2019-2020年人教版高中歷史必修三復(fù)習(xí)教案:第15課 新文化運(yùn)動與馬克思主義的傳播.doc
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長豐縣實驗高中xx~xx學(xué)年第一學(xué)期高二年級歷史學(xué)科 2019-2020年人教版高中歷史必修三復(fù)習(xí)教案:第15課 新文化運(yùn)動與馬克思主義的傳播 備課教師:李為愛 項目 內(nèi)容 課題 第15課 新文化運(yùn)動與馬克思主義的傳播 修改與創(chuàng)新 教學(xué) 目標(biāo) 二、教學(xué)目標(biāo): 1、知識與能力 (1)識記新文化運(yùn)動興起和馬克思主義的傳播過程中的基礎(chǔ)知識。 (2)理解:新文化運(yùn)動的興起;民主與科學(xué)的主要含義; (3)理解:新文化運(yùn)動和馬克思主義傳播對中國歷史發(fā)展的重大意義。 (4)通過對新文化運(yùn)動興起背景的分析,引導(dǎo)學(xué)生理解政治、經(jīng)濟(jì)與思想文化的辯證關(guān)系。 2、過程與方法 (1)以歷史人物和重要?dú)v史地名、刊物為話題,組織一些再現(xiàn)歷史情境的活動,幫助學(xué)生理解新文化運(yùn)動和馬克思主義的傳播。 (2)對本課的史實可聯(lián)系必修1專題去學(xué)習(xí)。 3、情感態(tài)度與價值觀:中國要富強(qiáng),必須要提倡民主與科學(xué)。在學(xué)習(xí)中感受新文化運(yùn)動中主要代表人物在反封建斗爭中表現(xiàn)出的無畏的探求真理的精神,激發(fā)建設(shè)有中國特色的社會主義的使命感。 在學(xué)習(xí)中感受新文化運(yùn)動中主要代表人物在反封建斗爭中表現(xiàn)出的無畏的探求真理的精神,激發(fā)建設(shè)有中國特色的社會主義的使命感。 教學(xué)重、 難點 重點:1、新文化運(yùn)動的興起和主要內(nèi)容;馬克思主義在中國的傳播。 2、新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容;新文化運(yùn)動與馬克思主義的關(guān)系 難點:新文化運(yùn)動的影響。 教學(xué) 準(zhǔn)備 教材、教案、試卷等。 教學(xué) 過程 第15課 新文化運(yùn)動與馬克思主義的傳播 導(dǎo)入新課:北京大學(xué)校園景致一組:從清華園到未名湖得出——, 作為中國首屈一指的高等學(xué)府,北大是新文化運(yùn)動的主要活動基地(新文化運(yùn)動迅速展開之時,正是北大起飛階段) 北大紅樓——國家重點文物保護(hù)建筑;北大圖書館、文化部。新文化運(yùn)動領(lǐng)軍人物曾經(jīng)在這里執(zhí)教。現(xiàn)已成為新文化運(yùn)動紀(jì)念館。 那么,這場轟轟烈烈的思想文化運(yùn)動是怎樣興起的呢? 一、《青年雜志》的誕生 1、背景 (1)政治: ①辛亥革命失敗,中國社會性質(zhì)沒有改變;②袁世凱專制獨(dú)裁、復(fù)辟帝制。 (2)經(jīng)濟(jì):民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展(根本原因)。 (3)思想:民主共和觀念深入人心;而袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流(直接原因)。 2、興起: (1)興起標(biāo)志:1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》 (2)代表人物:陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等 (階級屬性:前期是資產(chǎn)階級激進(jìn)派;后期李大釗等轉(zhuǎn)變具有初步共產(chǎn)主義思想) (3)運(yùn)動中心:北京大學(xué)。(原因:①蔡元培的學(xué)術(shù)方針,②新文化運(yùn)動的干將匯集北大) (4)學(xué)術(shù)方針:蔡元培的“兼容并包,思想自由”其實質(zhì)是讓新文化占領(lǐng)封建文化的陣地。 (5)指導(dǎo)思想:民主和科學(xué)。(前期) 二、新文化運(yùn)動 1、基本內(nèi)容、 代表人物及主要觀點 前期“三提倡三反對”。 A、 提倡科學(xué)與科學(xué),反對愚昧與專制。 ⑴陳獨(dú)秀: ①科學(xué)與民主是社會進(jìn)步不可或缺的兩大因素。 ②從歷史進(jìn)化觀點,說明民主制取代君主制是不可抗拒潮流。 ⑵李大釗:①妄想復(fù)辟的人都是國家公敵。②批判尊孔復(fù)古就是反復(fù)辟。 ⑶共 同:①對專制主義和尊孔復(fù)古的思想逆流進(jìn)行了猛烈批判。 ②強(qiáng)調(diào)人們要用理性和科學(xué)的眼光去衡量一切。 B、提倡新道德,反對舊道德。 ⑴陳獨(dú)秀:三綱五常完全違反了自由、平等、獨(dú)立的原則。 ?、启?迅:在《狂人日記》指出封建禮教吃人的本質(zhì)。 C、提倡新文學(xué),反對舊文學(xué)。 ⑴胡 適:發(fā)表《文學(xué)改良芻議》,提出用白話文取代文言文。 ?、脐惇?dú)秀:發(fā)表《文學(xué)革命論》,建設(shè)平易、新鮮、通俗的新文學(xué)。 后期:宣傳馬克思主義。 原因:俄國十月革命的勝利。概況:李大釗: ?、偈桥e起社會主義大旗的第一人; ?、诟桧炇?月 革命:發(fā)表《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》。 ?、坌麄黢R克思主義:發(fā)表《我的馬克思主義觀》。 2、評價: (1)性質(zhì):一場資產(chǎn)階級的反封建的文化啟蒙運(yùn)動(思想解放運(yùn)動)。也是一場文學(xué)革命運(yùn)動。 (2)意義:a、新文化運(yùn)動是一次偉大思想解放運(yùn)動,形成百家爭鳴局面,馬克思主義在中國廣泛傳播。 b、新文化運(yùn)動促進(jìn)了民眾的覺醒,喚起人們對國家政治事務(wù)的關(guān)心。社團(tuán)代表性是少年中國會;刊物影響較大《新潮》,《國民》,推動啟蒙運(yùn)動不斷高漲。 c、新文化運(yùn)動也是一場全面的文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動。白話文的使用是突出的例子。(以上具體見教材) (3)局限:(犯絕對肯定和絕對否定的錯誤) a、對傳統(tǒng)文化的批判有一定的片面性。把一切中國文化都看做是落后的,甚至把一些優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)也當(dāng)做封建文化加以否定。 a、而把一切西方文化都看做是進(jìn)步的。這種形式主義的偏向,產(chǎn)生了許多消極的影響。 三、馬克思主義在中國的傳播 1、傳播原因 (1)經(jīng)濟(jì)政治條件:一戰(zhàn)期間民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展,工人階級隊伍壯大,工人運(yùn)動深入發(fā)展。 (2)中國是當(dāng)時世界上民族矛盾和階級矛盾最為尖銳的國家之一。民主革命需要一種先進(jìn)思想的指導(dǎo)。 (3)新文化運(yùn)動解放了人們思想,為馬克思主義在中國的傳播提供了條件,五四運(yùn)動又促進(jìn)了馬克思主義在中國的進(jìn)一步傳播。 2、五四運(yùn)動前后馬克思主義在中國的傳播; (1)五四運(yùn)動前:十月革命一聲炮響,給中國送來了馬克思主義,1918年,李大釗發(fā)表《法俄革命之比較》《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》等文章,第一次舉起了社會主義的大旗。 (2)五四運(yùn)動后: ①五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義的傳播。李大釗為《新青年》主編《馬克思研究專號》,發(fā)表《我的馬克思主義觀》,刊登一批介紹馬克思主義和俄國革命的文章。 ?、谝慌芯狂R克思主義的社團(tuán)出現(xiàn),一批馬克思主義的經(jīng)典著作也被翻譯出版。社團(tuán)創(chuàng)辦工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校,向工人宣傳馬克思主義,出版面向工人的刊物《勞動界》《勞動者》和《勞動音》。 ?、?919年,李大釗發(fā)表了《再論問題與主義》一文,回?fù)袅撕m的挑戰(zhàn)。 ?、芨鞯嘏e行五一勞動節(jié)的紀(jì)念活動,擴(kuò)大了馬克思主義的傳播。 ?、蓐惇?dú)秀、毛澤東、鄧中夏、蔡和森、瞿秋白、周恩來等一批先進(jìn)的中國人成為馬克思主義者,他們開始用馬克思主義指導(dǎo)中同革命,并建之了一些中國共產(chǎn)黨早期組織。 ?、?921年,以馬克思主義為指導(dǎo)的工人階級政黨——中國共產(chǎn)黨誕生。 3、馬克思主義在中國傳播的途徑和方式 (1)撰寫文章(2)創(chuàng)辦刊物(3)創(chuàng)辦社團(tuán) (4)翻譯著作(5)論戰(zhàn)(6)中共早期組織宣傳 4、馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義 (1)馬克思主義的傳播與新文化運(yùn)動的發(fā)展相互促進(jìn),促進(jìn)了人們思想解放和愛國運(yùn)動的開展。 (2)馬克思主義與中國工人運(yùn)動相結(jié)合,為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ); (3)與中國革命相結(jié)合,產(chǎn)生了毛澤東思想,為中國民主革命革命提供了強(qiáng)大的思想武器,指導(dǎo)新民主主義革命取得勝利,締造了新中國,確立了社會主義基本制度。 (4)與中國社會主義建設(shè)相結(jié)合,產(chǎn)生了鄧小平理論,為中國特色的現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向。 綜述:鴉片戰(zhàn)爭以前,清朝統(tǒng)治者極力提倡程朱理學(xué),讓人們埋頭讀經(jīng),不問政治,禁錮著人們的思想。從鴉片戰(zhàn)爭開始,向西方學(xué)習(xí)成為近代中國思想解放的潮流,從“師夷長技以制夷”“師夷長技以自強(qiáng)”,到維新變法、追求民主共和、提倡民主和科學(xué)、接受馬克思主義,從學(xué)造器物、仿行制度到提倡思想解放.不斷探求強(qiáng)國之路。 探究:新文化運(yùn)動“新”在何處? 前期:徹底批判封建思想。后期:宣傳馬克思主義 探究:新文化運(yùn)動為什么要把斗爭矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德?你如何認(rèn)識“打倒孔家店”這一口號?你認(rèn)為應(yīng)該如何正確對待傳統(tǒng)文化? ?、旁颍喝寮宜枷胧欠饨ㄉ鐣y(tǒng)思想,以孔子為代表的儒學(xué)已經(jīng)成為封建文化的象征。 ?、普J(rèn)識:①對于反對袁世凱的封建專制獨(dú)裁,有進(jìn)步意義; ?、谌娣穸酥袊鴤鹘y(tǒng)文化是偏激的、片面的。 ?、菍Υ簩鹘y(tǒng)文化應(yīng)該是批判地接收,在繼承的基礎(chǔ)上求得發(fā)展。 探究:19世紀(jì)晚期到五四運(yùn)動(1919)前后,哪些階級先后提出了哪些救國方案?結(jié)果怎樣? 派 別 主 張 抵抗派 “師夷長技以制夷” 維新派 變法改革,實行君主立憲制,發(fā)展資本主義,挽救民族危亡。 革命派 暴力革命,推翻清王朝,建立資階共和國,發(fā)展資本主義。 激進(jìn)派 提倡民主、科學(xué),實行真正的民主政治。 探究:近代前期中國思想界向西方學(xué)習(xí)的歷程 第一階段——器 物 階 段(抵抗派和洋務(wù)派) 1、時 間:從鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭; 2、主要內(nèi)容:主要學(xué)習(xí)以船堅炮利為中心的西方物質(zhì)文明,即“器物”變革; 3、代 表:林則徐、魏源(“師夷長技以制夷”)、洋務(wù)派(“中體西用”); 4、指導(dǎo)思想:“中體西用”; 5、特 點:用西方先進(jìn)技術(shù)維護(hù)封建統(tǒng)治,挽救民族危機(jī),開始“器物”階段。 第二階段——制 度 階 段(戊戌變法和辛亥革命) 1、時 間:從甲午中日戰(zhàn)爭到辛亥革命; 2、主要內(nèi)容:主要學(xué)習(xí)西方政治制度,變革舊的封建體制; 3、代 表:康有為、梁啟超(君主立憲政體方案)、孫中山(民主共和方案); 4、指導(dǎo)思想:由天賦人權(quán)、自由平等發(fā)展為“三民主義”; 5、特 點:學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)和政治制度,挽救民族危機(jī),但沒有對封建文化徹底批判。進(jìn)入“制度”階段 第三階段——思想文化階段(新文化運(yùn)動和馬克思主義傳播) 1、時 間:新文化運(yùn)動時期; 2、主要內(nèi)容:前期“三提倡三反對”,后期宣傳馬克思主義; 3、代 表:陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等; 4、指導(dǎo)思想:前期是民主和科學(xué),后期是馬克思主義; 5、特 點:前期徹底否定封建傳統(tǒng),后期宣傳馬克思主義。進(jìn)入思想的核心階段。 但前期存在絕對肯定和絕對否定的偏向,也沒有與工農(nóng)群眾運(yùn)動相結(jié)合。 板書 設(shè)計 第15課 新文化運(yùn)動與馬克思主義的傳播 《青年雜志》的誕生 背景 興起 新文化運(yùn)動 1、主要內(nèi)容 2、評價 三、馬克思主義傳入中國 1、首創(chuàng)人物 2、宣傳途徑 3、政治成果 教學(xué) 反思 1、材料的運(yùn)用,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,課堂氣氛較活躍,但教師要注意對材料的點評不宜拖長。 2、學(xué)生能根據(jù)材料自己得出結(jié)論,體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。 3、本節(jié)課與前后知識有一定的內(nèi)在聯(lián)系,在以后教學(xué)中繼續(xù)滲透。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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