2017-2018學(xué)年高中語(yǔ)文第一單元以意逆志知人論世第二課湘夫人擬行路難其四蜀相書(shū)憤教學(xué)案新人教版選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞.doc

《2017-2018學(xué)年高中語(yǔ)文第一單元以意逆志知人論世第二課湘夫人擬行路難其四蜀相書(shū)憤教學(xué)案新人教版選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞.doc》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2017-2018學(xué)年高中語(yǔ)文第一單元以意逆志知人論世第二課湘夫人擬行路難其四蜀相書(shū)憤教學(xué)案新人教版選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞.doc（23頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第二課 湘夫人 擬行路難（其四）蜀相 書(shū)憤 [新課入門(mén)須知] [知目標(biāo)] 學(xué)習(xí)目標(biāo) 考點(diǎn)提煉 知識(shí) 目標(biāo) 1.了解屈原、鮑照、杜甫、陸游的生平、創(chuàng)作及相關(guān)文學(xué)常識(shí) 2．掌握詩(shī)歌中出現(xiàn)的文言詞語(yǔ)和句式 3．了解靈動(dòng)、沉郁、悲憤的詩(shī)詞風(fēng)格 鑒賞詩(shī)歌中的人物形象 能力 目標(biāo) 學(xué)會(huì)鑒賞不同風(fēng)格的詩(shī)詞，并進(jìn)行評(píng)價(jià) 情感 目標(biāo) 體悟詩(shī)人在詩(shī)中寄寓的情感 [知作者] 1．《湘夫人》 屈原(前340年—前278年)，名平，字原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人。他是中國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“中華詩(shī)祖”“辭賦之祖”。主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問(wèn)》等。他創(chuàng)作的《楚辭》是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭，與《詩(shī)經(jīng)》并稱(chēng)“風(fēng)騷”，對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 2．《擬行路難》(其四) 鮑照(約415－470)，南朝宋文學(xué)家，與顏延之、謝靈運(yùn)合稱(chēng)“元嘉三大家”。家世貧寒，文辭贍逸。長(zhǎng)于樂(lè)府詩(shī)、七言詩(shī)，對(duì)唐代詩(shī)歌的發(fā)展起了很重要的作用。代表作品：《蕪城賦》《登大雷岸與妹書(shū)》等。 3．《蜀相》 杜甫(712－770)，字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”，也常被稱(chēng)為“老杜”。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部，也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。代表作品：《春望》《北征》《三吏》《三別》等。 4．《書(shū)憤》 陸游(1125－1210)，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰(今浙江紹興)人，南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人。著有《劍南詩(shī)稿》《渭南文集》。陸游是一個(gè)高產(chǎn)的作家，其詩(shī)作今存9 000多首，內(nèi)容豐富，主要表現(xiàn)渴望恢復(fù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情。代表作品：《游山西村》《關(guān)山月》《書(shū)憤》《臨安春雨初霽》《十一月四日風(fēng)雨大作》《卜算子》《訴衷情》《鵲橋仙》《釵頭鳳》等。 [知背景] 1．《湘夫人》 屈原曾經(jīng)兩次被放逐，在第二次被放逐的20年間，他最終修訂完成了民間樂(lè)歌《九歌》?！毒鸥琛肥且唤M想象力十分豐富、文辭非常優(yōu)美的抒情詩(shī)歌。其中《湘君》和《湘夫人》以舜帝與二妃的傳說(shuō)為題材，寫(xiě)出了“湘君”與“湘夫人”的深深?lèi)?ài)戀和苦苦相思。傳說(shuō)堯帝將帝位禪讓給舜，并且將自己的兩個(gè)女兒娥皇、女英許與舜為妃。后來(lái)舜帝南巡安撫少數(shù)民族，死于蒼梧，葬在九疑山。二妃因牽掛、思念舜帝，便南下瀟湘千里尋夫。當(dāng)她們得知丈夫已死，傷心的淚水灑落在竹叢中，竹葉為之盡斑(后世稱(chēng)之為斑竹，又稱(chēng)湘妃竹)。隨后二妃也投水而死，化為湘水女神。 2．《擬行路難》(其四) 我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門(mén)閥制度，主要由數(shù)十個(gè)大家族(士族)統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的社會(huì)，士族制度下的門(mén)閥士族特別是高級(jí)士族憑借門(mén)第出身就可做官，世世代代控制高級(jí)官職。他們?cè)斐伞吧掀窡o(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”的局面。門(mén)閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。 3．《蜀相》 蜀漢章武元年(221年)，劉備在成都稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)漢，任命諸葛亮為丞相，“蜀相”的意思是蜀漢國(guó)的丞相，詩(shī)題“蜀相”，寫(xiě)的就是諸葛亮。杜甫雖然懷有“致君堯舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱負(fù)無(wú)法施展。他寫(xiě)《蜀相》這首詩(shī)時(shí)，安史之亂還沒(méi)有平息。他目睹國(guó)勢(shì)艱危，生靈涂炭，而自身又請(qǐng)纓無(wú)路，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，因此對(duì)開(kāi)創(chuàng)基業(yè)、挽救時(shí)局的諸葛亮，無(wú)限仰慕，倍加敬重。 4．《書(shū)憤》 此詩(shī)作于孝宗淳熙十三年(1186)春，這時(shí)陸游退居于山陰家中，已是六十二歲的老人。從淳熙七年起，他罷官已六年，掛著一個(gè)空銜在故鄉(xiāng)蟄居。直到作此詩(shī)時(shí)，才以朝奉大夫、權(quán)知嚴(yán)州軍州事起用。因此，詩(shī)的內(nèi)容兼有追懷往事和重新立誓報(bào)國(guó)兩重感情。 [知常識(shí)] 1．楚辭 由屈原創(chuàng)建的一種具有濃厚地方色彩的新詩(shī)體，這些詩(shī)歌運(yùn)用楚地的詩(shī)歌形式、方言聲韻，描寫(xiě)楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，故名“楚辭”。由于“楚辭”中最有代表性的作品是屈原的《離騷》，所以后人用“騷體”指“楚辭”。它突破了《詩(shī)經(jīng)》以四字句為主的格局，句式參差錯(cuò)落，自由靈活而富于變化；多用語(yǔ)氣詞“兮”字，用來(lái)協(xié)調(diào)音節(jié)，形成起伏回宕、一唱三嘆的韻致。 2．懷古詩(shī) 由憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)。其內(nèi)容多表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)的志向，抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情；抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)甚至批判，多借古諷今；憂(yōu)國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂(yōu)國(guó)家民族的前途命運(yùn)；悲嘆年華消逝，壯志難酬。 3．七言律詩(shī) 七言律詩(shī)是中國(guó)近體詩(shī)的一種，格律嚴(yán)密。發(fā)源于南朝齊永明時(shí)沈約等講究聲律、對(duì)偶的新詩(shī)體，至初唐沈佺期、宋之問(wèn)等進(jìn)一步發(fā)展，成熟于杜甫。律詩(shī)要求詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊劃一，由八句組成，七字句的稱(chēng)七言律詩(shī)。每首八行，每行七個(gè)字，每?jī)尚袨橐宦?lián)，共四聯(lián)，分首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。 一、字音識(shí)記 1．眇眇(miǎo) 2.白(fn) 3．罾何為兮(zēng) 4.沅有芷兮(zhǐ) 5．芷葺兮(q) 6.西澨(sh) 7．薜荔(b l) 8.擗蕙櫋(pǐ) 9．澧水(lǐ) 10.搴汀洲兮(qiān tīnɡ) 11．遺余褋兮(di) 12.裊裊(niǎo) 13．潺湲(chn yun) 14.酌酒(zhu) 15．躑躅(zh zh) 16.柏森森(bǎi) 17．塞上(si) 18.衰鬢(bn) 19．伯仲(b) 二、詞語(yǔ)釋義 1．帝子降兮北渚 渚：水邊的淺灘 2．目眇眇兮愁予 眇眇：向遠(yuǎn)看的樣子 3．裊裊兮秋風(fēng) 裊裊：微風(fēng)吹拂的樣子 4．登白兮騁望 騁望：縱目遠(yuǎn)望 5．與佳期兮夕張 期：約會(huì) 6．鳥(niǎo)何萃兮中 萃：聚集 7．荒忽兮遠(yuǎn)望 荒忽：迷迷糊糊的樣子 8．觀流水兮潺湲 潺湲：水慢慢流動(dòng)的樣子 9．繚之兮杜衡 繚：纏繞 10．擗蕙櫋兮既張 擗：剖開(kāi) 11．疏石蘭兮為芳 疏：散布 12．合百草兮實(shí)庭 實(shí)：充滿(mǎn) 13．九嶷繽兮并迎 繽：眾多 14．搴汀洲兮杜若 搴：采摘 15．將以遺兮遠(yuǎn)者 以：用來(lái) 16．時(shí)不可兮驟得 驟：輕易，一下子 17．聊逍遙兮容與 聊：姑且 容與：從容自在的樣子 18．瀉水置平地 瀉：傾、倒 19．人生亦有命 命：命運(yùn)，命數(shù) 20．舉杯斷絕歌路難 斷絕：停止 21．吞聲躑躅不敢言 吞聲：聲將發(fā)又止 躑躅：徘徊不前 22．錦官城外柏森森 森森：樹(shù)木茂盛繁密的樣子 23．三顧頻煩天下計(jì) 顧：拜訪(fǎng) 24．兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心 開(kāi)濟(jì)：開(kāi)創(chuàng)，扶助 25．中原北望氣如山 氣：豪情壯志 26．鐵馬秋風(fēng)大散關(guān) 鐵馬：配有鐵甲的戰(zhàn)馬 27．塞上長(zhǎng)城空自許 塞上長(zhǎng)城：比喻守邊御敵的將領(lǐng) 28．出師一表真名世 名世：名傳后世 29．千載誰(shuí)堪伯仲間 伯仲：原是兄弟長(zhǎng)幼次序，引申為衡量人物差等之意 三、名句默寫(xiě) 1．裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。 2．登白兮騁望，與佳期兮夕張。 3．鳥(niǎo)何萃兮中，罾何為兮木上？ 4．荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺湲。 5．聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。 6．蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。 7．九嶷繽兮并迎，靈之來(lái)兮如云。 8．瀉水置平地，各自東西南北流。 9．人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？ 10．酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。 11．心非木石豈無(wú)感？吞聲躑躅不敢言。 12．丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。 13．映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。 14．三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。 15．出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。 16．早歲那知世事艱，中原北望氣如山。 17．樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。 18．塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。 19．出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間！ 一、了解行文脈絡(luò) 悲憤 二、把握文章主旨 1．《湘夫人》 這首優(yōu)美的詩(shī)歌，主要寫(xiě)湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而產(chǎn)生種種幻覺(jué)，希望和絕望交織在一起，從而更顯得他們的愛(ài)情纏綿哀怨、深摯執(zhí)著。詩(shī)中對(duì)真摯愛(ài)情和美好生活的歌詠，反映了當(dāng)時(shí)人民的真實(shí)感情和美好愿望，也滲透著詩(shī)人屈原執(zhí)著追求理想的志向。 2．《擬行路難》(其四) 此詩(shī)是詩(shī)人的不平之鳴。詩(shī)人拈出“瀉水流淌”這一自然現(xiàn)象作為比興，引出對(duì)社會(huì)、人生的無(wú)限感慨，表達(dá)了詩(shī)人在不合理的社會(huì)制度下遭受壓抑的激憤之情，對(duì)士族門(mén)閥制度的壓迫表現(xiàn)出強(qiáng)烈的不滿(mǎn)、痛苦和無(wú)奈。 3．《蜀相》 這是一首憑吊古跡、頌揚(yáng)諸葛亮的詠史詩(shī)，膾炙人口，感人至深。作者借歌頌諸葛亮的過(guò)人才智和豐功偉績(jī)，惋惜諸葛亮的壯志未酬，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬和仰慕之情，抒發(fā)了自己功業(yè)未就的深沉感慨。 4．《書(shū)憤》 本詩(shī)主要寫(xiě)了詩(shī)人回憶往事，自傷遲暮， 感慨世事多艱，奸人誤國(guó)，以贊頌的口吻表達(dá)了對(duì)諸葛亮的仰慕之情，透露出詩(shī)人矢志恢復(fù)中原的愛(ài)國(guó)精神。 一、閱讀《湘夫人》，思考并回答下列問(wèn)題。 1．賞析名句“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”的妙處。 答： 提示：這兩句純屬白描，表現(xiàn)出一種廣闊而雄渾的景象。詩(shī)人捕捉到了一些最富于典型性的事物，并用輕靈的筆觸寫(xiě)了出來(lái)。它點(diǎn)明了季節(jié)；寫(xiě)出了無(wú)窮的境界，那種秋水初漲、浩渺無(wú)邊、一望無(wú)際的景象如在眼前；寄寓了情感，這種情感跟那種憂(yōu)愁的情緒和寥落的自然景觀是完全吻合的。 2．“鳥(niǎo)何萃兮中，罾何為兮木上？”這兩句詩(shī)用了什么表現(xiàn)手法，其作用是什么？ 答： 提示：用反?，F(xiàn)象來(lái)比興，突出了充溢于人物內(nèi)心的失望與困惑，大有所求不得、徒勞無(wú)益的意味。 3．“沅有芷兮澧有蘭”運(yùn)用了什么修辭手法？其作用是什么？ 答： 提示：比喻。“沅芷”“澧蘭”都是以最好的香草比喻自己所戀慕的人。 4．作者在第三段一口氣羅列了荷、蓀、椒、桂、蘭、辛夷、藥、薜荔、蕙、石蘭、芷、杜衡等十多種植物，說(shuō)明了什么？ 答： 提示：極力表現(xiàn)相會(huì)處的華美艷麗。目的在于以流光溢彩的外部環(huán)境來(lái)烘托和反映充溢于人物內(nèi)心的歡樂(lè)和幸福，表現(xiàn)了湘君對(duì)湘夫人的執(zhí)著和如海深情。 5．結(jié)合詩(shī)句，從景和情的關(guān)系角度分析詩(shī)歌的藝術(shù)特色。 答： 提示：這是典型的情景交融的詩(shī)作，詩(shī)人多處運(yùn)用融情入景，以景染情的寫(xiě)法。比如，“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”這一凄清蕭瑟的秋景，構(gòu)成了一個(gè)優(yōu)美而惆悵的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，被后人稱(chēng)為“千古言秋之祖”。 6．從文中看，湘君是個(gè)什么樣的人？ 提示： 詩(shī)句 形象 是個(gè)對(duì)愛(ài)情十分向往的人，他追求幸福而不得，思念湘夫人望而不見(jiàn)、遇而無(wú)緣 聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝 追求愛(ài)情，對(duì)愛(ài)情專(zhuān)一 搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者 向往愛(ài)情 鳥(niǎo)何萃兮中，罾何為兮木上 愛(ài)而不見(jiàn) 7.本詩(shī)寫(xiě)湘君，寓含了作者怎樣的思想感情？ 提示： 詩(shī)句 思想感情 麋何食兮庭中？ 蛟何為兮水裔 “麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么擱淺在水邊？”言棄而不用，隱喻詩(shī)人自己不為楚王所知 搴汀洲兮杜若， 將以遺兮遠(yuǎn)者。 時(shí)不可兮驟得， 聊逍遙兮容與 “我在水中的綠洲采來(lái)杜若，要把它送給遠(yuǎn)方的戀人。歡樂(lè)的時(shí)光難以馬上得到，我暫且從容自在地徘徊游逛?！逼诖怀①p識(shí)，渴望返回朝廷 隱喻了詩(shī)人自己不為楚王所知、不能返回朝廷的不幸遭遇 鑒賞詩(shī)歌的人物形象 知識(shí)解讀 詩(shī)歌中的人物形象，有的指詩(shī)歌中塑造的人物形象。如《長(zhǎng)恨歌》中的楊玉環(huán)的形象，詩(shī)人筆下的楊貴妃不僅是一個(gè)“回眸一笑百媚生”的傾國(guó)美人，而且是一個(gè)重情重義、忠貞不渝的可敬可佩的女子。有的指詩(shī)歌中的抒情主人公，即詩(shī)人自己。如《琵琶行》中“我”的形象，“我”是一個(gè)被貶江城、孤獨(dú)苦悶、雅好音樂(lè)、同情下層勞動(dòng)人民的詩(shī)人形象。 答題方法 高考一般從以下幾個(gè)方面考查：①把握形象的特征；②分析寓于形象中的作者的思想感情；③理解形象的典型意義。 (1)知人論世，關(guān)注背景 鑒賞詩(shī)歌中的人物形象，要關(guān)注作者、作品的時(shí)代背景和詩(shī)人的人生境遇，做到知人論世：或借詩(shī)歌以抒寫(xiě)懷才不遇、沉居下位之苦，或陳其離愁別緒、物是人非之感，或敘其命運(yùn)無(wú)常、孤苦無(wú)助之難……正如我們所知杜甫是一位心系國(guó)家、具有強(qiáng)烈憂(yōu)患意識(shí)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，在把握詩(shī)歌內(nèi)容及形象時(shí)可以借助詩(shī)人這一情感特征及創(chuàng)作背景來(lái)進(jìn)行鑒賞。 (2)把握方法，分析人物 把握詩(shī)歌中塑造人物形象的各種表達(dá)技巧，分析詩(shī)中抒情主人公的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、心理、所處環(huán)境等，概括人物形象的特點(diǎn)或人物形象的意義。如王維《觀獵》前兩聯(lián)：“風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕?！笔茁?lián)以“勁”“鳴”起句，先聲奪人；頷聯(lián)以“疾”“輕”生動(dòng)逼真地再現(xiàn)了奮力追擊獵物的情形。勾畫(huà)了一位英姿颯爽、意氣風(fēng)發(fā)的將軍形象。 答題模式 (1)明確詩(shī)中的形象是什么。 (2)形象的基本特征有哪些。 (3)形象的意義是什么(思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度)。 典型例題 閱讀下面兩首宋詩(shī)，回答問(wèn)題。 尋詩(shī)兩絕句 陳與義 楚酒困人三日醉，園花經(jīng)雨百般紅。 無(wú)人畫(huà)出陳居士①，亭角尋詩(shī)滿(mǎn)袖風(fēng)。 愛(ài)把山瓢②莫笑儂，愁時(shí)引睡有奇功。 醒來(lái)推戶(hù)尋詩(shī)去，喬木崢嶸明月中。 [注] ①居士：文人雅士。②山瓢：天然粗陋的酒器。 詩(shī)中“陳居士”的形象特點(diǎn)是什么？請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)加以分析。 答： 解析：賞析詩(shī)歌中形象的特點(diǎn)，要結(jié)合詩(shī)中描寫(xiě)的人物行為進(jìn)行分析，第一首詩(shī)中描寫(xiě)陳居士行為的有兩句，“楚酒困人三日醉”和“亭角尋詩(shī)滿(mǎn)袖風(fēng)”；第二首詩(shī)中也有兩句，“愛(ài)把山瓢莫笑儂”和“醒來(lái)推戶(hù)尋詩(shī)去”。綜合分析四句詩(shī)，可以發(fā)現(xiàn)陳居士有兩個(gè)特點(diǎn)：一是愛(ài)喝酒，二是愛(ài)寫(xiě)詩(shī)。由此我們可以概括出陳居士的形象特點(diǎn)：行為灑脫，情趣高雅。 答案：特點(diǎn)：①行為灑脫，②情趣高雅。 二、閱讀《擬行路難》(其四)，思考并回答下列問(wèn)題。 8．“吞聲躑躅不敢言”一句中的“吞聲”說(shuō)明了什么？ 答： 提示：到了嘴邊卻強(qiáng)忍不敢呼喊，說(shuō)明社會(huì)政治的黑暗，殘酷無(wú)情的統(tǒng)治，窒息著人們的靈魂。 9．第一、二句用了什么表現(xiàn)手法？說(shuō)明了什么道理？ 答： 提示：運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法。詩(shī)人拈出“瀉水流淌”這一自然現(xiàn)象作為比興，引出對(duì)社會(huì)人生的無(wú)限感慨。說(shuō)明了像水依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門(mén)第的高低貴賤決定的。 10．第三句寫(xiě)“人生亦有命”，從詩(shī)歌本身看，作者對(duì)“命”有怎樣的看法？ 答： 提示：第三句中“命”指門(mén)第決定人生，有什么樣的門(mén)第就有什么樣的遭遇。作者并沒(méi)有直面人間的不平而去吶喊，而是以“人生亦有命”的宿命論觀點(diǎn)來(lái)解釋社會(huì)與人生的錯(cuò)位現(xiàn)象。這里表面上是認(rèn)命了，實(shí)際上是對(duì)不公平的社會(huì)發(fā)出的憤怒控訴。 11．“心非木石豈無(wú)感”這個(gè)反問(wèn)句，在表現(xiàn)詩(shī)人情感變化過(guò)程中起了什么作用？ 答： 提示：“心非木石豈無(wú)感”一句，是詩(shī)人思想感情的大轉(zhuǎn)折。上文中，以“人生亦有命”來(lái)寬慰，以不言愁來(lái)消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開(kāi)始奔涌。到“心非木石豈無(wú)感”，感情沸騰，在這句達(dá)到了高潮。 三、閱讀《蜀相》，思考并回答下列問(wèn)題。 12．首聯(lián)最生動(dòng)傳神的字是什么字？為什么？請(qǐng)具體分析。 答： 提示：最傳神的字是“尋”字。 詩(shī)人借“尋”字表明此行是有目的的專(zhuān)程來(lái)訪(fǎng)，而不是漫不經(jīng)心的信步由之；又因詩(shī)人初到成都，地理不熟，環(huán)境生疏，所以才用了一個(gè)“尋”字。 這個(gè)“尋”字有著豐富的內(nèi)涵，它有力地表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的深沉的景仰和緬懷之情，并因人而及物，表明丞相祠堂是詩(shī)人渴望已久，很想瞻仰的地方。 13．首聯(lián)兩句對(duì)郁郁蔥蔥的翠柏的描寫(xiě)有什么作用？ 答： 提示：①借“柏森森”寫(xiě)出武侯祠的歷史悠久和寂寞荒涼；②襯托諸葛亮的形象(象征諸葛亮的品格)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情。 14．王國(guó)維說(shuō)：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字而境界全出?！?《人間詞話(huà)》)參考此說(shuō)，說(shuō)說(shuō)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”這一聯(lián)中，哪兩個(gè)字與此詩(shī)的境界關(guān)系最為密切，為什么？ 答： 提示：“自”“空”兩字跟境界的關(guān)系最為密切。碧草映階、黃鸝隔葉，本是一種賞心悅目的景象，然而用“自”“空”兩字修飾，則所含之情就大有轉(zhuǎn)折：階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰(shuí)而綠呢？隔葉的黃鸝叫得那么婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，可有誰(shuí)聽(tīng)呢？借此突出了諸葛武侯祠的寂寞、荒涼、凄清，由此自然使人生出“感物懷人之意”。 15．詩(shī)歌意在贊頌諸葛亮的功業(yè)，第三聯(lián)為什么要寫(xiě)劉備“三顧頻煩”？ 答： 提示：寫(xiě)劉備是為了贊揚(yáng)諸葛亮的雄才大略。因?yàn)閯渲圆粎捚錈┑厝櫭]，正是由于諸葛亮胸懷大計(jì)。另一方面，也暗含詩(shī)人有報(bào)國(guó)大志而無(wú)人理會(huì)的感傷。 16．頸聯(lián)寫(xiě)諸葛亮的業(yè)績(jī)，尾聯(lián)寫(xiě)諸葛亮的遺恨。這兩聯(lián)寫(xiě)出了作者懷吊諸葛亮?xí)r產(chǎn)生的怎樣的感慨？ 答： 提示：一方面是仰慕諸葛亮非凡的才干和功業(yè)，有自嘆不如的感慨，也有希望當(dāng)朝能出現(xiàn)類(lèi)似的英雄來(lái)平定天下的愿望；另一方面由諸葛亮“出師未捷身先死”，英雄功業(yè)難就聯(lián)想到了自己壯志不伸、一生潦倒的人生際遇。 17．“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”中的“英雄”指什么人？ 答： 提示：這“淚滿(mǎn)襟”的英雄們中間，自然少不了作者，但卻并非他一人。“長(zhǎng)使”一詞擴(kuò)充了詩(shī)歌感染的范圍，把普天之下、千百年來(lái)有志未遂的英雄人物全部包括在內(nèi)。 四、閱讀《書(shū)憤》，思考并回答下列問(wèn)題。 18．《書(shū)憤》一詩(shī)的起句與結(jié)句好在哪里？ 答： 提示：起句：“世事艱”暗指投降派把持朝政，為下文“空自許”作鋪墊。從章法上點(diǎn)明了詩(shī)題中的“憤”字。結(jié)句：詩(shī)人以諸葛亮自況，悲憤而不絕望，把全詩(shī)感情推向高潮。 19．尾聯(lián)化用諸葛亮的典故，詩(shī)人內(nèi)心的情感與杜甫《蜀相》“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”有何不同？ 答： 提示：《書(shū)憤》中的陸游以諸葛亮自況，借諸葛亮堅(jiān)持北伐，雖“出師未捷身先死”，但終歸名滿(mǎn)天下，反襯了詩(shī)人至死不悔的北伐之志和報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的郁憤，對(duì)投降派進(jìn)行了貶斥?！妒裣唷肺猜?lián)上承五、六句，表現(xiàn)出杜甫對(duì)諸葛亮獻(xiàn)身精神的景仰和對(duì)自己壯志難酬的痛惜心情，抒發(fā)了報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的感傷。 20．如何理解“書(shū)憤”之“憤”？它包含哪些感情？ 答： 提示：①義憤。首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人早年激憤于金兵南侵，立志收復(fù)失地。頷聯(lián)追述25年前的兩次抗金勝仗。憤中有豪言壯志，有民族大義。②悲憤。頸聯(lián)“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，由于投降派的誤國(guó)，國(guó)家依然蒙受大難，詩(shī)人壯志未酬，卻年事已高。這一聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人的沉痛、感傷之情。③悲愴中抱有期待。尾聯(lián)“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”實(shí)際上是詩(shī)人以諸葛亮自況。諸葛亮在《出師表》中曾說(shuō)過(guò)“北定中原”“興復(fù)漢室”的話(huà)，詩(shī)人正是以此自勉。由此可見(jiàn)，《書(shū)憤》的基調(diào)雖然是壯志未酬所帶來(lái)的悲憤，然而并不絕望，其中還蘊(yùn)藏著豪壯的感情。 21．陸游詩(shī)作的突出特點(diǎn)是“多豪麗語(yǔ)，言征伐恢復(fù)事”。本詩(shī)哪兩句最能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)？試加以分析。 答： 提示：“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”最能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)。這兩句詩(shī)集中描寫(xiě)宋軍英勇抗金的戰(zhàn)斗情景，表明南宋人民有力量保衛(wèi)自己的國(guó)土，將詩(shī)人的恢復(fù)之志具體化。渡瓜洲擊退金兵的進(jìn)犯，大散關(guān)失而復(fù)得。 “樓船”“鐵馬”形象地概括了水、陸兩路大軍進(jìn)攻敵人的壯麗場(chǎng)面?！皹谴迸c“夜雪”、“鐵馬”與“秋風(fēng)”，意象兩兩相合，便有兩幅開(kāi)闊、壯觀的戰(zhàn)場(chǎng)畫(huà)卷。意象選取典型，形象地表明了作者的理想：他渴望北伐恢復(fù)中原，向往著火熱的戰(zhàn)斗生活。 22．這首詩(shī)運(yùn)用了虛實(shí)相生的表現(xiàn)手法，試簡(jiǎn)要分析。 答： 提示：首聯(lián)上句寫(xiě)實(shí)，回憶年輕時(shí)的天真單純；下句以實(shí)寫(xiě)虛，“中原北望氣如山”，用有形的“山”來(lái)形容無(wú)形的“氣”，突出“氣”的堅(jiān)毅、豪邁、軒昂；頸聯(lián)上句“塞上長(zhǎng)城”寫(xiě)理想，氣勢(shì)雄偉，意境高遠(yuǎn)，從大處、遠(yuǎn)處落筆，是虛寫(xiě)；下句“鏡中衰鬢”寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，感情沉郁，格調(diào)凝重，從細(xì)處、近處用墨，是實(shí)寫(xiě)。在虛實(shí)的映襯中，加重了詩(shī)歌雄壯悲憤的基調(diào)。 《湘夫人》 1．融情入景，以景染情 “裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，這是融情于景、以景染情的手法。寫(xiě)景如畫(huà)，仿佛一幅秋風(fēng)圖，湘江洞庭秋景如在目前，作者妙在以可見(jiàn)之水波、木葉，寫(xiě)出不可見(jiàn)之裊裊秋風(fēng)，寫(xiě)風(fēng)而有畫(huà)意?！断娣蛉恕反硕渲?，還在以景寫(xiě)情。劉熙載云：“敘物以方情謂之賦，余謂《楚辭九歌》最得訣。如‘裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下’，是寫(xiě)出‘目眇眇兮愁予’來(lái)；‘荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺湲’，正是寫(xiě)出‘思公子兮未敢言’來(lái)，俱有‘目擊道存，不可容聲’之意?！? 2．因情造景，象征寓意 “鳥(niǎo)何萃兮中，罾何為兮木上”“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔”四句，是因情造景、象征寓意。鳥(niǎo)不宿到樹(shù)上而聚集在水草里，漁網(wǎng)不撒在水中而掛到樹(shù)上，麋鹿不在草地上而跑進(jìn)庭院里，蛟龍不潛在水底而爬到水邊，這都不是真實(shí)存在的景象，而是假想的反常景象，是湘君在等不到湘夫人、心情越來(lái)越懊喪的情況下，對(duì)自身尷尬處境的自我比況。而反過(guò)來(lái)，這種反常景象在頭腦中的出現(xiàn)，這種自我比況心理的發(fā)生，也充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)湘君的心情懊喪到何種程度。這樣的景物描寫(xiě)，不是將情感融入現(xiàn)實(shí)景物，不是以景染情，而是通過(guò)象征、隱喻、暗示的途徑來(lái)達(dá)到表現(xiàn)目的，特點(diǎn)鮮明，很有表現(xiàn)力，但一般只能用在某些特定情況之下。 《擬行路難》(其四) 1．跌宕起伏，心理曲折婉轉(zhuǎn) 鐘嶸《詩(shī)品》說(shuō)鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”，此詩(shī)即是詩(shī)人的不平之鳴。詩(shī)中“瀉水”四句言不當(dāng)愁，接下去寫(xiě)借酒澆愁：“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難?！睗M(mǎn)懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？詩(shī)人擊節(jié)高歌，唱起了凄愴的《行路難》。面對(duì)著如此不合理的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人“心非木石豈無(wú)感”，理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使心如槁木嗎？當(dāng)然不能。全詩(shī)的感情在這句達(dá)到高潮。緊接著卻是一個(gè)急轉(zhuǎn)直下：“吞聲躑躅不敢言?！痹?shī)情的跌宕，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致！詩(shī)歌的情感時(shí)而壓抑，時(shí)而奔放，將復(fù)雜的心路歷程表現(xiàn)得曲折婉轉(zhuǎn)。 2．語(yǔ)言近似口語(yǔ)，明白曉暢 全詩(shī)語(yǔ)言近似口語(yǔ)，曉暢流利，沉郁傷感，一唱三疊，嘆之詠之，徘徊往復(fù)，盡情發(fā)泄。如“瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁”幾句話(huà)，詩(shī)人以極通俗的語(yǔ)言抒發(fā)了自己懷才不遇的憤懣之情。 《蜀相》 1．借景物描寫(xiě)，抒自己情懷 詩(shī)的前四句，描寫(xiě)祠堂之景，在描寫(xiě)中流露出同樣是忠君愛(ài)國(guó)的杜甫對(duì)于諸葛亮的深切仰慕之情。首聯(lián)兩句，寫(xiě)祠堂之所在，不是交代地理位置，而是寄寓吊古的急切心情；頷聯(lián)二句，寫(xiě)祠堂荒涼之景，借“自春色”“空好音”的嘆息，流露出作者對(duì)諸葛亮的深沉悲痛之情。 2．藝術(shù)形式完美，表達(dá)方式多樣 一、二句緊扣詩(shī)題，三、四句直承上文，五、六句推開(kāi)一層，七、八句收束全詩(shī)，做到了“起、承、轉(zhuǎn)、合”，形式完美。 3．語(yǔ)言具有概括力，用字富有表現(xiàn)力 頸聯(lián)兩句對(duì)諸葛亮的為人和一生功業(yè)作了高度概括，準(zhǔn)確到位。杜甫的律詩(shī)對(duì)仗工整，用字精當(dāng)傳神，極富表現(xiàn)力，如詩(shī)中的“尋”“自”“空”等字，正如他自己所表白的那樣，“晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì)”，“語(yǔ)不驚人死不休”。 《書(shū)憤》 1．感情復(fù)雜，起伏跌宕 這首詩(shī)緊緊扣住一個(gè)“憤”字，抒寫(xiě)出起伏跌宕的復(fù)雜感情，首聯(lián)在激憤中又滿(mǎn)懷豪情，頷聯(lián)沉痛感傷，尾聯(lián)在悲愴中又抱有期待。 2．對(duì)比手法，彰顯主旨 這首詩(shī)運(yùn)用對(duì)比手法，富有表現(xiàn)力，如昔年之壯舉與今日之衰頹、“塞上長(zhǎng)城”之理想與“世事多艱”之現(xiàn)實(shí)、諸葛亮之積極進(jìn)取與南宋統(tǒng)治者之茍且偷安等對(duì)比。 3．用典明志，抒發(fā)情懷 這首詩(shī)在頸聯(lián)和尾聯(lián)中分別化用“塞上長(zhǎng)城”“出師表”的典故，點(diǎn)明了詩(shī)人志向，表明詩(shī)人至死不忘恢復(fù)中原的愿望。 素材主題 愛(ài) 國(guó) [課內(nèi)提煉] 愛(ài)國(guó)之心不變 陸游一生顛沛流離，被貶官幾次，后又開(kāi)始他的軍旅生涯。他是一位愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，字里行間表達(dá)了他渴望收復(fù)中華的理想壯志，也表達(dá)了對(duì)當(dāng)權(quán)派投降誤國(guó)、打擊愛(ài)國(guó)人士罪惡行徑的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。 盡管詩(shī)人的理想一一落空，屢受打擊，但他的愛(ài)國(guó)之心永遠(yuǎn)不變，救國(guó)之志依然如故。全詩(shī)的最后一句，通過(guò)贊揚(yáng)諸葛亮平定中原的決心，抒發(fā)了自己仍要堅(jiān)持早年的理想之情。 [課外延伸] 1．回國(guó)搞科技 1955年初冬，剛剛沖破美國(guó)當(dāng)局阻撓回到祖國(guó)的錢(qián)學(xué)森，來(lái)到哈爾濱軍事工程學(xué)院參觀。院長(zhǎng)陳賡大將問(wèn)他：“中國(guó)人能不能搞導(dǎo)彈？”錢(qián)學(xué)森說(shuō)：“外國(guó)人能干的，中國(guó)人為什么不能干？難道中國(guó)人比外國(guó)人矮一截？” 就這一句話(huà)，決定了錢(qián)學(xué)森從事火箭、導(dǎo)彈和航天事業(yè)的生涯。他以其對(duì)中國(guó)火箭導(dǎo)彈技術(shù)、航天技術(shù)乃至整個(gè)國(guó)防高科技事業(yè)的奠基性貢獻(xiàn)，為我軍武器裝備現(xiàn)代化建設(shè)寫(xiě)下了精彩絢麗的篇章。 2．名言警句 (1)位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)?！懹? (2)愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情?！袑? (3)人類(lèi)最高的道德是什么？那就是愛(ài)國(guó)之心?！闷苼? (4)科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，科學(xué)家卻有國(guó)界。——巴甫洛夫 (5)誰(shuí)不屬于自己的祖國(guó)，那么他也就不屬于人類(lèi)?！?jiǎng)e林斯基 [運(yùn)用點(diǎn)撥] 愛(ài)國(guó)是一種情懷，一種責(zé)任，更是一種精神。古往今來(lái)的愛(ài)國(guó)人士無(wú)不在用他們的作為宣誓著愛(ài)國(guó)情懷。不僅如此，他們更是身體力行來(lái)表達(dá)著。陸游至死不忘祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，杜甫渴望為了國(guó)家施展自己的抱負(fù)，錢(qián)學(xué)森為了祖國(guó)的科技事業(yè)，沖破重重阻撓回歸到祖國(guó)。他們用自己的行動(dòng)詮釋了什么是愛(ài)國(guó)。 (時(shí)間：40分鐘 分值：49分) 一、基礎(chǔ)鞏固(15分，選擇題每小題3分) 1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是( ) A．目眇眇兮愁予 愁：使……發(fā)愁 裊裊兮秋風(fēng) 裊裊：微風(fēng)吹拂的樣子 B．與佳期兮夕張 張：張?jiān)O(shè)羅帳 觀流水兮潺湲 潺湲：水慢慢流動(dòng)的樣子 C．中原北望氣如山 氣：氣概，氣勢(shì) 兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心 濟(jì)：扶助 D．塞上長(zhǎng)城空自許 許：答應(yīng) 瀉水置平地 瀉：傾、倒 解析：選D 許：稱(chēng)許，稱(chēng)贊。 2．下列句子中的“復(fù)”與例句中的用法和意思相同的一項(xiàng)是( ) 例句：安能行嘆復(fù)坐愁 A．更若役，復(fù)若賦，則何如 B．山重水復(fù)疑無(wú)路 C．有北面復(fù)匈奴之志 D．不敢復(fù)言為河伯娶婦 解析：選D 例句與D項(xiàng)中的“復(fù)”意思相同，都是副詞，“又，再”的意思。A項(xiàng)，動(dòng)詞，恢復(fù)；B項(xiàng)，形容詞，重復(fù)；C項(xiàng)，動(dòng)詞，報(bào)復(fù)。 3．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)言現(xiàn)象的分析不正確的一項(xiàng)是( ) A．目眇眇兮愁予(名詞作動(dòng)詞，舉目) 與佳期兮夕張(名詞作動(dòng)詞，約會(huì)) B．洞庭波兮木葉下(名詞作動(dòng)詞，水波泛動(dòng)) 蓀壁兮紫壇(名詞作動(dòng)詞，用蓀草裝飾；用紫貝筑) C．桂棟兮蘭橑(名詞作動(dòng)詞，用桂樹(shù)做；用蘭草做) 辛夷楣兮藥房(名詞作動(dòng)詞，用辛夷做；用白芷裝飾) D．罔薜荔兮為帷(名詞作動(dòng)詞，編織) 狼吞虎咽(名詞作動(dòng)詞，像狼一樣；像虎一樣) 解析：選D “狼”“虎”的用法為名詞作狀語(yǔ)。 4．名句默寫(xiě)。(6分) (1)酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。 [《擬行路難(其四)》] 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。(《湘夫人》) (2)心非木石豈無(wú)感？吞聲躑躅不敢言。 [《擬行路難(其四)》] 搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者。(《湘夫人》) (3)三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。(《蜀相》) 正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。 (《江南逢李龜年》) (4)出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。(《蜀相》) 無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(《登高》) (5)塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。(《書(shū)憤》) 小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。(《臨安春雨初霽》) (6)出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間！(《書(shū)憤》) 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。(《游山西村》) 二、閱讀鑒賞(24分) 5．閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(8分) 發(fā) 潭 州 杜 甫 夜醉長(zhǎng)沙酒，曉行湘水春。 岸花飛送客，檣燕語(yǔ)留人。 賈傅才未有，褚公書(shū)絕倫。 名高前后事，回首一傷神。 (1)請(qǐng)概括詩(shī)中主人公的形象特點(diǎn)。(4分) 答： (2)請(qǐng)于頷聯(lián)或頸聯(lián)中自選一聯(lián)分析其表現(xiàn)手法。(4分) 答： 答案：(1)孤獨(dú)(漂泊無(wú)依、輾轉(zhuǎn)流徙)、懷才不遇(淪落天涯)、沉郁悲憤(憂(yōu)國(guó)傷懷)的詩(shī)人形象。 (2)①頷聯(lián)：借物抒情(擬人)，詩(shī)人揚(yáng)帆起航，環(huán)顧四周，只有岸上那飛舞的落花為之送行；船桅上呢喃作語(yǔ)的春燕，著意挽留著他，詩(shī)人賦予落花、飛燕以人的情感，反映了詩(shī)人輾轉(zhuǎn)流徙、飄蕩無(wú)依的深沉感喟。[或：渲染(烘托)，詩(shī)人著意刻畫(huà)那岸上為相送而飛舞的落花和船桅上為挽留他而呢喃作語(yǔ)的春燕，有力地渲染了悲涼冷落的氣氛，烘托了他那深沉的寂寥凄楚的情感。]②頸聯(lián)：用典抒情，詩(shī)人以才高招忌而被貶長(zhǎng)沙的賈誼以及諫阻立武則天為皇后而被貶潭州的褚遂良自況，抒發(fā)了自己忠而見(jiàn)疑、賢而被謗、懷才不遇的感傷。[或：以虛寫(xiě)實(shí)(聯(lián)想)，詩(shī)人登舟而行，因身處湘地，很自然地想到西漢時(shí)才高被貶的賈誼，和初唐時(shí)忠貞諫君的褚遂良，以歷史上的才人志士命運(yùn)抒寫(xiě)此刻漂泊于此的自己，寄寓了作者憂(yōu)憤感傷的情懷。] 6．閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。(8分) 夜游宮記夢(mèng)寄師伯渾[注] 陸 游 雪曉清笳亂起，夢(mèng)游處、不知何地。鐵騎無(wú)聲望似水。想關(guān)河：雁門(mén)西，青海際。 睡覺(jué)寒燈里，漏聲斷、月斜窗紙。自許封侯在萬(wàn)里，有誰(shuí)知？鬢雖殘，心未死。 [注] 師伯渾：陸游的友人。 (1)詞中“自許封侯在萬(wàn)里，有誰(shuí)知？鬢雖殘，心未死”與陸游《書(shū)憤》中“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”相比較，兩處所表達(dá)的思想感情有何異同？(4分) 答： (2)縱觀全詞，主要運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？(4分) 答： 答案：(1)相同點(diǎn)：都表現(xiàn)了詩(shī)人抗金報(bào)國(guó)、建功立業(yè)的愛(ài)國(guó)之志和壯志未酬、理想落空的傷感之情。 不同點(diǎn)：①詞句抒發(fā)了對(duì)自己不被理解的慨嘆，突出了烈士暮年壯心不已的心境。②詩(shī)句著重表達(dá)了詩(shī)人壯志未酬卻已年老鬢衰的悲憤情懷。 (2)虛實(shí)結(jié)合。上片寫(xiě)的是夢(mèng)境。一開(kāi)頭就渲染了一幅有聲有色的關(guān)塞風(fēng)光畫(huà)面，中間突出一句點(diǎn)明這是夢(mèng)游所在。下片寫(xiě)夢(mèng)醒后的感想。一燈熒熒，斜月在窗，漏聲滴斷，周?chē)黄兰?。冷落的環(huán)境，反襯出作者報(bào)國(guó)雄心的火焰卻在熊熊燃燒。 7．閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(8分) 寄 黃 幾 復(fù)① 黃庭堅(jiān) 我居北海君南海，寄雁傳書(shū)謝不能。 桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。 持家但有四立壁，治病不蘄②三折肱③。 想見(jiàn)讀書(shū)頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 [注] ①此詩(shī)作于神宗元豐八年，其時(shí)詩(shī)人監(jiān)德州(今屬山東)德平鎮(zhèn)。黃幾復(fù)：詩(shī)人少時(shí)好友，時(shí)為廣州四會(huì)縣令。②蘄：求。③三折肱：古語(yǔ)有“三折肱，知為良醫(yī)”的說(shuō)法，這里是說(shuō)黃幾復(fù)政治經(jīng)驗(yàn)豐富，可做大事。 (1)“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”被稱(chēng)為“奇語(yǔ)”，請(qǐng)從對(duì)比手法運(yùn)用的角度進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。(4分) 答： (2)請(qǐng)結(jié)合詩(shī)的后四句，簡(jiǎn)要概括黃幾復(fù)的形象特點(diǎn)。(4分) 答： 答案：(1)①“桃李春風(fēng)”與“江湖夜雨”，一憶京城相聚之樂(lè)，一抒別后相思之苦，形成對(duì)比；②“一杯酒”與“十年燈”，一言歡會(huì)極其短促，一說(shuō)漂泊極其漫長(zhǎng)，形成對(duì)比；③通過(guò)對(duì)比，凸顯了詩(shī)人對(duì)友人的思念之情。 (2)為官清廉、懷才不遇、好學(xué)不倦。 三、語(yǔ)言運(yùn)用(10分) 8．下面的語(yǔ)段有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)你找出來(lái)并加以修改。(4分) ①鮑照以詩(shī)為主，今存204首。②《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國(guó)建功立業(yè)的愿望、對(duì)門(mén)閥社會(huì)的不滿(mǎn)、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣和理想幻滅的悲哀，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)貧寒士人的生活狀況。③少部分詩(shī)描寫(xiě)了邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)和征戍生活，為唐代邊塞詩(shī)的萌芽起點(diǎn)。④他的樂(lè)府詩(shī)突破了傳統(tǒng)樂(lè)府格律而極富創(chuàng)造，思想深沉含蓄，意境清新幽邃，語(yǔ)言容量大，節(jié)奏變化多，辭藻華美流暢，抒情淋漓盡致，并具有民歌特色。 答： 答案：①搭配不當(dāng)，應(yīng)在“鮑照”后加“的創(chuàng)作”三字；③成分贅余，應(yīng)去掉“起點(diǎn)”。 9．下圖是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念活動(dòng)標(biāo)識(shí)，請(qǐng)結(jié)合構(gòu)圖要素，解讀設(shè)計(jì)的精妙之處。要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明，語(yǔ)句通順。(6分) 答： 解析：解答此類(lèi)題目，首先要注意標(biāo)識(shí)的總體構(gòu)成，如這個(gè)標(biāo)識(shí)是由數(shù)字“70”的變形、長(zhǎng)城的圖形、和平鴿以及標(biāo)識(shí)年代的數(shù)字構(gòu)成。再就是根據(jù)總體構(gòu)想，結(jié)合現(xiàn)實(shí)分析每一個(gè)構(gòu)成要素的象征意義。 答案：該標(biāo)識(shí)以數(shù)字“70”，時(shí)間“1945－2015”，和平鴿和構(gòu)成“V”字形狀的長(zhǎng)城圖案為設(shè)計(jì)元素。①數(shù)字“70”與時(shí)間“1945－2015”共同組成的標(biāo)志性符號(hào)，襯以長(zhǎng)城圖案組成展現(xiàn)勝利的“V”字，體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的慶祝，亦代表中華民族組成的鋼鐵長(zhǎng)城，共同抗敵。②圖案上方為五只象征和平與希望的和平鴿由遠(yuǎn)及近展翅飛翔，表現(xiàn)出對(duì)歷史的紀(jì)念和對(duì)和平的向往，也象征五大洲人民團(tuán)結(jié)一心，在血與火的洗禮后重生，攜手前行，共創(chuàng)美好未來(lái)。飛翔的和平鴿也表達(dá)了全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，承載著中華民族偉大復(fù)興的使命飛向未來(lái)。