2018版高中語文 專題3 歷史的回聲 后人之鑒 六國(guó)論課時(shí)作業(yè) 蘇教版必修2.doc

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六國(guó)論 一、語言基礎(chǔ) 1.下列句子中,沒有通假字的一項(xiàng)是(　　) A.暴霜露,斬荊棘 B.暴秦之欲無厭 C.奉之彌繁,侵之愈急 D.當(dāng)與秦相較 解析:C　A項(xiàng),“暴”同“曝”;B項(xiàng),“厭”同“饜”;D項(xiàng),“當(dāng)” 同“倘”。 2.下列句子中,加點(diǎn)詞的詞義與現(xiàn)代漢語不同的一項(xiàng)是(　　) ①其實(shí)百倍　②思厥先祖父?、廴缓蟮靡幌Π矊嫛、苤劣陬嵏病、荻q有可以不賂而勝之之勢(shì)　⑥可謂智力孤?！、咧劣陬嵏病、嘞露鴱牧鶉?guó)破亡之故事 A.①②⑥⑧ B.②③⑤⑥ C.③④⑦⑧ D.①⑤⑦⑧ 解析:A　④⑤中的“顛覆”“可以”與現(xiàn)代漢語的詞義相同,其他的都和現(xiàn)代漢語不同。 3.下列句子中,加點(diǎn)字的活用類型與例句加點(diǎn)字相同的一項(xiàng)是(　　) 例:至于顛覆,理固宜然 A.小則獲邑,大則得城 B.義不賂秦 C.日削月割 D.李牧連卻之 解析:C　例句和C項(xiàng)都是名詞作狀語。 4.對(duì)下列各句中加點(diǎn)字的解釋,全都正確的一項(xiàng)是(　　) A.①始速禍焉(加速)②思厥先祖父(他們的) B.①后秦?fù)糈w者再(第二次)②向使三國(guó)各愛其地(假使) C.①誠(chéng)不得已(實(shí)在)②當(dāng)與秦相較(應(yīng)當(dāng)) D.①則勝負(fù)之?dāng)?shù)(命運(yùn))②茍以天下之大(如果) 解析:D　A項(xiàng),速:招致;B項(xiàng),再:兩次;C項(xiàng),當(dāng)同“倘”,如果。 5.下列句子中加點(diǎn)字意義和用法,與例句相同的一項(xiàng)是(　　) 例:洎牧以讒誅 A.不賂者以賂者喪 B.以有尺寸之地 C.以地事秦,猶抱薪救火 D.茍以天下之大 解析:A　例句和A項(xiàng)都是介詞,“因?yàn)椤薄? 6.下列對(duì)文章三、四兩段的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是(　　) A.選文引用古人的話,以“抱薪救火”為例證,說明以地事秦必然導(dǎo)致滅亡的嚴(yán)重后果。 B.選文以齊、燕、趙三國(guó)滅亡的進(jìn)程,具體論證了“賂秦而力虧,破滅之道也”的道理。 C.這兩段文字體現(xiàn)了蘇洵文風(fēng)特點(diǎn):行文縱橫恣肆,氣勢(shì)逼人;語言樸素簡(jiǎn)勁,富有表現(xiàn)力。 D.兩段文字均采用對(duì)比論證及事實(shí)論證的方法,論證文章中心論點(diǎn),發(fā)人深思,令人警醒。 解析:B　具體論證了“不賂者以賂者喪”的道理。 7.下面關(guān)于《六國(guó)論》及相關(guān)知識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是(　　) A.蘇洵,北宋眉山人,字明允,自號(hào)老泉,世以其父子俱知名,稱“三蘇”,有詩(shī)贊曰“一門三父子,都是大文豪,詩(shī)賦傳千古,峨眉共比高?！敝小都蔚v集》。 B.《六國(guó)論》是一篇史論,主要論述了六國(guó)滅亡的原因,其本意在于悲嘆六國(guó)因賂秦而慘遭亡國(guó)。 C.本文開篇便提出了中心論點(diǎn),然后又將這一中心化為兩個(gè)小分論點(diǎn),分別加以闡述論證,接著提出解決問題的方法,最后達(dá)到諷諫的目的。 D.本文語言頗有特色,句子長(zhǎng)短相間,錯(cuò)落有致;有對(duì)偶句、排比句、比喻句,豐富多彩,交相輝映。 解析:B　作者本意不在于論證六國(guó)滅亡的原因,而在于引出歷史教訓(xùn),諷諫北宋王朝放棄妥協(xié)茍安的政策,警惕重蹈六國(guó)滅亡的覆轍。 8.名句填空。 (1)古人寫文章常常借古諷今。蘇洵《六國(guó)論》:“悲夫!有如此之勢(shì),而為秦人積威之所劫,日削月割,以趨于亡。　　　　　　　　”用六國(guó)破滅的教訓(xùn)諷刺北宋賂遼。 (2)《六國(guó)論》的中心論點(diǎn)是:　　　　　　　　,　　　　　　　　, 　　　　　　　　,　　　　　　　　。 (3)《六國(guó)論》中借古諷今的詩(shī)句是“　　　　　　　　, 　　　　　　　　,　　　　　　　　。” (4)蘇洵《六國(guó)論》“　　　　　　　　,　　　　　　　　”,指出了六國(guó)對(duì)付秦國(guó)的辦法。 答案:(1)為國(guó)者無使為積威之所劫哉　(2)六國(guó)破滅　非兵不利　戰(zhàn)不善　弊在賂秦　(3)茍以天下之大　下而從六國(guó)破亡之故事　是又在六國(guó)下矣　(4)以賂秦之地封天下之謀臣　以事秦之心禮天下之奇才 9.翻譯下列句子。 (1)或曰:六國(guó)互喪,率賂秦耶? 譯文: (2)至于顛覆,理固宜然。 譯文: 答案:(1)有人說:六國(guó)相繼滅亡,都是因?yàn)樗麄冑V賂秦國(guó)嗎? (2)(六國(guó))最終滅亡,是理所當(dāng)然的。 二、閱讀鑒賞 閱讀下面的文言文,完成10～13題。 及至始皇,奮六世之余烈,振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以為桂林、象郡;百越之君,俯首系頸,委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬,卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,殺豪杰;收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民。然后踐華為城,因河為池,據(jù)億丈之城,臨不測(cè)之淵,以為固。良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定,始皇之心,自以為關(guān)中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業(yè)也。 始皇既沒,余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦;斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤耰棘矜,非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也;謫戍之眾,非抗于九國(guó)之師也;深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵之道,非及向時(shí)之士也。然而成敗異變,功業(yè)相反,何也?試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大,比權(quán)量力,則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬乘之勢(shì),序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合為家,崤函為宮,一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。 (選自賈誼《過秦論》) 10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是(　　) A.奮六世之余烈　　　　　　　　烈:功業(yè) B.士不敢彎弓而報(bào)怨 報(bào)怨:報(bào)仇 C.金城千里 金城:像鋼鐵般堅(jiān)固的城池 D.天下云集響應(yīng),贏糧而景從 應(yīng):響應(yīng) 解析:D　應(yīng),回聲似的應(yīng)和。 11.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(　　) A.賈誼是漢賦的早期作家,《過秦論》不是賦卻帶有賦的特點(diǎn),講究鋪排渲染,行文多用駢偶,它的駢偶不同于后來的駢體文以“四六句”為基本句式,而是靈活多樣,有時(shí)字?jǐn)?shù)不完全相等。 B.賈誼生活在西漢初期,由于此前經(jīng)歷了五百多年的戰(zhàn)爭(zhēng)破壞,社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝,人口減少,他主張施行仁政以安民,《過秦論》就是為了宣傳這種主張寫的。 C.“殊俗”指風(fēng)俗不同的邊遠(yuǎn)地區(qū);“黔首”是秦代對(duì)百姓的稱謂。秦始皇自以為得水德,衣服旄旌節(jié)旗皆尚黑。平民以黑巾裹頭,故名?！吧綎|”是指函谷關(guān)以東的地區(qū)。 D.“奮六世之余烈”的“六世”是指:秦孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王和莊襄王。 解析:C　“山東”是指崤山以東的地區(qū)。 12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(　　) A.選文第一段主要寫秦始皇統(tǒng)一天下。作者寫到了秦始皇從政治、軍事、文化、刑法等方面鞏固政權(quán)的措施。 B.選文第二段寫陳涉起義和秦王朝的覆滅。極力寫了陳涉的地位低下、才智不足,缺乏作戰(zhàn)能力,這其實(shí)是在為最終結(jié)論作鋪墊。 C.選文第三段闡述諸侯國(guó)和秦王朝滅亡的原因。通過秦王朝、陳涉與九國(guó)之師三者的對(duì)比,對(duì)統(tǒng)治者不施仁政進(jìn)行了諷刺和批判。 D.選文在寫秦的強(qiáng)盛和陳涉的地位身份時(shí),都使用了排比的修辭手法,語言氣勢(shì)磅礴,語意酣暢淋漓,讀起來有一瀉千里之感。 解析:C　沒有闡述各諸侯國(guó)滅亡的原因,不是三者的對(duì)比;主要指秦統(tǒng)治者,籠統(tǒng)地稱“統(tǒng)治者”不準(zhǔn)確。 13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民。 譯文: (2)一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也? 譯文: 答案:(1)收繳天下的兵器,集中在咸陽,銷毀刀刃和箭頭,用來鑄成十二個(gè)銅人,來削弱百姓的反抗力量。 (2)一個(gè)戍卒發(fā)難國(guó)家就滅亡了,皇子皇孫都死在人家手里,被天下人恥笑,是什么原因呢? 　　參考譯文:到始皇的時(shí)候,發(fā)展六世遺留下來的功業(yè),以武力來統(tǒng)治各國(guó),將東周、西周和各諸侯國(guó)統(tǒng)統(tǒng)消滅,登上寶座來控制天下,用嚴(yán)酷的刑罰來奴役天下的百姓,威風(fēng)震懾四海。向南攻取百越的土地,把它劃為桂林郡和象郡,百越的君主低著頭,頸上捆著繩子,性命聽?wèi){秦的下級(jí)官吏處理。于是又派蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城,守衛(wèi)邊境,使匈奴退卻七百多里;胡人(再)不敢到南邊來放牧,勇士不敢拉弓射箭來報(bào)仇。接著就廢除古代帝王的治世之道,焚燒諸子百家的著作,為的是使百姓變得愚蠢;毀壞高大的城墻,殺掉英雄豪杰;收繳天下的兵器,集中在咸陽,銷毀刀刃和箭頭,用來鑄成十二個(gè)銅人,來削弱百姓的反抗力量。然后憑著華山當(dāng)作城池,就著黃河當(dāng)作護(hù)城河,占據(jù)著華山,面對(duì)著黃河,認(rèn)為是險(xiǎn)固的地勢(shì)。好的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)弩守衛(wèi)著要害的地方,可靠的官員、精銳的士卒拿著鋒利的兵器,盤問過往行人。天下已經(jīng)安定,始皇心里自以為倚仗這關(guān)中的險(xiǎn)固地勢(shì)、方圓千里的堅(jiān)固的城防,就可以成就子孫萬代的帝王基業(yè)。 秦始皇去世之后,他的余威依然震懾著邊遠(yuǎn)地區(qū)?？墒?陳涉不過是個(gè)用破甕做窗戶、用草繩系門板的貧家子弟,是底層一類的人,后來做了被遷謫戍邊的兵卒;才能不如平常的人,更沒有孔子、墨子那樣的賢德,也不像陶朱公、猗頓那樣的富有。他躋身于戍卒的隊(duì)伍中,從田野間突然奮起發(fā)難,率領(lǐng)著疲憊無力的士兵,指揮著幾百人的隊(duì)伍,掉轉(zhuǎn)頭來進(jìn)攻秦國(guó),折斷樹枝作武器,舉起竹竿當(dāng)旗幟,天下豪杰紛紛響應(yīng)聚集,許多人都背著糧食,如影隨行般地跟著他。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起義,消滅了秦王朝。 再說,一統(tǒng)天下的秦王朝并沒有被削弱,雍州的地勢(shì),崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固,還是與從前無異。陳涉的地位并不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國(guó)君更加尊貴;鋤頭木棍并不比鉤戟長(zhǎng)矛更鋒利;那遷謫戍邊的卒子的作戰(zhàn)能力并不能和九國(guó)部隊(duì)匹敵;陳涉行軍用兵的策略,也比不上先前九國(guó)的武將謀臣。可是條件好者失敗而條件差者成功,功業(yè)完全相反,為什么呢?假使拿東方諸國(guó)跟陳涉比一比長(zhǎng)短大小,量一量權(quán)勢(shì)力量,那簡(jiǎn)直是天壤之別了。然而秦憑借著它的小小的地方,發(fā)展到兵車萬乘的國(guó)勢(shì),招致八州來歸,而使六國(guó)諸侯都來朝見,已有一百多年歷史;這之后將天下歸己所有,用崤山、函谷關(guān)作為自己的內(nèi)宮;一個(gè)戍卒發(fā)難國(guó)家就滅亡了,皇子皇孫都死在人家手里,被天下人恥笑,是什么原因呢?不施行仁義,攻和守的形勢(shì)就不同。 三、語言運(yùn)用 14.觀察下幅漫畫,根據(jù)要求答題。 (1)請(qǐng)用一段文字說明漫畫的內(nèi)容。 (2)請(qǐng)揭示出漫畫的寓意。 解析:(1)說明漫畫的內(nèi)容,就是介紹畫面上涉及的東西,按照從上到下或從左到右的順序一一介紹,讓沒見過畫面的人知道是怎樣一幅畫。(2)揭示出漫畫的寓意就是挖掘作畫者作畫的意圖。在讀懂漫畫內(nèi)容的基礎(chǔ)上,聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行總結(jié)。 答案:(示例)(1)畫面畫著一只廢紙簍,呈條狀的紙片正從意見箱的底部落向下面的廢紙簍。 (2)諷刺了社會(huì)上某些單位只做表面文章,不肯虛心接受批評(píng)、監(jiān)督的不良現(xiàn)象。 15.在下列橫線處填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。 　　“要讓貧困家庭的孩子都能接受公平的有質(zhì)量的教育,不要讓孩子輸在起跑線上。”這是對(duì)教育功能公平的強(qiáng)調(diào)?！　　　?市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊讓人們對(duì)知識(shí)改變命運(yùn)的信念有一些動(dòng)搖,　　　　對(duì)于多數(shù)人來說,接受教育依然是改變命運(yùn)的最大可能。當(dāng)然,其中隱藏的一個(gè)前提是,所接受的教育應(yīng)該是公平的、有質(zhì)量的。　　　　,因?yàn)樯矸菖c經(jīng)濟(jì)的原因,導(dǎo)致弱勢(shì)群體所接受的教育是低層次的,　　　　接受教育的過程不僅可能不會(huì)縮小群體之間的差距,反而會(huì)形成新的更難跨越的“知識(shí)格差”。 解析:此題要求填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語,實(shí)際是對(duì)語意連貫的考查,完成此題,既要透徹地把握文段的語意,又要對(duì)關(guān)聯(lián)詞掌握在胸。 答案:雖然　但是　如果　那么