2019-2020年高中歷史 第二單元 第10課 梨園春秋課時(shí)作業(yè) 岳麓版必修3.doc

《2019-2020年高中歷史 第二單元 第10課 梨園春秋課時(shí)作業(yè) 岳麓版必修3.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中歷史 第二單元 第10課 梨園春秋課時(shí)作業(yè) 岳麓版必修3.doc（6頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中歷史 第二單元 第10課 梨園春秋課時(shí)作業(yè) 岳麓版必修3 [課程標(biāo)準(zhǔn)]　了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝術(shù)成就。 一、戲曲的起源 1．原始時(shí)代：帶有巫術(shù)色彩的儀式活動(dòng)被后人稱為“____”，蘊(yùn)涵著戲曲的萌芽。 2．春秋戰(zhàn)國(guó)以后的____________、雜技百戲具有更多的戲曲元素。 3．唐代宮廷中設(shè)有教練歌舞藝人的專門場(chǎng)所，稱“________”。 4．宋代出現(xiàn)了喧鬧的集市和專門的娛樂場(chǎng)所——________。 兩宋之際浙江溫州一帶流行的________，形成了完備的戲曲形式。 二、元雜劇與昆曲 1．元雜劇——中國(guó)古代戲曲的成熟 (1)元雜劇將多種表演形式結(jié)合起來，有完整的故事情節(jié)和____________。 (2)元雜劇的藝術(shù)表演手法形成了中國(guó)戲曲時(shí)空自由和以象征虛擬動(dòng)作表意的特殊傳統(tǒng)。 (3)________是元雜劇的奠基者，《西廂記》的作者是__________。 2．昆曲藝術(shù)的鼎盛 (1)昆曲興起于江南________。其表演以載歌載舞為主要特色。 (2)鼎盛時(shí)期：________________。 (3)明中后期發(fā)展成全國(guó)性劇種，被譽(yù)為“____________”。 三、“國(guó)粹”京劇 1．背景 (1)外因：明清時(shí)期，北京是________、經(jīng)濟(jì)和文化中心。 (2)內(nèi)因：清________年間，徽戲劇團(tuán)________等四大徽班進(jìn)京獻(xiàn)藝。 2．形成：徽班兼容并蓄，融會(huì)貫通，吸收了湖北漢調(diào)、昆曲、秦腔、梆子腔等多種劇種的腔調(diào)和表演形式。 3．特色 (1)藝術(shù)程式：角色劃分為________________四大行當(dāng)。 (2)表演藝術(shù)：發(fā)揚(yáng)象征________、歌舞并重的傳統(tǒng)。 (3)藝術(shù)手段：綜合運(yùn)用唱、念、做、打等藝術(shù)手段。 (4)渲染氣氛：用鑼鼓和京胡、________、笛子等管弦樂器。 4．地位：京劇將中國(guó)戲曲推向一個(gè)新的高峰，被譽(yù)為“國(guó)粹”。 5．影響：在人類文化藝術(shù)的殿堂上放射著奇光異彩。 知識(shí)點(diǎn)一　戲曲的起源及元雜劇、昆曲 1．對(duì)“儺”的敘述不正確的是(　　)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 A．“儺”是一種帶有巫術(shù)色彩的儀式活動(dòng) B．“儺”的目的是為了避邪消災(zāi) C．在先秦時(shí)代，儺逐漸為國(guó)家禮儀所吸收，成為國(guó)家祭祀和禮儀制度的重要組成部分 D．儺是惡魔 2．宋代南戲發(fā)展的原因與下列哪項(xiàng)無關(guān)(　　) A．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．瓦舍的出現(xiàn) C．東南沿海工商業(yè)發(fā)達(dá) D．儺戲處于興盛時(shí)期 3．與元雜劇興起有密切關(guān)系的最重要因素是(　　) A．城市經(jīng)濟(jì)的繁榮 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù) C．民族融合的加強(qiáng) D．社會(huì)生活的動(dòng)蕩 4．元雜劇作家眾多，名劇迭出，反映了當(dāng)時(shí)豐富多彩的社會(huì)生活。其中關(guān)漢卿的《竇娥冤》最突出的社會(huì)意義是(　　) A．揭露了封建統(tǒng)治的黑暗 B．反映了民族矛盾的激化 C．表現(xiàn)了追求個(gè)性解放的精神 D．把元雜劇藝術(shù)推向頂峰 5．古代戲曲是我國(guó)獨(dú)具特色的文化形式。下列關(guān)于它的說法正確的是(　　) A．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期設(shè)有教練歌舞藝人的專門場(chǎng)所，稱為“梨園” B．兩宋之際，在福建泉州一帶流行起一種戲曲，稱為“南戲” C．昆曲文詞典雅華美，寓意深切，其出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲的成熟 D．清乾隆年間，四大徽班進(jìn)京獻(xiàn)藝為京劇形成提供了契機(jī) 知識(shí)點(diǎn)二　京劇 6．徽劇與漢劇相互融合，兼收昆曲、秦腔以及其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，形成了一個(gè)新劇種(　　) A．儺戲 B．元雜劇 C．京劇 D．粵劇 7．依據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷下列所示京劇角色的四大行當(dāng)，正確的是(　　) ①　　　 ?、凇　? 　?、邸　　? 　　④ A．①生?、趦簟、鄣、艹? B．①凈?、谏、鄣、艹? C．①旦?、谏、蹆簟、艹? D．①生?、趦簟、鄢蟆、艿? 8．京劇臉譜是一種內(nèi)涵豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式，每個(gè)臉譜都有一種主色調(diào)，以顯示劇中人物的特征，如關(guān)羽臉譜為紅色，曹操是白色，包拯是黑色……你認(rèn)為“紅色”表示(　　) A．忠勇正義 B．奸詐狡猾 C．兇狠殘暴 D．鐵面無私 9．xx年10月27日，余隆在北京國(guó)際音樂節(jié)葉小綱歌劇新作《詠別》發(fā)布會(huì)上說：“這是北京國(guó)際音樂節(jié)13年來最費(fèi)盡心血的一部歌劇制作；這是一部講述上世紀(jì)20年代北京京劇人一段糾結(jié)的生活故事的歌??；這是一部向世界介紹中國(guó)京劇的歌劇。”他認(rèn)為，這部歌劇的審美和價(jià)值取向，都將能夠更順暢地讓西方世界更多地了解中國(guó)京劇藝術(shù)的深層內(nèi)涵。這不能說明(　　) A．中國(guó)京劇可以通過多種形式展示給世界 B．中國(guó)藝人重視京劇藝術(shù)的發(fā)展和傳承 C．這種做法有助于世界更深層地理解京劇的內(nèi)涵 D．京劇的形成是中西文化融合的產(chǎn)物 10．有人指出了當(dāng)前京劇的五大困難：“一是經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重短缺，二是藝術(shù)水平下降，三是演出隊(duì)伍不穩(wěn)，四是觀眾流失嚴(yán)重，五是缺乏演出場(chǎng)所?！睘榱吮Ｗo(hù)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有關(guān)人員提出了如下措施，你認(rèn)為不恰當(dāng)?shù)氖?　　) A．政府加大經(jīng)費(fèi)投入，適當(dāng)提高演員待遇 B．改造京劇，使之更加貼近人民生活 C．廣泛宣傳，使人們?cè)黾訉?duì)京劇的了解 D．除京劇外，禁止其他劇種發(fā)展 題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 11．法國(guó)歷史學(xué)家雅克勒高夫在《新史學(xué)》中稱：“歷史不僅是政治史、軍事史和外交史，而且還是經(jīng)濟(jì)史、人口史、技術(shù)史和習(xí)俗史；不僅是君主和大人物的歷史，而且還是所有人的歷史?！遍喿x下列材料： 材料一　(東京)街南桑家瓦子……瓦中多有貨藥、賣卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪、紙畫、令曲之類。 ——(宋)孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷二 材料二　梨園演戲……兩淮鹽務(wù)中尤為絕出。例蓄花、雅兩部，以備演唱，雅部即昆腔，花部為京腔、秦腔、戈陽腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調(diào)，統(tǒng)謂之亂彈班。 ——(清)錢泳《履園叢話》卷十二 材料三　金閶(今蘇州城西南)商賈云集，宴會(huì)無時(shí)，戲館數(shù)十處，每日演劇。——(清)顧公燮《消夏閑記摘抄》卷上 材料四　豆棚茅舍，鄰里聚談，父誡其子，兄勉其弟，多舉戲曲上之言詞事實(shí)，以為資料，與文人學(xué)子之引證格言、歷史無異?！邉凇稏|方雜志農(nóng)村之娛樂》卷十四 請(qǐng)回答： (1)材料一中的“瓦子”又名“瓦肆”，它指的是什么？ (2)依據(jù)材料一、二、三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析戲曲發(fā)展的主要原因。 (3)材料二中的“花、雅兩部”不斷融合兼收，最終導(dǎo)致哪一劇種的形成？依據(jù)材料三、四，概括戲曲的主要社會(huì)功能。 (4)在新史學(xué)理念的影響下，商人、戲曲及民間生活進(jìn)入史學(xué)家的視野，這表明史學(xué)研究出現(xiàn)了怎樣的變化？ 12．閱讀下列材料： 材料一　為了適應(yīng)戲曲劇情和表演的需要，京劇吸收了中國(guó)戲曲的傳統(tǒng)角色劃分，依照不同類型人物的年齡、性別、身份與性格特征，從臉譜、服裝、唱腔等方面將演員劃分為生、旦、凈、丑四類，稱為四大行當(dāng)。 材料二　“四大徽班”為三慶班、四喜班、和春班、春臺(tái)班，俱為徽調(diào)著名戲班。據(jù)載，三慶班于1790年進(jìn)京為乾隆帝祝壽，后受乾隆帝所寵愛。因?yàn)槌枷掠兴h論，道光帝將他們驅(qū)逐出宮，徽班從此在北京民間繼續(xù)演出，廣受歡迎。 請(qǐng)回答： (1)閱讀材料一，指出京劇人物類型與明清小說的關(guān)系。 (2)閱讀材料二，京劇發(fā)展走了一條什么道路？京劇在新中國(guó)成立后長(zhǎng)盛不衰的原因是什么？ 第10課　梨園春秋 知識(shí)清單 一、1.儺　2.宮廷晏樂　3.梨園　4.瓦舍　南戲 二、1.(1)角色配合　(3)關(guān)漢卿　王實(shí)甫　2.(1)昆山 (2)明中葉到清中期　(3)百戲之祖 三、1.(1)政治　(2)乾隆　三慶班　3.(1)生、旦、凈、丑　(2)虛擬　(4)二胡 對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練 1．D　[依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“儺是惡魔”敘述有誤，因?yàn)閮且环N帶有巫術(shù)色彩的儀式活動(dòng)，故答案選D項(xiàng)。] 2．D　[儺戲是我國(guó)戲劇的源頭，A、B、C三項(xiàng)都是南戲產(chǎn)生的原因。] 3．A　[元雜劇的興起主要是滿足統(tǒng)治階級(jí)的文化娛樂需要，尤其是為滿足廣大市民階層日益強(qiáng)烈的文化需求。] 4．A　[關(guān)漢卿的《竇娥冤》主要是針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗統(tǒng)治而作，當(dāng)時(shí)民族矛盾實(shí)際上是階級(jí)矛盾的體現(xiàn)。] 5．D　[本題可用排除法?！袄鎴@”的出現(xiàn)是在唐朝，排除A項(xiàng)；“南戲”的流行是在浙江溫州一帶；中國(guó)古代戲曲成熟的標(biāo)志是元雜劇的興起。] 6．C　[結(jié)合教材所學(xué)知識(shí)可知，京劇是徽班兼容并蓄、吸取了湖北漢調(diào)以及昆曲、秦腔、梆子腔等劇種而形成。A、B、D在京劇形成之前。] 7．C　[旦主要是女性人物的扮演者；生主要是男性人物的扮演者；凈俗稱花臉；丑一般在鼻梁、兩眼之間畫一塊白粉。由此判斷C正確。] 8．A　[聯(lián)系關(guān)羽的性格特點(diǎn)，可知紅色臉譜象征了忠義、耿直、有血性。] 9．D　[材料體現(xiàn)的是當(dāng)代京劇走向世界，而京劇的形成是在清朝時(shí)期。] 10．D　[當(dāng)前我國(guó)在文化領(lǐng)域的政策是“百花齊放”，不能通過禁止其他劇種發(fā)展的方式去保護(hù)京劇，京劇的發(fā)展主要還要靠其自身，只要京劇真正能夠走進(jìn)百姓生活，就一定能夠贏得觀眾。] 綜合運(yùn)用 11．(1)娛樂演藝場(chǎng)所。 (2)商業(yè)的發(fā)展，城市的繁榮，市民階層的擴(kuò)大。 (3)京劇。休閑娛樂功能，社會(huì)教化功能。 (4)史學(xué)研究領(lǐng)域的拓寬。 解析　解答第(1)問關(guān)鍵是從材料中抓住有效信息，如“瓦中有貨藥、飲食、剃剪、令曲”等，從這些信息中可以看出瓦子是文化娛樂場(chǎng)所。第(2)問回答主要原因應(yīng)該從當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況和戲曲聽眾來組織答案。第(3)問從材料中直接歸納總結(jié)，材料三是說戲曲的娛樂功能，材料四是說戲曲的教育功能，從材料中的關(guān)鍵信息可以分析出來。第(4)問結(jié)合史學(xué)研究的范圍分析，古代史學(xué)研究主要在上層社會(huì)，新史學(xué)理念下，研究的范圍擴(kuò)大。 12．(1)京劇的人物造型、故事情節(jié)有很多取材于明清小說。 (2)京劇最先在上層權(quán)貴中流行，后來逐漸流行于民間，在廣大人民群眾中流行。京劇藝術(shù)的大眾化是京劇長(zhǎng)盛不衰的原因。 解析　回答第(1)問時(shí)注意舞臺(tái)藝術(shù)必須有劇本，由此來分析兩者之間的關(guān)系。回答第(2)問時(shí)注意藝術(shù)要想有生命力必須有廣大的群眾支持與喜愛。 教材問題解答 解析與探究 1．上排從左至右為孟良、李逵、黃蓋、孫悟空；下排從左到右為魯智深、廉頗、張飛、竇爾敦。其中孫悟空雖勾臉譜，屬于武生行當(dāng)，其他屬于凈行當(dāng)(俗稱“大花臉”)。 2．中國(guó)戲劇劇詞多來源于古代詩詞，臉譜與服飾參照繪畫技巧，布景與舞臺(tái)設(shè)計(jì)參照?qǐng)@林藝術(shù)。中國(guó)戲曲表演受限于舞臺(tái)，但又以虛實(shí)結(jié)合的手法來超越舞臺(tái)空間和時(shí)間的限制，表現(xiàn)手法上的虛擬性和對(duì)寫意的強(qiáng)調(diào)與古代詩詞、繪畫等藝術(shù)有相通之處。 自我測(cè)評(píng) 1．(1)歷程：中國(guó)古代戲曲起源于原始宗教歌舞，在先民舉行的儺儀中蘊(yùn)涵著戲曲的萌芽；春秋戰(zhàn)國(guó)以后的宮廷晏樂、雜技百戲中具有更多的戲曲元素；唐代宮廷中設(shè)有教練歌舞藝人的專門場(chǎng)所，稱為“梨園”，表演的歌舞戲有一定情節(jié)性、敘事性和戲劇沖突；宋代的南戲用多種表現(xiàn)手段演出完整的故事情節(jié)，形成完備的戲曲形式；元代的雜劇有完整的故事情節(jié)和角色配合，標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲的成熟；明中葉的昆曲對(duì)京劇、川劇和黃梅戲等眾多劇種的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被譽(yù)為“百戲之祖”；清朝形成的京劇將戲曲推向一個(gè)新的高峰，被譽(yù)為“國(guó)粹”。 (2)因素：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城市經(jīng)濟(jì)的繁榮；市民階層的興起；統(tǒng)治者的重視；藝術(shù)家們的努力。 2．(1)藝術(shù)成就：是融文學(xué)、音樂、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)因素于一體的綜合藝術(shù)，具有鮮明的民族特色，被譽(yù)為中國(guó)的“國(guó)劇”；繼承了中國(guó)古代戲曲發(fā)展的優(yōu)秀成果，成為民族文化中的優(yōu)秀遺產(chǎn)而代代流傳；形成了一大批題材和表現(xiàn)形式多樣的優(yōu)秀劇目，其中相當(dāng)多的一部分劇目表現(xiàn)了中國(guó)古代人民的美好品質(zhì)。 (2)特色：形成之初即吸納了眾多的地方劇種的優(yōu)點(diǎn)，民間地方色彩較弱；在文學(xué)、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、臉譜等各個(gè)方面，通過無數(shù)藝人的長(zhǎng)期舞臺(tái)實(shí)踐，構(gòu)成了一套互相制約、相得益彰的格律化和規(guī)范化的程式。