浙江省2019年中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 第一部分 語(yǔ)文知識(shí)積累 專(zhuān)題05 傳統(tǒng)文化 新人教版.doc

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專(zhuān)題五傳統(tǒng)文化考點(diǎn)技法突破考點(diǎn)3古代稱(chēng)謂禮儀古代年齡、稱(chēng)謂、禮節(jié)用詞一、古代年齡1.襁褓包裹嬰兒的被子和帶子?，F(xiàn)在以此借指未滿周歲的嬰兒,古代泛指1歲以下幼童。2.始齔剛剛換牙,指七八歲。齔,換牙。3.垂髫指兒童。古代兒童未成年時(shí)不戴帽子,頭發(fā)下垂。后因以“垂髫”指兒童。4.總角古代兒童把頭發(fā)扎成一對(duì)像牛角般的小髻,稱(chēng)總角。詩(shī)經(jīng)齊風(fēng)甫田:“總角丱(gun)兮?！苯?小髻;丱,兒童束發(fā)成兩角的樣子。后人因用“總角”代指童年。5.豆蔻指十三四歲的少女。唐代杜牧贈(zèng)別二首(其一):“娉娉裊裊十三馀,豆蔻梢頭二月初。”后因以“豆蔻年華”指稱(chēng)十三四歲的少女。6.及笄(j)笄是古代婦女用來(lái)固定盤(pán)發(fā)的簪子。及笄指女子至15歲時(shí),把頭發(fā)簪起表示已成年。7.弱冠男子20歲。古代男子20歲行成年禮束發(fā)戴冠,表示已成年。8.而立之年30歲。立,立身,指能有所成就。9.不惑之年40歲。惑,迷惑,疑惑。10.知命之年50歲。天命,上天的意旨。古人認(rèn)為天是世間萬(wàn)物的主宰。11.耳順之年60歲。耳順,通常的解釋為能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)。12.從心之年70歲。子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?！?論語(yǔ)為政)13.中歲中年。14.黃發(fā)用來(lái)指老人。陶淵明桃花源記:“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。”二、古代的謙稱(chēng)與敬稱(chēng)(一)謙稱(chēng)1.古人稱(chēng)自己一方的親屬朋友時(shí),常用“家”“舍”等謙辭。例元方曰:“君與家君期日中。”家君:對(duì)人謙稱(chēng)自己的父親。2.古代王侯的自謙辭有“孤”“寡”。例權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”孤:古時(shí)王侯的自稱(chēng)。3.臣,謙稱(chēng)自己不如對(duì)方的身份地位高。例臣本布衣。4.讀書(shū)人的自謙辭有“小生”“晚生”等,表示自己是新學(xué)后輩;如果自謙為“不才”“不佞”“不肖”,則表示自己沒(méi)有才能或才能平庸。例范進(jìn)道:“晚生久仰老先生?！蓖砩?舊時(shí)后進(jìn)的人在前輩面前對(duì)自己的謙稱(chēng)。5.其他自謙辭。(1)因?yàn)楣湃俗瘯r(shí)尊長(zhǎng)者在上,所以晚輩或地位低的人謙稱(chēng)自己為“在下”。例在下倒有一個(gè)主意。我小老這一雙眼睛,卻是認(rèn)得人的。在下:對(duì)自己的謙稱(chēng)。我小老:老年人對(duì)自己的謙稱(chēng)。(2)“小可”是有一定身份的人的自謙,意思是自己很平常、不足掛齒;“小子”是子弟晚輩對(duì)父兄尊長(zhǎng)的自稱(chēng);老人自謙時(shí)用“老朽”“老夫”“老漢”“老拙”等;女子自稱(chēng)“妾”;老和尚自稱(chēng)“老衲”;對(duì)別國(guó)稱(chēng)自己的國(guó)君為“寡君”。(二)敬稱(chēng)(尊稱(chēng))1.對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱(chēng)有“令”“尊”“賢”等。例客問(wèn)元方:“尊君在不?”尊君:對(duì)別人父親的尊稱(chēng)。2.對(duì)帝王的敬稱(chēng)有“萬(wàn)歲”“圣上”“天子”“陛下”等。例歸來(lái)見(jiàn)天子,天子坐明堂。愿陛下親之信之。3.君對(duì)臣或?qū)ε笥训木捶Q(chēng)是“愛(ài)卿”或“卿”。例權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”4.稱(chēng)謂前面加“先”,表示已死,用于敬稱(chēng)地位高的人或年長(zhǎng)的人,如稱(chēng)已死的皇帝為“先帝”,稱(chēng)已經(jīng)死去的父親為“先父”。例先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。5.對(duì)尊長(zhǎng)者和用于朋輩之間的敬稱(chēng)有“君”“子”“公”“相公”“足下”“夫子”“先生”等。例莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者。相公:舊時(shí)對(duì)士人的尊稱(chēng)。6.稱(chēng)年老的人為“丈”“丈人”。例佝僂丈人承蜩。三、古代常見(jiàn)禮節(jié)用詞的含義作揖兩手抱拳高拱,身子略彎,表示向人敬禮頓首跪而頭叩地為頓首?！邦D”是稍停的意思。行禮時(shí),頭碰地即起,因其頭接觸地面時(shí)間短暫,故稱(chēng)頓首。通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮稽首常為臣子拜見(jiàn)君父時(shí)所用。跪下并拱手至地,頭也至地萬(wàn)福古代婦女行的敬禮,兩手輕輕抱拳在胸前右下側(cè)上下移動(dòng),同時(shí)略做鞠躬的姿勢(shì)長(zhǎng)跪古代的一種禮節(jié),指直身而跪,其禮節(jié)較輕考點(diǎn)4民俗文化角度一二十四節(jié)氣二十四節(jié)氣歌春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。上半年逢六廿一,下半年逢八廿三。每月兩節(jié)不變更,最多相差一兩天。角度二傳統(tǒng)節(jié)日中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化1.春節(jié)時(shí)間:農(nóng)歷正月初一。習(xí)俗:貼門(mén)神、貼春聯(lián)、接灶、貼福祈福、吃年夜飯、守歲、放爆竹、接神、祭祖等。爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。元日宋王安石2.元宵節(jié)時(shí)間:農(nóng)歷正月十五。 習(xí)俗:賞花燈、吃元宵、猜燈謎。去年元夜時(shí),花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏后。生查子宋歐陽(yáng)修3.花朝節(jié)時(shí)間:舊時(shí)陰歷二月十二日,據(jù)說(shuō)這一天是百花生日。4.春社日時(shí)間:立春后,清明前。古代祭祀土地神以祈豐收。燕子來(lái)時(shí)新社,梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn),葉底黃鸝一兩聲。 破陣子宋晏殊5.寒食節(jié)時(shí)間:清明節(jié)前一兩天。習(xí)俗:節(jié)日里嚴(yán)禁煙火,只能吃寒食。傳說(shuō)是為紀(jì)念春秋介之推的。6.清明節(jié)時(shí)間:公歷4月5日左右。 習(xí)俗:有掃墓、踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、插柳戴花等。清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。 清明唐杜牧7.端午節(jié)時(shí)間:農(nóng)歷五月初五,又稱(chēng)端陽(yáng)、重午、重五。一般認(rèn)為,該節(jié)與紀(jì)念屈原有關(guān)。習(xí)俗:吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒、掛香袋、插花和菖蒲、斗百草、驅(qū)“五毒”等。8.七夕節(jié)時(shí)間:農(nóng)歷七月初七。 習(xí)俗:穿針乞巧。銀燭秋光冷畫(huà)屏,輕羅小扇撲流螢。秋夕唐杜牧9.中秋節(jié)時(shí)間:農(nóng)歷八月十五,又稱(chēng)團(tuán)圓節(jié)。 習(xí)俗:賞月、吃月餅。人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。水調(diào)歌頭宋蘇東坡10.重陽(yáng)節(jié)時(shí)間:農(nóng)歷九月初九。習(xí)俗:登高、插茱萸。待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。過(guò)故人莊唐孟浩然11.臘八節(jié)時(shí)間:農(nóng)歷臘月初八(十二月初八)。習(xí)俗:喝臘八粥?？键c(diǎn)5科技文化古代計(jì)時(shí)知識(shí)農(nóng)歷我國(guó)長(zhǎng)期采用的一種傳統(tǒng)歷法,因這種歷法安排了二十四節(jié)氣以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng),故稱(chēng)農(nóng)歷,又叫中歷、夏歷,俗稱(chēng)陰歷。凡用序數(shù)紀(jì)月的,大多以農(nóng)歷為據(jù)。四時(shí)指春夏秋冬四季。農(nóng)歷以正月、二月、三月為春季,分別稱(chēng)作孟春、仲春、季春;以四月、五月、六月為夏季,分別稱(chēng)作孟夏、仲夏、季夏;秋季、冬季以此類(lèi)推。歐陽(yáng)修醉翁亭記:“風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。”社日古代農(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日,在春分前后。社鼓,指社日祭祀土地神的鼓聲。紀(jì)年法我國(guó)古代紀(jì)年法主要有四種: (1)王公即位年次紀(jì)年法,以王公在位年數(shù)來(lái)紀(jì)年。如曹劌論戰(zhàn):“十年春,齊師伐我?！敝隔斍f公十年。 (2)年號(hào)紀(jì)年法。如岳陽(yáng)樓記“慶歷四年春”。(3)干支紀(jì)年法。近世還常用干支紀(jì)年來(lái)表示重大歷史事件,如“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”“辛丑條約”“辛亥革命”。(4)年號(hào)干支兼用法。紀(jì)年時(shí)皇帝年號(hào)置前,干支列后。如核舟記“天啟壬戌秋日”,“天啟”是明熹宗朱由校年號(hào),“壬戌”是干支紀(jì)年。紀(jì)時(shí)法我國(guó)古代紀(jì)時(shí)法主要有兩種:(1)天色紀(jì)時(shí)法。古人最初是根據(jù)天色的變化將一晝夜劃分為十二個(gè)時(shí)辰,它們的名稱(chēng)是:夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅(y)中、日中、日昳(di)、晡(b)時(shí)、日入、黃昏、人定。 (2)地支紀(jì)時(shí)法。以十二地支來(lái)表示一晝夜十二時(shí)辰的變化。五更我國(guó)古代把夜晚分成五個(gè)時(shí)段,用鼓打更報(bào)時(shí),所以叫作五更、五鼓,或稱(chēng)五夜。夜間時(shí)辰五更五鼓五夜現(xiàn)代時(shí)間黃昏一更一鼓甲夜19-21點(diǎn)人定二更二鼓乙夜21-23點(diǎn)夜半三更三鼓丙夜23-1點(diǎn)雞鳴四更四鼓丁夜1-3點(diǎn)平旦五更五鼓戊夜3-5點(diǎn)