2019年高考政治一輪復(fù)習(xí) 專題39 創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步（押題專練）（含解析）.doc

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專題39 創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步 1．1908年，福特公司生產(chǎn)出了世界上第一輛屬于普通百姓的汽車——T型車，憑借這款簡單、耐用、低價的汽車，福特很快便占據(jù)了世界汽車市場68%的份額。從20世紀(jì)20年代開始，人們對汽車的消費(fèi)需求出現(xiàn)了重大變化，福特卻繼續(xù)拼命生產(chǎn)T型車而不愿推出新的車型，最終瀕臨破產(chǎn)。福特的教訓(xùn)告訴我們(　　) ①要注意堅持與時俱進(jìn)，反對因循守舊?、谝矣谔魬?zhàn)傳統(tǒng)，破除已有思想觀念?、凼挛镏挥性谵q證否定中才會不斷發(fā)展?、芤矣趫猿智笮虑螽悾粩嗤黄瞥Ｒ?guī) A．①③　 B．①④ C．②③　 D．②④ 【答案】A　 2．關(guān)于如圖漫畫所揭示的哲學(xué)道理表述正確的是(　　) ①堅持辯證法的革命批判精神?、谵q證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)?、坜q證否定是事物之間的否定　④堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 A．①②　 B．①④ C．②④　 D．③④ 【答案】A　 【解析】對他人的經(jīng)驗要學(xué)會選擇，體現(xiàn)了堅持辯證法的革命批判精神，辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，故①②正確。③說法錯誤，因為否定是自身對自身的否定，故排除。④說法不符合題意，故排除。故答案選A。 3．如何利用秸稈一直是個難題。不讓農(nóng)民燒吧，秸稈怎么處理？讓他們燒吧，又會造成大氣污染。某地通過購買草繩編織機(jī)，免費(fèi)發(fā)放給農(nóng)戶，不僅促進(jìn)了農(nóng)民增收，還使秸稈得到了有效利用，極大減少了秸稈焚燒帶來的環(huán)境問題。這啟示我們(　　) ①解決社會管理難題要以發(fā)揮主觀能動性為前提 ②矛盾雙方在一定條件下能夠?qū)崿F(xiàn)相互轉(zhuǎn)化 ③要敢于打破常規(guī)，尋找新思路、開拓新境界?、芙鉀Q復(fù)雜問題必須堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一 A．①②　 B．①④ C．②③　 D．③④ 【答案】C　 4．細(xì)胞時刻從外界環(huán)境攝入所需要的物質(zhì)和能量，把它們轉(zhuǎn)化為自身的原生質(zhì)或貯存于原生質(zhì)中的食物大分子。同時細(xì)胞又不斷把原生質(zhì)和貯存的食物大分子降解成小分子，釋放出能量，以維持細(xì)胞的生命過程。細(xì)胞的上述新陳代謝過程蘊(yùn)含的哲理是(　　) ①事物的發(fā)展是肯定與否定的統(tǒng)一?、诿苁鞘挛锇l(fā)展的根本動力　③矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)?、苊茈p方的對立統(tǒng)一推動事物發(fā)展 A．①②　 B．①③ C．②④　 D．③④ 【答案】C　 【解析】細(xì)胞的新陳代謝的過程表明矛盾是事物發(fā)展的根本動力，矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的發(fā)展，故②④入選。①③在題目中沒有體現(xiàn)。選C。 5．蘇州素以“蘇工”“蘇作”聞名。從緙絲、蘇繡、蘇扇、寧錦到蘇裱，從玉雕、磚雕、核雕到明式家具，蘇工在技法上源遠(yuǎn)流長，傳承濃厚。如今，以蘇鄉(xiāng)、玉雕等為代表的蘇工在設(shè)計手法上不斷求變，為傳統(tǒng)蘇工注入了新活力。這表明(　　) A．創(chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定 B．創(chuàng)新的過程必定也是“揚(yáng)棄”的過程 C．創(chuàng)新推動科技進(jìn)步和社會生產(chǎn)力發(fā)展 D．創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革 【答案】B　 【解析】蘇工在技法上源遠(yuǎn)流長，傳承濃厚，如今在設(shè)計手法上不斷求變，為傳統(tǒng)蘇工注入了新活力，這表明創(chuàng)新的過程必定也是“揚(yáng)棄”的過程，B正確且符合題意；創(chuàng)新既是對過去的肯定也是否定，A說法錯誤；C、D說法正確但在材料中未體現(xiàn)，應(yīng)排除。 6．在“互聯(lián)網(wǎng)＋”思維推動下，O2O教育平臺獲得快速發(fā)展，但教育O2O倒閉潮，O2O教育末路行不通等傳言紛至沓來，歸結(jié)原因，一方面是多家資本盲目跟進(jìn)導(dǎo)致的O2O教育同質(zhì)化嚴(yán)重，從形式、內(nèi)容和包裝上大同小異，另一方面，大部分O2O教育過多地關(guān)注線上，將課程直接搬到線上平臺，完全忽略了線下的作用和價值。從唯物辯證法的角度，給商家的啟示是(　　) ①重視整體作用，滿足當(dāng)前在線教育服務(wù)的缺口?、谝磺袕膶嶋H出發(fā)，為終端客戶提供精準(zhǔn)教育服務(wù)?、蹣淞?chuàng)新意識，追求創(chuàng)新，避免O2O教育同質(zhì)化?、軋猿秩嬗^點(diǎn)，既要關(guān)注線上，也要關(guān)注線下 A．①②　 B．②③ C．①④　 D．③④ 【答案】D　 7．中科院理化技術(shù)研究所雙聘研究員、清華大學(xué)醫(yī)學(xué)院生物醫(yī)學(xué)工程系教授劉靜率領(lǐng)的清華大學(xué)和中科院理化所聯(lián)合研究團(tuán)隊自主創(chuàng)新完成“液態(tài)金屬電子增材制造技術(shù)”。技術(shù)可以讓液態(tài)金屬電子墨水直接快速制造出柔性可拉伸電子電路及終端功能器件，完全變革了傳統(tǒng)電子工程學(xué)與3D打印的制造理念，其所見即所得的電子打印模式，為發(fā)展普惠型電子制造技術(shù)、重塑傳統(tǒng)電子及集成電路制造規(guī)則提供了變革性通途，可謂是快速、綠色、低成本。這表明(　　) ①正確的社會意識能夠使夢幻變?yōu)楝F(xiàn)實　②科技創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力發(fā)展?、劭萍紕?chuàng)新以思想觀念的創(chuàng)新為先導(dǎo)　④人類把握事物本質(zhì)創(chuàng)造新的物質(zhì)形態(tài) A．①③　 B．②③ C．①④　 D．②④ 【答案】D　 【解析】意識不具有直接現(xiàn)實性，并不會使夢幻變?yōu)楝F(xiàn)實，①不選；材料中的科技創(chuàng)新成果為發(fā)展普惠型電子制造技術(shù)、重塑傳統(tǒng)電子及集成電路制造規(guī)則，提供了變革性通途，這說明科技創(chuàng)新能推動社會生產(chǎn)力發(fā)展，②正確；科技創(chuàng)新以理論創(chuàng)新為先導(dǎo)，③說法錯誤；材料中科學(xué)家利用相關(guān)技術(shù)直接快速創(chuàng)造出柔性可拉伸電子電路及終端功能器件，這說明人類能通過把握事物本質(zhì)創(chuàng)造出新的物質(zhì)形態(tài)，④正確。故本題選D。 8．高考將從“指揮棒”變成“服務(wù)器”。全國統(tǒng)考將減少科目、不分文理科、外語等科目社會化考試一年多考，讓學(xué)生打基礎(chǔ)的階段更加全面發(fā)展，培養(yǎng)綜合型人才。文理兼顧，不可偏頗，未來辦學(xué)在不分文理科的前提下，也可以針對有一定特長的學(xué)生的發(fā)展需要進(jìn)行特色培養(yǎng)。這給我們的唯物辯證法啟示是(　　) ①辯證否定是一事物否定他事物，全國統(tǒng)考將減少科目不分文理　②辯證的否定觀要求樹立創(chuàng)新意識，高考將從“指揮棒”變成“服務(wù)器”　③系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求要著眼于事物的整體性，培養(yǎng)綜合型人才?、懿糠譀Q定整體，在不分文理科的前提下，要注重進(jìn)行特色培養(yǎng) A．①②　 B．②③ C．①④　 D．③④ 【答案】B　 9．習(xí)近平主席在二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十次峰會上引用了中國古代先賢所說的“善治病者，必醫(yī)其受病之處；善救弊者，必塞其起弊之原”，認(rèn)為國際金融形勢出現(xiàn)各種問題的深層次根源為傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制和發(fā)展模式的潛能消退，而科技進(jìn)步造就的新產(chǎn)業(yè)和新產(chǎn)品是世界經(jīng)濟(jì)走出困境、實現(xiàn)復(fù)蘇的根本。這告訴我們(　　) ①要抓重點(diǎn)，不能隔靴搔癢，要洞見癥結(jié)?、谝鹬乜陀^規(guī)律，不能循規(guī)蹈矩，要全力而為　③要用實踐的觀點(diǎn)看問題，不能紙上談兵，要事必躬親?、芤棉q證否定的觀點(diǎn)看問題，不能故步自封，要革故鼎新 A．①②　 B．②③ C．①④　 D．③④ 【答案】C　 【解析】①符合題意，“科技進(jìn)步造就的新產(chǎn)業(yè)和新產(chǎn)品是世界經(jīng)濟(jì)走出困境、實現(xiàn)復(fù)蘇的根本”體現(xiàn)了抓主要矛盾、抓重點(diǎn)，與“洞見癥結(jié)”寓意一致；②不能入選，因為題肢前半句說要尊重客觀規(guī)律，后面的不能“循規(guī)蹈矩”而要“全力而為”又說不能尊重規(guī)律，而要發(fā)揮主觀能動性，明顯前后矛盾；③不能入選，因為人們獲得知識的途徑有兩個，即參與實踐活動獲得的直接經(jīng)驗和通過知識的學(xué)習(xí)、傳遞獲得的間接經(jīng)驗，題肢不能“紙上談兵”，要“事必躬親”的說法否認(rèn)了間接經(jīng)驗的重要；④符合題意，習(xí)近平引用了中國古代先賢的說法是對古代智慧的保留，但對中國現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)發(fā)展又有自己獨(dú)特的見解，這又是一種發(fā)展，體現(xiàn)了“揚(yáng)棄”。故選C。 10．李克強(qiáng)總理在談到促進(jìn)創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展時指出，國家經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)面臨的國際國內(nèi)形勢和肩負(fù)的歷史使命都發(fā)生了深刻變化，迫切需要通過完善考核、分類指導(dǎo)、綜合施策，促進(jìn)創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，為穩(wěn)增長調(diào)結(jié)構(gòu)惠民生繼續(xù)發(fā)揮生力軍的作用。這表明(　　) ①創(chuàng)新驅(qū)動割斷了事物過去與未來的聯(lián)系?、趧?chuàng)新驅(qū)動推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展　③創(chuàng)新驅(qū)動推動生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革?、軇?chuàng)新驅(qū)動是時代的引擎，是社會發(fā)展的動力 A．①②　 B．①③ C．②④　 D．③④ 【答案】C　 11．我國國家領(lǐng)導(dǎo)人表示，對過去既定的目標(biāo)任務(wù)和行之有效的決策部署，都要扎實推進(jìn)，決不能為了所謂的“政績”而朝令夕改。同時要著眼于當(dāng)今時代的發(fā)展變化，不斷完善已有的東西，不斷開創(chuàng)新的局面。這是因為(　　) ①社會意識的產(chǎn)生有其物質(zhì)原因?、谵q證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)　③事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一?、苁挛锇l(fā)展是一個“揚(yáng)棄”的過程 A．①②　 B．①③ C．②④　 D．③④ 【答案】C　 【解析】材料觀點(diǎn)體現(xiàn)了辯證否定觀，“對過去……都要扎實推進(jìn)”“同時著眼于當(dāng)今時代……”這體現(xiàn)了辯證的否定是一個聯(lián)系的環(huán)節(jié)，它把過去與現(xiàn)在聯(lián)系起來；“不斷開創(chuàng)新的局面”這體現(xiàn)了辯證的否定是一個發(fā)展的環(huán)節(jié)，②正確。既對過去行之有效的東西加以肯定，又對不符合時代的東西加以否定，這體現(xiàn)了它是一個“揚(yáng)棄”的過程，④正確。①③觀點(diǎn)在材料中沒有體現(xiàn)。故本題答案選C。 12．“創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新孵化基地”的夢想小鎮(zhèn)，“現(xiàn)代汽車的標(biāo)桿地”的沃爾沃小鎮(zhèn)，信息經(jīng)濟(jì)發(fā)展集聚區(qū)的硅谷小鎮(zhèn)……風(fēng)起云涌的特色小鎮(zhèn)，已經(jīng)成為浙江“科學(xué)春天”里的一道風(fēng)景。這些“特色小鎮(zhèn)”的積極探索是基于(　　) ①事物的聯(lián)系是多種多樣的?、诿艿奶厥庑栽⒂谄毡樾灾小、凵鐣庾R具有相對獨(dú)立性?、軇?chuàng)新能夠推動生產(chǎn)力的發(fā)展 A．①②　 B．①④ C．②③　 D．③④ 【答案】B　 13．國外燒傷治療權(quán)威曾認(rèn)為，人的燒傷面積超過70%就無法挽救。我國某燒傷治療小組刻苦攻關(guān)，成功救治了兩個燒傷面積超過80%的工人。這一事例啟示我們(　　) A．要樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實 B．充分發(fā)揮主觀能動性是事業(yè)取得成功的決定因素 C．創(chuàng)新是時代的引擎，是社會發(fā)展的動力 D．要從整體上把握事物的聯(lián)系，樹立全局觀 【答案】A 【解析】我國某燒傷治療小組刻苦攻關(guān)，成功救治了兩個燒傷面積超過80%的工人，推翻了國外燒傷治療權(quán)威的結(jié)論。這一事例啟示我們要樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實，A項符合題意。 14．在人類的發(fā)明創(chuàng)造活動中，對某一事物的“習(xí)慣性”思維往往制約著人們的發(fā)明眼界。而對這種“思維定式”的有意識破除，則可能使人們產(chǎn)生出許多新的發(fā)明和創(chuàng)造。這就要求我們(　　) A．解放思想，破除一切傳統(tǒng)觀念 B．要有革命批判精神和創(chuàng)新意識 C．在科學(xué)理論指導(dǎo)下，就能提出和解決新問題 D．進(jìn)行逆向思維是發(fā)明創(chuàng)造的前提 【答案】B 【解析】破除“習(xí)慣性”思維，即強(qiáng)調(diào)要善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界，這是辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識的方法論要求，B項正確。 15．“互聯(lián)網(wǎng)＋”行動計劃，極大地推動了移動互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等與傳統(tǒng)行業(yè)的結(jié)合。 “互聯(lián)網(wǎng)＋”代表一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，即充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在生產(chǎn)要素配置中的優(yōu)化和集成作用，其重點(diǎn)是促進(jìn)以云計算、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)為代表的新一代信息技術(shù)與現(xiàn)代制造業(yè)、生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)等的融合創(chuàng)新，發(fā)展壯大新興業(yè)態(tài)，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效升級。下列選項中對此理解錯誤的是(　　) A．創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級 B．改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系 C．批判傳統(tǒng)思想和傳統(tǒng)思維，轉(zhuǎn)變思維方式 D．找準(zhǔn)突破口，重點(diǎn)解決主要矛盾 【答案】C 16．重彩油畫是中國的重彩畫與西方油畫融合后所創(chuàng)造出來的一種具有中國特色的油畫新樣式，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力與藝術(shù)感染力。重彩油畫的創(chuàng)作體現(xiàn)了(　　) ①藝術(shù)創(chuàng)新推動了藝術(shù)思維和繪畫文化的發(fā)展?、趯ο惹八囆g(shù)的否定是推動藝術(shù)創(chuàng)新的前提?、鬯囆g(shù)發(fā)展需要堅持肯定與否定的辯證統(tǒng)一?、芩囆g(shù)創(chuàng)新源于畫家的主觀想象和創(chuàng)作靈感 A．①②　　　　 B．①③ C．②③ D．③④ 【答案】B 【解析】本題主要考查創(chuàng)新的作用和辯證的否定觀。重彩油畫的創(chuàng)作過程是一個辯證否定即對中國的重彩畫與西方油畫藝術(shù)既肯定又否定的過程；重彩油畫具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力與藝術(shù)感染力，推動了藝術(shù)思維和繪畫藝術(shù)的發(fā)展，①③當(dāng)選，答案為B項。 17．創(chuàng)客一詞來源于英文單詞“Maker”。創(chuàng)客熱衷于創(chuàng)新，自己掌握生產(chǎn)工具，以用戶創(chuàng)新為核心理念，善于發(fā)現(xiàn)問題和需求并提出解決方案，通過創(chuàng)意、設(shè)計、制造提供各種產(chǎn)品和服務(wù)。我們能從“創(chuàng)客”身上學(xué)到的優(yōu)良品質(zhì)是(　　) ①敢于質(zhì)疑和探索，不斷發(fā)現(xiàn)解決新問題　②善于追問和思考，突破客觀規(guī)律的制約?、塾掠谄床统剑黄普胬磉m用的范圍?、芮谟趯嵺`和創(chuàng)造，用實際行動成就夢想 A．①②　　 B．①④ C．③④ D．①③ 【答案】B 【解析】本題考查創(chuàng)新與實踐。我們能從“創(chuàng)客”身上學(xué)到的優(yōu)良品質(zhì)是敢于質(zhì)疑和探索，不斷發(fā)現(xiàn)解決新問題，勤于實踐和創(chuàng)造，用實際行動成就夢想，①④正確；②錯誤，規(guī)律是客觀的；③錯誤，真理是有條件的。 18．為解決春節(jié)燃放煙花爆竹帶來的嚴(yán)重空氣污染問題，某地推出了環(huán)保鞭炮。其特點(diǎn)是：燃放后沒有碎屑且不含硫黃，不僅沒有刺鼻氣味，還減少了有毒物質(zhì)對人體的傷害。從哲學(xué)上看，環(huán)保鞭炮的誕生(　　) ①顯示了辯證否定觀在推進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展中的積極作用　②揭示了用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題是人們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)?、圩C實了創(chuàng)新思維對推動人類實踐發(fā)展有重要作用　④充分說明了人們的創(chuàng)新思維源于人們的主觀需求 A．②③ B．③④ C．①③ D．①② 【答案】C 19．列寧說：“辯證法的特征和本質(zhì)的東西并不是單純的否定，并不是任意的否定，而是一個辯證否定的過程。”辯證的否定就是(　　) A．事物自身的否定 B．否定一切 C．外力作用的結(jié)果 D．蔑視權(quán)威，不相信書本 【答案】A 【解析】辯證的否定是事物自身的否定、發(fā)展的環(huán)節(jié)、聯(lián)系的環(huán)節(jié)，實質(zhì)是“揚(yáng)棄”，故選A而排除B、C。辯證否定應(yīng)尊重權(quán)威而不迷信權(quán)威，不唯上，不唯書，故D錯誤。 20．在城鎮(zhèn)化過程中對富有特色的古村落不能大拆大建，要延續(xù)特色、傳承文化、留住鄉(xiāng)韻。這一觀點(diǎn)的合理性在于(　　) A．量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，城鎮(zhèn)化建設(shè)必須是漸進(jìn)的過程 B．聯(lián)系具有客觀性，城鎮(zhèn)化切忌建立人為事物的聯(lián)系 C．辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，城鎮(zhèn)化要堅持“揚(yáng)棄” D．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，城鎮(zhèn)化要守住農(nóng)民的家園 【答案】C 21．“新雜技”誕生于20世紀(jì)六七十年代的法國，它在繼承傳統(tǒng)雜技的基礎(chǔ)上，借鑒了歌劇、詩歌、舞蹈等藝術(shù)形式，融合了燈光、激光等科技元素，從“唯技巧”轉(zhuǎn)向“重創(chuàng)意”，大大增強(qiáng)了雜技的觀賞性與藝術(shù)性，受到廣泛歡迎。新雜技的發(fā)展說明 (　　) ①理論基礎(chǔ)上的實踐活動是文藝創(chuàng)新的源泉和基礎(chǔ) ②運(yùn)用聯(lián)系的方法有助于開展創(chuàng)造性思維活動和實踐活動　③發(fā)揮主觀能動性從外部改造事物是事物發(fā)展的根本動力?、軐κ挛锏目隙ɡ斫庵型瑫r包含否定的理解能推動實踐創(chuàng)新 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【解析】“它在繼承傳統(tǒng)雜技的基礎(chǔ)上，借鑒了歌劇、詩歌、舞蹈等藝術(shù)形式，融合了燈光、激光等科技元素”體現(xiàn)了新雜技將傳統(tǒng)雜技、其他藝術(shù)形式和科技元素聯(lián)系起來，實現(xiàn)了雜技的創(chuàng)新，②入選。新雜技在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，體現(xiàn)了辯證否定的觀點(diǎn)，④入選。實踐是理論的基礎(chǔ)，理論指導(dǎo)下的實踐活動是文藝創(chuàng)新的源泉和基礎(chǔ)，①表述錯誤。事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本動力，③表述錯誤。 22．英國哲學(xué)家培根說：“如果你從肯定開始，必將以問題告終；如果你從問題開始，必將以肯定結(jié)束?！边@句話表明(　　) A．應(yīng)當(dāng)“揚(yáng)棄”舊事物中的合理因素 B．應(yīng)自己否定自己，自己發(fā)展自己 C．應(yīng)在否定一切中推動事物的發(fā)展 D．應(yīng)在肯定一切中推動事物的發(fā)展 【答案】B 【解析】材料強(qiáng)調(diào)對問題要既肯定又否定，表明應(yīng)自己否定自己，自己發(fā)展自己，B正確；舊事物中的合理因素應(yīng)吸收而不應(yīng)“揚(yáng)棄”，A說法錯誤；辯證的否定既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，C、D說法錯誤。 23．閱讀材料，完成下列要求。 地名是歷史命運(yùn)的容器，是國家的歷史文化遺產(chǎn)。近年來，當(dāng)城市建設(shè)的推土機(jī)轟鳴駛過，大量古建筑遭到毀壞，由于對地名文化缺乏認(rèn)知，地名隨意更改和廢止現(xiàn)象屢禁不止，致使很多意蘊(yùn)豐富的地名不斷消失。改革開放30多年來，我國約有6萬個鄉(xiāng)鎮(zhèn)名稱、40多萬個建制村名稱被廢棄。 很多離家遠(yuǎn)行的游子都有過這樣的感受：離家多年，家鄉(xiāng)變化令人欣喜，但地名變了讓人惆悵。鄉(xiāng)愁無處寄，夢里尋蹤跡，地名不僅承載了大量的個體記憶與情感，也承載著傳統(tǒng)文化和城市的歷史密碼，眾多獨(dú)特地名其實都是歷史留下的“活化石”，是寶貴的文化遺產(chǎn)。令人痛惜的是，一個個生拼硬造的怪名、洋名抹去了很多富有豐富內(nèi)涵的老地名。 珍惜那些有文化積淀的老地名，才能留住我們的鄉(xiāng)愁；精心設(shè)計有文化內(nèi)涵的新地名，接續(xù)和發(fā)展地名文化，傳統(tǒng)文化才能有血脈傳承，城市才能有厚度和溫度。 結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否定觀知識，分析如何“接續(xù)和發(fā)展地名文化”。 【答案】①辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，要吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為事物存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。“接續(xù)和發(fā)展地名文化”需要繼承和弘揚(yáng)具有豐富文化內(nèi)涵的老地名。②辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑?！敖永m(xù)和發(fā)展地名文化”要立足于中國現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，體現(xiàn)時代精神，精心設(shè)計有文化內(nèi)涵的新地名。③辯證否定的實質(zhì)是“揚(yáng)棄”，既肯定又否定，既克服又保留?！敖永m(xù)和發(fā)展地名文化”不能全盤肯定或全盤否定，要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。 24．最近，英國科學(xué)家利用廢綠茶水等，開發(fā)出一種既像皮革又像紡織物重量極輕的面料，稱之為“茶衣”，這種面料已用于制作襯衣、夾克衫、女裝、鞋子等。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，該面料具有創(chuàng)新和可持續(xù)特點(diǎn)，發(fā)展前景看好，有可能成為未來紡織業(yè)發(fā)展的新趨勢。“茶衣”的面世，源于英國纖維學(xué)家蘇占麗一次同生物學(xué)家交談時萌發(fā)的靈感，即利用微生物可循環(huán)生成纖維素，進(jìn)而生成類似紡織品的服裝面料，可以實現(xiàn)“廢物”利用，滿足人類可持續(xù)發(fā)展需要。這一構(gòu)想，突破了以往科學(xué)家對菌生纖維素材料研究的極限，使用與過去完全不同的菌生纖維素材料。最終，她通過與材料專家合作獲得了成功。 (1)依據(jù)材料，運(yùn)用文化生活知識，說明文化及文化創(chuàng)新在“茶衣”開發(fā)中的作用。 (2)結(jié)合材料和“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識”知識，說明科學(xué)家為什么能成功開發(fā)出“茶衣”。