2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第四專題 尋覓文言津梁 諫太宗十思疏習(xí)題 蘇教版必修3.doc

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諫太宗十思疏 一、課外閱讀 (2018全國(guó)Ⅱ卷)閱讀下面的文言文,完成1～4題。 王渙字稚子廣漢郪人也父順安定太守渙少好俠尚氣力數(shù)通剽輕少年晚而改節(jié)敦儒學(xué)習(xí)《尚書》讀律令略舉大義為太守陳寵功曹,當(dāng)職割斷,不避豪右。寵風(fēng)聲大行,入為大司農(nóng)。和帝問曰:“在郡何以為理?”寵頓首謝曰:“臣任功曹王渙以簡(jiǎn)賢選能,主薄鐔顯拾遺補(bǔ)闕,臣奉宣詔書而已?！钡鄞髳?渙由此顯名。州舉茂才,除溫令?？h多奸滑,積為人患。渙以方略討擊,悉誅之。境內(nèi)清夷,商人露宿于道。其有放牛者,輒云以屬稚子,終無(wú)侵犯。在溫三年,遷兗州刺史,繩正部郡,風(fēng)威大行。后坐考妖言不實(shí)論。歲余,征拜侍御史。永元十五年,從駕南巡,還為洛陽(yáng)令。以平正居身,得寬猛之宜。其冤嫌久訟,歷政所不斷,法理所難平者,莫不曲盡情詐,壓塞群疑。又能以譎數(shù)發(fā)擿奸伏。京師稱嘆,以為渙有神算。元興元年,病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壯皆相與賦斂,致奠醊以千數(shù)。渙喪西歸,道經(jīng)弘農(nóng),民庶皆設(shè)盤案于路。吏問其故,咸言平常持米到洛,為卒司所抄,恒亡其半。自王君在事,不見侵枉,故來(lái)報(bào)恩。其政化懷物如此。民思其德,為立祠安陽(yáng)亭西,每食輒弦歌而薦之。延熹中,桓帝事黃老道,悉毀諸房祀,唯特詔密縣存故太傅卓茂廟,洛陽(yáng)留王渙祠焉。自渙卒后,連詔三公特選洛陽(yáng)令,皆不稱職。永和中,以劇令勃海任峻補(bǔ)之。峻擢用文武吏,皆盡其能,糾剔奸盜,不得旋踵,一歲斷獄,不過(guò)數(shù)十,威風(fēng)猛于渙,而文理不及之。峻字叔高,終于太山太守。 (節(jié)選自《后漢書王渙傳》) 1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(　　) A.王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)敦/儒學(xué)習(xí)《尚書》/讀律令/略舉大義/ B.王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學(xué)/習(xí)《尚書》/讀律令/略舉大義/ C.王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少/好俠尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)敦/儒學(xué)習(xí)《尚書》/讀律令/略舉大義/ D.王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少/好俠尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學(xué)/習(xí)《尚書》/讀律令/略舉大義/ 解析:B　根據(jù)語(yǔ)意,“渙少好俠”是“王渙從小喜歡行俠”的意思,“王渙”是“少好俠”的主語(yǔ),語(yǔ)意連貫,中間不能斷開?！吧袣饬Α背星笆÷灾髡Z(yǔ)“王渙”,語(yǔ)意完整,前面應(yīng)斷開,據(jù)此排除C、D兩項(xiàng)?！岸厝鍖W(xué)”中的“敦”是“重視”的意思,后面帶賓語(yǔ)“儒學(xué)”,中間不能斷開。“敦儒學(xué)/習(xí)《尚書》/讀律令”是并列關(guān)系,中間應(yīng)分別斷開,據(jù)此排除A項(xiàng)。 2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(　　) A.豪右,指舊時(shí)的富豪家族、世家大戶;漢代以右為尊,所以習(xí)慣上稱為“豪右”。 B.頓首,即以頭叩地而拜,是古代交際禮儀;又常常用于書信、表奏中作為敬辭。 C.茂才,即秀才,東漢時(shí)為避光武帝劉秀名諱,改稱茂才,后世有時(shí)也沿用此名。 D.京師是古代京城的通稱,現(xiàn)代則稱為首都;“京”“師”單用,舊時(shí)均可指國(guó)都。 解析:D　D項(xiàng),“京”單用時(shí),可以指國(guó)都。但“師”單用時(shí),沒有國(guó)都的義項(xiàng)。 3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(　　) A.王渙初入仕途,才干受到賞識(shí)。他在太守陳寵手下?lián)喂Σ?遇事敢于決斷;陳入朝為大司農(nóng),回答皇上詢問時(shí)褒獎(jiǎng)他善于簡(jiǎn)賢選能,王由此得以顯名。 B.王渙掃除積弊,境內(nèi)風(fēng)清氣正。他擔(dān)任溫縣縣令,以謀略鏟除奸猾之徒,世面清平,商人露宿于道;升任兗州刺史后,又依法整肅下屬部門,極有聲威。 C.王渙辦案嚴(yán)謹(jǐn),治事寬猛相濟(jì)。他對(duì)于疑難案件以及法理難平者,探尋本來(lái)面目,盡力還以公正;又能夠揭發(fā)奸隱之事,深受外界稱嘆,被譽(yù)為有神算。 D.王渙政績(jī)卓著,后任難以比肩。他死于洛陽(yáng)令任上,皇上下令特選其繼任者,均不稱職;后來(lái)選用任峻,任充分發(fā)揮文武屬吏才干,仍然忙得無(wú)法分身。 解析:D　D項(xiàng),“仍然忙得無(wú)法分身”屬無(wú)中生有。原文最后所說(shuō)“不得旋踵”的意思是“絕不畏避退縮”,“而文理不及之”的意思是任峻在斷案條理方面比不上王渙,都不能得出“仍然忙得無(wú)法分身”的結(jié)論。 4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)民思其德,為立祠安陽(yáng)亭西,每食輒弦歌而薦之。 譯文: (2)一歲斷獄,不過(guò)數(shù)十,威風(fēng)猛于渙,而文理不及之。 譯文: 解析:涉及一詞多義、詞類活用、古今異義、省略句、狀語(yǔ)后置句等。(1)“弦歌”,名詞用作動(dòng)詞,奏樂歌詠。“薦”,祭祀。“為”后省略賓語(yǔ)“之”?！办簟焙笫÷浴坝凇?“為立祠安陽(yáng)亭西”為狀語(yǔ)后置句,正常語(yǔ)序應(yīng)為“為(之)(于)安陽(yáng)亭西立祠”。(2)“獄”,案件?！巴L(fēng)猛于渙”為狀語(yǔ)后置句,正常語(yǔ)序應(yīng)為“威風(fēng)于渙猛”。“文理”一詞古今異義,古義為“條理”。 答案:(1)百姓思念王渙恩德,在安陽(yáng)亭西為他建造祠堂,每到進(jìn)食時(shí)就奏樂歌詠而祭祀他。 (2)一年間的斷案,不過(guò)幾十件,聲威超過(guò)王渙,而在條理方面比不 上他。 參考譯文:王渙字稚子,是廣漢郡郪縣人。王渙的父親王順,擔(dān)任安定太守。王渙從小喜歡行俠,崇尚武力,多次和強(qiáng)悍輕捷的少年往來(lái)。后來(lái)他改變操行,重視儒學(xué),修習(xí)《尚書》,誦讀法律,大致能把握其主要意思。他擔(dān)任太守陳寵的功曹,擔(dān)任職務(wù),敢于決斷,對(duì)豪強(qiáng)大戶也決不留情。陳寵治政的名聲廣泛流傳,到京師任大司農(nóng)。漢和帝問他:“你在郡中是用什么辦法治理的?”陳寵叩頭辭讓說(shuō):“臣任用功曹王渙來(lái)選拔賢明有才能的人,任用主簿鐔顯來(lái)糾正過(guò)失補(bǔ)充遺漏,臣不過(guò)是捧讀皇上您的詔書罷了。”和帝十分高興,王渙因此知名。州里舉薦王渙為茂才,朝廷任命他為溫縣令。溫縣境內(nèi)有很多奸惡狡猾的人,時(shí)間一長(zhǎng)成了當(dāng)?shù)厝说拇蠡?。王渙采取策略加以討伐打擊,把他們?nèi)細(xì)⒘恕＞硟?nèi)安定太平,商人可以在路邊過(guò)夜。其中有放牛的人,經(jīng)常說(shuō)將牛交給王渙了,始終沒有發(fā)生互相侵犯的事。王渙在溫縣擔(dān)任三年縣令,升為兗州刺史,他以法律治理兗州各郡,德化和聲威得到廣泛推行。后來(lái)他因?yàn)榭絾栄酝摬环蠈?shí)情而被定罪。一年多后,又被征召任命為侍御史。永元十五年,隨從皇帝南巡,返回后擔(dān)任洛陽(yáng)縣令。(王渙)處世公平正直,施政時(shí)能做到寬嚴(yán)適中。那些長(zhǎng)期訴訟的冤案疑案,歷經(jīng)幾任縣令都沒有斷決的,根據(jù)法律情理難以評(píng)判的,(王渙)沒有不巧妙地弄清案情真假,消除大家的疑惑的。他還能用奇謀異術(shù)揭發(fā)和暴露隱秘的壞人壞事。京城的人都稱頌嘆服他,認(rèn)為王渙有神妙的計(jì)謀。元興元年,王渙病逝。無(wú)論居民還是行旅之人沒有不嘆息的。男女老少都相互湊集錢糧,上千人為他舉行祭奠。王渙的靈柩向西運(yùn)回家鄉(xiāng),路過(guò)弘農(nóng),老百姓都在路旁擺設(shè)盤子桌子,放上祭品。官吏問這樣做的緣故,老百姓全都說(shuō)平常帶糧食到洛陽(yáng),被士卒和官吏掠奪,經(jīng)常損失一半。自從王渙任洛陽(yáng)縣令,再?zèng)]被掠奪,所以前來(lái)報(bào)答他的恩德。王渙的政治教化令人懷念感激達(dá)到這樣的地步。百姓思念王渙恩德,在安陽(yáng)亭西為他建造祠堂,每到進(jìn)食時(shí)就奏樂歌詠而祭祀他。延熹年間,桓帝信奉黃老學(xué)說(shuō),將所有的祠堂全部毀去,唯獨(dú)專門下詔書要密縣保留原太傅卓茂的廟,洛陽(yáng)保留王渙的祠堂。自從王渙去世以后,皇帝連續(xù)下詔書給三公,要他們專門挑選洛陽(yáng)令,但挑出來(lái)的都不稱職。永和年間,朝廷任命劇縣縣令勃海人任峻任洛陽(yáng)令。任峻選拔文武官員,都能充分發(fā)揮這些人的才能,這些人舉發(fā)剪除奸惡盜賊,絕不畏避退縮,一年間的斷案,不過(guò)幾十件,聲威超過(guò)王渙,而在條理方面比不上他。任峻字叔高,最后在太山太守任上逝世。 二、語(yǔ)言運(yùn)用 5.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每空不超過(guò)15字。 中國(guó)古代園林藝術(shù)的基本意思是可游,可居,可望。其中,①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。一切美術(shù)都是“望”,都是欣賞。不但“游”可以發(fā)生“望”的作用,即便是“居”,也同樣要“望”。一切亭臺(tái)樓閣,都是為了“望”,都是為了得到和豐富對(duì)于空間的美的感受。在園林建筑藝術(shù)中,②　　　 　　　 　　　　　　　　　　　　　　,有了窗子,內(nèi)外就能發(fā)生交流。窗外的竹子或青山,經(jīng)過(guò)窗子的框框望去,就是一幅畫。而且同一個(gè)窗子,從不同的角度望出去,③　　　　　　　　　　　　　 　　　　,于是引發(fā)人們不同的聯(lián)想。這樣,畫的境界就無(wú)限地豐富了。如“窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬(wàn)里船”,詩(shī)人從一個(gè)小房間“望”到千秋之雪、萬(wàn)里之船,以小見大,從而獲得了豐富的審美的感受。 解析:解答此題,可先整體感知文段內(nèi)容,文段主要闡述“望”的重要性,由第一句話“可游,可居,可望”與下文“也同樣要‘望’”,可得出①處應(yīng)填:“望”最重要。在園林建筑藝術(shù)中后面幾句是談窗子在“望”中的作用,根據(jù)上下語(yǔ)境,②處可填:窗子起著“望”的重要作用。③前有“從不同的角度望出去”句,是指從不同的角度透過(guò)窗戶所看到的景色,因而此處可填:景色都不盡相同。 答案:①“望”最重要?、诖白悠鹬巴钡闹匾饔谩、劬吧疾槐M相同 6.下面是一次班會(huì)的主題圖案,請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言說(shuō)明圖案的內(nèi)容,并概括其寓意。 (1)內(nèi)容: (2)寓意: 解析:本題是圖文轉(zhuǎn)換題。對(duì)于圖文轉(zhuǎn)換題,首先是要看懂圖的內(nèi)容,這是一個(gè)“人”字,“人”字由一撇一捺組成,一撇代表一個(gè)人的“能力”,一捺代表一個(gè)人的“責(zé)任”。說(shuō)明圖案內(nèi)容時(shí),要簡(jiǎn)明扼要,同時(shí)不要忘記圖案中的文字;寓意的概括,要從具體到抽象,“人”不再是一個(gè)漢字,而是一種人,這種人應(yīng)該有能力,又要有責(zé)任。 答案:(1)“人”字由一撇一捺組成,一撇代表一個(gè)人的“能力”,一捺代表一個(gè)人的“責(zé)任”。 (2)要想成為一個(gè)大寫的人,必須既要有能力,又要有責(zé)任,兩者缺一不可。