（宜賓專版）2019屆中考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第一編 教材考點(diǎn)速查 第一部分 中國(guó)古代史 第三講 古代文化試題.doc

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第三講古代文化考情分析 命題點(diǎn)考點(diǎn)年份題號(hào)題型分值考查角度未考查1.兩漢的科技和文化2隋唐書法和繪畫藝術(shù)3明朝古典科技名著4戲劇的繁榮戲劇的繁榮xx3選擇題2明清文化活動(dòng)1.兩漢科技與文化2隋唐文化3宋詞本草綱目xx2選擇題2明朝三部科學(xué)著作唐朝書法藝術(shù)xx2選擇題2顏真卿書法特點(diǎn)總結(jié)與預(yù)測(cè)從近三年中考試題反映情況來(lái)看，近三年對(duì)本講知識(shí)考查主要是對(duì)知識(shí)點(diǎn)的熟記，且本講內(nèi)容是宜賓市近幾年考試的熱點(diǎn)，復(fù)習(xí)時(shí)請(qǐng)注意新教材中知識(shí)的變化，預(yù)測(cè)今年考試還是會(huì)以選擇題的形式出現(xiàn)思維導(dǎo)圖自主復(fù)習(xí)自主復(fù)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)教材第15課兩漢的科技和文化、七年級(jí)下冊(cè)教材第3課盛唐氣象“多彩的文學(xué)藝術(shù)”、第12課宋元時(shí)期的都市和文化“宋詞”“元曲”、第13課宋元時(shí)期的科技與中外交通“活字印刷術(shù)的發(fā)明”“指南針、火藥的應(yīng)用”、第16課明朝的科技、建筑與文學(xué)、第21課清朝前期的文學(xué)藝術(shù)。并完成下列基礎(chǔ)練習(xí)。1_西漢_時(shí)期，人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。東漢時(shí)，_蔡倫_改進(jìn)了造紙術(shù)，為世界文化傳播作出了巨大貢獻(xiàn)。后世尊稱為“醫(yī)圣”的是_張仲景_，其代表作是_傷寒雜病論_，這部著作發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法。東漢末年的另一位名醫(yī)華佗發(fā)明了“_麻沸散_”、創(chuàng)造出了“_五禽戲_”。2司馬遷的史記是中國(guó)古代第一部_紀(jì)傳體_通史，記述了從_黃帝_到_漢武帝_時(shí)約3 000年的史事。_道教_是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，在_東漢_末年興起。佛教起源于_古印度_，在_張騫通西域_后，佛教通過(guò)_絲綢之路_傳入中國(guó)，豐富了中國(guó)文化。3唐朝文學(xué)的主要形式是_唐詩(shī)_，最著名的三大詩(shī)人是_李白_、_杜甫_、_白居易_。唐朝最著名的書法家是_顏真卿_、_歐陽(yáng)詢_。唐代閻立本的代表作品有_步輦圖_；吳道子的畫落筆雄勁，風(fēng)格奔放，代表作品有_送子天王圖_。4宋代主要的文學(xué)形式是_詞_，主要的代表人物有_蘇軾_、_李清照_、_辛棄疾_。元朝的主要文學(xué)形式是_曲_，“元曲四大家”是關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸，其中最為著名的是_關(guān)漢卿_，其代表作是_竇娥冤_。宋元是我國(guó)古代科技發(fā)展的_高峰_時(shí)期，重大科技成就有：活字印刷術(shù)的發(fā)明、_指南針_和_火藥_的應(yīng)用。5明朝李時(shí)珍的_本草綱目_總結(jié)了我國(guó)古代_藥物學(xué)_成就，在世界醫(yī)藥史上占有重要的地位，被譯為多國(guó)文字；宋應(yīng)星的_天工開物_被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”；徐光啟的農(nóng)業(yè)著作_農(nóng)政全書_是明代末年一部重要的農(nóng)業(yè)科學(xué)巨著。6明長(zhǎng)城東起_遼東_，西至_嘉峪關(guān)_，總長(zhǎng)萬(wàn)余里。明朝北京城有宮城、皇城、內(nèi)城和外城，整個(gè)北京城平面呈“_凸_”字形，由一條中軸線縱貫?zāi)媳?體現(xiàn)皇權(quán)至高無(wú)上)。北京的_紫禁城_是北京城的核心，是當(dāng)時(shí)世界上最宏大、最輝煌的皇家建筑群。我國(guó)章回體小說(shuō)的開山之作是_羅貫中_的_三國(guó)志通俗演義_。清代小說(shuō)中藝術(shù)成就最高、影響最深遠(yuǎn)的是曹雪芹的_紅樓夢(mèng)_。明朝后期最負(fù)盛名的戲劇家是_湯顯祖_，其代表作為_牡丹亭_。清代的戲劇，最有影響的是_昆曲_和_京劇_，其中_京劇_后來(lái)成為最主要的劇種，流傳四方。知識(shí)梳理一、兩漢的科技和文化(一)科學(xué)成就年代人物主要成果(觀點(diǎn))影響(評(píng)價(jià))造紙術(shù)西漢時(shí)期人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法造紙術(shù)的發(fā)明，是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)醫(yī)學(xué)東漢張仲景(“醫(yī)圣”)寫成了傷寒雜病論，提出“治未病”理論，提倡預(yù)防疾病等張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)東漢華佗擅長(zhǎng)外科手術(shù)，發(fā)明了全身麻醉藥劑“麻沸散”，創(chuàng)編了醫(yī)學(xué)體操“五禽戲”“麻沸散”是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉(二)史學(xué)司馬遷，我國(guó)古代偉大的史學(xué)家。史記是中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史，記述了從黃帝到漢武帝時(shí)約3 000年的史事，對(duì)中國(guó)史學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在文學(xué)史上也有崇高的地位。(司馬遷名句：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。)(三)宗教1道教：我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，東漢時(shí)興起，主要教派有張角創(chuàng)立的太平道和張陵創(chuàng)立的五斗米道。2佛教：起源于古印度，張騫出使西域后，通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)，佛教逐步在社會(huì)上傳播開來(lái)，豐富了中國(guó)文化，在社會(huì)、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。(河南洛陽(yáng)白馬寺中國(guó)最早的佛教寺院)二、盛唐氣象多彩的文學(xué)藝術(shù)(一)唐詩(shī)唐朝是中國(guó)歷史上詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期。(兩千多位詩(shī)人和五萬(wàn)多首詩(shī)歌)1李白(“詩(shī)仙”)：歌頌祖國(guó)山河的壯美，充滿想象力和感染力，具有濃郁的浪漫情懷，代表作早發(fā)白帝城蜀道難。2杜甫(“詩(shī)圣”)(詩(shī)被稱為“詩(shī)史”)：反映了歷史的真情實(shí)況，代表作“三吏”“三別”。3白居易：直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭示了統(tǒng)治者的腐化和人民的疾苦。他的詩(shī)歌平易近人，通俗易懂，代表作新樂府。(二)書法和繪畫隋唐時(shí)期我國(guó)書法、繪畫又步入一個(gè)高峰。1書法：唐朝最著名的書法家是顏真卿(特點(diǎn)：端正勁美，雄渾敦厚；代表作品顏氏家廟碑)和歐陽(yáng)詢(特點(diǎn)：方折峻麗，筆力險(xiǎn)勁；代表作品九成宮醴泉銘碑)。2繪畫：閻立本的人物畫，人物形態(tài)各異，神形兼?zhèn)洌碜鞑捷倛D。吳道子的畫落筆雄勁，風(fēng)格奔放，代表作送子天王圖。三、宋元科技和文化(一)宋詞1詞是一種新體詩(shī)歌，也稱長(zhǎng)短句，成為宋代主要的文學(xué)形式之一。2宋詞的代表人物：派別詞人詞的特點(diǎn)主要貢獻(xiàn)婉約派李清照(兩宋之交)詞風(fēng)委婉、細(xì)膩、清秀豪放派蘇軾(北宋)詞風(fēng)豪邁而飄逸，把寫景、抒情和議論結(jié)合在一起改進(jìn)了詞的創(chuàng)作，擴(kuò)大了詞的境界，提高了詞的格調(diào)辛棄疾(南宋)詞風(fēng)豪放，具有報(bào)國(guó)情懷等進(jìn)一步提高了詞的社會(huì)功能和在文學(xué)史上的地位(二)元曲1元曲包括散曲、雜劇和南戲等。元曲把音樂、歌舞、動(dòng)作、念白融合在一起，成為一種綜合性的藝術(shù)。2元代最優(yōu)秀的戲劇家是關(guān)漢卿，其代表作是竇娥冤。3關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸，在明代以后被譽(yù)為“元曲四大家”。(三)活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應(yīng)用宋元是我國(guó)古代科技發(fā)展的高峰時(shí)期，重大科技成就有：活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應(yīng)用。特點(diǎn)是：世界領(lǐng)先、注重實(shí)用。1活字印刷術(shù)的發(fā)明：(1)隋唐時(shí)期，我國(guó)人民發(fā)明了雕版印刷術(shù)。(2)北宋時(shí)，畢昇發(fā)明了世界上最早的活字印刷術(shù)(泥活字)，后來(lái)又出現(xiàn)了木活字，到元朝中期出現(xiàn)了銅活字印刷。(3)意義：活字印刷術(shù)對(duì)人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。2指南針的應(yīng)用：(1)漢代時(shí)人們利用天然磁鐵做成指南工具，稱為“司南”。(2)北宋時(shí)期，指南針開始用于航海事業(yè)。(4)指南針由阿拉伯商人傳到阿拉伯國(guó)家，后來(lái)又傳到歐洲。(5)意義：指南針應(yīng)用于航海，大大促進(jìn)了世界遠(yuǎn)洋航海技術(shù)的發(fā)展。3火藥的應(yīng)用：(1)唐朝時(shí)，中國(guó)人已經(jīng)發(fā)明了火藥。(2)到宋代，火藥開始運(yùn)用到軍事領(lǐng)域。元朝發(fā)明了火銃。(3)意義：中國(guó)發(fā)明的火藥和火器傳入歐洲后，對(duì)歐洲的火器制造和作戰(zhàn)方式產(chǎn)生巨大影響，推動(dòng)了歐洲社會(huì)的變革。4四大發(fā)明整體的意義：我國(guó)古代的四大發(fā)明，代表了我國(guó)古代科技發(fā)展的最高水平，對(duì)全人類的文明與進(jìn)步產(chǎn)生了巨大影響，是我國(guó)對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)。(印刷術(shù)、指南針、火藥、造紙術(shù)，合稱“四大發(fā)明”，是我國(guó)對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn))四、明清科技和文化(一)明朝古典科技名著作者著作地位(影響)李時(shí)珍本草綱目總結(jié)了我國(guó)古代藥物學(xué)成就，豐富了我國(guó)醫(yī)藥學(xué)寶庫(kù)，在世界醫(yī)藥史上占有重要的地位宋應(yīng)星天工開物對(duì)我國(guó)古代的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行了全面的總結(jié)，被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”徐光啟農(nóng)政全書明代末年一部重要的農(nóng)業(yè)科學(xué)巨著(二)明長(zhǎng)城和北京城1明長(zhǎng)城：(1)目的：為了防御北方蒙古貴族南擾。(2)起止地點(diǎn)：東起遼東、西至嘉峪關(guān)。(3)作用：長(zhǎng)城處于北方游牧地區(qū)與農(nóng)耕地區(qū)的連接線上，使長(zhǎng)城同時(shí)成為各民族交往的紐帶。我們今天看到的長(zhǎng)城主要是明長(zhǎng)城。(長(zhǎng)城實(shí)質(zhì)上是軍事防御系統(tǒng)工程)(秦長(zhǎng)城：西起臨洮，東到遼東，秦長(zhǎng)城是為了防御匈奴進(jìn)攻修建的)(4)意義：它已成為中華民族聰明智慧、堅(jiān)韌剛毅和凝聚力的精神象征。2明朝北京城：(1)修建基礎(chǔ)：明成祖時(shí)，在元大都的基礎(chǔ)上，修建了北京城；城中心的紫禁城是皇帝居住的地方。(2)北京城的布局特點(diǎn)：明朝北京城有宮城、皇城、內(nèi)城和外城；整個(gè)北京城平面呈“凸”字形，由一條中軸線縱貫?zāi)媳?體現(xiàn)皇權(quán)至高無(wú)上)；北京城建筑以宮殿為重點(diǎn)。(3)北京紫禁城：宮城又叫紫禁城，今稱故宮，是北京城的核心。紫禁城是當(dāng)時(shí)世界上最宏大、最輝煌的皇家建筑群。(三)古典小說(shuō)明朝時(shí)期，文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展與市民文化結(jié)合起來(lái)，小說(shuō)、戲曲等大眾化的文學(xué)藝術(shù)形式有了突出的發(fā)展。年代著作作者地位(影響)元末明初三國(guó)志通俗演義(三國(guó)演義)羅貫中我國(guó)章回體小說(shuō)的開山之作，最為流行的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)之一元末明初水滸傳施耐庵第一部以農(nóng)民起義(宋江起義)為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)明代中期西游記吳承恩一部富于浪漫主義色彩的神話小說(shuō)清朝紅樓夢(mèng)曹雪芹清代小說(shuō)中藝術(shù)成就最高、影響最深遠(yuǎn)(四)戲劇的繁榮1明代戲?。好鞒笃谧钬?fù)盛名的戲劇家：湯顯祖，其代表作為牡丹亭，有力地批判了吃人的封建禮教，達(dá)到了很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。(元朝關(guān)漢卿竇娥冤)2昆曲和京?。?1)昆曲：明朝末期，昆曲成為全國(guó)性的劇種，代表作有湯顯祖創(chuàng)作的牡丹亭。清朝前期發(fā)展到頂峰，洪昇的長(zhǎng)生殿、孔尚任的桃花扇這兩部政治歷史劇，成為昆曲的傳世之作。清朝中期以后，由于脫離廣大民眾和現(xiàn)實(shí)生活，昆曲逐漸走向衰落。(2)京劇的形成與發(fā)展：1790年，由徽商出面組織的四大徽班先后到北京獻(xiàn)藝，徽調(diào)不斷吸收昆曲、秦腔、京調(diào)、漢調(diào)等地方戲的優(yōu)點(diǎn)，加以創(chuàng)造和改進(jìn)，在道光年間逐漸形成為一個(gè)新的劇種“皮黃戲”，也就是后來(lái)的“京劇”。經(jīng)過(guò)表演藝術(shù)家的不斷創(chuàng)新，京劇成為最主要的劇種，流傳四方。典題回顧1.(xx宜賓中考)我國(guó)古代書法史上有“顏筋柳骨”“顏骨趙姿”的說(shuō)法。下列作品中能反映“顏筋”“顏骨”的是(B) A B C D2(xx宜賓中考)李時(shí)珍經(jīng)過(guò)27年研究，寫成有藥物1 800多種、藥方11 000多個(gè)的本草綱目。這一書(B)A成為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”B是一部規(guī)?？涨暗乃幬飳W(xué)著作C是中國(guó)系統(tǒng)介紹了西醫(yī)的著作D奠定了中醫(yī)臨床理論體系基礎(chǔ)3(xx宜賓中考)明清時(shí)期，成為廣大城鄉(xiāng)人民重要的文化活動(dòng)的是(C)A小說(shuō)創(chuàng)作B書法鑒賞C戲劇表演 D名畫收藏當(dāng)堂檢測(cè)1.古人常用“學(xué)富五車”來(lái)形容學(xué)問(wèn)淵博，但也反映出當(dāng)時(shí)書寫工具的落后，在古代的中國(guó)，從什么時(shí)候開始，讀書人外出游學(xué)時(shí)，不用帶五大車的竹簡(jiǎn)，也可以達(dá)到“學(xué)富五車”(D)A西周B秦朝C西漢D東漢2史記被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，列為“前四史”之首，又與資治通鑒并稱為“史學(xué)雙璧”。能夠通過(guò)史記查到的史實(shí)有(D)秦始皇統(tǒng)一貨幣、文字、度量衡漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)張仲景的傷寒雜病論宋應(yīng)星的天工開物A BC D3獲得xx年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)科學(xué)家屠呦呦在青蒿素的發(fā)現(xiàn)：傳統(tǒng)中醫(yī)獻(xiàn)給世界的禮物主題演講中指出：“中醫(yī)藥從神農(nóng)嘗百草開始，在幾千年的發(fā)展中積累了大量臨床經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于自然資源的藥用價(jià)值已經(jīng)有所整理和歸納。通過(guò)繼承發(fā)揚(yáng)，發(fā)掘提高，一定會(huì)有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新，從而造福人類?！币韵履荏w現(xiàn)我國(guó)古代中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展、變化的有(D)華佗的“麻沸散”孫思邈的“五禽戲”張仲景的傷寒雜病論李時(shí)珍的本草綱目A BC D4兩漢時(shí)期佛教和道教開始在中國(guó)傳播，對(duì)兩者相同之處的表述正確的有(C)都是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教都對(duì)儒學(xué)地位構(gòu)成沖擊都對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)生了影響都曾被統(tǒng)治階級(jí)所利用A BC D5下列關(guān)于秦漢時(shí)期領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)和文化的敘述，正確的有(B)東漢時(shí)期，蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)，推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步漢代，華佗發(fā)明了全身麻醉藥劑“麻沸散”，這是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉東漢時(shí)期的張仲景被后人尊為“醫(yī)圣”佛教通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)，在東漢明帝時(shí)得到上層統(tǒng)治階級(jí)的扶持A BC D6北宋沈括夢(mèng)溪筆談?dòng)涊d：“板印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王(五代)始印五經(jīng)，以后典籍，皆為版本。慶歷中，有布衣畢昇，又為活版。其法用膠泥刻字若印數(shù)十百千本，則極為神速?！辈牧现饕砻?C)A唐朝時(shí)雕版印刷廣泛流行B北宋時(shí)期活版取代雕版C活字印刷有助于提高速度D印刷術(shù)促進(jìn)了文化傳播7有學(xué)者認(rèn)為：“在許多方面，宋朝在中國(guó)都是個(gè)最令人激動(dòng)的時(shí)代，它統(tǒng)轄著一個(gè)前所未見的發(fā)展、創(chuàng)新和文化繁盛期。”此時(shí)的“創(chuàng)新和文化繁盛”主要表現(xiàn)為(D)造紙術(shù)火藥的廣泛使用活字印刷術(shù)指南針普遍用于航海A BC D8下列人物屬于元曲四大家的是(B)王實(shí)甫關(guān)漢卿馬致遠(yuǎn)鄭光祖白樸A BC D9從唐朝到清朝，中國(guó)古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式分別由詩(shī)、詞轉(zhuǎn)變到曲再到小說(shuō)，也就是我們常說(shuō)的由唐詩(shī)、宋詞、元曲到明清小說(shuō)。這一變化過(guò)程反映了(D)專制皇權(quán)的不斷加強(qiáng)市民階層文化生活的需要儒家思想正統(tǒng)地位逐步提高的需要城市經(jīng)濟(jì)的繁榮A BC D10中國(guó)古典詩(shī)詞浩如煙海，詩(shī)人燦若星河。與如圖中詩(shī)篇的作者生活于同一時(shí)代的是(A)A杜甫、白居易B白居易、蘇軾C杜甫、李清照D白居易、辛棄疾11說(shuō)到人生感悟，我們也許會(huì)吟誦：“蜀道難，難于上青天”“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”。這里引用的文學(xué)形式分別是(C)A元曲、唐詩(shī)、宋詞 B楚辭、宋詞、元曲C唐詩(shī)、宋詞、元曲 D宋詞、唐詩(shī)、元曲12論從史出、史論結(jié)合是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。下列史實(shí)與結(jié)論能夠成立的是(C)史實(shí)結(jié)論A司馬遷主持編寫的編年體通史史記既是一部極高價(jià)值的史學(xué)名著，也是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作B明朝科學(xué)家徐光啟的著作農(nóng)政全書被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”C東起遼東、西至嘉峪關(guān)的長(zhǎng)城成為各民族交往的紐帶D明太祖在元大都基礎(chǔ)上營(yíng)建的北京城是當(dāng)時(shí)世界上最宏大的皇家建筑群13.xx年6月，北京中軸線申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的文物工程啟動(dòng)儀式，長(zhǎng)約7.8千米的北京中軸線現(xiàn)存的主要文物建筑包括天安門、故宮、景山、北海、永定門(復(fù)建)、天壇、鼓樓、鐘樓等。將一系列重要宮殿都建在中軸線上是因?yàn)?C)A便于設(shè)計(jì)建造 B城市布局嚴(yán)謹(jǐn)C體現(xiàn)皇權(quán)至上 D工匠隨意修建14指南針、本草綱目和天工開物等科技成果都(C)A反映了明朝科技水平B屬醫(yī)學(xué)研究領(lǐng)域C服務(wù)于人們?nèi)粘Ｉ頓促進(jìn)北宋商業(yè)發(fā)展15如圖是xx奧運(yùn)火炬接力紀(jì)念章的背面，其圖案中萬(wàn)里長(zhǎng)城與雅典神廟相連，體現(xiàn)出奧運(yùn)圣火從雅典到北京的深刻寓意。圖中的長(zhǎng)城應(yīng)是(D)A秦長(zhǎng)城 B漢長(zhǎng)城C宋長(zhǎng)城 D明長(zhǎng)城16清朝時(shí)期，我國(guó)小說(shuō)的創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)高峰期，誕生了許多優(yōu)秀作品，其中有一部作品以賈、王、史、薛四大家族的盛衰過(guò)程為背景，揭示了封建社會(huì)走向沒落的歷史命運(yùn)。這部?jī)?yōu)秀作品是(D)A三國(guó)演義 B水滸傳C西游記 D紅樓夢(mèng)17昆曲集中體現(xiàn)了南曲輕柔婉轉(zhuǎn)的特點(diǎn)，又保留了部分北曲慷慨激昂的聲腔，并將詩(shī)詞歌賦等文學(xué)形式糅合在一起。下列關(guān)于昆曲的表述，正確的是(B)A昆曲，又稱昆劇、昆腔，原是流行于天水牧馬灘一帶的秦腔B明朝時(shí)，昆曲成為一個(gè)全國(guó)性的劇種，代表作有湯顯祖的牡丹亭C清朝前期，昆曲藝術(shù)發(fā)展到頂峰，成為昆曲傳世之作的是王實(shí)甫的西廂記D昆劇在清朝中期以后日臻完善，流傳四方，成為最主要的劇種18xx年11月16日，京劇被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，它走遍世界各地，成為介紹、傳播中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的重要媒介。其前身是(C)A昆曲 B秦腔 C徽調(diào) D京調(diào)19閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一中國(guó)人造紙的知識(shí)隨著阿拉伯人傳入歐洲，1340年在意大利的法布里亞諾建立了第一個(gè)造紙的作坊。這就為“知識(shí)普及”口號(hào)打開道路，標(biāo)志著我們心目中所謂書籍的開端。德利普斯事物的起源材料二火藥、指南針、印刷術(shù)這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來(lái)說(shuō)，變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。馬克思機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用(1)材料一、二的核心觀點(diǎn)分別是什么？答：材料一：造紙術(shù)推動(dòng)了知識(shí)普及，成為書籍的開端；材料二：火藥、指南針、印刷術(shù)三大發(fā)明促進(jìn)歐洲向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型。(2)你怎樣理解材料二中“火藥把騎士階層炸得粉碎”這句話？答：火藥推動(dòng)了歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)。(3)材料二中“指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地”所指的歷史事件是什么？答：新航路的開辟。(4)材料二中的“精神發(fā)展”與歐洲的什么事件相關(guān)？答：文藝復(fù)興。(5)綜合材料一、二，概述四大發(fā)明的世界地位。答：四大發(fā)明促進(jìn)歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展，是我國(guó)對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)。20習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。而科技創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂，是一個(gè)民族進(jìn)步的不竭動(dòng)力。某校歷史興趣小組以“古代中國(guó)的科技文化成就”為主題編輯了一份歷史手抄報(bào)?！緳谀恳弧拷艹龅墓こ探ㄖ?1)欄目一的兩幅圖片分別代表了我國(guó)古代哪兩項(xiàng)建筑工程？答：圖1：明朝北京城；圖2：明長(zhǎng)城。【欄目二】偉大的發(fā)明創(chuàng)造(2)請(qǐng)說(shuō)出欄目二的三幅郵票分別代表了古代四大發(fā)明中的哪三項(xiàng)發(fā)明？請(qǐng)任選一項(xiàng)發(fā)明說(shuō)出它為世界文明的發(fā)展作出了怎樣的巨大貢獻(xiàn)。答：圖1：活字印刷術(shù)；圖2：指南針；圖3：火藥。貢獻(xiàn)：印刷術(shù)對(duì)人類文明的傳播與發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響；指南針大大促進(jìn)了世界遠(yuǎn)洋航海技術(shù)的發(fā)展；火藥對(duì)歐洲的火器制作和作戰(zhàn)方式產(chǎn)生了巨大影響，推動(dòng)了歐洲社會(huì)的變革。(任意一點(diǎn)即可)【欄目三】多彩的文學(xué)藝術(shù)(3)根據(jù)欄目三中人物的代表作品，說(shuō)出他們分別代表了我國(guó)古代的哪些優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn)。答：圖1：唐詩(shī)；圖2：宋詞；圖3：明清小說(shuō)。(4)綜合上述三個(gè)欄目的內(nèi)容及相關(guān)問(wèn)題，你有何認(rèn)識(shí)？答：我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造了杰出的科技文化成就；反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力；我國(guó)古代的科技文化成就為世界文明的發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)。