2018-2019版高中政治 第二單元 探索世界與追求真理 第五課 把握思維的奧妙 2 意識(shí)的作用學(xué)案 新人教版必修4.doc

《2018-2019版高中政治 第二單元 探索世界與追求真理 第五課 把握思維的奧妙 2 意識(shí)的作用學(xué)案 新人教版必修4.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019版高中政治 第二單元 探索世界與追求真理 第五課 把握思維的奧妙 2 意識(shí)的作用學(xué)案 新人教版必修4.doc（14頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

學(xué)案2意識(shí)的作用課標(biāo)要求學(xué)習(xí)目標(biāo)闡述堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、“實(shí)事求是”的意義。1.識(shí)記、理解意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)。2.掌握意識(shí)的能動(dòng)作用，理解物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系。(重點(diǎn))3.理解一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的要求，能夠正確處理主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的關(guān)系。(重點(diǎn)、難點(diǎn))一、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界1意識(shí)活動(dòng)具有目的性。2意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。(1)自覺(jué)選擇性：意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的。(2)主動(dòng)創(chuàng)造性意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。意識(shí)不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過(guò)去、推測(cè)未來(lái)，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物。二、人能夠能動(dòng)地改造世界1意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界，即通過(guò)實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。2意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用(1)意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理活動(dòng)，又對(duì)生理活動(dòng)有著能動(dòng)的反作用。(2)高昂的精神可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志。三、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是1含義：做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。2要求(1)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。(2)把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。(3)反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義和片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。探究點(diǎn)一意識(shí)的能動(dòng)作用2016年8月26日，中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議，審議通過(guò)“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要，對(duì)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期更好保障人民健康作出了制度性安排，是今后15年推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)的行動(dòng)綱領(lǐng)。編制和實(shí)施“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要對(duì)全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有重要意義。(1)“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要的編制，是如何體現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)作用的？(2)“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要是今后15年推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)的行動(dòng)綱領(lǐng)的哲學(xué)依據(jù)是什么？答案(1)體現(xiàn)了人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、主動(dòng)創(chuàng)造性，能夠確定目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟，創(chuàng)造一個(gè)理想的世界。(2)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下，能動(dòng)地改造世界?！敖】抵袊?guó)2030”規(guī)劃綱要能夠推動(dòng)今后15年推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)。1意識(shí)的能動(dòng)作用2正確區(qū)分意識(shí)的反作用、意識(shí)的能動(dòng)作用、主觀能動(dòng)性意識(shí)的反作用意識(shí)的能動(dòng)作用主觀能動(dòng)性區(qū)別含義對(duì)改造客觀世界的指導(dǎo)作用能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界以及在認(rèn)識(shí)和改造世界過(guò)程中的“精神狀態(tài)”范圍意識(shí)的反作用意識(shí)的能動(dòng)作用主觀能動(dòng)性特別提醒意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，因?yàn)橐庾R(shí)不能直接作用于客觀事物，必須通過(guò)實(shí)踐，意識(shí)的東西才會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的東西。意識(shí)的反作用具有雙重性，而不是單一的。只有正確的意識(shí)才能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，萬(wàn)不可籠統(tǒng)地表達(dá)成“意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展”。3全面把握物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理方法論物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在的反映一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是意識(shí)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起阻礙作用重視意識(shí)的作用、精神的力量，樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)例1舉世矚目的“人機(jī)大戰(zhàn)”，最終以“阿爾法圍棋”41擊敗韓國(guó)天王李世石而告終。據(jù)“阿爾法圍棋”開(kāi)發(fā)方谷歌公司透露，“阿爾法圍棋”贏在公司讓它擁有深度學(xué)習(xí)能力即模仿人類(lèi)的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和模仿人腦學(xué)習(xí)的能力。由此可見(jiàn)()A意識(shí)不再是人腦特有的機(jī)能B人類(lèi)意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造力不斷提升C科技已成為意識(shí)活動(dòng)的基礎(chǔ)D科技的發(fā)展已超越了人類(lèi)的掌控答案B解析意識(shí)是人腦特有的機(jī)能，A錯(cuò)誤；人們讓“阿爾法圍棋”擁有深度學(xué)習(xí)能力即模仿人類(lèi)的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和模仿人腦學(xué)習(xí)的能力，可見(jiàn)，人類(lèi)意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造力不斷提升，B正確；科技并不是意識(shí)活動(dòng)的基礎(chǔ)，C排除；科技的發(fā)展并沒(méi)有超越人類(lèi)的掌控，D排除。 題點(diǎn)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界探究點(diǎn)二一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)把推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)寫(xiě)入黨章，這充分體現(xiàn)了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)高度重視“一帶一路”建設(shè)、堅(jiān)定推進(jìn)“一帶一路”國(guó)際合作的決心和信心?！耙粠б宦贰鄙婕皫资畟€(gè)國(guó)家、數(shù)十億人口，這些國(guó)家在歷史上創(chuàng)造出了形態(tài)不同、風(fēng)格各異的文明形態(tài)，是人類(lèi)文明寶庫(kù)的重要組成部分。在新的歷史時(shí)期，隨著中國(guó)與沿線國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系的日益密切，古老的絲綢之路重新煥發(fā)出生機(jī)與活力，迎來(lái)難得的發(fā)展機(jī)遇。建設(shè)“一帶一路”，是我們順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的必然選擇。(1)分析中央決定建設(shè)“一帶一路”這一重大歷史性戰(zhàn)略選擇的依據(jù)。(2)結(jié)合材料，分析“一帶一路”建設(shè)中如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。答案(1)物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)；規(guī)律具有客觀性，要求我們要實(shí)事求是。(2)一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要求我們尊重客觀規(guī)律，做到主觀符合客觀。搞好“一帶一路”建設(shè)，必須順應(yīng)潮流，充分進(jìn)行調(diào)查研究，從沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等實(shí)際情況出發(fā)。一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)。古老的絲綢之路迎來(lái)了難得的機(jī)遇，我們一定要抓住這一機(jī)遇加快發(fā)展。一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。搞好“一帶一路”建設(shè)，既要有滿腔的熱情，還要穩(wěn)步推進(jìn)，不可急于求成。1一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的哲學(xué)依據(jù)和方法論要求(1)原理依據(jù)：世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)具有能動(dòng)作用，必須做到一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性、普遍性，要求我們必須尊重客觀規(guī)律，做到按客觀規(guī)律辦事，實(shí)事求是。(2)具體要求：做事情要從客觀存在的事物出發(fā)，尊重客觀規(guī)律。充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。2尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系(1)尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。只有認(rèn)識(shí)了客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，才能有效地發(fā)揮主觀能動(dòng)性。人們對(duì)客觀規(guī)律認(rèn)識(shí)愈深刻、全面，主觀能動(dòng)性愈能充分發(fā)揮。如果違背客觀規(guī)律，就會(huì)受到它的懲罰。(2)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件，因?yàn)榭陀^規(guī)律是隱藏在事物內(nèi)部的，要正確地認(rèn)識(shí)必須通過(guò)實(shí)踐，依靠主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，利用客觀規(guī)律改造世界。(3)方法論：既要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。例2(2017浙江11月學(xué)考)漫畫(huà)塑造(作者：蓋桂保)啟示我們()A要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性B要全面認(rèn)識(shí)客觀實(shí)際C要堅(jiān)持解放思想，與時(shí)俱進(jìn)D要反對(duì)安于現(xiàn)狀，無(wú)所作為答案B解析雕塑家老是將腦子里的想象改來(lái)改去，結(jié)果什么都做不成功，啟示我們要全面認(rèn)識(shí)客觀實(shí)際，B符合題意。雕塑家已經(jīng)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，只是沒(méi)有正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，A排除；題目沒(méi)有涉及解放思想，與時(shí)俱進(jìn)和反對(duì)安于現(xiàn)狀，無(wú)所作為，C、D排除。題點(diǎn)一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是建立房地產(chǎn)長(zhǎng)效機(jī)制嚴(yán)控投資投機(jī)性購(gòu)房投資和投機(jī)需求是當(dāng)前房地產(chǎn)市場(chǎng)的主流。如果市場(chǎng)泡沫過(guò)大，房?jī)r(jià)過(guò)高引發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)勢(shì)必危及實(shí)體經(jīng)濟(jì)。為此，2017年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，促進(jìn)房地產(chǎn)市場(chǎng)平穩(wěn)健康發(fā)展，要堅(jiān)持“房子是用來(lái)住的、不是用來(lái)炒的”的定位，綜合運(yùn)用金融、土地、財(cái)稅、立法等手段，加快研究建立符合國(guó)情、適應(yīng)市場(chǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)性制度和長(zhǎng)效機(jī)制，既抑制房地產(chǎn)泡沫，又防止出現(xiàn)大起大落。要在宏觀上管住貨幣，微觀信貸政策要支持合理自主購(gòu)房，嚴(yán)格限制信貸流向投資投機(jī)性購(gòu)房。1為抑制投資和投機(jī)性需求，國(guó)內(nèi)21個(gè)城市先后出臺(tái)“限購(gòu)限貸”的新樓市調(diào)控政策，穩(wěn)定了房地產(chǎn)市場(chǎng)。這說(shuō)明()意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺(jué)選擇性意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用應(yīng)堅(jiān)持客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一A B C D答案A解析為抑制投資和投機(jī)性需求，政府出臺(tái)“限購(gòu)限貸”的新樓市調(diào)控政策，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺(jué)選擇性，符合題意；政府出臺(tái)的“限購(gòu)限貸”的新樓市調(diào)控政策，穩(wěn)定了房地產(chǎn)市場(chǎng)，說(shuō)明意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，符合題意；正確的意識(shí)對(duì)客觀事物起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤；應(yīng)堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，錯(cuò)誤；故選A項(xiàng)。題點(diǎn)意識(shí)的能動(dòng)作用2中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議要求綜合運(yùn)用金融、土地、財(cái)稅、立法等手段，加快研究建立符合國(guó)情、適應(yīng)市場(chǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)性制度和長(zhǎng)效機(jī)制，既抑制房地產(chǎn)泡沫，又防止出現(xiàn)大起大落。從唯物論的角度來(lái)看，貫徹落實(shí)這一要求必須()堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是堅(jiān)持絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一充分發(fā)揮正確意識(shí)的決定作用把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)A B C D答案D解析研究建立符合國(guó)情、適應(yīng)市場(chǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)性制度和長(zhǎng)效機(jī)制，必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，堅(jiān)持把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)，符合題意；不符合題意；中“決定作用”說(shuō)法錯(cuò)誤；故選D項(xiàng)。題點(diǎn)一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是3結(jié)合材料，運(yùn)用唯物論的知識(shí)，說(shuō)明中央房地產(chǎn)政策的合理性。答案(1)物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們想問(wèn)題、辦事情堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。中央堅(jiān)持“房子是用來(lái)住的、不是用來(lái)炒的”的定位及其措施，符合我國(guó)國(guó)情，有利于促進(jìn)房地產(chǎn)市場(chǎng)平穩(wěn)健康發(fā)展。(2)規(guī)律具有普遍性和客觀性，我們要尊重規(guī)律、按規(guī)律辦事，同時(shí)，要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。建立符合市場(chǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)性制度和長(zhǎng)效機(jī)制，既抑制房地產(chǎn)泡沫，又防止出現(xiàn)大起大落，體現(xiàn)了按規(guī)律辦事。題點(diǎn)綜合考查唯物論的知識(shí)1三月的江南，陰雨霏霏。這在畫(huà)家眼中，是一幅幅朦朧的水墨畫(huà)，而在音樂(lè)家心中，就是一首首纏綿的絲竹樂(lè)曲。材料說(shuō)明()A意識(shí)活動(dòng)具有目的性B意識(shí)活動(dòng)具有客觀實(shí)在性C意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性D意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性答案C解析材料說(shuō)明意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性，C項(xiàng)符合題意；A、B、D均不符合題意。題點(diǎn)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界2湖南省郴州市桐木嶺遺址，出土了較為完整的冶煉工具。結(jié)合發(fā)掘情況并通過(guò)檢測(cè)分析，考古專家推斷，這是一處以煉鋅為主，兼煉鉛、銅、銀的多金屬冶煉遺址。這說(shuō)明()思維與存在具有同一性意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性意識(shí)活動(dòng)具有目的性意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界A B C D答案A解析考古專家通過(guò)對(duì)桐木嶺遺址檢測(cè)分析，推斷這是一處多金屬冶煉遺址，說(shuō)明意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，思維與存在具有同一性，符合題意；不符合題意；故選A項(xiàng)。題點(diǎn)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界3“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”，中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利已經(jīng)八十多年了，但重溫這句詩(shī)仍具有鼓舞人心的力量。這體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)()A具有自覺(jué)選擇性B能夠指導(dǎo)我們改造客觀世界C具有主動(dòng)創(chuàng)造性D可以調(diào)節(jié)和控制人體生理活動(dòng)答案D解析“重溫這句詩(shī)仍具有鼓舞人心的力量”，說(shuō)明意識(shí)對(duì)人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制的作用，高昂的精神狀態(tài)使人奮進(jìn)，故D符合題意；A、B、C與題意無(wú)關(guān)。題點(diǎn)人能夠能動(dòng)地改造世界4西部地區(qū)脫貧離不開(kāi)中央和東部地區(qū)的幫扶，更需要西部地區(qū)轉(zhuǎn)變觀念，主動(dòng)對(duì)接，實(shí)施好項(xiàng)目，不能“靠著墻根曬太陽(yáng)，等著幫扶奔小康”。強(qiáng)調(diào)脫貧致富要轉(zhuǎn)變觀念，是因?yàn)檎_的觀念()具有直接現(xiàn)實(shí)性，能將人們的脫貧愿望轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，能擺脫條件制約開(kāi)創(chuàng)致富新局面具有能動(dòng)的反作用，能促進(jìn)人們積極投身致富實(shí)踐能夠調(diào)控人體生理活動(dòng)，為脫貧致富提供精神動(dòng)力A B C D答案D解析材料強(qiáng)調(diào)脫貧致富要轉(zhuǎn)變觀念，是因?yàn)檎_的觀念具有能動(dòng)的反作用，能促進(jìn)人們積極投身致富實(shí)踐，能夠調(diào)控人體生理活動(dòng)，為脫貧致富提供精神動(dòng)力，符合題意。意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，錯(cuò)誤。意識(shí)活動(dòng)始終受到主觀條件和客觀條件的制約，人們只能創(chuàng)造條件、改變條件而不能擺脫條件制約，錯(cuò)誤。故選D項(xiàng)。題點(diǎn)人能夠能動(dòng)地改造世界5新興的職業(yè)為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供了多種途徑。但有專家告誡：職場(chǎng)新人在涉入一個(gè)新的職業(yè)之前，應(yīng)該對(duì)該職業(yè)做足夠的了解，不能光憑一時(shí)興趣便貿(mào)然闖入，要根據(jù)自己的知識(shí)狀況和性格特點(diǎn)謹(jǐn)慎選擇。這啟示我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)應(yīng)該()A充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 B堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)C按客觀規(guī)律辦事 D樹(shù)立正確的意識(shí)答案B解析專家的告誡啟示我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)應(yīng)該從自身的實(shí)際出發(fā)，選擇適合的職業(yè)，B項(xiàng)符合題意；A、C、D三項(xiàng)均與題意不符。題點(diǎn)一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是一、判斷題(判斷下列說(shuō)法是否正確，正確的填T，錯(cuò)誤的填F)1蜜蜂筑巢、蜘蛛織網(wǎng)，說(shuō)明蜜蜂、蜘蛛具有意識(shí)。()答案F。蜜蜂筑巢、蜘蛛織網(wǎng)，是無(wú)目的的本能的活動(dòng)，不具有意識(shí)。2意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。()答案T。3意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。()答案T。4意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有促進(jìn)作用。()答案F。意識(shí)的作用是雙重的，正確意識(shí)才對(duì)改造客觀世界起促進(jìn)作用。5意識(shí)的能動(dòng)作用受物質(zhì)決定作用的制約。()答案T。二、選擇題6現(xiàn)實(shí)生活中我們常常認(rèn)為別人獲得機(jī)遇或取得成功看起來(lái)很順利，而自己奮斗卻是那么坎坷、迷茫，這種現(xiàn)象在心理學(xué)上稱為“易得性偏差”。對(duì)此，專家指出，人們?cè)陬A(yù)測(cè)和決策時(shí)，得到的信息是不充分的；我們經(jīng)常會(huì)把熟悉的、容易獲得的信息作為判斷依據(jù)，從而產(chǎn)生偏差。之所以產(chǎn)生“易得性偏差”，是因?yàn)?)意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性意識(shí)活動(dòng)受主觀因素的影響意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用意識(shí)不能準(zhǔn)確地反映客觀事物A B C D答案A解析我們經(jīng)常會(huì)把熟悉的、容易獲得的信息作為判斷依據(jù)，從而產(chǎn)生偏差，這是因?yàn)橐庾R(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性，意識(shí)活動(dòng)受主觀因素的影響，正確；不符合題意；觀點(diǎn)錯(cuò)誤，不選；故選A項(xiàng)。題點(diǎn)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界7貴州侗族設(shè)計(jì)師石昌鴻設(shè)計(jì)的一組34個(gè)中國(guó)省市字體標(biāo)識(shí)日前悄然走紅網(wǎng)絡(luò)。在創(chuàng)作貴州字標(biāo)時(shí)(如下圖)，他的腦海里馬上浮現(xiàn)出茅臺(tái)和黃果樹(shù)瀑布，所以特意把貴字做成酒杯，融入苗族銀飾和牛角，色彩則運(yùn)用漸變表現(xiàn)貴州的多彩和神秘。材料體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是()獨(dú)立于意識(shí)之外的客觀存在是意識(shí)反映的對(duì)象意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制的作用通過(guò)“思維的眼睛”，我們能夠揭示事物的本質(zhì)意識(shí)是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，人腦是產(chǎn)生意識(shí)的源泉A B C D答案B解析石昌鴻的創(chuàng)作具有創(chuàng)造性，說(shuō)明人的意識(shí)能夠揭示事物的本質(zhì)，符合題意；不符合題意；說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)樯鐣?huì)實(shí)踐、社會(huì)生活是意識(shí)產(chǎn)生的源泉；故選B項(xiàng)。題點(diǎn)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界8科幻電影定義為包含著某種因素的電影，這些因素是基于科學(xué)(包括現(xiàn)有的科學(xué)和假設(shè)的科學(xué))而假想出來(lái)的。在今天的世界中，它們是不可能發(fā)生的，或還沒(méi)有發(fā)生的。由此可見(jiàn)科幻電影的產(chǎn)生()A來(lái)源于人們對(duì)未來(lái)的設(shè)想B以自然科學(xué)的產(chǎn)生為基礎(chǔ)C是人腦對(duì)客觀存在的反映D根源于人們創(chuàng)造的主觀世界答案C解析科幻電影定義為包含著某種因素的電影，這些因素是基于科學(xué)(包括現(xiàn)有的科學(xué)和假設(shè)的科學(xué))而假想出來(lái)的，由此可見(jiàn)科幻電影的產(chǎn)生是人腦對(duì)客觀存在的反映，C項(xiàng)符合題意；A、B、D三項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。題點(diǎn)意識(shí)的內(nèi)容和形式9有“科幻小說(shuō)之父”之稱的威爾斯因于1895年出版時(shí)間機(jī)器而一舉成名，后來(lái)又陸續(xù)撰寫(xiě)出版了人魔島隱身人等多部科幻小說(shuō)。幾十年之后，這些科幻小說(shuō)超越了科幻最終成為了現(xiàn)實(shí)?？苹眯≌f(shuō)能夠由科幻成為現(xiàn)實(shí)表明()意識(shí)能夠依據(jù)現(xiàn)存事物的特點(diǎn)正確預(yù)測(cè)未來(lái)意識(shí)能夠透過(guò)事物的表面現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和規(guī)律通過(guò)實(shí)踐，人們的主觀意識(shí)都能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)存在意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性是科幻能夠成為現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)A B C D答案A解析人的意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界，符合題意；說(shuō)法太絕對(duì)；人們通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西，錯(cuò)誤；故選A項(xiàng)。題點(diǎn)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界10英國(guó)著名物理學(xué)家斯蒂芬霍金在偉大設(shè)計(jì)中表示：“宇宙并非上帝所創(chuàng)造，現(xiàn)代科學(xué)可以解釋宇宙的起源。”這句話的哲學(xué)寓意有()世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性人類(lèi)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界客觀實(shí)在性是物質(zhì)的根本屬性人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物A B C D答案A解析“宇宙并非上帝創(chuàng)造”否認(rèn)神創(chuàng)論，體現(xiàn)世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性，正確；“現(xiàn)代科學(xué)可以解釋世界的起源”，說(shuō)明了人類(lèi)能夠認(rèn)識(shí)世界，正確；客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，物質(zhì)的根本屬性是運(yùn)動(dòng)，錯(cuò)誤；不符合題意；故選A項(xiàng)。題點(diǎn)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界11“神十”搭載的茶樹(shù)種子交接完畢。航天誘變育種技術(shù)對(duì)種子的高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、多抗具有突破性的影響，創(chuàng)造出新種質(zhì)資源和新品種，以高科技帶動(dòng)中國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)升級(jí)。這說(shuō)明()意識(shí)具有科學(xué)預(yù)見(jiàn)性意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性意識(shí)具有目的性意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性A B C D答案B解析為創(chuàng)造出新種質(zhì)資源和新品種，進(jìn)行了航天誘變育種實(shí)驗(yàn)，反映出意識(shí)具有目的性；航天誘變育種技術(shù)對(duì)種子的高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、多抗具有突破性的影響，創(chuàng)造出新種質(zhì)資源和新品種，這說(shuō)明意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，符合題意；只有正確的思想意識(shí)才具有科學(xué)預(yù)見(jiàn)性，說(shuō)法錯(cuò)誤；實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，說(shuō)法錯(cuò)誤；故選B項(xiàng)。題點(diǎn)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界12張藝謀導(dǎo)演創(chuàng)作的最憶是杭州，首次嘗試在戶外水上舞臺(tái)舉辦，讓與會(huì)來(lái)賓于湖光山色中，觀看水上芭蕾表演，聆聽(tīng)世界名曲，感受中國(guó)元素與世界文化的交融與碰撞。這表明()意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性意識(shí)能直接將觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)客觀存在依賴于主觀思維人能夠創(chuàng)造一個(gè)理想或幻想的世界A B C D答案D解析張藝謀導(dǎo)演創(chuàng)作的最憶是杭州讓與會(huì)來(lái)賓于湖光山色中，感受中國(guó)元素與世界文化的交融與碰撞，這表明意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想或幻想的世界，符合題意；人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界，即通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，錯(cuò)誤；是唯心主義觀點(diǎn)，不符合題意；故選D項(xiàng)。題點(diǎn)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界13心理學(xué)研究表明，一個(gè)人情商高，經(jīng)常處于一種穩(wěn)定而愉快的情緒中，有利于提高腦細(xì)胞的興奮度，想問(wèn)題、干工作就會(huì)思路開(kāi)闊、思維敏捷，解決問(wèn)題就會(huì)果斷迅速、富有成效。該研究成果體現(xiàn)的辯證唯物論道理是()大腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官生理活動(dòng)制約著人的意識(shí)活動(dòng)意識(shí)活動(dòng)決定人們的實(shí)踐活動(dòng)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用A B C D答案D解析人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官，錯(cuò)誤；經(jīng)常處于一種穩(wěn)定而愉快的情緒中，解決問(wèn)題就會(huì)果斷迅速、富有成效，這說(shuō)明生理活動(dòng)制約著人的意識(shí)活動(dòng)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，正確；意識(shí)活動(dòng)會(huì)影響但不決定人們的實(shí)踐活動(dòng)，錯(cuò)誤；故選D項(xiàng)。題點(diǎn)人能夠能動(dòng)地改造世界14里約奧運(yùn)，女排奪冠，舉國(guó)沸騰，“女排精神”又一次在中國(guó)人的心上泛起波瀾。郎平說(shuō)：“女排精神不是贏得冠軍，而是有時(shí)候知道不會(huì)贏，也竭盡全力。是你一路雖走得搖搖晃晃，但站起來(lái)抖抖身上的塵土，依舊眼中堅(jiān)定?！毕铝性?shī)句中與女排精神蘊(yùn)含哲理具有一致性的是()好風(fēng)憑借力，送我上青天千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞A B C D答案B解析題目主要體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)生理活動(dòng)的調(diào)控作用，與題意相符；與題意不符；體現(xiàn)了新事物符合客觀規(guī)律，必定能夠戰(zhàn)勝舊事物，不符合題意；故選B項(xiàng)。題點(diǎn)人能夠能動(dòng)地改造世界15為提升全社會(huì)的國(guó)家安全意識(shí)和維護(hù)國(guó)家安全，新國(guó)家安全法將每年4月15日定為全民國(guó)家安全教育日，通過(guò)多種形式開(kāi)展國(guó)家安全宣傳教育活動(dòng)。這說(shuō)明()意識(shí)活動(dòng)具有目的性和主動(dòng)創(chuàng)造性意識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映意識(shí)對(duì)改造客觀事物具有指導(dǎo)作用A B C D答案B解析國(guó)家通過(guò)多種形式開(kāi)展國(guó)家安全宣傳教育活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)意識(shí)活動(dòng)具有目的性和主動(dòng)創(chuàng)造性，意識(shí)對(duì)改造客觀事物具有指導(dǎo)作用，符合題意；實(shí)踐活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性，錯(cuò)誤；與題意不符；故選B項(xiàng)。題點(diǎn)綜合考查意識(shí)的能動(dòng)作用16第十三屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)在天津市舉行，其會(huì)徽“奔向未來(lái)”主體形象由“津”“13”“張開(kāi)雙臂的人形”和“海河”等元素組合構(gòu)成“火炬”的造型，體現(xiàn)“全運(yùn)惠民健康中國(guó)”的主題?！氨枷蛭磥?lái)”的設(shè)計(jì)表明了()意識(shí)的內(nèi)容源于客觀存在藝術(shù)設(shè)計(jì)源自于創(chuàng)作者的靈感意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性藝術(shù)創(chuàng)作是意識(shí)能動(dòng)性的體現(xiàn)A BC D答案C解析材料表明了意識(shí)的內(nèi)容源于客觀存在，意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，藝術(shù)創(chuàng)作是意識(shí)能動(dòng)性的體現(xiàn)，符合題意；表述錯(cuò)誤，藝術(shù)設(shè)計(jì)源自于人們的實(shí)踐活動(dòng)；故選C項(xiàng)。題點(diǎn)綜合考查意識(shí)的本質(zhì)和作用17“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！笔菍?shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求。某地結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣?，圍繞“一溪三軸連四區(qū)，多點(diǎn)匯文湖”的布局，打造集新農(nóng)村建設(shè)、精準(zhǔn)扶貧、產(chǎn)業(yè)發(fā)展及鄉(xiāng)村旅游于一體的美麗鄉(xiāng)村。這說(shuō)明該地()重視人與自然和諧發(fā)展，按客觀規(guī)律辦事立足鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求，提出具體發(fā)展思路積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)持客觀與主觀相統(tǒng)一充分挖掘本地優(yōu)勢(shì)資源，做到一切從實(shí)際出發(fā)A B C D答案B解析該地打造集新農(nóng)村建設(shè)、精準(zhǔn)扶貧、產(chǎn)業(yè)發(fā)展及鄉(xiāng)村旅游于一體的美麗鄉(xiāng)村，這說(shuō)明該地重視人與自然和諧發(fā)展，按客觀規(guī)律辦事，正確；“立足鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求”是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，不選；我們要堅(jiān)持主觀與客觀相統(tǒng)一，不是堅(jiān)持客觀與主觀相統(tǒng)一，錯(cuò)誤；該地結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣珌?lái)建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，這說(shuō)明該地充分挖掘本地優(yōu)勢(shì)資源，做到一切從實(shí)際出發(fā)，正確。故選B。題點(diǎn)尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系三、綜合題18不學(xué)禮，無(wú)以立，雖然中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但是，關(guān)于“國(guó)民素質(zhì)”的質(zhì)疑時(shí)有耳聞。因此我們必須清醒地意識(shí)到，一個(gè)民族崛起的標(biāo)準(zhǔn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于經(jīng)濟(jì)總量，國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度同等重要甚至更加重要。必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳和教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀同社會(huì)成員的日常生活結(jié)合起來(lái)，讓其“內(nèi)化于心”并真正落實(shí)到過(guò)馬路、候車(chē)、讓座、文明旅游等各種生活細(xì)節(jié)之中。結(jié)合材料，運(yùn)用意識(shí)的作用知識(shí)，說(shuō)明國(guó)家重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育并讓其“內(nèi)化于心”的理由。答案(1)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀并讓其“內(nèi)化于心”，有利于人們正確領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，并轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)。(2)人能夠能動(dòng)地改造世界。意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展。重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀并讓其“內(nèi)化于心”，有利于引導(dǎo)廣大人民自覺(jué)投身中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，加快建成小康社會(huì)。(3)意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育并讓其“內(nèi)化于心”，有利于激發(fā)廣大人民以積極奮進(jìn)的精神狀態(tài)投身于中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)之中。解析本題考查意識(shí)的作用知識(shí)，包括人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和人能夠能動(dòng)地改造世界兩部分內(nèi)容。意識(shí)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件，所以全面建成小康社會(huì)，我們必須踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；正確的意識(shí)指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)客觀事物的發(fā)展起推動(dòng)作用，意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是正確的意識(shí)，所以要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)也要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。題點(diǎn)意識(shí)的能動(dòng)作用192017年7月19日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)主持召開(kāi)國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，確定防控義務(wù)教育學(xué)生失學(xué)輟學(xué)的措施，確保實(shí)現(xiàn)“十三五”義務(wù)教育鞏固率目標(biāo)。會(huì)議要求加強(qiáng)分類(lèi)指導(dǎo)，因地因人施策，做到“三避免、一落實(shí)”：一是避免因貧失學(xué)輟學(xué)；二是避免因上學(xué)遠(yuǎn)上學(xué)難而輟學(xué)；三是避免因?qū)W習(xí)困難或厭學(xué)輟學(xué)；四是落實(shí)政府及社會(huì)各方控輟保學(xué)責(zé)任。結(jié)合材料，說(shuō)明我國(guó)防控義務(wù)教育學(xué)生失學(xué)輟學(xué)的措施是怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的。答案(1)加強(qiáng)分類(lèi)指導(dǎo)，因地因人施策，做到“三避免、一落實(shí)”，做到了從客觀存在的事物出發(fā)，尊重了事物本身固有的規(guī)律性。(2)加強(qiáng)分類(lèi)指導(dǎo)，因地因人施策，做到“三避免、一落實(shí)”，做到了以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。(3)我國(guó)防控義務(wù)教育學(xué)生失學(xué)輟學(xué)的措施，做到了把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。題點(diǎn)規(guī)律一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是