2017-2018學(xué)年高中政治 專(zhuān)題1.1 生活處處有哲學(xué)（含解析）新人教版必修4.doc

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專(zhuān)題1.1 生活處處有哲學(xué) 1．哲學(xué)的產(chǎn)生 （1）從本原上講：哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的 活動(dòng)，是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和 的活動(dòng)中，在處理人與 關(guān)系的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的。 （2）從方式上講：哲學(xué)源于人們?cè)? 中對(duì) 的追問(wèn)和思考。 2．哲學(xué)影響人們的生活：哲學(xué)與我們的 、與我們置身于其中的 和 密切相關(guān)，它總是自覺(jué)或 地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。 3．哲學(xué)的本義 （1）在古希臘文和英文中，哲學(xué)的本義是 或 。 （2）在漢語(yǔ)中，哲就是智慧，哲學(xué)就是 或追求智慧之學(xué)，即愛(ài)智之學(xué)。 （3）馬克思認(rèn)為，哲學(xué)是 ，是“文化的活的 ”。 （4）總之，哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人 的學(xué)問(wèn)。 4．哲學(xué)的作用：哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的 。 哲學(xué)可以使我們正確地看待 、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和 ，從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。 5．哲學(xué)的任務(wù)：就是 ，在人類(lèi)生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地 和 。 【答案】 1．（1）實(shí)踐 改造世界 外部世界 （2）實(shí)踐 世界 2． 生活 自然 社會(huì) 不自覺(jué) 3．（1）愛(ài)智慧 追求智慧 （2）智慧之學(xué) （3）現(xiàn)世的智慧 靈魂 （4）聰明 4．藝術(shù) 真正的 自然 實(shí)踐 5．尋找光明 認(rèn)識(shí)世界 改造世界 1．哲學(xué)的“產(chǎn)生”和“源于” “哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)”“哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考”這兩句話(huà)各有側(cè)重：哲學(xué)智慧產(chǎn)生于實(shí)踐，這是最根本性的，哲學(xué)不是從人們的主觀(guān)情緒中憑空產(chǎn)生的，而是在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的，哲學(xué)產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)；但人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)并不能自發(fā)地生成哲學(xué)，只有人們?cè)趯?shí)踐中自覺(jué)或不自覺(jué)地思考世界，思考周?chē)娜撕褪?，這樣才會(huì)觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題，哲學(xué)才會(huì)出現(xiàn)，所以，我們說(shuō)哲學(xué)來(lái)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。 【典例1】朱熹小時(shí)候就問(wèn)其父親“天上有何物”；陸九淵三四歲時(shí)就問(wèn)父親“天地有沒(méi)有盡頭”，并為此而廢寢忘食；波普爾8歲時(shí)就在思考“空間是無(wú)限的還是有限的”。這些人后來(lái)都成了大思想家，應(yīng)該說(shuō)這跟他們從小善于思考有關(guān)。這些故事說(shuō)明 ①哲學(xué)源于人們對(duì)自然萬(wàn)物的驚訝 ②反思性是哲學(xué)的重要特征 ③哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考 ④哲學(xué)的任務(wù)就是對(duì)現(xiàn)存的東西提出質(zhì)疑 A．①② B．②③ C．①④ D．②④ 【答案】B 2．全面理解哲學(xué)與實(shí)踐的關(guān)系 （1）哲學(xué)依賴(lài)于實(shí)踐 ①一方面，哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐是人類(lèi)一切認(rèn)識(shí)的源泉。 ②另一方面，哲學(xué)起源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考。 哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，但人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)并不能自發(fā)地生成哲學(xué)。只有當(dāng)人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中思考和追問(wèn)世界時(shí)，哲學(xué)才會(huì)產(chǎn)生和發(fā)展?！笆澜鐝暮味鴣?lái)？”“世界以什么樣的狀態(tài)存在？”“世界是否因?yàn)槲叶嬖?？”這些問(wèn)題就是人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考。這些追問(wèn)和思考概括的是人們關(guān)于世界普遍規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從而誕生了關(guān)于宇宙根本觀(guān)點(diǎn)的學(xué)問(wèn)，使人們從對(duì)具體事物的認(rèn)識(shí)提高到對(duì)整個(gè)世界的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)水平達(dá)到了新的高度。哲學(xué)的每一次發(fā)展都是人類(lèi)在實(shí)踐活動(dòng)中不斷追問(wèn)、思考和概括的結(jié)果。 （2）實(shí)踐需要哲學(xué) 人們的實(shí)踐活動(dòng)是有意識(shí)、有目的的自覺(jué)活動(dòng)，哲學(xué)為我們認(rèn)識(shí)和改造世界提供一般的理論指導(dǎo)和思維前提。哲學(xué)的任務(wù)，是尋找光明，在人類(lèi)生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。 【典例2】古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“古往今來(lái)人們開(kāi)始哲理探索，都應(yīng)起于對(duì)自然萬(wàn)物的驚異。一個(gè)有所迷惑與驚異的人，每每慚愧自己的愚昧與無(wú)知；他們探索哲理的目的就是脫出愚蠢?！边@句話(huà)意在說(shuō)明 ①哲學(xué)的智慧是從人們的主觀(guān)情緒中產(chǎn)生的 ②哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考 ③人們創(chuàng)造哲學(xué)最終是為了滿(mǎn)足人們的好奇心 ④哲學(xué)的任務(wù)在于指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 A．①② B．①③ C．②④ D．②③ 【答案】C 3．哲學(xué)與生活的關(guān)系 哲學(xué)并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，只要留心思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會(huì)密切相關(guān)，它總是自覺(jué)或不自覺(jué)地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。 【典例3】下面漫畫(huà)《聽(tīng)話(huà)的哲學(xué)》啟示我們要辯證地分析問(wèn)題，要知道什么話(huà)該聽(tīng)，什么話(huà)不該聽(tīng)。什么話(huà)都聽(tīng)的人是笨蛋，什么話(huà)都不聽(tīng)的人是混蛋；知道什么話(huà)該聽(tīng)什么話(huà)不該聽(tīng)的人才是聰明人！這說(shuō)明　 A．哲學(xué)與人類(lèi)社會(huì)同時(shí)產(chǎn)生 B．哲學(xué)是本來(lái)就存在的 C．哲學(xué)與我們的生活密切相關(guān) D．哲學(xué)思想一直存在于我們的社會(huì)中 【答案】C 【解析】漫畫(huà)體現(xiàn)了哲學(xué)與生活的關(guān)系，C說(shuō)法正確；A、B、D說(shuō)法均違背了哲學(xué)產(chǎn)生于實(shí)踐，排除。 3．哲學(xué)的任務(wù)≠哲學(xué)的作用 哲學(xué)的任務(wù)：就是尋找光明，在人類(lèi)生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。 哲學(xué)的作用：真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐，正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展，正確對(duì)待集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系，正確對(duì)待進(jìn)與退、得與失、名與利，從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。 哲學(xué)的任務(wù)不等于哲學(xué)的作用，任何哲學(xué)都能起到指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的作用，但不能認(rèn)為所有的哲學(xué)都可以指導(dǎo)人們正確地看待世界和人生，正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。 能否完成哲學(xué)的任務(wù)，關(guān)鍵在于哲學(xué)本身是否科學(xué)，科學(xué)的哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，而非科學(xué)的哲學(xué)則會(huì)把人們引向歧途。所以，只有真正的哲學(xué)才能完成這一任務(wù)。 【典例3】2016年11月17日是第十四個(gè)世界哲學(xué)日。這一節(jié)日有助于推動(dòng)人們重新思考哲學(xué)以及哲學(xué)在公共生活領(lǐng)域和應(yīng)對(duì)新的社會(huì)變革中所起的重要作用。這種重要作用體現(xiàn)在 ①哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué) ②使人們用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐 ③使人們正確看待社會(huì)和人生的變化發(fā)展 ④人們的思考總會(huì)觸及這樣那樣的哲學(xué)問(wèn)題 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 【答案】B 1．2017年暑假期間，某學(xué)校組織義務(wù)勞動(dòng)，某班班主任老師讓學(xué)生提出勞動(dòng)量分配的方案。一個(gè)男生說(shuō)：“所有的人都分配等量的勞動(dòng)，這樣最公平?！币粋€(gè)女生反駁說(shuō)：“這樣不公平，我們女同學(xué)力氣小，應(yīng)該有差別地分配勞動(dòng)量才公平?！睘榇?，大家圍繞“什么是公平”展開(kāi)了激烈的討論。由此可見(jiàn) ①哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng) ②哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于思維的爭(zhēng)辯 ③哲學(xué)爭(zhēng)論的根源在于思維的出發(fā)點(diǎn)不同 ④生活處處有哲學(xué) A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 2．中國(guó)古代有許多充滿(mǎn)哲學(xué)智慧的寓言故事，如“白馬非馬”“田忌賽馬”“鄭人買(mǎi)履”“刻舟求劍”“守株待兔”等。這些寓言故事說(shuō)明哲學(xué)的智慧 A．產(chǎn)生于寓言故事 B．產(chǎn)生于哲學(xué)家充滿(mǎn)智慧的頭腦 C．源于古典文獻(xiàn)的流傳 D．源于對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考 3．中國(guó)人有句口頭禪，叫做“人生在世”。人怎樣生活在這個(gè)世界上，抱著什么態(tài)度面對(duì)這個(gè)世界？這是人生最大的問(wèn)題，也是哲學(xué)的根本問(wèn)題。這表明 A．哲學(xué)源于人們對(duì)人生的追問(wèn)和思考 B．哲學(xué)是對(duì)“人生在世”的概括和升華 C．哲學(xué)的任務(wù)在于指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界 D．哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng) 4．真正的哲學(xué)是照亮我們前進(jìn)方向的、理性的、智慧的明燈，使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展。這表明真正的哲學(xué) ①能夠?yàn)樯詈蛯?shí)踐提供積極有益的指導(dǎo) ②可以指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界 ③源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考 ④是解決一切現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和困難的靈丹妙藥 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 5．古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)人年輕的時(shí)候，不要讓他耽誤了哲學(xué)的研究；當(dāng)他年老的時(shí)候，也不要讓他對(duì)他的研究產(chǎn)生厭倦。因?yàn)橐@得靈魂的健康，誰(shuí)也不會(huì)有太早或太晚的問(wèn)題?！睂?duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是 ①哲學(xué)是使人的身心變得更加健康的靈丹妙藥 ②人的健康發(fā)展離不開(kāi)對(duì)哲學(xué)深入獨(dú)到的研究 ③哲學(xué)總是自覺(jué)或不自覺(jué)地影響人的成長(zhǎng)過(guò)程 ④我們要學(xué)好哲學(xué)從而使我們生活得更加美好 A．①③ B．②③ C．①④ D．③④ 6．人若要真正懂得人生的意義和價(jià)值，樹(shù)立正確的人生觀(guān)，就必須進(jìn)入哲學(xué)領(lǐng)域。只有哲學(xué)才能找到人在宇宙和社會(huì)中的恰當(dāng)位置，從寬廣的視野、從最深最高的層次來(lái)理解和把握人生。這表明 ①哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) ②哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化活的靈魂” ③哲學(xué)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界起促進(jìn)作用 ④不受哲學(xué)影響的人生是沒(méi)有意義和價(jià)值的人生 A．①③ B．②④ C．①② D．③④ 7．黑格爾曾形象地把哲學(xué)比喻為“廟里的神”，他說(shuō)：“一個(gè)有文化的民族竟然沒(méi)有形而上學(xué)(此處指哲學(xué) ，筆者注)——就像一座廟，其他方面都裝飾得富麗堂皇，卻沒(méi)有至圣的神那樣?！彼?，當(dāng)人們對(duì)自己所處的物質(zhì)世界“全心全意”進(jìn)行富麗堂皇的裝飾、再裝飾，唯獨(dú)不怕喪失“至圣的神”的時(shí)候，倡導(dǎo)哲學(xué)就是精神的“靈光”，鼓勵(lì)人們樹(shù)立科學(xué)的哲學(xué)信仰，是非常有必要的。 請(qǐng)從“哲學(xué)作用”的角度分析說(shuō)明倡導(dǎo)樹(shù)立科學(xué)的哲學(xué)信仰的必要性。 1．（山東省德州市2016—2017學(xué)年高二上學(xué)期期末）2017年1月1日6時(shí)中央氣象臺(tái)繼續(xù)發(fā)布霾橙色預(yù)警：預(yù)計(jì)1日8時(shí)至2日8時(shí)，北京南部、天津、河北東部和中南部、山東中西部等地的部分地區(qū)有重度霾。對(duì)此，人們不可回避地思考一系列帶有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題：生態(tài)環(huán)境為什么如此惡劣？人類(lèi)在自身發(fā)展過(guò)程中應(yīng)如何處理與自然界的關(guān)系？這表明 ①真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然 ②哲學(xué)思想產(chǎn)生于認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng) ③哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn) ④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 2．（湖北省陽(yáng)新縣興國(guó)高級(jí)中學(xué)2016—2017學(xué)年高二下學(xué)期月考）2016年1月3日，華北地區(qū)出現(xiàn)大范圍霧霾天氣，由此引發(fā)了人們關(guān)于人與自然關(guān)系的思考。隨著全球人口不斷增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)規(guī)模不斷擴(kuò)大，能源使用帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題、全球氣候變化問(wèn)題引起人們對(duì)過(guò)去經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的思考，走低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路成為人們的自覺(jué)行動(dòng)。人們對(duì)能源使用帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題、全球氣候變化問(wèn)題的思考，不可避免地會(huì)觸及具有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題。這說(shuō)明 A．哲學(xué)的智慧源于生活實(shí)踐 B．在生活實(shí)踐中產(chǎn)生的思想都是哲學(xué)思想 C．哲學(xué)是一門(mén)生活的藝術(shù) D．實(shí)踐的發(fā)展是為了適應(yīng)哲學(xué)的需要 3．（江西省贛中南五校2017—2018學(xué)年高二上學(xué)期第一次聯(lián)考）聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事伊琳娜博科娃在2015年世界哲學(xué)日致辭中指出，世界哲學(xué)日的核心理念是：人們深信哲學(xué)可以為造福人類(lèi)、推動(dòng)和平、解決復(fù)雜問(wèn)題作出重要貢獻(xiàn)。歷史學(xué)家亨利亞當(dāng)斯也曾經(jīng)笑談：“哲學(xué)，就是對(duì)無(wú)解的問(wèn)題做出費(fèi)解的回答?！彼麄儚?qiáng)調(diào)哲學(xué)的作用在于 ①培養(yǎng)人們的批判性精神以變革社會(huì) ②推動(dòng)各門(mén)具體科學(xué)的發(fā)展以造福人類(lèi) ③為解決復(fù)雜問(wèn)題提供基本的科學(xué)方法 ④提供人類(lèi)個(gè)體解放和集體解放的力量 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 4．（遼寧省大連經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)得勝高級(jí)中學(xué)2016—2017學(xué)年高二下學(xué)期期中）科學(xué)家說(shuō)哲學(xué)是科學(xué)之王；藝術(shù)家說(shuō)哲學(xué)是藝術(shù)之母；社會(huì)學(xué)家說(shuō)哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)秩序的掌舵者；詩(shī)人說(shuō)哲學(xué)的終點(diǎn)往往是詩(shī)歌的起點(diǎn)。哲學(xué)猶如一片水中漂浮的落葉，可以從多方面來(lái)理解，但歸結(jié)到一點(diǎn)就是 A．哲學(xué)是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的學(xué)說(shuō) B．哲學(xué)是懸浮于空中的思想樓閣 C．哲學(xué)總是和人們的主觀(guān)情緒聯(lián)系在一起的 D．哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn) 5．（江西省九江市2016—2017學(xué)年高二下學(xué)期期末）哲學(xué)并不神秘，它就在我們周?chē)纳詈蛯?shí)踐中，科學(xué)合理膳食就能吃出健康和美麗，而哲學(xué)就是人生的營(yíng)養(yǎng)學(xué)。下列選項(xiàng)與“哲學(xué)就是人生的營(yíng)養(yǎng)學(xué)”意思相符合的有 ①哲學(xué)是對(duì)于人生的有系統(tǒng)的反思思想 ②哲學(xué)不解決具體問(wèn)題但能給人指明方向 ③驚訝是哲學(xué)家的情緒，是哲學(xué)的開(kāi)端 ④哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是文化的活的靈魂 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 6．（河南鄭州第一中學(xué)網(wǎng)校2016-2017學(xué)年高二上期中）面對(duì)有限資源和無(wú)限開(kāi)發(fā)的矛盾，人們正在尋找確定新的價(jià)值取向。2015 年3 月22日世界水日主題為“水與可持續(xù)發(fā)展”。有學(xué)者稱(chēng)，可持續(xù)發(fā)展是一種“發(fā)展的哲學(xué)”。這說(shuō)明 A．哲學(xué)是智慧之學(xué)，為人們的實(shí)踐提供具體的方法指導(dǎo) B．哲學(xué)就在我們身邊，源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考 C．哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們科學(xué)地看待自然界的變化發(fā)展 D．哲學(xué)正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果 7．（山東省聊城市2016—2017學(xué)年高二下學(xué)期期末）相對(duì)于科學(xué)技術(shù)而言，哲學(xué)確無(wú)一技之長(zhǎng)、一專(zhuān)之能，而不學(xué)哲學(xué)，人們就會(huì)失去精神支柱，缺乏正確的思維方法和分析判斷能力。人生最大的危機(jī)不是沒(méi)有某種專(zhuān)業(yè)技能，而是生活意義和生活價(jià)值的喪失、理想信念和價(jià)值觀(guān)念的危機(jī)。哲學(xué)是拯救這一危機(jī)的有力思想武器。這段話(huà)告訴我們 ①哲學(xué)源于人們對(duì)自己所處世界的追問(wèn)和思考 ②社會(huì)實(shí)踐是哲學(xué)發(fā)展的源泉和動(dòng)力 ③哲學(xué)的根本任務(wù)就是指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識(shí)和改造世界 ④幫助人們形成正確思維方法和價(jià)值觀(guān)念是哲學(xué)的功能 A．①② B．③④ C．②④ D．①③ 1．（2017江蘇政治）在中國(guó)古代“家國(guó)一體”的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)中，人們重視家庭的團(tuán)聚、國(guó)家的統(tǒng)一、社會(huì)的和諧。受其影響，中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)有著濃厚的“尚圓”思維，講究圓滿(mǎn)、圓融、圓通，花好月圓、團(tuán)團(tuán)圓圓等也成為普通中國(guó)人的美好追求。由此可見(jiàn) ①傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)變革有深刻影響 ②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 ③哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確改造世界 ④哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 2．（2017天津文綜）著名科學(xué)家錢(qián)偉長(zhǎng)談到哲學(xué)時(shí)說(shuō)：“哲學(xué)很重要，很多學(xué)問(wèn)做深了，都會(huì)碰到哲學(xué)問(wèn)題。數(shù)學(xué)是這樣，物理、化學(xué)、生物、計(jì)算機(jī)，都是這樣。所以科學(xué)家一定要研究一點(diǎn)哲學(xué)，要懂哲學(xué)?！彼赃@么講，主要是因?yàn)? A．哲學(xué)是關(guān)于世界觀(guān)的科學(xué) B．哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng) C．哲學(xué)是改造世界的物質(zhì)力量 D．哲學(xué)探究的是世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律 全國(guó)應(yīng)用哲學(xué)研究會(huì)2017年年會(huì)在東莞舉行 用哲學(xué)智慧凝聚價(jià)值共識(shí) 2017年8月1日，由全國(guó)應(yīng)用哲學(xué)研究會(huì)、中央黨校哲學(xué)教研部、東莞市委黨校共同舉辦的“全國(guó)應(yīng)用哲學(xué)研究會(huì)2017年年會(huì)暨第二十次理論研討會(huì)”，在廣東東莞市委黨校舉行。會(huì)議以“價(jià)值哲學(xué)與中國(guó)問(wèn)題”為主題，深入研究當(dāng)代中國(guó)改革發(fā)展中的重大理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)凝聚力量提供價(jià)值共識(shí)。 全國(guó)應(yīng)用哲學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中央黨校哲學(xué)教研部副主任董振華表示，對(duì)馬克思主義的信仰，是我們共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)守的精神家園，也是我們從革命、建設(shè)、改革一路走來(lái)取得勝利的巨大力量源泉。在當(dāng)代中國(guó)，對(duì)馬克思主義的信仰集中體現(xiàn)為對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信。馬克思主義的“道”，在當(dāng)代中國(guó)就體現(xiàn)為社會(huì)主義的“理”，就在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中。 董振華說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義的輝煌成就，充分說(shuō)明了中國(guó)特色社會(huì)主義是在當(dāng)代中國(guó)實(shí)現(xiàn)馬克思主義根本價(jià)值追求的科學(xué)道路，也是科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的成功實(shí)踐。中國(guó)特色社會(huì)主義正是站在“造福人民”這一價(jià)值共識(shí)的道義制高點(diǎn)上，是中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行的偉大歷史實(shí)踐。 東莞市委組織部部長(zhǎng)、黨校校長(zhǎng)鄭琳表示，此次會(huì)議主題體現(xiàn)了全國(guó)應(yīng)用哲學(xué)研究會(huì)對(duì)學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)的深刻把握，也非常符合東莞哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是認(rèn)識(shí)和改造世界的思想武器，改革開(kāi)放近四十年來(lái)，東莞之所以取得了一定的成績(jī)，根本原因就在于始終堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。東莞要在更高起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)更高水平發(fā)展，需要進(jìn)一步發(fā)揮好哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的理論指導(dǎo)和價(jià)值凝聚作用，解決好改革發(fā)展中面臨的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。 與會(huì)專(zhuān)家運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法，圍繞價(jià)值哲學(xué)基本問(wèn)題、價(jià)值哲學(xué)與中國(guó)智慧、中國(guó)道路與中國(guó)話(huà)語(yǔ)權(quán)、文化與價(jià)值觀(guān)、馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化等方面進(jìn)行了深入研討。 【備考指南】 材料涉及的“生活處處有哲學(xué)”的知識(shí)有： 1．哲學(xué)的起源 （1）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng) 認(rèn)識(shí)世界、辦好事情，都需要智慧。生活需要智慧，需要哲學(xué)。人們對(duì)問(wèn)題的高明認(rèn)識(shí)、解決問(wèn)題的巧妙方法，都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起。 （2）哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考 哲學(xué)不是從人們的主觀(guān)情緒中憑空產(chǎn)生的，而是在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的，哲學(xué)產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。 在生活實(shí)踐中，人們會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地思考世界，思考周?chē)娜撕褪?。在這些思考中，會(huì)觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題，在這一意義上，我們說(shuō)哲學(xué)來(lái)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。 2．哲學(xué)的本義 哲學(xué)的本義：愛(ài)智慧或追求智慧。 在古希臘文和英文中，原由“愛(ài)”和“慧”兩個(gè)字組成，其意為“愛(ài)智慧”，哲學(xué)的本義是愛(ài)智慧或追求智慧。后來(lái)，它在世界各國(guó)語(yǔ)言文字中得到廣泛運(yùn)用。在漢語(yǔ)中，哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)，即愛(ài)智之學(xué)?！罢堋贬尀椤爸腔邸薄奥斆鳌薄百t明”等，含有通曉事理之意。正如馬克思所說(shuō)，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”?？梢?jiàn)，哲學(xué)就是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)。 3．哲學(xué)與生活的關(guān)系 哲學(xué)并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，只要留心思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會(huì)密切相關(guān)，它總是自覺(jué)或不自覺(jué)地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。 4．哲學(xué)的任務(wù) 哲學(xué)的任務(wù)，就是尋找光明，在人類(lèi)生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。 5．真正哲學(xué)的作用 （1）哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。 （2）哲學(xué)是一門(mén)使人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)。 （3）真正的哲學(xué)為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐，正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展，正確對(duì)待集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系，正確對(duì)待進(jìn)與退、得與失、名與利，從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。（“兩個(gè)看待”和“三個(gè)對(duì)待”） （4）哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)之分，并非所有的哲學(xué)都能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。 K基礎(chǔ) 1．B 【解析】②錯(cuò)誤，哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)；③錯(cuò)誤，人們關(guān)于公平問(wèn)題的哲學(xué)爭(zhēng)論是因?yàn)槿藗冊(cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中遇到了困惑。①④正確反映了材料的意思，符合題意。故選B。 3．C 【解析】真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，能夠開(kāi)啟人的智慧，可以用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐，可以為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。材料中“人怎樣生活在這個(gè)世界上，抱著什么態(tài)度面對(duì)這個(gè)世界？這是人生最大的問(wèn)題，也是哲學(xué)的根本問(wèn)題”說(shuō)明哲學(xué)的任務(wù)在于指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界，C符合題意；A、D不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)的指導(dǎo)作用，而不是強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的產(chǎn)生，排除；B說(shuō)法錯(cuò)誤，哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)，排除。 4．A 【解析】材料反映的是哲學(xué)對(duì)自然、社會(huì)和人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的積極作用，①②符合題意。③揭示的是哲學(xué)的產(chǎn)生，不符合題意。④夸大了哲學(xué)的作用，觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤。 5．D 【解析】材料揭示了哲學(xué)對(duì)人的生活的影響，哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，③④符合題意。①夸大了哲學(xué)的作用，排除。②說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除。 6．C 【解析】從最深最高的層次來(lái)理解和把握人生，這表明哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化活的靈魂”，①②符合題意。只有真正的哲學(xué)才能正確指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界，③說(shuō)法不準(zhǔn)確。哲學(xué)總是自覺(jué)或不自覺(jué)地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活，④觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤。 7．【答案】哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)，其本義就是愛(ài)智慧或追求智慧。哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，從而指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。 【解析】本題要求運(yùn)用哲學(xué)作用的相關(guān)知識(shí)回答樹(shù)立哲學(xué)信仰的必要性，可以從哲學(xué)本義、哲學(xué)指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)和改造世界等角度組織答案。 K能力 1．C 【解析】本題考查的是哲學(xué)的起源的知識(shí)。①表述與題意無(wú)關(guān)，材料中沒(méi)有涉及真正的哲學(xué)的作用。④表述與題意無(wú)關(guān)。排除。材料中，人們不可回避地思考一系列帶有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題，這說(shuō)明了哲學(xué)思想產(chǎn)生于認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)，哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)，②③符合題意。故選C。 2．A 【解析】“人們對(duì)能源使用帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題、全球氣候變化問(wèn)題的思考，不可避免地會(huì)觸及具有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題”說(shuō)明哲學(xué)的智慧源于生活實(shí)踐，A正確；在生活實(shí)踐中產(chǎn)生的思想未必都是哲學(xué)思想，B不選；材料表明哲學(xué)不僅關(guān)系人們的生活，也關(guān)系到經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不僅僅是生活的藝術(shù)，C不選；哲學(xué)的發(fā)展是為了適應(yīng)實(shí)踐的需要，D不選。 4．D 【解析】哲學(xué)不是懸于空中的樓閣，哲學(xué)是源于實(shí)踐的，B錯(cuò)誤；C中“哲學(xué)總是和人們的主觀(guān)情緒聯(lián)系在一起的”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；A是對(duì)哲學(xué)的誤解，排除；D說(shuō)法正確且符合題意。 5．C 【解析】哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)。哲學(xué)的任務(wù)，就是尋找光明，在人類(lèi)光明生活的路途上點(diǎn)亮前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界?！罢軐W(xué)就是人生的營(yíng)養(yǎng)學(xué)”是強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的作用和功能，②④符合題意；哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀(guān)，①說(shuō)法不科學(xué)；哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考，③錯(cuò)誤；故選C。 6．B 【解析】哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供世界觀(guān)和方法論的指導(dǎo)，但不可能提供具體的方法論指導(dǎo)，A錯(cuò)誤；哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界，而非僅僅指導(dǎo)人們科學(xué)地看待自然界的變化發(fā)展，C錯(cuò)誤；哲學(xué)并非都是科學(xué)的，D中“正確”表述錯(cuò)誤；在生活實(shí)踐中，人們會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)的思考世界，思考周?chē)娜撕褪拢⒂米约涸谒伎贾行纬傻挠^(guān)念來(lái)指導(dǎo)自己的生活或?qū)嵺`，從這個(gè)意義上說(shuō)，哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考，面對(duì)有限的資源和無(wú)限開(kāi)發(fā)的矛盾，人們尋找新的價(jià)值取向，說(shuō)明哲學(xué)就在我們身邊，源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考，B正確。 7．B 【解析】材料強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)的作用，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)哲學(xué)是源于什么，①不選；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐是哲學(xué)發(fā)展的源泉和動(dòng)力，②不選；哲學(xué)可以挽救生活價(jià)值的喪失、理想信念和價(jià)值觀(guān)念的危機(jī)，這說(shuō)明哲學(xué)的根本任務(wù)就是指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識(shí)和改造世界，也說(shuō)明哲學(xué)可以幫助人們形成正確的思維方法和價(jià)值觀(guān)念，③④正確；故選B。 K真題