高中歷史 專題六 卓爾不群的雅典課件1 人民版必修1.ppt

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地靈人杰 走向民主 蘇格拉底之死 民主政治的得與失 卓爾不群的雅典 雅典 雅典民主政治產(chǎn)生的條件 自然地理環(huán)境和城邦制度對雅典文明形成的深遠(yuǎn)影響 便利的經(jīng)濟(jì)文化交往 寬松自由的社會(huì)環(huán)境 平等互利的觀念 雅典 貴族統(tǒng)治的改變是從他的改革開始的 他采取曾是最優(yōu)秀的立法拯救國家 他對雅典選舉體制和血緣團(tuán)體作了較徹底的改革 亞里士多德說他的改革 比梭倫的改革要民主得多 恩格斯也認(rèn)為他是雅典國家建立過程的完滿結(jié)束 在他的領(lǐng)導(dǎo)之下 雅典民主政治達(dá)于極盛 因此 馬克思說 希臘的內(nèi)部極盛時(shí)期是他所統(tǒng)治的時(shí)代 梭倫 克里斯提尼 伯里克利 民主歷程 我注目凝視 悲哀充溢著我的心 這愛奧尼亞最古老的地方 竟至陷于絕境 梭倫 貴族專權(quán) 集體領(lǐng)導(dǎo) 擴(kuò)大公民范圍權(quán)利與財(cái)產(chǎn)相聯(lián)系 地域代替部落 公民都有機(jī)會(huì) 防止專制 公民的權(quán)利得到最充分體現(xiàn) 奠基 確立 完善 擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ) 4 戰(zhàn)爭對雅典民主的影響 希波戰(zhàn)爭 BC500 BC449年 1 波斯 古代世界第一個(gè)地跨亞非歐的專制帝國 2 著名戰(zhàn)役 馬拉松之戰(zhàn) 溫泉關(guān)之戰(zhàn) 薩拉米斯之戰(zhàn) 3 雅典將披上奴隸的枷鎖 還是永遠(yuǎn)保持其自由 關(guān)鍵就在你們 司令官的戰(zhàn)前演說 鞏固訓(xùn)練之 火眼金睛下列各圖分別體現(xiàn)人民在民主政體下的哪些權(quán)力 這些權(quán)力哪些是雅典民主政治創(chuàng)造的 圖A美國大選期間 美國公民積極投票 圖B全國人大會(huì)議上代表舉手表決 圖C美國國會(huì)議員聆聽政府報(bào)告 圖D英國議會(huì)議員進(jìn)行辯論 根據(jù)課前發(fā)放的材料 重溫雅典人桑達(dá)的政治生活 以參加公民大會(huì)為例 補(bǔ)充 桑達(dá) 男 35歲 農(nóng)民 家住雅典郊區(qū) 鞏固訓(xùn)練之 情境體驗(yàn) 蘇格拉底之死 根據(jù)課前發(fā)放的材料 通過你對蘇格拉底之死的了解 談?wù)勓诺涿裰髡卧谶@時(shí)暴露了哪些問題 對我們有何啟示 問題 淪為政客爭權(quán)奪利的工具 成全了某些別有用心的野心家 豢養(yǎng)出一批無所事事 只靠填選票過活的職業(yè) 流氓無產(chǎn)者 淪為一種暴力政治 啟示 健全的民主制度一定應(yīng)該與相對的權(quán)力集中相匹配 缺乏必要的民主集中機(jī)制 很容易導(dǎo)致民主決策效能的下滑 甚至是政治生活的混亂與內(nèi)耗 談?wù)勀銓ρ诺涿裰髦频目捶?得與失 A B C D 鞏固訓(xùn)練之 智慧之光 雅典帕特農(nóng)神廟 奴隸在勞動(dòng) 男孩在學(xué)習(xí) 陶片放逐 如何進(jìn)行歷史評(píng)價(jià) 歷史評(píng)價(jià)首先需要的是一種歷史態(tài)度 即一切評(píng)價(jià)都以當(dāng)時(shí)特定的歷史條件為轉(zhuǎn)移 為歷史事物的存在設(shè)定一個(gè)特定的空間 為歷史事物的是非成敗確定一個(gè)相對有條件的尺度 不能以現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來苛求歷史事物的非完美性 認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)是一個(gè)逐漸完善的永無止境的進(jìn)步過程 得 開西方民主政治之先河 在專制盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制度 具有創(chuàng)造性的價(jià)值 失 民主的范圍 性質(zhì) 參政方式等 如果說在希波戰(zhàn)爭中 雅典的民主政治是雅典將士取得馬拉松戰(zhàn)役勝利的關(guān)鍵因素 那么在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中 雅典淪落為暴民政治的所謂民主制度也同樣是雅典失敗的主要原因 修昔底德 這場戰(zhàn)爭是一大悲劇 交戰(zhàn)雙方都是愚蠢的 非正義的 當(dāng)時(shí)雙方都有那么一伙不負(fù)責(zé)任的政客 為實(shí)現(xiàn)其個(gè)人的野心 完全不顧人民的死活 把國家推向毀滅的深淵 而一般人又沒有力量阻止這一趨勢 只能無可奈何地隨波逐流 結(jié)果同歸于盡 而雅典的失敗則是咎由自取 伯里克利 我們的制度是別人的模范 而不是我們模仿任何其他人的 我們的制度之所以被稱之為民主政治 因?yàn)檎?quán)是在全體公民的手中 而不是在少數(shù)人手中 任何人 只要他能夠?qū)矣兴暙I(xiàn) 絕對不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒無聞