高考政治第一輪復習 第14單元 第33課 探究世界的本質(zhì)課件.ppt

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第三十三課探究世界的本質(zhì) 最新考綱 1 哲學的物質(zhì)概念 自然界的物質(zhì)性 人類社會的物質(zhì)性 2 哲學的運動概念 運動和物質(zhì)的關系 絕對運動與相對靜止 3 物質(zhì)運動的規(guī)律 規(guī)律的概念 規(guī)律的客觀性和普遍性 一 哲學的物質(zhì)概念1 物質(zhì)的含義物質(zhì)是不依賴于人的意識 并能為人的意識所反映的 物質(zhì)的唯一特性是 客觀實在 客觀實在性 2 自然界的物質(zhì)性自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的 都有自己的起源和發(fā)展史 都是統(tǒng)一的 中的一部分 物質(zhì)世界 3 人類社會的物質(zhì)性 1 人類社會是 長期發(fā)展的產(chǎn)物 2 人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系 構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境 人口因素和 這些要素的客觀性 集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性 物質(zhì)世界 生產(chǎn)方式 4 世界的物質(zhì)性世界是物質(zhì)的世界 世界的真正統(tǒng)一性就在于它的 物質(zhì)性 二 哲學的運動概念1 運動的含義哲學上所講的運動 是指宇宙間一切事物 現(xiàn)象的 和 2 物質(zhì)和運動的關系 1 運動是物質(zhì) 和存在方式 2 運動是物質(zhì)的運動 物質(zhì)是運動的 變化 過程 固有的根本屬性 承擔者 3 絕對運動與相對靜止 1 運動是 的 的和 的 而靜止是 的 的和 的 2 物質(zhì)世界是 和 的統(tǒng)一 無條件 永恒 絕對 有條件 暫時 相對 絕對運動 相對靜止 三 物質(zhì)運動的規(guī)律1 規(guī)律的概念規(guī)律就是事物運動過程中 的 的 必然的 穩(wěn)定的聯(lián)系 固有 本質(zhì) 2 規(guī)律的客觀性和普遍性 1 規(guī)律是客觀的 它不以 為轉(zhuǎn)移 既不能被創(chuàng)造 也不能被消滅 2 規(guī)律是普遍的 自然界 人類社會和人的思維 都遵循其固有的規(guī)律 3 規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須 按客觀規(guī)律辦事 人的意志 尊重規(guī)律 3 人能認識和利用規(guī)律人可以在 和 規(guī)律的基礎上 根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的 和形式利用規(guī)律 改造客觀世界 造福于人類 注意規(guī)律是客觀的 不以人的意志為轉(zhuǎn)移 但并不是人在客觀規(guī)律面前無能為力 認識 把握 條件 核心突破 1 對物質(zhì)含義的理解 1 概念 考點一世界的物質(zhì)性 提示客觀實在是一種客觀存在 客觀存在不僅包括具有客觀實在性的物質(zhì)現(xiàn)象 還包括具有客觀實在性的精神 意識現(xiàn)象 2 哲學上的物質(zhì)概念與具體的物質(zhì)形態(tài) 提示物質(zhì)是對物質(zhì)具體形態(tài)共性的概括 與物質(zhì)具體形態(tài)是共性與個性的關系 而不是整體與部分的關系 2 世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 1 哲學意義上的世界 可分為主觀世界和客觀世界 客觀世界包括自然界和人類社會 主觀世界是指人的意識 2 世界是物質(zhì)的 是指自然界是物質(zhì)的 人類社會的產(chǎn)生 存在 發(fā)展及其構(gòu)成要素 也具有客觀的物質(zhì)性 人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物 它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的 因此 世界是物質(zhì)的世界 世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性 注意關于世界的物質(zhì)性 有以下幾種說法 世界的本質(zhì)是物質(zhì) 世界的本原是物質(zhì) 世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 世界統(tǒng)一于物質(zhì) 世界是物質(zhì)的 命題探究 訓練12014年是達爾文205周年誕辰 他發(fā)表于1859年的 物種起源 至今深刻影響著人們對生命起源和進化歷程的認識 盡管人們對其進化假說一直存有爭議 但他的基本觀點還是閃爍著真理的光芒 不斷被科學的發(fā)展所證實 例如 生物是自然長期發(fā)展的產(chǎn)物 不是神的意志的產(chǎn)物 生物進化的自然選擇說揭示了生物進化的根本內(nèi)因 人類的起源是生物進化的結(jié)果 否定了上帝造人說 勞動在從古猿向人的轉(zhuǎn)化過程中起了決定性的作用A B C D 答案 A 錯誤 不選 是馬克思主義所揭示的觀點 不選 核心突破 1 運動與物質(zhì)的關系 2 運動與靜止的關系 提示辯證法運用聯(lián)系的 發(fā)展的 全面的觀點看問題 形而上學運用孤立的 靜止的 片面的觀點看問題 相對主義只承認絕對運動而否認相對靜止 命題探究 訓練2 2012 江蘇單科 英國詩人雪萊在 無常 中吟唱道 今天 花兒喜愛歡悅 明天 就會凋謝 我們希望長駐一切 誘惑你 然后飛逸 什么是人間的歡樂 那是戲弄黑夜的電火 像閃光一樣短促 下列與詩中的哲理相近的是 A 不是風動 不是幡動 仁者心動B 人一次也不能踏進同一條河流C 萬物都在運動 但只是在概念中運動D 靜者靜動 非不動也 靜即含動 動不舍靜 答案 B 審題時快速找到 無常 花兒由 歡悅 到 凋謝 我們由 長駐 到 飛逸 電火 短促 哲理相近 等有效的 題眼 信息是解答本題的關鍵 題眼 信息主要告訴我們事物處于不停的運動變化之中 B強調(diào)了事物運動的絕對性 入選 A C都是唯心主義觀點 不符合題意 D強調(diào)了運動和靜止的關系 不符合題目要求 核心突破 1 規(guī)律的概念規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的 必然的 穩(wěn)定的聯(lián)系 提示 1 規(guī)律不等于規(guī)律現(xiàn)象 后者是前者的表現(xiàn) 2 規(guī)律的客觀性 說明規(guī)律無好壞之分 3 規(guī)律一定是一種聯(lián)系 但聯(lián)系不一定都是規(guī)律 4 規(guī)律并非永恒的 它的存在和發(fā)生作用是有條件的 考點三規(guī)律的客觀性和普遍性 2 規(guī)律 規(guī)則與定律 3 規(guī)律的客觀性和普遍性 1 規(guī)律具有客觀性 規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 它既不能被創(chuàng)造 也不能被消滅 規(guī)律的客觀性突出地表現(xiàn)為它是不可抗拒的 2 規(guī)律具有普遍性 規(guī)律是普遍的 一切事物的運動變化和發(fā)展都是有規(guī)律的 自然界 人類社會和人的思維 在其運動變化和發(fā)展的過程中 都遵循其固有的規(guī)律 3 規(guī)律的客觀性和普遍性原理要求我們必須尊重規(guī)律 按照客觀規(guī)律辦事 違背規(guī)律會受到規(guī)律的懲罰 4 規(guī)律是可以認識和利用的人在規(guī)律面前不是無能為力的 人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上 根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律 改造客觀世界 造福于人類 提醒規(guī)律的客觀性和人的主觀能動性是辯證統(tǒng)一關系 尊重客觀規(guī)律是充分 有效地發(fā)揮主觀能動性的前提 發(fā)揮主觀能動性是認識和利用規(guī)律的必要條件 命題探究 訓練3 2013 北京文綜 當前 有些家長 超前 超負荷 地讓孩子上各種培訓班 使孩子學習壓力過大 甚至產(chǎn)生厭學情緒 結(jié)果事與愿違 在孩子培養(yǎng)問題上 這些家長 A 認為事物發(fā)展不存在矛盾B 忽視了規(guī)律在事物發(fā)展中的作用C 沒看到事物發(fā)展過程存在質(zhì)變D 不重視外部條件對事物發(fā)展的影響 答案 B 本題難度適中 考查學生從材料提取關鍵信息的能力 材料的意思是家長使孩子超負荷 導致沒學到東西 說明家長沒有遵循孩子成才的客觀規(guī)律 B符合題意 事物不存在矛盾 是錯誤的表述 排除A 事物的發(fā)展都是從量變到質(zhì)變的過程 C錯誤 D與題意無關 訓練4 2014 重慶文綜 李克強說 向霧霾等污染宣戰(zhàn) 不是說向老天爺宣戰(zhàn) 而是要向我們自身粗放的生產(chǎn)和生活方式宣戰(zhàn) 這表明 A 順應社會發(fā)展規(guī)律就能實現(xiàn)人與自然和諧相處B 向污染宣戰(zhàn)需要從根本上變革物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式C 改善生產(chǎn)與生活方式有助于消除人與自然的斗爭性D 尊重自然規(guī)律 按自然規(guī)律辦事 是治污成功的關鍵 答案 D 本題以向霧霾等污染宣戰(zhàn) 建設生態(tài)文明為背景 主要考核運用哲學道理對事物現(xiàn)象作出價值判斷和行為選擇的能力 A只強調(diào)順應社會規(guī)律 也應該尊重自然規(guī)律等客觀規(guī)律 B表述錯誤 C否認了矛盾的普遍性 易錯點1不能準確理解物質(zhì)概念提醒物質(zhì)概念概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì) 物質(zhì)的外延是自然界和人類社會的萬事萬物 物質(zhì)的內(nèi)涵是客觀實在 物質(zhì)不同于物質(zhì)具體形態(tài) 訓練1物質(zhì)是不依賴于人的意識 并能為人的意識所反映的客觀實在 這里的 客觀實在 是指 A 某一種具體的物質(zhì)形態(tài)B 一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)C 自然界中可以直接感知的事物D 世界上一切物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象的總稱 答案 B 物質(zhì)不同于物質(zhì)具體形態(tài) 排除A C縮小了物質(zhì)的外延 D擴大了物質(zhì)外延 易錯點2割裂運動和靜止的關系提醒只承認絕對運動而否認相對靜止是相對主義或詭辯論 只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論 訓練2僧肇說 旋嵐偃岳而常靜 江河競注而不流 野馬飄鼓而不動 日月歷天而不周 復何怪哉 下列觀點中與其錯誤相近的是 A 人一次也不能踏進同一條河流B 日方中方睨 物方生方死C 無動無靜 無靜無動D 飛矢不動 答案 D 易錯點3對規(guī)律的認識和利用 意味著改變或創(chuàng)造規(guī)律提醒規(guī)律的客觀性是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 人們只能改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式 客觀規(guī)律是不能被改變或創(chuàng)造的 也不能消滅規(guī)律 訓練3日本觀葉石楠 美國紅櫨 雞腿菇 一個個農(nóng)業(yè)新名詞日益走進百姓生活 如皋市近年來引進農(nóng)業(yè)新品種約50個 農(nóng)藝師結(jié)合如皋農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實際 使洋菜 本土化 打破了 橘生淮南則為橘 橘生淮北則為枳 的觀念 農(nóng)藝師的做法體現(xiàn)的哲學道理是 A 人的理性為自然界立法B 人可以改變規(guī)律C 人不能改變規(guī)律 但能改變規(guī)律起作用的具體狀況D 客觀事物的規(guī)律是客觀的 思維活動的規(guī)律是主觀的 答案 C 自然界的規(guī)律是客觀的 A錯誤 B的觀點違背了規(guī)律的客觀性 排除 規(guī)律是客觀的 思維活動的規(guī)律也是客觀的 D錯誤 故選C 由國家國防科技工業(yè)局和海南省人民政府共同主辦的 九天攬月 中國探月工程展 ?？谡?將于2015年5月15日至6月1日在海南省博物館舉辦 這是中國探月工程展2015年全國巡展的首站 我國探月工程已實施的 嫦娥一號 嫦娥二號 嫦娥三號 和再入返回飛行任務中的發(fā)射 繞月 落月 返回等環(huán)節(jié)的眾多珍貴實物將首次亮相海南 中國探月工程展2015年首站將亮相海南 為增進觀眾對航天的了解 展覽將專設航天遙感應用展區(qū) 通過衛(wèi)星模型 影像圖等 集中展示我國遙感衛(wèi)星 應用衛(wèi)星的重要成果 高分辨率對地觀測系統(tǒng)的高分一號 二號衛(wèi)星拍攝的海南省重點城市影像圖也將首次展出 1 物質(zhì)運動是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 2 規(guī)律是客觀的 是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 必須遵循規(guī)律 自覺地按客觀規(guī)律辦事 3 尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合 嫦娥三號 探測器的發(fā)射成功 既尊重了客觀規(guī)律 又發(fā)揮了人的主觀能動性 中國航天工程的成功實踐告訴我們 發(fā)揮主觀能動性是取得事業(yè)成功的重要因素 4 意識活動具有目的性 主動創(chuàng)造性和自覺選擇性 正確意識指導人們有效地開展實踐活動 促進事物的發(fā)展 5 事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一 我們既要對事物的發(fā)展前途充滿信心 又要對前進道路上的困難有足夠的思想準備 嫦娥三號 探測器80 的產(chǎn)品和技術都是新的 又是第一次執(zhí)行任務 風險極大 因而 要準備走曲折的道路 1 2013年12月2日1時30分 我國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用 長征三號乙 運載火箭 成功將 嫦娥三號 探測器發(fā)射升空 嫦娥三號 的成功發(fā)射表明 A 規(guī)律是客觀的 但人們可以認識和利用規(guī)律B 事物運行是有規(guī)律的C 規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的D 規(guī)律是可以認識和改造的 答案 A 嫦娥三號 的成功發(fā)射體現(xiàn)了人們可以認識和利用規(guī)律 故選A B C與題意不符 D 改造 說法錯誤 2 艱苦奮斗 不懈追求是中國探月工程得以實現(xiàn)的最大 法寶 這說明 A 人不能服從自然 要改造自然B 人不但要尊重客觀規(guī)律 更要認識和利用客觀規(guī)律C 必須發(fā)揮主觀能動性 改造客觀世界 使之為人類服務D 在人與自然之間 人的需要和自由是第一位的 答案 B 3 自古中國人就對月球充滿了好奇和想象 創(chuàng)作出了嫦娥奔月的神話傳說 古代的文人騷客也創(chuàng)作了不少的詩句 如今 月球的神秘面紗正逐漸揭開 從哲學上看 開展探月工程要求我們 尊重客觀規(guī)律 堅持實事求是 堅持一切從實際出發(fā) 在正確意識指導下充分發(fā)揮主觀能動性 正確意識決定著事物的發(fā)展A B C D 答案 B 說法錯誤 不選 4 嫦娥三號 探測器80 的產(chǎn)品和技術都是新的 新技術 新產(chǎn)品 頭一次執(zhí)行任務 更增加了風險 為避免這些風險做了大量地面試驗 在北京建立了著陸試驗場 包括模擬月球表面月球車行走試驗場地 運用哲學有關知識 說明如何應對 嫦娥三號 發(fā)射面臨的風險 答案 堅持事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一 我們既要對事物的發(fā)展前途充滿信心 又要對前進道路上的困難有足夠的思想準備 由于發(fā)射風險極大 我們要準備走曲折的道路 把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合 要保證 嫦娥三號 探測器的發(fā)射成功 既要尊重客觀規(guī)律 又要發(fā)揮人的主觀能動性 中國航天工程的成功實踐告訴我們 發(fā)揮主觀能動性是取得事業(yè)成功的重要因素 堅持辯證的否定觀 辯證的否定觀要求我們堅持辯證法的革命精神和批判性思維 樹立創(chuàng)新意識 不斷進行創(chuàng)新 要把發(fā)射風險降到最低 航天人必須敢于攻堅 勇于創(chuàng)新