圖 17 回春是可能的人體復原工程 —— 吳清忠 著19第三篇 養(yǎng)生之道中國人是全世界最懂得養(yǎng)生理論的民族，也是全世界最不遵循養(yǎng)生理論的民族。香港、臺北是世界上睡眠最晚的兩個城市，上海、北京、廣州也快要跟上港臺的腳步。在中國人的社會，似乎“不夜城”成了繁榮和社會進步的標志。從養(yǎng)生的觀點，中國人可以說是“光說不練”的典范。除了晚睡之外，爭名奪利造成的壓力，更是中國人長期以來健康的大敵。這個大敵也不是起始于今日，早在十六世紀明朝的吳承恩，在《西游記》里就有一首詩：爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由！騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾？繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回 頭！這首詩雖然談的是十六世紀的中國人，可是放在今天，仍然能夠適用在大部分的中國人身上。幾百年來，時代不斷進步，生活形態(tài)不斷改變，可是中國人的想法始終都沒有變。中國人是一個充滿矛盾的民族，既聰明又愚蠢。道理大家都懂，不過都是拿來教訓別人用的。在《人體使用手冊》里，我用一個人體的血氣趨勢圖，闡述了人體血氣變化的趨勢，也說明了人體的五個不同的血氣水準，這個圖是養(yǎng)生最重要的概念之一。圖 18 血氣能量示意圖趨勢圖中左邊的一條下降斜線，說明的是血氣的下降趨勢，由于每天造血的量低于每天消耗血液的量，使得身體的血液總量日益減少。血氣的高低和血液總量成正比，因此，血氣低落的最主要原因就是血液總量不斷的下降。相對的，在圖中右邊的一條上升的斜線，則說明血氣的上升趨勢，只要每天造血的量大于血液消耗的量，血氣就會不斷上升。身體的血氣能量很像企業(yè)的財務。每天的造血量，就像企業(yè)每天的營收。每天的耗血量，就像企業(yè)每天的成本。只要每天的營收大于成本，企業(yè)每天有盈余，假以時日，自然會有發(fā)展。相反的如果每天的營收都比成本少，都處在虧損的狀態(tài)，再多的資金也會慢慢賠光的。同樣的道理，只要每天的造血量大于耗血量，就能維持一個不斷上升的血液總量，只要血液總量不斷增加，血氣就會不斷升高。大多數(shù)現(xiàn)代人，違反了自然的作息時間，加上錯用了藥物，使得造血能力低下，每天的造血量少于耗血量，血液總量不斷地減少，血氣不斷地下降。人體復原工程 —— 吳清忠 著20因此，養(yǎng)生的概念就很簡單了，只要把下降的血液總量趨勢調整為上升的趨勢，血氣就能不斷地提升。有了足夠的血氣，身體就會開始修復下降趨勢中所積存的問題。圖 19 養(yǎng)生之道，只是把血氣趨勢從下降逆轉為上升。在血氣能量圖中，左邊下降的斜線比較斜，右邊上升的斜線比較陡。主要在表達正常的情形下，血氣的下降是比血氣的上升來得慢。就像我們使用的手機，充電兩小時，可以使用兩三天。這是人造的機器，都能做到這么好的性能。人體是上帝設計的，必定比人造的設備更好。正常的情形，一個完全不注意保養(yǎng)的人，身體大概可以使用四十年以上而不太容易出現(xiàn)太大的問題。也就是血氣的下降數(shù)以十年計。如果懂得養(yǎng)生的方法，血氣的上升是數(shù)以月計，一個在陰虛水準的年輕人，如果懂得保養(yǎng)，有機會在幾個月到一兩年間達到陽虛水準的上限或進入具修復能力的健康水準。年紀愈大，需要愈長的時間調養(yǎng)。經常有朋友問我，需要多少時間才能達到具修復能力的健康水準？其實只要血氣一天比一天高，身體一天比一天好，進入上升的血氣趨勢，就有足夠的時間使身體處于最佳的狀態(tài)。老化是每一個人不可避免要面對的問題，養(yǎng)生的重點不在使人長生不老，而在于使人老得慢些，并且少些疾病，保有最佳的生命品質。在《人體使用手冊》中，我提出了一式三招和兩個重要的觀念。一式三招是敲膽經、早睡早起、按摩心包經；兩個重要的觀念則是不生氣和保持腸胃的潔凈。經過這幾年的學習，以及和讀者的互動，對于這幾項內容在此做一些修正和補充：身體造血的機能和我們制造任何產品一樣，需要準備材料，再把材料經過一個制程加工制造成血液。敲膽經的目的在于提升身體營養(yǎng)的吸收能力，供應身體造血的材料。早睡則提供身體有機會完成必要的制程，把材料加工制造成血液。第一章 停止創(chuàng)造新的疾病有一年夏天，辦公室里一個年輕的女同事每天上午都不停地打噴嚏。我問她：“晚上是不是開著冷氣，穿短褲睡覺？”她說：“你怎么知道？”我說：“看你天天上午噴嚏特別嚴重，猜出來的。 ”我建議她晚上睡覺時改穿長褲睡覺試試。第二天開始，她少打了很多的噴嚏。這個同事很年輕血氣也不差，每天上午噴嚏打得特別嚴重，到下午時就好多了。打噴嚏是寒氣的排泄，根據(jù)經驗，應該是她生活中有某些習慣造成寒氣經常侵入身體，最大的可能性是夜間睡覺時進入的。人體復原工程 —— 吳清忠 著21特別是在臺灣炎熱的夏天，大家都開著冷氣睡覺。如果睡覺時穿著短褲，那么寒氣會從大腿的膽經和胃經侵入身體。年輕人血氣較高，第二天早上就開始把前一晚進入的寒氣排出去。因此，一到夏天身體每天都上演相同的戲碼，于是就成了過敏性鼻炎。改穿長褲之后，大腿不再有寒氣侵入，早上就不再打噴嚏了。圖 20 寒氣會從大腿的膽經和胃經侵入身體；為了不讓寒氣入侵，晚上吹冷氣睡覺時，一定要穿長褲，避免大腿受寒。有一次，在深圳的一個演講會上，我說了這個例子。第二天在一個簽書會中，來了一個讀者。他說他太太前一天聽了我的演講，回家告訴他這個例子。他是個過敏性鼻炎病患，當天晚上就試著穿長褲睡覺，第二天早上果然打噴嚏的問題大為改善。因此，特地跑到簽書會上向大家見證。還有一個母親，孩子每天打噴嚏，看了我網上介紹的這個方法，就試著讓孩子穿長褲睡覺，果然靈驗。開始時，她還半信半疑，反復試了幾次，果然不穿長褲，第二天就打噴嚏，穿了就沒事，百試不爽。許多慢性病患者可能在生活上有一些小問題，每天不斷創(chuàng)造新的病因。今天創(chuàng)造的病因，明天形成了新的疾病，沒完沒了，卻怪醫(yī)生無能，不能斷根。再高明的醫(yī)生也只能治昨天的病，不能治明天的?。辉瓉硎亲约翰粩鄤?chuàng)造新的疾病，難怪無論如何都去不了病。如果明白了這個道理，有時候治病不一定需要用藥，只是改正了生活中的小錯誤就可以了。人體復原工程 —— 吳清忠 著22每一個人出生時都有一個全新的身體，用了幾十年后，由于我們的生活習慣、脾氣性格，使身體出現(xiàn)了某種慢性病。如果我們不找出生活中不斷創(chuàng)造疾病的原因，改正生活習慣、脾氣性格，就算現(xiàn)在把病治好了，過一段時間同樣的疾病還是會再回來。例如，過敏性鼻炎的人，在生活中經常有寒氣侵入的機會；胃或十二指腸潰瘍的人，通常都有要求完美的性格，思慮又多，不愉快的經驗會記得很久，而且經常回味，使自己經常處于壓力下或經常生著悶氣，這些壓力或悶氣不斷地制造潰瘍的病因；痛風的病人，長時間過著不良作息的生活，身體經常處于肝熱的狀態(tài)，血液中尿酸一直偏高，小便經常都是深黃色的，這些問題不斷地創(chuàng)造痛風的病因。不停止創(chuàng)造這些疾病的病因，再好的醫(yī)生也沒有能力使他們痊愈。一個朋友，在醫(yī)院里查出肝里長了血管瘤，問我該怎么辦？從中醫(yī)的概念，這種血管瘤來自于過去的大怒。大怒造成肝內部出血，這些血出不去，就在肝里形成血管瘤。這種瘤短時間不會對身體造成傷害，等到年紀大了，血氣近于枯竭時，才會形成其他的疾病。中醫(yī)有句話“怒傷肝” 。肝火較盛的人比較容易發(fā)脾氣，發(fā)了脾氣，肝就受損，肝火更盛，人更容易發(fā)怒，發(fā)怒會形成習慣，而且會形成惡性循環(huán)。脾氣隨著肝里血管瘤的增加而愈來愈壞，愈來愈容易發(fā)怒。因此，當檢查出肝里有了血管瘤，每個人先想到的是怎么樣把這些血管瘤去除。實際上這些血管瘤對身體并沒有短期的危害，身體把去除血管瘤的工作，排在優(yōu)先級中比較不重要的位置，必須等到其他更重要的問題都清理好了，最后才會來處理。因此，正確的做法是調整自己的脾氣，盡量避免再出現(xiàn)大怒，長出更多的血管瘤。接著調整血氣，等血氣夠高時，身體自會將已經形成的血管瘤清除。第二章 敲膽經身體受寒時，會在皮下堆積一些垃圾。當我們感覺到寒意時，大多數(shù)情形會加一件衣服，很少人會加條褲子?？墒谴笸壬嫌泻艽蟮拿娣e，很容易因受寒而造成垃圾的堆積。通常女士們穿了牛仔褲時，大腿外部的肉特別多，朝兩側鼓起來，這種情形就是膽經塞住了。敲膽經除了刺激膽汁的分泌之外，更重要的是把堆積在膽經部位的寒氣垃圾敲散再排出。通常敲了一段時間褲子會變得略為寬松，就是寒氣垃圾排出，大腿變瘦了。有些朋友敲了膽經，會造成睡眠障礙，晚上不容易入睡。這種情形是肝膽內原來就有較多的濁氣，敲了膽經之后濁氣串開了，這些濁氣是情緒變化留下來的。此時就需要暫時停止敲膽經，多按摩背后的膀胱經，疏通身體的垃圾出口，讓體內垃圾能加快排出。如果睡眠恢復正常，就繼續(xù)敲膽經。一個讀者遇到這個問題，在網上和我的問答，說明這個方法的成效（如下） 。12/14/2007 Josie 問：調養(yǎng) 7 個月以來，僅前兩個多月與以前晚睡時一樣能很快入睡，之后數(shù)月有一半的日子總躺二至四小時才睡著，按肺經、泡熱水腳都不見效，晚上并沒花腦筋，午餐后也僅午睡約三十分鐘。請問難入睡除肺熱外，還有哪些原因，要如何克服？12/14/2007 吳清忠答：當出現(xiàn)難以入睡的狀況時，可能是原存于肝膽的濁氣正在往外排，這時可以暫時停止敲膽經，等睡眠恢復正常后再繼續(xù)敲。同時可以多按摩背后的膀胱經（圖 21） ，疏通身體的垃圾出口，讓體內垃圾加快排出。1/03/2008 Josie 說：哇！您真神！人體復原工程 —— 吳清忠 著23經您開示，開始敲膀胱經后已長達十多天，半小時內就睡著了（仍每天繼續(xù)敲膽經） 。之前長達五個月與難入睡奮戰(zhàn)的日子里，試過按肺經，泡熱水腳，睡前喝熱牛奶，晚餐后吃柏子仁粉，意念按摩膻中穴，都沒用。常從九點多（有時八點多）躺到半夜快兩點才睡著，真慘！原來“笨蛋，問題在膀胱經” 。我由背部往臀部敲，手敲不到之背部用現(xiàn)成長柄塑料湯勺敲，左右各 7 個點各敲十下，重復至少七次，剛開始幾天，三餐前都敲，現(xiàn)在只在晚餐前敲也有效。圖 21 為了緩解敲膽經造成的失眠所進行的膀胱經按摩，可以從頸后的玉枕穴開始，往下按到膀胱俞穴就可以。膀胱經是身體各條經絡的大排水溝，在背后左右兩側各有兩條，整個背后除了中線的督脈之外，幾乎整片都是膀胱經。除此之外，女士們在月經期間或懷孕期間，都不宜敲膽經。有些人血氣較低，微血管較為硬脆，敲膽經時有可能會出現(xiàn)淤血，這時應該暫停敲膽經，等淤血消失之后再繼續(xù)。因此，患有血小板不足的人，也不適合敲膽經，以免出現(xiàn)微血管破裂而無法止血。另外，曾經做過器官移植的人，在血氣提升的過程中可能會出現(xiàn)較嚴重的排斥作用，也不適合用這本書里的方法來養(yǎng)生。如何幫嬰幼兒敲膽經面對家里的兒童，敲打膽經的方法，一方面會引起孩子的反彈，另一方面也可能打傷孩子。最好采用推的方式，可以讓孩子趴在大腿上，用手掌的邊沿順著膽經的方向由上往下推，每天在左右大腿各推人體復原工程 —— 吳清忠 著24二十次（圖 22） ；也可