2019-2020年高中歷史 4.11 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)學(xué)案 新人教版必修1.doc

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2019-2020年高中歷史 4.11 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)學(xué)案 新人教版必修1 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)。 2.認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期的作用與局限性。 重點(diǎn)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗原因和歷史功績(jī)；《天朝田畝制度》和《資政新篇》。 難點(diǎn)：正確評(píng)價(jià)《天朝田畝制度》；通過(guò)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期的作用和局限。 【自學(xué)導(dǎo)航】閱讀教材54～56頁(yè)，完成以下問(wèn)題： 探究一:運(yùn)動(dòng)的發(fā)展——從金田起義建國(guó)到定都天京 （一）興起的原因： 材料一：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后鴉片大量進(jìn)口，10年當(dāng)中，每年從3萬(wàn)箱增至6、7萬(wàn)箱，造成白銀大量外流，引發(fā)了銀貴錢(qián)賤現(xiàn)象并日益嚴(yán)重?！拔羧召u(mài)米三斗，輸一畝之課有余，今日賣(mài)米六斗，輸一畝之課而不足?！? 材料二:清政府為了支付戰(zhàn)爭(zhēng)賠款和軍費(fèi)開(kāi)支，極力搜刮，加捐加稅。官府常抓人毒打交不起稅的人。1843—1850年規(guī)模較大的群眾暴動(dòng)有70余起，遍及十幾個(gè)省。 材料三：1846年——1850年,兩廣地區(qū)水、旱、蟲(chóng)災(zāi)不斷，廣大勞動(dòng)人民陷于饑餓和死亡的困境。 材料四：洪秀全是廣東花縣人，幾次參加科舉，都名落孫山，屢試不第后，受宣傳基督教的小冊(cè)子《勸世良言》的影響，于1843年創(chuàng)立了拜上帝教。為了宣傳拜上帝教，洪秀全把西方基督教教義、中國(guó)儒家大同思想和農(nóng)民的平均主義思想結(jié)合起來(lái)，寫(xiě)出《原道救世歌》《原道醒世訓(xùn)》《原道覺(jué)世訓(xùn)》等文章。 材料五：最初加入拜上帝教的只有洪秀全的同學(xué)馮云山、族弟洪仁玕等幾人，在洪秀全從事宗教理論研究宣傳的同時(shí)，馮云山在廣西桂平紫荊山區(qū)傳播拜上帝教，開(kāi)展反封建斗爭(zhēng)，勢(shì)力發(fā)展到周?chē)鷶?shù)百里。馮云山經(jīng)過(guò)艱苦的努力，在紫荊山等地區(qū)發(fā)展了萬(wàn)余會(huì)眾，并逐漸形成了以洪秀全為首的由楊秀清、馮云山、蕭朝貴、韋昌輝、石達(dá)開(kāi)等人組成的領(lǐng)導(dǎo)核心。 請(qǐng)結(jié)合課本54頁(yè)內(nèi)容分析上述材料的含義，從而準(zhǔn)確理解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因？ 1．根本原因： 2．重要原因： 3．直接原因： 4．主觀因素： （二）革命的過(guò)程： 1．金田起義──運(yùn)動(dòng)爆發(fā) 1851年 1851年初，洪秀全在金田村率眾起義，建號(hào)“太平天國(guó)”，起義軍稱(chēng)太平軍。不久，洪秀全稱(chēng)“天王”。表達(dá)了起義農(nóng)民要實(shí)現(xiàn)“天下一家，共享太平”的愿望。從此，太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)開(kāi)始了。 2．永安建制──初建政權(quán) 1851年9月太平軍攻克永安城，太平天國(guó)初步建立政權(quán)。正式建立了太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)核心：楊秀清（東王）、蕭朝貴（西王）、馮云山（南王）、韋昌輝（北王）、石達(dá)開(kāi)（翼王）。并決定由東王節(jié)制諸王。 3．定都天京──同清對(duì)峙 太平軍占領(lǐng)南京后，改名為天京，定為都城，正式建立政權(quán)。 4．北伐、西征──軍事上全盛（1853-1856年） 要推翻清朝統(tǒng)治，太平軍必須北伐。要鞏固天京大本營(yíng)，控制長(zhǎng)江中游，必須西征。北伐和西征是并舉的。 二、運(yùn)動(dòng)的綱領(lǐng)——《天朝田畝制度》的頒布 1、時(shí)間：定都天京以后（1853年） 2、內(nèi)容： （1）土地分配：原則： 方法： （2）產(chǎn)品分配：原則： 方法： 3、目的（宗旨）： 4、評(píng)價(jià)： 材料：1853年冬天的某日，天京街頭出現(xiàn)太平天國(guó)的一個(gè)告示：《天朝田畝制度》，平民甲、乙、丙在討論： 小官吏：眾人看好了，這是天國(guó)頒發(fā)的《天朝田畝制度》。根據(jù)這項(xiàng)制度，爾等以后都有田耕，有飯吃，有衣穿，有錢(qián)用，爾等再也不愁饑寒，不愁欺壓，盡可以享福了。甲、乙、丙（異口同聲）真的？去看看。 甲：我家有5口人，3男2女，按《天朝田畝制度》的規(guī)定，不論男女，都可以分得一份田地，那我家可以分得5人的田地了。 乙：但是你家老幺沒(méi)滿(mǎn)16歲，按這上面規(guī)定，是不能分得一份田地的。 丙：另外這上面還規(guī)定，好田和差田要搭配分。你家只能分得一半好田，一半差田。 甲：管他呢，這比以前沒(méi)有田耕好多了。5個(gè)人的田地夠我耕種了，以后不但吃穿不愁，還可以把剩余的拿到街上去賣(mài)，添置一些家業(yè)。 乙：你這種想法是不允許的。你沒(méi)看清告示上的規(guī)定：每戶(hù)除留足口糧外，其余多的東西都要上交天國(guó)的圣庫(kù)，統(tǒng)一管理。 甲：呦，還有這樣的規(guī)定？這可不好，我辛辛苦苦多收一點(diǎn)糧食，自己不能處理，卻要上交，這不是好了他人嗎？罷了，罷了，我還不如省省力氣，生產(chǎn)的糧食夠吃就可以。 丙：是啊，自己花力氣種出的糧食，卻要給別人，誰(shuí)有心思多種糧食呀。另外，現(xiàn)在長(zhǎng)期打仗，天國(guó)哪有時(shí)間和精力去分田呢？ 請(qǐng)結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)來(lái)評(píng)價(jià)一下《天朝田畝制度》？ （1）進(jìn)步性—— （2）局限性—— 三、運(yùn)動(dòng)的失敗——天國(guó)悲歌 （一）天京變亂（轉(zhuǎn)折點(diǎn)：1856年） 請(qǐng)同學(xué)們思考：這場(chǎng)內(nèi)訌的出現(xiàn)是偶然的，還是必然的？ （二）后期重建： 1．領(lǐng)導(dǎo)核心的重建：陳玉成（英王），李秀成（忠王），洪仁玕（干王） 2．軍事局勢(shì)的穩(wěn)定： 3．后期的政治方案——《資政新篇》 （1）背景： 1856年天京變亂嚴(yán)重削弱了太平軍的自身力量，太平天國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰。為富國(guó)強(qiáng)兵和扭轉(zhuǎn)形勢(shì)，1859年洪仁玕提出《資政新篇》，作為改革內(nèi)政的新方案。 (2)內(nèi)容： 政治上主張＿＿＿＿＿＿＿＿； 經(jīng)濟(jì)上提倡發(fā)展＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿； 文教上提倡＿＿＿＿＿＿＿＿； 外交上主張＿＿＿＿＿＿＿＿。 (3)評(píng)價(jià)：具有鮮明的資本主義色彩，它是先進(jìn)的中國(guó)人最早在中國(guó)提出的發(fā)展資本主義方案。但不是太平天國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐的產(chǎn)物。沒(méi)有反映農(nóng)民當(dāng)時(shí)最迫切的愿望和要求，且在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境迫使下，它也沒(méi)能實(shí)行。 試比較《天朝田畝制度》和《資政新篇》？ （三）運(yùn)動(dòng)的失敗： 1．失敗標(biāo)志：1864年天京陷落 2．失敗原因： 材料一：“楚國(guó)聲里霸圖空，血染胡天爛漫紅。煮豆燃萁誰(shuí)管得，莫將成敗論英雄?！? ——柳亞子《題太平天國(guó)戰(zhàn)史》 材料二：“太平天國(guó)禁止了鴉片，卻采用了宗教；不建立民國(guó)而建立天國(guó)……” ——李大釗 材料三： 　　　 根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，思考太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因？ 3．作用和局限性： 材料一：（太平天國(guó)）除了改朝換代以外，他們沒(méi)有給自己提出任何任務(wù)……他們給予民眾的驚惶比給予老統(tǒng)治者們的驚惶還要厲害。他們的全部使命，好像僅僅是用丑惡萬(wàn)狀的破壞來(lái)與停滯腐朽對(duì)立，這種破壞沒(méi)有一點(diǎn)建設(shè)工作的苗頭。 ……顯然太平軍就是中國(guó)人的幻想所描繪的那個(gè)魔鬼的化身。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——馬克思在1862年的評(píng)價(jià) 材料二： 　　　 材料三：1853年，太平天國(guó)剛剛定都天京不久，楊秀清在答復(fù)有關(guān)不平等條約時(shí)就認(rèn)為，天下一家，四海之內(nèi)皆兄弟，不能有“主從之分”，對(duì)不平等條約不予理睬。1862年有個(gè)外國(guó)侵略者來(lái)到南京向洪秀全建議，協(xié)力擊敗清軍之后，平分中國(guó)。洪秀全當(dāng)即嚴(yán)詞駁斥：“我爭(zhēng)中國(guó)，意欲全圖，事成平分，天下失笑，不成之后，引鬼入邦?！? 作用： 局限性： 【知識(shí)建構(gòu)】 【鞏固訓(xùn)練】 一、選擇題 1．洪秀全通過(guò)拜上帝教發(fā)動(dòng)和組織了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)曾到過(guò)天京的西方人富禮賜曾發(fā)表評(píng)論說(shuō)“天王之基督教不是什么東西，只是一個(gè)狂人對(duì)神圣之最大的褻瀆而已”。這從一個(gè)側(cè)面表明洪秀全創(chuàng)立的拜上帝教() 　　A．是徹頭徹尾的中國(guó)宗教　　　　B．與西方宗教思想沒(méi)有任何聯(lián)系 　　C．遭到了列強(qiáng)的強(qiáng)烈反對(duì)　　　D．只是農(nóng)民表達(dá)思想主張的工具 2．李大釗說(shuō)：“太平天國(guó)禁止了鴉片，卻采用了宗教，不建設(shè)民國(guó)，而建設(shè)天國(guó)，這是他們失敗的一個(gè)重要原因。”這段話(huà)指太平天國(guó)() 沒(méi)能實(shí)行宗教改革　　　　B．不能充分依靠人民 C. 缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)　　　　D．沒(méi)有徹底革命精神 3.楊秀清在《奉天討胡檄布四方諭》中說(shuō)，“中國(guó)有中國(guó)之衣冠，今滿(mǎn)洲另置頂戴，胡衣猴冠，壞先代之服冕，是使中國(guó)之人忘其根本也”。由此可見(jiàn)，楊秀清的主要意圖是 革新中國(guó)服飾B．推翻清朝政府統(tǒng)治 C.宣傳拜上帝教思想D．打擊外來(lái)侵略 4.(xx邯鄲)某太平天國(guó)頒發(fā)給農(nóng)民的田契中有某人“自置田一十八畝”，“每年遵照天朝定制，完納米銀，不得違誤”等文字。這可以說(shuō)明太平天國(guó)() 　　A．未嚴(yán)格執(zhí)行《天朝田畝制度》　　　B．普遍實(shí)行土地公有的制度 　　C．實(shí)現(xiàn)了“有田同耕”的理想D．與地主相勾結(jié)殘酷剝削農(nóng)民 5．馬克思指出：“鴉片不曾產(chǎn)生催眠作用而倒產(chǎn)生了驚醒作用，歷史的發(fā)展好像首先要麻醉這個(gè)國(guó)家的人民，然后才可能指導(dǎo)他們從原來(lái)的麻醉狀態(tài)喚醒似的?！边@里馬克思所說(shuō)的“喚醒”主要是指() 　　A．林則徐在廣州的禁煙運(yùn)動(dòng)　　　B．洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) 　　C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)　　　　　　　　　　D．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間愛(ài)國(guó)軍民抗擊英軍 6．某中學(xué)高三文科班圍繞“如何看待太平天國(guó)利用宗教組織農(nóng)民起義”的問(wèn)題舉行了一次課堂討論，有同學(xué)將討論情況進(jìn)行了記錄整理。其中對(duì)洪秀全創(chuàng)立拜上帝教與基督教的關(guān)系有四種看法，正確的是() 教義一致　　　B．改造利用　　　C．繼承發(fā)揚(yáng)　　D．完全不同 7.史學(xué)家認(rèn)為：“德源(洪仁玕)的思想雖不夠充分，但卻十分可貴，朝這個(gè)方向走下去，一定能上道?！睋?jù)這種觀點(diǎn)判斷，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)朝“這個(gè)方向走下去”的表現(xiàn)是() A.制定《天朝田畝制度》　　B．提出《資政新篇》 C.創(chuàng)立拜上帝教　 　　D．永安封王建制 8.1853年，英國(guó)一家報(bào)紙?jiān)俏闹赋觯骸芭褋y運(yùn)動(dòng)的最后成功將是敵視在中國(guó)的外國(guó)人的信號(hào)，我們的損失將是很大的。我們的所得將是零?！睂?duì)材料的理解正確的是() 中的叛亂是指太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)　　?、诒砻髦型饷褡迕苴呌诰徍? 示太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)面臨雙重?cái)橙刷苷f(shuō)明侵略者極端仇視中國(guó)革命 ①②③④　　B．①②③④　　C．①③④　　D．②③④ 9.天京變亂后流傳著一首民謠：“天父殺天兄，終歸一場(chǎng)空，長(zhǎng)毛非正主，依舊讓咸豐?！痹撁裰{反映出天京變亂的發(fā)生是由于() A．宗教迷信思想的毒害　　B．領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部的自相殘殺 中外反動(dòng)勢(shì)力的絞殺　　D．絕對(duì)平均主義思想的作祟 10.史載：太平天國(guó)規(guī)定“凡一切孔孟諸子百家妖書(shū)邪說(shuō)者，盡行焚除，皆不準(zhǔn)買(mǎi)賣(mài)藏讀也，否則問(wèn)罪也。”材料反映了() A．東西文化之間的沖突　　　B．農(nóng)民反封建的進(jìn)步性 C．儒學(xué)阻礙了歷史發(fā)展　　D．太平天國(guó)具有局限性 11．“長(zhǎng)毛(指太平軍)造反那時(shí)候，老通寶的祖父和陳老爺同被長(zhǎng)毛擄去，同在長(zhǎng)毛窩里混上了六七年，不但他們倆同時(shí)從長(zhǎng)毛營(yíng)盤(pán)里逃了出來(lái)，而且偷得了長(zhǎng)毛的許多金元寶?！边@段文字不能說(shuō)明的是() ①部分農(nóng)民參加太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是被迫的②太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)與以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)本質(zhì)區(qū)別 ③組織渙散是太平天國(guó)失敗的重要原因④農(nóng)民階級(jí)不能作為中國(guó)革命的主力軍 A．②④　　　B．①③　　　C．②③　　　D．①④ 12．太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人以“囯”字代“國(guó)”字，取王居其中之意。這一細(xì)節(jié)最能說(shuō)明太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人() A．?dāng)[脫不了專(zhuān)制思想的束縛B．取清王朝而代之的宏大志向 C．反侵略反封建的決心　　D．進(jìn)行文字的一次重大變革 13．某班討論“為什么說(shuō)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)揭開(kāi)了近代中國(guó)民主革命的序幕？”下列分析正確的是() A．是中國(guó)歷史上農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰B．規(guī)模大、時(shí)間長(zhǎng)、影響深遠(yuǎn) C．提出了向西方學(xué)習(xí)的主張D．擔(dān)負(fù)了反封建反侵略的任務(wù) 【學(xué)后反思】 150多年前的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，其轟轟烈烈地進(jìn)行了十四年，歷經(jīng)十八個(gè)省份，但最終還是失敗了，它曾使無(wú)數(shù)英烈抱恨終天。它在歷史上的豐功偉績(jī)和興亡得失，盡管可任人評(píng)說(shuō)，但其用鮮血和生命鑄成的慘痛教訓(xùn)，卻永遠(yuǎn)值得后人警醒，給人以無(wú)限的啟迪！