2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第1單元 氣象恢弘的初盛唐詩(shī)歌 3 張若虛 春江花月夜教師用書(shū) 魯人版選修《唐詩(shī)宋詞選讀》.doc
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3 張若虛 春江花月夜 [預(yù)習(xí)——夯實(shí)基礎(chǔ)] [知識(shí)梳理] 第1步讀準(zhǔn)字音——千言萬(wàn)語(yǔ)總關(guān)音 滟滟( ) 汀上( ) 青楓浦( ) 扁舟( ) 搗衣砧( ) 芳甸( ) 拂還來(lái)( ) 碣石( ) 霰( ) 纖塵( ) 【答案】 yn tīnɡ pǔ piān zhēn din f ji xin xiān 第2步詞語(yǔ)釋義——字字落實(shí)根基牢 (1)滟滟:________________________________________________________ (2)宛轉(zhuǎn):________________________________________________________ (3)流霜:________________________________________________________ (4)皎皎:________________________________________________________ (5)窮已:________________________________________________________ (6)徘徊:________________________________________________________ (7)搖情:________________________________________________________ 【答案】 (1)水波閃耀動(dòng)蕩的樣子?!?2)曲折。 (3)飛霜。這里指空中月色朦朧、流蕩?!?4)月光明亮的樣子?!?5)窮盡?!?6)這里指月影移動(dòng)?!?7)搖蕩情思。 第3步名句積累——經(jīng)典名句君須記 (1)春江潮水連海平,______________。 (2)______________,皎皎空中孤月輪。 (3)江畔何人初見(jiàn)月?______________? (4)人生代代無(wú)窮已,______________。 (5)______________,青楓浦上不勝愁。 (6)鴻雁長(zhǎng)飛光不度,______________。 (7)昨夜閑潭夢(mèng)落花,______________。 【答案】 (1)海上明月共潮生 (2)江天一色無(wú)纖塵 (3)江月何年初照人 (4)江月年年只相似 (5)白云一片去悠悠 (6)魚(yú)龍潛躍水成文 (7)可憐春半不還家 [作者名片] 姓名 張若虛(生卒年不詳)。 簡(jiǎn)歷 唐代揚(yáng)州人,做過(guò)兗州兵曹。中宗神龍年間與賀知章、賀朝、萬(wàn)齊融、邢巨、包融以文辭俊秀馳名京都。開(kāi)元初年與賀知章、張旭、包融并稱(chēng)“吳中四士”。 作品 作品大多散佚,《全唐詩(shī)》僅存兩首,其一《春江花月夜》為“千古絕唱”,被聞一多譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī),頂峰上的頂峰”,有“以孤篇壓倒全唐”之譽(yù)。其詩(shī)描寫(xiě)細(xì)膩,音節(jié)和諧,語(yǔ)言清麗,情思濃郁,意境清美。 評(píng)價(jià) 唐代杰出的抒情詩(shī)人。 [文體常識(shí)] 樂(lè)府詩(shī)體,古代詩(shī)歌體裁。狹義指漢代樂(lè)府官署搜集的民歌俗曲和歌辭;廣義指包括兩漢特別是魏晉以后歷代文人作家仿制而不入樂(lè)的諷誦吟詠的詩(shī)歌作品,泛稱(chēng)樂(lè)府詩(shī)?!皹?lè)府”本是漢代專(zhuān)門(mén)掌管音樂(lè)的官署名稱(chēng),漢代人把當(dāng)時(shí)由樂(lè)府機(jī)關(guān)所編錄和演奏的詩(shī)篇稱(chēng)為“歌詩(shī)”,魏晉六朝時(shí)人開(kāi)始稱(chēng)這些歌詩(shī)為“樂(lè)府”或樂(lè)府詩(shī),并把它們單獨(dú)成類(lèi)(劉勰《文心雕龍》、蕭統(tǒng)《文選》)。 在文學(xué)史上,所謂樂(lè)府體詩(shī),既指由樂(lè)府機(jī)關(guān)收錄的作品,也指魏晉以后歷代作家仿制的樂(lè)府作品。這種仿制作品有幾種不同情況:①按照樂(lè)府舊的曲譜,重新創(chuàng)作新辭入樂(lè)的詩(shī);②沿用樂(lè)府舊題,繼承和仿效舊樂(lè)府詩(shī)的精神和藝術(shù)特色,實(shí)際已不入樂(lè)的詩(shī);③不襲用舊題,完全自立新題、新意,亦稱(chēng)“新樂(lè)府”,也是不入樂(lè)的。這三類(lèi)中,以第二類(lèi)為最多和最常見(jiàn)。 漢樂(lè)府詩(shī)打破了自《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)以四言為詩(shī)歌正宗的傳統(tǒng),創(chuàng)造了雜言體的詩(shī)歌,并首先創(chuàng)制了完整的五言詩(shī)。漢樂(lè)府詩(shī)中有較多的敘事詩(shī),標(biāo)志著中國(guó)古代敘事體詩(shī)歌的新發(fā)展。南北朝樂(lè)府在形式上則以五言四句的短章為主,間或也有一些四言、七言和雜言體。它對(duì)后世“絕句”詩(shī)的興起,有直接影響。此外,宋以后還有以詞、曲為樂(lè)府的。 《春江花月夜》是樂(lè)府舊題,屬于《清商曲吳聲歌》,相傳創(chuàng)自陳后主。《樂(lè)府詩(shī)集》在唐以前收有隋煬帝的二首,為宮體短詩(shī)。張若虛完全突破宮體詩(shī)的樊籬,創(chuàng)為長(zhǎng)篇歌行,而且消除了宮體詩(shī)的“獵艷”趣味,被稱(chēng)作“宮體詩(shī)的自贖”。 [探究——精研文本] 【背景介紹】 張若虛寫(xiě)此詩(shī)時(shí),也許是宦游在外,也許是羈留他鄉(xiāng)。在一個(gè)月朗風(fēng)清、春暖花開(kāi)的夜晚,作者漫步江邊,仰望掛在天邊的一輪皎月,沐浴著濕潤(rùn)的江風(fēng),面對(duì)滾滾流去的江水,嗅著淡淡的花香,這些景色讓作者沉醉,于是他感慨萬(wàn)千,詩(shī)興大發(fā),臨江賦詩(shī)。 【整體感知】 這首詩(shī)描繪了春天江邊月夜下朦朧、清幽的景象,盡情贊美大自然的奇景,謳歌人間純潔的愛(ài)情,把對(duì)游子思婦的同情擴(kuò)大開(kāi)來(lái),與對(duì)人生哲理的追求,對(duì)宇宙奧秘的探索結(jié)合起來(lái),匯成了一種情、景、理水乳交融的幽美而邈遠(yuǎn)的意境。雖略帶感傷,但仍流露出對(duì)生活熱愛(ài)與期待的積極人生態(tài)度。 【文本深讀】 1.讀詩(shī)歌的前八句,試分析其營(yíng)造的意境及表達(dá)的作者的感情。 _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 【答案】 春江的潮水涌動(dòng),氣勢(shì)宏偉,一輪明月伴著潮頭冉冉而升,明月與江潮相互輝映!江水曲曲彎彎地繞過(guò)花草遍地的春之原野,花林閃著銀光,空中月光似天降流霜,江畔白沙與月光融成白茫茫的一片。 作者描繪了一幅浩渺壯闊、明麗清幽的夜景圖,表達(dá)了興奮、快樂(lè)的情感。 詩(shī)歌的意境 定義:“意”就是指作者的主觀情意,“境”指的是作者所創(chuàng)設(shè)的生活圖景,主要是由景物構(gòu)成的?!耙饩场本褪菍⒆髡叩乃枷敫星楹蜕顖D景融合在一起所塑造的耐人尋味的藝術(shù)境界。 一般提問(wèn)方式:這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境? 變式提問(wèn)方式:這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情? 解答分析:這是一種最常見(jiàn)的題型。所謂意境,是指寄托詩(shī)人情感的物象(即意象)綜合起來(lái)構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想象的境界。它包括景、情、境三個(gè)方面。答題時(shí)三方面缺一不可。 答題步驟:1.描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面??忌鷳?yīng)抓住詩(shī)中的主要景物,用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī),二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造,語(yǔ)言力求優(yōu)美。 2.概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可,例如,孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等,注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。 3.分析作者的思想感情。切忌空洞,要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的,應(yīng)答出為什么而“感傷”。 2.面對(duì)良辰美景,作者做出了怎樣的思考? _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 【答案】 作者由“江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?”發(fā)問(wèn),追溯人生的開(kāi)端,探索人生的奧秘。個(gè)人的生命是短暫即逝的,而人類(lèi)的存在則是綿延久長(zhǎng)的,“代代無(wú)窮已”的人生就和“年年只相似”的江月得以共存。 3.詩(shī)歌的最后八句寫(xiě)了什么內(nèi)容?是用什么表現(xiàn)手法來(lái)寫(xiě)的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 【答案】 詩(shī)歌最后八句寫(xiě)游子的思?xì)w之情,主要用了襯托手法。詩(shī)人用“落花”“江水”“斜月”來(lái)襯托游子人生易老、盛年不再、故鄉(xiāng)難回的凄苦。沉沉的海霧遮隱了落月;碣石、瀟湘,天各一方,襯托了游子的迷惘和孤寂,加深了他的鄉(xiāng)思。他思忖:在這美好的春江花月之夜,不知有幾人能乘月回歸自己的家鄉(xiāng)!他那無(wú)著無(wú)落的綿綿不絕的離情,伴著殘?jiān)轮?,灑落在江邊的?shù)林之上…… 4.全詩(shī)的核心意象是什么?在全詩(shī)中起到什么作用? _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 【答案】 核心意象:月。 作用:從結(jié)構(gòu)上看,詩(shī)以月亮升起到墜落的過(guò)程作為全詩(shī)起止的外在線(xiàn)索;從內(nèi)容上看,月亮不僅是景物描寫(xiě)的主要對(duì)象,也是引發(fā)作者哲理思考的因由與抒寫(xiě)離愁別緒的依托。 【名句鑒賞】 1.春江潮水連海平,海上明月共潮生。 【鑒賞】 這兩句開(kāi)篇入題,有春、有江、有月,有月就有了夜,給我們描繪了一幅春江潮漲、江海相連、月潮共生、江天一色、波瀾壯闊的畫(huà)卷。詩(shī)中沒(méi)有用升起的“升”,而是用了生長(zhǎng)的“生”,賦予了明月和海潮活潑的生命,寫(xiě)景中滲入了詩(shī)人的主觀情感,體現(xiàn)了古代文人對(duì)月的特別感情?!吧弊质拐麄€(gè)詩(shī)句變活了??芍^一字一境界,著一“生”字,境界全出。唐代詩(shī)人對(duì)這個(gè)字情有獨(dú)鐘,像張九齡的詩(shī)作中有“海上生明月,天涯共此時(shí)”的句子,王灣也寫(xiě)過(guò)“海日生殘夜,江春入舊年”。 2.人生代代無(wú)窮已,江月年年只相似。 【鑒賞】 這兩句是寫(xiě)個(gè)人的生命是短暫即逝的,而人類(lèi)的存在則是綿延久長(zhǎng)的,因之“代代無(wú)窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。這是詩(shī)人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩(shī)中雖有對(duì)人生短暫的感傷,但并不頹廢,更多是對(duì)人生的追求與熱愛(ài)。這富有哲理意味的語(yǔ)言,將真實(shí)的生命體驗(yàn)融入優(yōu)美的意象中,營(yíng)造出了一個(gè)空明純美的詩(shī)歌意境。這與大多數(shù)探索人生與宇宙的詩(shī)作的主題(感慨宇宙永恒、人生短暫)是不盡相同的。 3.江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰;空里流霜不覺(jué)飛,汀上白沙看不見(jiàn)。 【鑒賞】 這四句寫(xiě)江水繞著長(zhǎng)滿(mǎn)芳草野花的江邊小洲流過(guò),月亮的清輝灑滿(mǎn)散發(fā)著幽香的花林,仿佛給花林撒上了一層雪珠兒。月色潔白如霜,反而使空中的霜?dú)獠灰妆蝗擞X(jué)察,因而也使江邊的沙灘像鋪上了一層銀霜,以致只看得見(jiàn)月色而“看不見(jiàn)”白沙了。這里既描繪了月下江流、月下芳甸、月下花林、月下沙汀的潔凈,景致的寧謐,同時(shí)也襯托出人物心靈的純潔無(wú)瑕。 [拓展——邊讀邊悟] 課內(nèi)素材 人生短暫,宇宙永恒 張若虛說(shuō)“人生代代無(wú)窮已,江月年年只相似”,王勃也說(shuō)過(guò)“閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋”。這些有哲理性的詩(shī)句都表明時(shí)光飛逝,個(gè)體的生命是有限的,而人類(lèi)卻一代傳一代,沒(méi)有窮盡。 【應(yīng)用角度】 “珍惜生命中的每一天”“實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值”“珍惜時(shí)間”“傳遞”“物是人非”等。 美文悅讀 想象張若虛(節(jié)選) 莊曉明 無(wú)疑地,那是揚(yáng)州歷史上最輝煌的一段時(shí)光。它不是人們所熟知的“腰纏十萬(wàn)貫,騎鶴下?lián)P州”的鹽商之都,而是屬于云蒸霞蔚、氣象萬(wàn)千的初唐,一個(gè)剛從混亂中涅槃的民族,正向著世界,向著宇宙,睜開(kāi)一雙澄明而充滿(mǎn)憧憬的眼睛。多少次,我想象著那樣一個(gè)美麗的春夜,孤獨(dú)的詩(shī)人,在寂寞的江流聲里踱步、徘徊,被一種前不見(jiàn)古人、后不見(jiàn)來(lái)者的蒼茫壅塞胸懷。突然,從蓊郁的花林那邊升起的一片最初的月光擊中了他。他感到自己的軀體開(kāi)始透明,并隨著江月一同浮升,一同俯瞰這片廣博而溫馨的大地,一個(gè)波光滟滟的夢(mèng)幻世界。于是,仿佛江水的自然流瀉一般,這樣的詩(shī)句從他的胸中汩汩而出:“春江潮水連海平,海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里,何處春江無(wú)月明!”何等氣象,僅此數(shù)句,已足使一個(gè)詩(shī)人永生。然而,神明天啟的詩(shī)句,繼續(xù)聯(lián)袂而至,幾乎使我們屏住了呼吸:“江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已,江月年年只相似……”此時(shí),他感到自己易朽的軀體,如同一葉扁舟,被潮水的韻律推涌著,在水天一色的月光里,飄向一個(gè)永恒的境界,載著人間的情愛(ài)、思念、期待。 在中國(guó)文學(xué)中,能與西方相抗衡的,唯有詩(shī)歌?!洞航ㄔ乱埂返恼Q生,于浩瀚的中國(guó)詩(shī)史,不啻是一個(gè)奇跡,那種對(duì)時(shí)間的從容追問(wèn),身心與宇宙俱融為一體的空茫之境,均唯東方所特有。但對(duì)于尚興趣而乏玄思的中國(guó)文化傳統(tǒng),《春江花月夜》又同時(shí)是一個(gè)異數(shù)。如果如梁宗岱先生所言,他曾為中國(guó)尋找出一首具有宇宙意識(shí)的偉大詩(shī)章——《論語(yǔ)》中的“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍晝夜’”。那么,我認(rèn)為還應(yīng)立即補(bǔ)上張若虛的《春江花月夜》,而在純?cè)姷囊饬x上,后者更是空前絕后的。 然而,在漫長(zhǎng)的詩(shī)史中,張若虛是寂寞的,即使近于同一流派的李白、蘇軾這樣的大詩(shī)人,也未對(duì)這位前輩詩(shī)人表示應(yīng)有的尊敬,甚至未置一詞。李白的“青天來(lái)月有幾時(shí),我今停杯一問(wèn)之”,蘇軾的“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天”等杰作,無(wú)不是從《春江花月夜》始出。相反,他們對(duì)一些二流詩(shī)人表現(xiàn)了異乎尋常的熱情,如李白對(duì)寫(xiě)下七律《黃鶴樓》的崔顥的嘆服,蘇軾對(duì)婉約纏綿的秦少游的推崇。這不禁使我想到歌德對(duì)三流音樂(lè)家澤爾特的完全信任,卻對(duì)偉大的貝多芬視而不見(jiàn)。這是一個(gè)頗值得玩味的現(xiàn)象,顯然,這幾位偉人所推舉的對(duì)象,都不能對(duì)他們的天才提出挑戰(zhàn),動(dòng)搖他們的位置,他們完全可以以寬容的心態(tài)而對(duì)之。況且,在喜歡以詩(shī)才炫勝的中國(guó)古代,以自己才華的短處,與贊美對(duì)象的擅長(zhǎng)打個(gè)不分勝負(fù),也是一件令人愜意的事。無(wú)論多么偉大的詩(shī)人,都首先是具有七情六欲的凡人,可以想象,李、蘇初觸《春江花月夜》的瞬間,一定會(huì)有一種被電流擊中的感覺(jué),并發(fā)出“既生亮,何生瑜”的嘆息。在這里,我們必須充分理解“明月”對(duì)于中國(guó)詩(shī)人的特殊意義。在中國(guó)詩(shī)史中,詩(shī)人所詠嘆的對(duì)象,以明月為最多,亦最佳。明月實(shí)際上已成了大自然,或人類(lèi)所面對(duì)的整個(gè)宇宙的象征,“明月詩(shī)人”亦成了中國(guó)詩(shī)人所向往的最高桂冠,在這一原則問(wèn)題上,天才而自負(fù)的李、蘇當(dāng)然都是不會(huì)拱手的,最合適的選擇,自然是沉默。但在歷史最終饋贈(zèng)給人類(lèi)的這三大“明月詩(shī)人”中,李白的明月最雄奇飄逸,蘇軾的明月最富于情思,而張若虛的明月則是懸得最高的。他不僅以自己的“孤篇”蓋全唐,他甚至已成了一種象征:一個(gè)詩(shī)人,與他的整個(gè)世界的全部努力,就是為了最終成就一首偉大的詩(shī)篇。 在“江湖多風(fēng)波,舟楫恐失墜”的古典時(shí)代,詩(shī)人作品的散失,應(yīng)屬正常現(xiàn)象。然而,同為唐朝著名詩(shī)人,李白作品散失十之八九,至今仍有九百余首流傳,連清心寡淡的山水詩(shī)人孟浩然,亦傳下了二百余首詩(shī)歌,何以張若虛獨(dú)受如此重大打擊呢?關(guān)于張若虛的生平,《全唐詩(shī)》僅有寥寥數(shù)語(yǔ):“張若虛,揚(yáng)州人,兗州兵曹,與賀知章、張旭、包融號(hào)‘吳中四士’。”對(duì)于包融,我所知不多,至于賀知章、張旭,當(dāng)然是歷史上赫赫有名的人物,以唐人那特有的飽脹的生命力,蔑視習(xí)俗,乖張行為,而名噪一時(shí)。張若虛當(dāng)時(shí)能與此輩并提,性格特征、行為舉止上,一定有不俗之處,從《春江花月夜》所透露出的氣質(zhì)分析,張若虛應(yīng)與激情迸發(fā)、外向型的賀、張相反,以?xún)?nèi)傾的沉思、哲人的孤僻而引人注目。而作為偉大的哲學(xué)詩(shī)人,張若虛的精神世界是自足的,他完全陶醉于向著宇宙、向著時(shí)間的發(fā)問(wèn),傾聽(tīng)著詩(shī)行間那迷人的回響。他充分體味著作為一個(gè)詩(shī)人的無(wú)窮樂(lè)趣,而他也必然離世俗的世界愈來(lái)愈遠(yuǎn)。盡管,他曾以最初的“文辭俊秀”,如《代答閨夢(mèng)還》一類(lèi)的作品名聞當(dāng)時(shí),但從同代詩(shī)人中,竟尋不到一首與他唱和的詩(shī)作這一罕見(jiàn)的情形,可論證他徹底的孤獨(dú)。與王維們的終南捷徑相反,他成了一個(gè)真正的隱士,完全生活于自己的精神世界。然而,我?guī)缀跏且砸环N愉快的心情,想象著那樣一個(gè)“清晝猶自眠,山鳥(niǎo)時(shí)一囀”的世外生活:只有當(dāng)晚風(fēng)吹拂的時(shí)候,詩(shī)人才款款醒來(lái),與星辰一同睜開(kāi)眼睛。水井邊洗漱后,他背著手,在屬于自己的庭院里獨(dú)自徘徊,伴著縹緲如孤鴻的身影。此時(shí),他的心境是滿(mǎn)足的,他已進(jìn)入中年,已完成了偉大的《春江花月夜》。涼風(fēng)如水,拂過(guò)竹籬,拂動(dòng)水藻一般的松影,而松隙漏下的銀輝,仿佛星空來(lái)訪(fǎng)的故人的視線(xiàn),與他交換著魚(yú)兒一般的語(yǔ)言。時(shí)間就這樣靜靜地流逝,直至夜涼將他喚醒,才發(fā)覺(jué)庭院的階石,已不知何時(shí)落下一層霜色,仿佛遠(yuǎn)行的故人的履痕。于是,他匆匆回到房間,他要攫住這時(shí)間偶然漏下的清輝。他案頭的文字在閃亮著,在一個(gè)又一個(gè)的夜晚壘積著,它們的亮度,已欲與窗外的星空并高,與時(shí)間抗衡——時(shí)間開(kāi)始嫉妒了,它要收回它曾經(jīng)慷慨饋贈(zèng)的一切。終于,由于一個(gè)偶然事件,極有可能遭遇了《紅樓夢(mèng)》的命運(yùn),他孤獨(dú)的案頭默默壘積的《張若虛詩(shī)集》,悲劇性地散失了。 如同歷史上的許多偉大的作家一般,曹雪芹和張若虛都遵從了命運(yùn)的安排,將自己的身世隱入了宇宙的迷霧,隱入了自己永恒的作品,仿佛曹雪芹、張若虛這兩個(gè)肉軀的人從未存在過(guò),只是某種宇宙的符號(hào),在某個(gè)神奇的時(shí)刻,啟動(dòng)了一下嘴唇,又復(fù)歸于空茫之中。他們之間所不同的是,《紅樓夢(mèng)》一直尾隨著影子一般的續(xù)書(shū),而《張若虛詩(shī)集》的殘缺,則無(wú)人能續(xù),或不可能有續(xù)。能彌補(bǔ),或正在彌補(bǔ)那一片千古遺憾的,只能是無(wú)邊無(wú)際的月華,和不舍晝夜浩浩東流的江水的韻律,在這一意義上,張若虛又幸運(yùn)于所有的古典詩(shī)人。 【精要賞析】 《春江花月夜》,“這是詩(shī)中的詩(shī),頂峰上的頂峰”(聞一多)。張若虛留下來(lái)的詩(shī)篇并不多,他也不是在中國(guó)詩(shī)歌史上卓有名望的大家之一。在作者生活的那個(gè)時(shí)代乃至到了后來(lái)的大宋,盡管不少人從他的詩(shī)作中尋章摘句,也少有人贊嘆。本文作者似乎是為他抱不平,也表現(xiàn)了自己對(duì)文學(xué)、對(duì)詩(shī)人、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的深刻思考。想象張若虛“作為偉大的哲學(xué)詩(shī)人,張若虛的精神世界是自足的,他完全陶醉于向著宇宙、向著時(shí)間的發(fā)問(wèn),傾聽(tīng)著詩(shī)行間那迷人的回響。他充分體味著作為一個(gè)詩(shī)人的無(wú)窮樂(lè)趣,而他也必然離世俗的世界愈來(lái)愈遠(yuǎn)”。全文語(yǔ)言簡(jiǎn)練凝重,頗具文采。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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