2019年高考政治一輪復(fù)習(xí) 專題32 百舸爭流的思想（含馬克思主義哲學(xué)）（押題專練）（含解析）.doc

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專題32 百舸爭流的思想（含馬克思主義哲學(xué)） 1．有人認(rèn)為，宇宙間的一切都是物質(zhì)的，精神也是物質(zhì)的，精神這個物質(zhì)是物質(zhì)的人腦分泌出來的，就如同肝臟分泌膽汁一樣。該觀點(　　) A．對思維和存在何者為第一性的回答是正確的 B．對思維與存在的同一性問題的回答是正確的 C．正確地揭示了物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系 D．辯證地解釋了意識對物質(zhì)的能動性 【答案】A 【解析】材料中的觀點肯定了物質(zhì)第一性，但對物質(zhì)和意識的關(guān)系認(rèn)識錯誤，故A正確，C、D排除。該觀點沒有涉及思維與存在的同一性問題，B排除。 2．古代中國人認(rèn)為天地最大，它包容萬物：天在上，地在下；天為陽，地為陰；天為金，地為土；天性剛，地性柔。認(rèn)為天地合而萬物生焉，四時行焉。沒有天地便沒有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。上述觀點(　　) ①堅持世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的?、诜裾J(rèn)了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的?、凼且环N可貴的猜測，沒有科學(xué)依據(jù)　④把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)的具體形態(tài)，把復(fù)雜的問題簡單化了 A．①④　　　　　　　　 B．①② C．②③ D．③④ 【答案】D 3．下列名人名言中具有唯物主義傾向的是(　　) ①凡可狀皆有也，凡有皆象也，凡象皆氣也——張載?、谑澜缡俏业谋硐蟆灞救A　③天地之變，陰陽之化——荀子?、苋f物皆備于我——孟子 A．①③ B．③④ C．②③ D．①④ 【答案】A 【解析】“凡可狀皆有也，凡有皆象也，凡象皆氣也”“天地之變，陰陽之化”都屬于樸素唯物主義觀點，①③符合題意?！笆澜缡俏业谋硐蟆薄叭f物皆備于我”都屬于主觀唯心主義觀點，②④排除。 4．列寧指出，聰明的唯心論比愚蠢的唯物論更接近于聰明的唯物論。聰明的唯心論即辯證的，愚蠢的唯物論即絕對的、不發(fā)展的。對這一論斷理解正確的是(　　) ①唯心主義是人類智慧樹上一朵不結(jié)果的花　②舊唯物主義都是愚蠢的?、勐斆鞯奈ㄎ镎撌侵皋q證唯物主義和歷史唯物主義?、苤灰嬖诼斆鞯奈ㄐ恼?，就能實現(xiàn)聰明的唯物論 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 【答案】C 5．有人說：“當(dāng)我說我的桌子是存在的，這就是說，我能夠看到它、摸到它；如果我走出書房后說我的桌子是存在的，那就是說，如果我在我的書房里，我能夠看到它、摸到它?！毕铝姓摂嗯c該哲學(xué)思想根本對立的是(　　) ①萬一山河大地都陷了，畢竟理卻只在這里?、谔煜挛┢鳎瑩?jù)器而道存，離器而道毀?、圩匀唤缬蓴?shù)目無窮、性質(zhì)不同的元素構(gòu)成?、苄耐鉄o物，心外無事，心外無理 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】B 【解析】哲學(xué)的基本派別有唯物主義和唯心主義。材料中的觀點認(rèn)為桌子是否存在依賴于自己的感覺，即存在就是被感知，屬于主觀唯心主義觀點，與之根本對立的觀點是唯物主義的觀點，②③符合題意；①屬于客觀唯心主義觀點，④屬于主觀唯心主義觀點，均排除。 6．有人稱近代形而上學(xué)唯物主義為半截子唯物主義，這主要是說近代形而上學(xué)唯物主義(　　) A．沒有實現(xiàn)唯物論與辯證法的統(tǒng)一 B．把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài) C．在自然觀上是唯物主義，在歷史觀上是唯心主義 D．把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子 【答案】C 【解析】近代形而上學(xué)唯物主義之所以被稱為半截子唯物主義是因為其在社會歷史觀上陷入了唯心主義，C項正確；B是古代樸素唯物主義的特點，排除；A、D兩項均不符合題意。 7．哲學(xué)史上存在著“兩個對子”。下列選項中能正確體現(xiàn)“兩個對子”的是(　　) ①宇宙是由元氣所構(gòu)成的物質(zhì)實體—人水和諧?、谑澜缡且粓F(tuán)永恒燃燒的活火—道生一，一生二，二生三，三生萬物?、蹱颗Ｒ獱颗１亲印没ㄟ€需綠葉襯 ④千里之行始于足下—竭澤而漁 A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 【答案】D 8．毛澤東思想、鄧小平理論、科學(xué)發(fā)展觀和“五大發(fā)展理念”結(jié)合了我國的實際和時代要求，既具有中國傳統(tǒng)思想的特點，又反映了時代的任務(wù)，表現(xiàn)出認(rèn)識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會的重要功能。這說明真正的哲學(xué)(　　) A．是對社會生活的總結(jié)和升華，可以預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向 B．牢牢地把握住了時代的脈搏，為社會變革提供巨大的物質(zhì)力量 C．是“科學(xué)之科學(xué)”，與具體科學(xué)是普遍與特殊的關(guān)系 D．正確反映了時代的特點和要求，是認(rèn)識和改造世界的有力工具 【答案】D 【解析】材料反映了真正的哲學(xué)正確反映了時代的特點和要求，是認(rèn)識和改造世界的有力工具，D符合題意。A說法正確但在材料中沒有體現(xiàn)，排除。哲學(xué)是一種精神力量，B排除。不能說哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，C錯誤。 9．“以往的一切哲學(xué)家只是解釋世界，而問題在于改造世界?！瘪R克思這句名言旨在說明(　　) A．以往的一切哲學(xué)都是脫離實踐的主觀想象 B．只有正確解釋了世界，才會更好地改造世界 C．離開了改造世界，解釋世界沒有意義 D．哲學(xué)的任務(wù)在于指導(dǎo)人們改造世界而不是解釋世界 【答案】C 10．馬克思和黑格爾一樣，認(rèn)為世界是按照一個辯證法公式發(fā)展的，但是關(guān)于這種發(fā)展的原動力，他和黑格爾的意見完全不同。黑格爾相信有一個叫“精神”的神秘實體使人類歷史發(fā)展下去。在馬克思看來，推進(jìn)力不是精神而是物質(zhì)。然而，那是一種有特別意義的物質(zhì)，是人對物質(zhì)的關(guān)系。對于這段話的理解正確的是(　　) ①馬克思主義哲學(xué)中的辯證法與黑格爾的辯證法意見完全不同?、隈R克思主義哲學(xué)繼承了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核?、酆诟駹柺且粋€主觀唯心主義哲學(xué)家?、苋藢ξ镔|(zhì)的關(guān)系最重要的部分是人的生產(chǎn)方式 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 【答案】D 【解析】馬克思主義哲學(xué)繼承了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核，二者的區(qū)別在于對世界本原問題認(rèn)識不同，馬克思主義哲學(xué)的辯證法是唯物辯證法，而黑格爾的辯證法是客觀唯心主義辯證法。①③說法錯誤。②④符合題意。 11．劍橋大學(xué)政治學(xué)教授加里斯特瓊斯曾經(jīng)感慨：“《共產(chǎn)黨宣言》雖然出版于1848年，但我們現(xiàn)在經(jīng)常談到的全球化、裁員、跨國公司、世界經(jīng)濟(jì)朝這個或那個方向發(fā)展，所有這些內(nèi)容在書中都能找到，它有令人驚訝的現(xiàn)實意義，任何其他文獻(xiàn)都沒有這個力量?！边@反映了馬克思主義哲學(xué)(　　) A．有其自然科學(xué)基礎(chǔ) B．是人類思想智慧的結(jié)晶 C．能預(yù)見社會發(fā)展的方向 D．是辯證法和唯物主義的結(jié)合 【答案】C 【解析】材料說明了馬克思主義哲學(xué)能預(yù)見社會發(fā)展的方向，故選C。A、B、D均不符合題意。 12．習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。這樣做是基于馬克思主義哲學(xué)(　　) ①在實踐的基礎(chǔ)上堅持了唯物辯證的自然觀　②實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一?、凼恰案淖兪澜纭钡目茖W(xué)，是科學(xué)的世界觀和方法論　④是對具體科學(xué)進(jìn)行概括和升華，從中抽象出的最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】B 13．某星座運(yùn)勢分析網(wǎng)站稱，本周是天蝎座人士有些摸不著頭腦的一周。本周事業(yè)醞釀新變化，有突如其來的狀況發(fā)生，雖未有大范圍波及，但難免不受其影響。從哲學(xué)上看，這種思想屬于(　　) A．樸素唯物主義　 B．機(jī)械唯物主義 C．客觀唯心主義　 D．主觀唯心主義 【答案】C　 【解析】客觀唯心主義的觀點把客觀精神(如上帝、鬼神、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實的世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。星座運(yùn)勢分析認(rèn)為世界起源于客觀精神，屬于客觀唯心主義，C符合題意。 14．“關(guān)系”是事物之間相互作用、相互影響的狀態(tài)。甲認(rèn)為：“是亦彼也，彼亦是也?！币艺J(rèn)為：“天法地，地法人，人法道，道法自然。”丙認(rèn)為：“人是架鐘表，心臟是發(fā)條，神經(jīng)是游絲，骨骼是齒輪，人的思維過程只不過是對命題、觀念進(jìn)行加減?！倍≌J(rèn)為：“世界的發(fā)展是‘絕對精神’的自我運(yùn)動?！币陨嫌^點分別屬于(　　) A．相對主義　唯心主義　形而上學(xué)　辯證法 B．形而上學(xué)　唯物主義　辯證法　唯心主義 C．相對主義　辯證法　形而上學(xué)　唯心主義 D．形而上學(xué)　唯心主義　唯物主義　辯證法 【答案】C　 15．古希臘哲學(xué)家普羅泰格拉說：“人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度?！毕铝羞x項與普羅泰格拉這一哲學(xué)觀點相對立的是(　　) ①物是觀念的集合?、跉庹?，理之依也?、畚从写藲猓延写死怼、芴斓貫槿f物之本 A．①③　 B．②④ C．②③　 D．①④ 【答案】B　 【解析】古希臘哲學(xué)家普羅泰格拉的觀點將人看作是世界的本源，故屬于唯心主義。②④的觀點屬于唯物主義，故與之相對，B入選。①③均是唯心主義，排除。 16．習(xí)近平總書記指出：“一個國家的發(fā)展水平，既取決于自然科學(xué)發(fā)展水平，也取決于哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展水平?！蔽覀凕h在新的歷史時期高度重視哲學(xué)社會科學(xué)，是因為(　　) A．自然科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) B．哲學(xué)對自然科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用 C．哲學(xué)是時代精神的精華 D．哲學(xué)社會科學(xué)是社會變革的思想先導(dǎo) 【答案】D　 【解析】任何反映自己時代的客觀要求的哲學(xué)，都可以成為這一時代社會變革的先導(dǎo)，推動時代的步伐，指導(dǎo)社會的變革，D符合題意。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展，A是不科學(xué)的；題干沒有體現(xiàn)哲學(xué)對自然科學(xué)的指導(dǎo)，B不符合題意；真正的哲學(xué)是時代精神的精華，C是錯誤的。 17．習(xí)近平總書記在主持哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會中指出：“一個沒有繁榮的哲學(xué)社會科學(xué)的國家也不可能走在世界前列?！薄耙磺杏欣硐搿⒂斜ж?fù)的哲學(xué)社會科學(xué)工作者都應(yīng)該立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命。”這段話啟示我們(　　) ①要把真正的哲學(xué)作為社會變革的先導(dǎo)，努力發(fā)展和繁榮哲學(xué)社會科學(xué)?、谡軐W(xué)是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的反映?、壅軐W(xué)社會科學(xué)工作者要把握時代的脈搏，反映時代的任務(wù)和要求?、苷軐W(xué)是我們認(rèn)識和改造世界的強(qiáng)大思想武器 A．①③　 B．②④ C．②③　 D．①④ 【答案】A　 18．習(xí)近平總書記指出，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要用哲學(xué)的眼光去分析當(dāng)下中國面對的復(fù)雜環(huán)境，原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，不斷提高戰(zhàn)略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力。這表明(　　) A．哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動并指導(dǎo)人的實踐 B．哲學(xué)是對自然科學(xué)和社會科學(xué)的概括和總結(jié) C．哲學(xué)是人們認(rèn)識世界和改造世界的重要工具 D．馬克思主義哲學(xué)能為人們解決問題提供方法 【答案】C　 【解析】題干沒有反映哲學(xué)的產(chǎn)生，A不符合題意；題干強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的作用，并不反映什么是哲學(xué)，B不符合題意，C正確；哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，但不等于提供解決具體問題的辦法，D說法錯誤。故本題答案選C。 19．改革開放以來，當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)通過三個“結(jié)合”，達(dá)到了新的高度。一是把馬克思主義哲學(xué)同中國實際結(jié)合起來，立足中國國情，彰顯中國特色，形成了體現(xiàn)中國特色、民族風(fēng)格、大眾需求的當(dāng)代中國的馬克思主義哲學(xué)。二是把國情同世情結(jié)合起來，既立足國情、扎根本土，又洞察全球風(fēng)云、把握世界潮流；既突出馬克思主義哲學(xué)中國化的民族性，又彰顯當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)的世界性。三是把科學(xué)認(rèn)識同價值目標(biāo)結(jié)合起來，堅持在理論創(chuàng)新中做到科學(xué)性與價值性的統(tǒng)一，為中國特色社會主義實踐提供指導(dǎo)性的基本理念和哲學(xué)基礎(chǔ)。 (1)當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)為什么必須既立足國情、扎根本土，又洞察全球風(fēng)云、把握世界潮流？ (2)上述材料反映了馬克思主義哲學(xué)的哪些基本特征？ 【答案】(1)①真正的哲學(xué)必須正確反映時代的任務(wù)和要求，牢牢把握時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果。②當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)只有既立足國情、扎根本土，又洞察全球風(fēng)云、把握世界潮流，才能真正地反映時代的任務(wù)和要求，為發(fā)展中國特色社會主義提供科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)。 (2)①堅持了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)既立足國情，又把握世界潮流，從實際出發(fā)認(rèn)識周圍的世界，實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。②堅持了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)堅持從中國特色社會主義實際出發(fā)，立足國情和世情，堅持了科學(xué)的實踐觀點。當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)為中國特色社會主義實踐提供指導(dǎo)性的基本理念和哲學(xué)基礎(chǔ)，體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的革命性特征。