文化素質(zhì)教育學(xué)習(xí)體會(huì).doc

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文化素質(zhì)教育學(xué)習(xí)體會(huì) 一、一段回憶 年9月，教育部高教司司長(zhǎng)同志在華中科技大學(xué)做《加強(qiáng)文化素質(zhì)教育、提高高等教育質(zhì)量》的報(bào)告，將大學(xué)文化素質(zhì)教育作為教育觀念改革的切入口而提出，就是說(shuō)由文化素質(zhì)教育揭開(kāi)大學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的帷幕。報(bào)告論點(diǎn)明確、論證嚴(yán)密、思路開(kāi)闊，符合我國(guó)高等教育的實(shí)際情況。接著同年12月8日，在大學(xué)報(bào)告廳舉辦了大學(xué)文化素質(zhì)教育報(bào)告會(huì)，會(huì)上季羨林先生、楊叔子校長(zhǎng)等做了生動(dòng)活潑、內(nèi)容深刻的講演。在十年前的這一天，我的日記這樣寫(xiě)道：“盡管窗外刮著京城冬日常見(jiàn)的寒風(fēng)，可是報(bào)告廳卻是春意融融。報(bào)告會(huì)開(kāi)了一整天，離座者很少，許多有關(guān)高等教育的名言警句從教師們的心靈深處涌出。我真切地感到，我國(guó)高教的春天來(lái)到了?！? 今天我有機(jī)會(huì)在這里發(fā)言，首先想說(shuō)：慶祝大學(xué)開(kāi)展文化素質(zhì)教育十周年正是時(shí)候。 二、素質(zhì)教育的理論來(lái)源 文化素質(zhì)教育是素質(zhì)教育中的一部分，因此談文化素質(zhì)教育要從我國(guó)高教實(shí)施素質(zhì)教育談起。 我國(guó)基礎(chǔ)教育實(shí)施素質(zhì)教育，始于上個(gè)世紀(jì)八十年代。高等教育試行素質(zhì)教育是上個(gè)世紀(jì)的九十年代，正式開(kāi)展是年全國(guó)第四次教育工作會(huì)議；這次會(huì)議公布了《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》。我國(guó)高教近些年來(lái)取得的成績(jī)都和素質(zhì)教育有關(guān)。由于實(shí)施的時(shí)間不長(zhǎng)，對(duì)它不可以苛求。 素質(zhì)教育的基本理念是什么？簡(jiǎn)潔地說(shuō)就是人的全面發(fā)展的思路。 “人的全面發(fā)展”的理論來(lái)源不止一個(gè)。其中有我國(guó)百年來(lái)高教的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、特別是新中國(guó)建立以來(lái)高教的經(jīng)驗(yàn)和某些教訓(xùn)，同時(shí)借鑒了我國(guó)古代優(yōu)秀的教育思想和全人類(lèi)教育思想中的精華。最重要的一個(gè)來(lái)源就是馬克思、恩格斯關(guān)于“人的自由全面發(fā)展”的理論，這在他們的主要著作中都有所論述。 馬克思、恩格斯所說(shuō)的“自由”是有嚴(yán)格界定的，根據(jù)我國(guó)一些專(zhuān)家的研究，認(rèn)為有三種含義：1、指法律上的自由觀念，公民享有的各種權(quán)利，以及個(gè)人的自由不能妨礙他人自由；2、哲學(xué)上的自由觀念，人們對(duì)客觀世界認(rèn)識(shí)越充分，獲得的自由越大。毛澤東同志有一大段關(guān)于從必然王國(guó)到自由王國(guó)的論述，就是闡述馬、恩的這個(gè)觀點(diǎn)的；3、社會(huì)制度上的自由觀。馬、恩認(rèn)為他們面對(duì)的19世紀(jì)歐洲資本主義制度束縛人的自由全面發(fā)展，他們希望在新的社會(huì)制度、即社會(huì)主義和共產(chǎn)主義中實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。他們有一句名言：“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”（《馬克思恩格斯全集》中文版第39卷131頁(yè)） 我們?cè)诮逃^念上研究馬克思、恩格斯的基本論點(diǎn)，直接用“人的全面發(fā)展”，這并不有損原意，也符合我國(guó)國(guó)情。 素質(zhì)教育的核心是什么？李嵐清同志有一個(gè)很好的說(shuō)明，他說(shuō)：“素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。全面發(fā)展，這是黨的教育方針的核心部分?！保ā独顛骨褰逃L談錄》，人民教育出版社年版第304頁(yè)）又說(shuō)：“全面發(fā)展不等于平均的全面發(fā)展，而是和諧的全面發(fā)展”（同上，第305頁(yè)）。年《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中指出：“實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、體育、智育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)校教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐，使諸方面教育相互滲透，協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)?！笨梢?jiàn)素質(zhì)教育不能單一化；如果單一化，沒(méi)有素質(zhì)教育中各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，那就不是素質(zhì)教育。只有從素質(zhì)教育的目的出發(fā)，才能準(zhǔn)確地理解大學(xué)文化素質(zhì)教育的意義所在。 文化素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，除此還有道德素質(zhì)、思想素質(zhì)、身心素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)。它們相互促進(jìn)。大學(xué)應(yīng)培養(yǎng)出優(yōu)良綜合素質(zhì)的人才。文化素質(zhì)教育的內(nèi)容主要是人文學(xué)科和藝術(shù)教育，簡(jiǎn)稱(chēng)為文化藝術(shù)教育。 三、從新的視角看加強(qiáng)大學(xué)文化素質(zhì)教育的必要性 第一，今天我國(guó)大學(xué)面臨全球文化多元化和信息化的挑戰(zhàn)，除去正常的、有益的文化交流外，不能不看到世界上某些敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行顛覆性文化滲透的情況。這并不是危言聳聽(tīng)，而是客觀存在的事實(shí)。去年我聽(tīng)到國(guó)務(wù)院新聞辦一位負(fù)責(zé)同志的報(bào)告，他列舉了許多具體事實(shí)說(shuō)明文化滲透的存在。在這種情況下，亟需增強(qiáng)我國(guó)大學(xué)生對(duì)民族優(yōu)秀文化的認(rèn)同。要做到這一點(diǎn)，除加強(qiáng)和改善對(duì)大學(xué)生的思想政治教育，還需要有文化素質(zhì)教育與之并行。大家知道，民族優(yōu)秀文化的介紹是文化素質(zhì)教育中的重要部分。大學(xué)生對(duì)民族優(yōu)秀文化的認(rèn)同，以此為基點(diǎn)進(jìn)一步學(xué)習(xí)和吸收人類(lèi)的優(yōu)秀文化，才能辨別哪些是必須加以發(fā)展的中外文化交流，哪些是必須加以抵制的文化滲透。 第二，大學(xué)認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀引起的思考。剛閉幕不久的十六屆五中全會(huì)，進(jìn)一步闡述了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展全局的重大意義?！吨泄仓醒腙P(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》，將經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各個(gè)方面的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展提到最重要的位置。這就給我們教育工作者一個(gè)啟示：在教育上（含高等教育）如何更好的落實(shí)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀？這就需要大力推進(jìn)素質(zhì)教育的協(xié)調(diào)發(fā)展，使素質(zhì)教育中的各個(gè)部分相互滲透和相互促進(jìn)。圍繞這個(gè)中心，今年上半年我在學(xué)習(xí)年8月26日下發(fā)的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》的基礎(chǔ)上，研究了大學(xué)文化素質(zhì)教育與德育及思想政治教育的關(guān)系，認(rèn)為它們可以而且必須相互滲透、促進(jìn)，但不能相互代替，寫(xiě)成的論文《大學(xué)文化素質(zhì)教育的特色》，已在《中國(guó)高教研究》年第9期上發(fā)表，在這里不再重復(fù)，其中如有不妥，請(qǐng)同志們批評(píng)指正。 第三，科技創(chuàng)新、創(chuàng)新人材的培養(yǎng)需要文化傳承、文化創(chuàng)新。西方科技發(fā)展的歷史說(shuō)明：科技創(chuàng)新與文化創(chuàng)新相互聯(lián)系。從培養(yǎng)科技方面的創(chuàng)新人才來(lái)說(shuō)，需要有文化傳承與文化創(chuàng)新與之相配合。這一點(diǎn)，許多世界級(jí)科學(xué)家都有過(guò)論述。如楊振寧教授的《美與物理學(xué)》一文，（收于《楊振寧文集》華東師范大學(xué)年版第841至853頁(yè)），闡述物理學(xué)的“美”不僅體現(xiàn)在物理學(xué)的公式、理論架構(gòu)之中，而且在物理學(xué)家的精神世界中表現(xiàn)得尤為明顯；科學(xué)與藝術(shù)二者是相互促進(jìn)的。這里還要提到李政道教授的一篇文章：《科學(xué)與藝術(shù)》，其中有這樣的話：“現(xiàn)在大家可以相信科學(xué)和藝術(shù)是不能分裂的。……藝術(shù)和科學(xué)事實(shí)上是一個(gè)硬幣的兩面。它們?cè)从谌祟?lèi)活動(dòng)最高尚的部分，都追求著深刻性、普遍性、永恒性和富有意義?！保ā逗Ｍ鈱W(xué)者論中國(guó)》華夏出版社年版第126頁(yè)）。從某種意義上說(shuō)，文化藝術(shù)是激發(fā)科學(xué)家創(chuàng)新思維的一種動(dòng)力，其中關(guān)于追求真、善、美的熏陶，直接推動(dòng)科學(xué)家們?nèi)ミM(jìn)行新的創(chuàng)造。 這里特別要提到今年7月29日上午溫家寶總理來(lái)到解放軍總醫(yī)院康復(fù)樓看望94歲高齡的錢(qián)學(xué)森先生。錢(qián)老說(shuō)：“我要補(bǔ)充一個(gè)教育問(wèn)題，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才問(wèn)題。一個(gè)具有科學(xué)創(chuàng)新能力的人不但要有科學(xué)知識(shí)，還要有文化藝術(shù)修養(yǎng)。沒(méi)有這些是不行的。小時(shí)候，我父親讓我學(xué)理科，同時(shí)又送我去學(xué)繪畫(huà)和音樂(lè)。我覺(jué)得藝術(shù)上的修養(yǎng)對(duì)我后來(lái)的科學(xué)工作很重要，它開(kāi)拓科學(xué)創(chuàng)新思維?，F(xiàn)在我要宣傳這個(gè)觀點(diǎn)?！保ㄒ?jiàn)年7月31日《人民日?qǐng)?bào)》李斌采寫(xiě)的長(zhǎng)篇通訊） 總之，從培養(yǎng)科學(xué)方面的創(chuàng)新人才看，大學(xué)需要加強(qiáng)文化素質(zhì)教育。 今天大學(xué)文化素質(zhì)教育需要從“普及”和“深化”兩個(gè)方面繼續(xù)做工作。所謂“普及”是指除重點(diǎn)大學(xué)外，其它有條件的高校也要開(kāi)展文化素質(zhì)教育；即或有的兄弟學(xué)校在這方面的師資較缺少，可以就近請(qǐng)教師做文化素質(zhì)教育的講座。在重點(diǎn)大學(xué)，文化素質(zhì)教育除更加普及地面向大學(xué)生以外，還要注意提高大學(xué)教師的人文素養(yǎng)和整個(gè)學(xué)校的文化品味。所謂“深化”，主要指大學(xué)的文化素質(zhì)教育應(yīng)在制度化和課程化上有所建樹(shù)。文化素質(zhì)教育包含校園文化，但校園文化并不等于全部的文化素質(zhì)內(nèi)容，除去努力建設(shè)校園文化，還需要顧及文化素質(zhì)教育的整體（如面向全校有計(jì)劃地開(kāi)設(shè)人文選修課以及使大學(xué)生們有機(jī)會(huì)參加藝術(shù)實(shí)踐等）?？傊沃氐肋h(yuǎn)。 最后我祝愿大學(xué)文化素質(zhì)教育在大學(xué)園地上生根、開(kāi)花、結(jié)果！ 第 6 頁(yè) 共 6 頁(yè)