2018版高中語文 第二單元 生命的贊歌 第3課 屈原列傳學(xué)案 魯人版必修3.doc

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屈原列傳 彎彎人生道 一輩子不停地行走，卻總是走著彎路，總也未走入一條筆直的既不重復(fù)別人也不重復(fù)自己的捷徑；一輩子都想使自己變得更聰明，卻總犯同樣愚蠢的錯(cuò)誤，總是輕信，總是健忘。輕信虛假的笑容，偽善的謊言，忘記曾經(jīng)經(jīng)歷過的歡樂與痛楚以及被欺騙、被凌辱后的苦澀，總是在虛假的笑容、偽善的謊言面前栽跟頭，總是一遍一遍地體味曾經(jīng)體味過的甜酸苦辣。海涅說“寬恕自己的仇敵是容易的”，我說寬恕自己的愚昧是自然的。路，必然有彎曲，天下之大，能找到一條從頭到尾全都筆直的路嗎？ 人，必然是愚昧、輕信而健忘的。人之必須學(xué)習(xí)，證明人是愚昧的；人之不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，證明人是輕信而健忘的。人世之大，找不到一個(gè)不愚昧、不輕信健忘的人。人必然愚昧，輕信而健忘，必然要不斷重復(fù)犯下曾經(jīng)犯過的過錯(cuò)。路之有彎曲才成其為路，人之有過錯(cuò)才成其為人。重復(fù)著過錯(cuò)的人，走在彎曲不斷的路上，總不停步，這便是我們的彎彎人生。 我們的人生之路，便是由與生俱來的愚昧、輕信和健忘所派生出的許多過錯(cuò)失誤所鋪筑而成，是我們的彎彎的人生之路。我們的人生，便因了這彎彎的路而豐富了色彩，雖然這是繽紛色彩中的青色和灰色，但若沒有這青灰之色，我們的這段彎彎人生便不會(huì)輝煌。 微感言：　 　 　 1．知足不辱，知止不殆?！独献印? 賞讀：知道滿足就不會(huì)受到屈辱，知道適可而止就不會(huì)有危險(xiǎn)。 2．凡事豫(預(yù))則立，不豫(預(yù))則廢?！抖Y記中庸》 賞讀：凡事如果能預(yù)先充分準(zhǔn)備就會(huì)成功，否則就會(huì)失敗。 3．傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極?！抖Y記曲禮上》 賞讀：驕傲不可滋長，欲望不可以放縱，不能讓自己志得意滿，不應(yīng)該使自己過分享樂。 4．合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！独献印? 賞讀：合抱的大樹，生于細(xì)小的萌芽；九層的高臺(tái)，筑于每一堆泥土；千里的行程，是從邁第一步開始的。比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來的。 一、作者視窗 司馬遷(約前145或前135—？)，西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。字子長，左馮翊夏陽(今陜西韓城)人，父司馬談，學(xué)問廣博。漢武帝即位，談為太史令。元封三年(前108)，司馬遷繼父任太史令，開始在“金匱石室”(國家藏書處)閱讀、整理歷史資料。武帝天漢三年(前98)，李陵孤軍入匈奴，敗降，而司馬遷極言李陵降敵出于無奈，意在待機(jī)答漢，因此觸怒武帝，致罪下獄，受宮刑。司馬遷為完成《史記》，隱忍茍活。出獄后任中書令，繼續(xù)發(fā)憤著書，終于完成了我國最早的一部通史，人稱《太史公書》，后稱《史記》。 偉大的愛國詩人——屈原 屈原(約前340—約前278)，戰(zhàn)國時(shí)期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，名平，字原，又自云名正則，字靈均。主張聯(lián)齊抗秦，提倡“美政”。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。其傳世作品都保存在劉向輯錄的《楚辭》中。 屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人，是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個(gè)偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《詩經(jīng)》與《楚辭》并稱為“風(fēng)、騷” ?！帮L(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。 屈原是偉大的愛國主義精神的化身。他是人民的理想，是光明和正義的具化，是中華民族的靈魂。他高尚的政治情操和理想，不屈不撓的斗爭意志，壯懷激烈的氣節(jié)和風(fēng)骨，融注著我們民族偉大而悠久的歷史精神，顯示了無窮的力量。 二、寫作背景 本文是《史記屈原賈生列傳》中有關(guān)屈原的部分，這是現(xiàn)存最早的關(guān)于屈原完整的史料，是研究屈原生平的重要依據(jù)。本文以強(qiáng)烈的感情歌頌了屈原卓越超群的才華和他對理想執(zhí)著追求的精神。雖然事跡簡略，但文筆沉郁頓挫，詠嘆反復(fù)，夾敘夾議，是一篇有特色的評傳式散文。 三、基礎(chǔ)梳理 1．給加點(diǎn)的字注音 ①嫻于辭令(　　)　　　 ②讒諂(　　) ③慘怛(　　) ④帝嚳(　　) ⑤濯淖(　　) ⑥蟬蛻(　　) ⑦滋垢(　　) ⑧相隨屬(　　) ⑨兵挫地削(　　) ⑩被發(fā)(　　) ?憔悴(　　) ?枯槁(　　) ?凝滯(　　) ?懷瑾握瑜(　　) 2．辨形組詞 ①　　　 ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ 3．通假字 ①“離騷”者，猶離憂也：　 ②人窮則反本：　 ③其稱文小而其指極大：　 ④自疏濯淖污泥之中：　 ⑤靡不畢見：　 ⑥屈平既絀：　 ⑦厚幣委質(zhì)事楚：　 ⑧亡走趙，趙不內(nèi)：　 ⑨齊與楚從親：　 ⑩被發(fā)行吟澤畔：　 4．古今異義 ①明年，秦割漢中地與楚以和 古義：　 今義：　 ②而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖 古義：　 今義：　 ③顏色憔悴 古義：　 今義：　 ④形容枯槁 古義：　 今義：　 ⑤然皆祖屈原之從容辭令 古義：　 今義：　 5．一詞多義 ①亡 ②令 ③因 ④伐 ⑤志 ⑥明 ⑦顧 ⑧屬 6．詞類活用 ①屈平正道直行：　 ②明道德之廣崇：　 ③故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀：　 ④短屈原于頃襄王：　 ⑤方正之不容也：　 7．文言句式 ①屈原者，名平，楚之同姓也：　 ②信而見疑，忠而被謗：　 ③故內(nèi)惑于鄭袖：　 ④為天下笑：　 ⑤眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放：　 ⑥人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎：　 　 ⑦被發(fā)行吟澤畔：　 被動(dòng)句 被動(dòng)句是表示被動(dòng)意義的句子。文言中，常常借助于一些介詞表示被動(dòng)。常見的有以下幾種形式。 (1)用介詞“于”“受……于……”表示被動(dòng)(“于”引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者)。例如： 則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近…… 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。 吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。 (2)用“為”“為……所……”(“為”引出動(dòng)作的主動(dòng)者)或“……為所……”表示被動(dòng)。例如： 而身死國滅，為天下笑。 今不速往，恐為操所先。 其印為予群從所得。 不者，若屬皆且為所虜。 (3)用“見”“見……于……”表示被動(dòng)(“于”引出動(dòng)作的主動(dòng)者)。例如： 信而見疑，忠而被謗。 秦城恐不可得，徒見欺。 吾長見笑于大方之家。 (4)用介詞“被”表被動(dòng)。例如： 予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。 風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。 8．名句默寫 ①博聞強(qiáng)志，________________，________________。 ②屈平疾王聽之不聰也，________________，________________，__________________，________________________________________________________________________。 ③________________，________________，能無怨乎？ ④其稱文小而其指極大，______________________________________________。 ⑤推此志也，_____________________________________________________________。 ⑥__________________，_____________________________________________________，是以見放。 9．文白對照 　　 一、文本助讀 【結(jié)構(gòu)圖示】 屈原列傳屈原一生與楚國命運(yùn)相關(guān) 【主旨?xì)w納】 這篇課文通過寫屈原的生平事跡，特別是政治上的不幸遭遇，表現(xiàn)了屈原的一生和楚國的興衰存亡息息相關(guān)，贊頌了他的愛國精神和正直的品德，處處流露出作者郁郁不平之氣和“悲其志”的嘆惋之情。 二、小組合作 1．課文在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠(yuǎn)后，又用大段的文字夾敘夾議，贊揚(yáng)了屈原的偉大作品《離騷》。作者是從哪些方面介紹《離騷》的？又是怎樣把屈原的作品和人格結(jié)合起來寫的？ 答：　 　 　 2．文中寫楚國與秦國之間的斗爭，對刻畫屈原的形象有什么作用？ 答：　 　 　 　 3．第三段分為幾層？作者是怎樣對《離騷》進(jìn)行記敘和議論的？ 答：　 　 　 　 4．認(rèn)真研讀八、九兩段，這兩段的行文思路有什么特點(diǎn)？ 答：　 　 三、師生探究 在全文結(jié)尾，屈原與漁父的對話有何深刻的內(nèi)涵？ 答：　 　 　 一、文本審美 (1)選材上，《屈原列傳》不具備曲折、生動(dòng)、完整的故事情節(jié)，而是根據(jù)文獻(xiàn)記載，粗線條地勾勒人物的生平事跡。 (2)寫法上，記敘和議論相結(jié)合。全文四個(gè)部分都有“傳”有“評”，因“傳”而“評”，以“評”點(diǎn)“傳”。議論方式各不相同，第一部分為評價(jià)式，第二部分為結(jié)語式，第三部分為陳述式，第四部分為比照式。 (3)語言上，本文具有濃厚的抒情色彩：敘中有情，傾向鮮明；議中有情，直抒胸臆。作者運(yùn)用對偶、對比、排比、反復(fù)、比喻等修辭手法，增強(qiáng)了語言的表達(dá)效果。 二、寫法遷移 【我來練筆】 因“傳”而“評”，以“評”點(diǎn)“傳”，敘議結(jié)合是本文的一個(gè)顯著特點(diǎn)。 請你運(yùn)用敘議結(jié)合的方式寫一段300字左右的文字。 答：　 　 　 　 答案精析 第二單元　生命的贊歌 3　屈原列傳 自主積累 三、 1．①xin?、赾hn chǎn?、踕?、躪?、輟hu no?、辴u?、擗纔?、鄗hǔ?、醲uē?、鈖ī　?qio cu　?ɡǎo　?zh　?y 2．①嫻　癇?、阝颉〉、勖摇∶印△恪、苣住〉簟¤、萃憽∶摗偂、藿I　拙　咄咄　⑦憔　樵　礁?、嚆? 粹　萃 3．①“離”通“罹”，遭遇?、凇胺础蓖ā胺怠?，返回　③“指”通“旨”，主旨?、堋板蓖ā皾帷?，污濁?、荨耙姟蓖ā艾F(xiàn)”，表現(xiàn) ⑥“絀”通“黜”，免除官職　⑦“質(zhì)”通“贄”，見面禮 ⑧“內(nèi)”通“納”，收留?、帷皬摹蓖ā翱v”，合縱?、狻氨弧蓖ā芭?，披散 4．①古義：第二年。今義：今年的下一年。②古義：顛倒是非黑白的話。今義：無理狡辯。③古義：面色。今義：色彩。④古義：形體容貌。今義：對事物的形象或性質(zhì)加以描述。⑤古義：言語舉動(dòng)適度得體。今義：鎮(zhèn)定沉著的樣子。 5．①逃跑；滅亡；丟失，丟掉　②文辭，言辭；命令，法令；讓，使　③連詞，于是，就；介詞，憑借　④夸耀；討伐　⑤記??；志向；心意　⑥明曉，了解；賢明；闡明；第二(年) ⑦還，回來；思念　⑧寫作(讀zhǔ)；連接(讀zhǔ) 6．①形容詞的使動(dòng)用法，使……正；使……直?、谛稳菰~作動(dòng)詞，闡明?、鄯轿幻~作狀語，在國內(nèi)；在國外?、苄稳菰~作動(dòng)詞，詆毀，說壞話　⑤形容詞作名詞，方正的人 7．①判斷句?、诒粍?dòng)句，“見”“被”表被動(dòng)?、郾粍?dòng)句，“于”表被動(dòng)　④被動(dòng)句，“為”表被動(dòng)　⑤“見”表被動(dòng)?、薅ㄕZ后置句?、呤÷跃洌÷浴坝凇? 8．①明于治亂　嫻于辭令?、谧嬚~之蔽明也　邪曲之害公也　方正之不容也　故憂愁幽思而作《離騷》　③信而見疑　忠而被謗?、芘e類邇而見義遠(yuǎn)?、蓦m與日月爭光可也?、夼e世混濁而我獨(dú)清　眾人皆醉而我獨(dú)醒 合作探究 二、 1．作者從解題、成因、內(nèi)容、風(fēng)格四方面介紹了《離騷》?！捌湮募s，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也?！边@段話，是結(jié)合屈原的作品和人格說的，說明屈原的秀美文辭與志行高潔相互輝映，渾然一體。 2．秦、楚之間的斗爭以楚國的失敗而告終，根本原因是懷王昏庸，不辨忠奸，相信了誤國之臣的話。這部分的敘事簡明扼要，為后文提出“其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢”的結(jié)論服務(wù)，批判的矛頭直指昏君，反襯出屈原作為忠臣、賢臣的重要作用，抒發(fā)了對屈原遭遇的強(qiáng)烈共鳴和極大的憤慨。 3．分兩層。第一層從本段開頭至“蓋自怨生也”，第一句記敘屈原“故憂愁幽思而作《離騷》”，以下幾句就“憂”“怨”展開議論，分析產(chǎn)生憂怨的原因，寄寓了作者對屈原的深切同情。第二層一、二兩句“上稱帝嚳……靡不畢見”概述《離騷》的主要內(nèi)容，以下幾句就其文、辭、志、行進(jìn)行評論，評價(jià)其藝術(shù)成就，贊揚(yáng)屈原的“泥而不滓”“與日月爭光”的高貴品質(zhì)。 4．這兩段議論，從全文的脈絡(luò)來看，它是近承懷王三受秦騙、客死于秦的記敘，遠(yuǎn)接評價(jià)《離騷》中“信而見疑，忠而被謗”二語，并把議論推進(jìn)一層，指明“圣君治國累世而不見”的原因，就在“其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也”。這個(gè)見解非常深刻，它融合了作者個(gè)人的體驗(yàn)在內(nèi)，寄托著作者個(gè)人特有的政治憂憤，特別值得注意。從這兩段本身的脈絡(luò)來看，它是從兩個(gè)角度來寫的。先從為臣(屈原)的角度來寫，方法是寓議于敘，突出屈原的“忠”與“賢”，闡明他與國家命運(yùn)息息相關(guān)；后從為君(懷王)的角度寫，方法是純用議論，突出其結(jié)果是“兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦”，闡明人君“不知人之禍”。兩相結(jié)合，在文筆上就顯出往復(fù)回環(huán)的特點(diǎn)。 三、在那“舉世皆濁”“眾人皆醉”的惡劣環(huán)境中，唯獨(dú)屈原保持了“清醒”的政治頭腦、“清白”的品德節(jié)操，這種潔身自好的高尚節(jié)操和寧折不彎的斗爭精神，表現(xiàn)了他對理想和正義的執(zhí)著追求，對卑劣、腐朽的切齒痛恨。他將自己以死保節(jié)的決心作了最終表白。屈原的死，是對邪惡勢力的強(qiáng)烈控訴，也是對渾渾噩噩的人們的呼喚和激勵(lì)。 文本拓展 二、[示例]　 最近看了一則消息：在某飛機(jī)場，一位學(xué)生當(dāng)場將一婦女刺倒在地后揚(yáng)長而去，事發(fā)當(dāng)時(shí)引來多人圍觀，而為這個(gè)婦女包扎傷口、叫救護(hù)車的只有一位老外。 而更令人震驚的是， 這位婦女是那位刺人男子的母親。 國人的冷漠，兒子的殘忍、無情——這，到底是怎么了？到底應(yīng)該由誰來負(fù)責(zé)？！ 我聽過一個(gè)專家的觀點(diǎn)：國人的冷漠是因?yàn)槭辍拔母铩保┞冻龅某髳盒枰獣r(shí)間來抹平。是這樣嗎？難道只是因?yàn)樾枰獣r(shí)間來抹平？就算如此，那么孩子呢？他們的殘忍和無情又是為什么？要知道，就算是沒有文化的人也知道要孝敬父母，這是天理，更何況一個(gè)受過高等教育所謂的高素質(zhì)人才！這是一個(gè)由家庭、國家費(fèi)了多少精力培養(yǎng)的“人才”！而最終他卻成了一個(gè)持刀殺母的兇手！人性在此時(shí)泯滅了，在他那里泯滅了。這是為什么？又應(yīng)該由誰負(fù)責(zé)？