2019版高考歷史一輪復習 第16單元 近現代世界的科技與文藝 第32講 19世紀以來的世界文學藝術課后限時集訓 北師大版.doc

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課后限時集訓(三十一)　近代世界科學技術的發(fā)展與19世紀以來的世界文學藝術 (時間：45分鐘　分值：85分) 一、選題題(本大題共12小題，每小題4分，共48分) 1．“地心引力不再被看作是一種魔幻或神秘的力量，而成了全知全能的創(chuàng)造者的卓越發(fā)明，通過單一的法則，使得各種潮汐、衛(wèi)星、行星和所有地球上的生命得以各安其所。”文中的“法則”的提出者是(　　) A．牛頓　　　　　　　　 B．愛因斯坦 C．瓦特 D．伽利略 A　[據材料信息并結合所學知識可知，這反映了牛頓萬有引力定律的作用和影響，故文中的“法則”的提出者是牛頓，A項正確。] 2．“感動中國2016年度人物”：“站在世界的最前排，和宇宙對話，以先賢的名義，做前無古人的事業(yè)?！边@是獻給因在量子信息實驗研究領域做出開拓性貢獻的中科院院士潘建偉的頒獎詞。在這一領域的先賢和奠基者是指(　　) A．伽利略 B．牛頓 C．愛因斯坦 D．普朗克 D　[結合所學知識可知，德國物理學家普朗克是量子論的奠基人，故D項正確；伽利略是近代實驗科學之父，與量子論無關，故A項錯誤；牛頓創(chuàng)立近代力學理論，也與量子論無關，故B項錯誤；愛因斯坦提出相對論，與量子論的奠基無關，故C項錯誤。] 3．英國物理學家秦斯說：“物質的基本粒子其運動不像是鐵道上平滑走過的火車，而像是田野中跳躍的袋鼠?！痹摾碚?　　) A．沖破宗教神學束縛 B．揭示宇宙運行規(guī)律 C．發(fā)展經典力學體系 D．深化微觀世界認識 D　[據材料“物質的基本粒子其運動”并結合所學知識可知，這反映了該理論研究物質的基本粒子的運動，屬于微觀世界認識，故D項正確；生物進化論沖破宗教神學束縛，故A項錯誤；材料無法體現該理論揭示宇宙運行規(guī)律，故B項錯誤；相對論發(fā)展了經典力學體系，材料未涉及此問題，故C項錯誤。] 4．英國學者巴雷特認為：“因特網預示著巨大挑戰(zhàn)，同時也預示著無限的機會。它給我們理想‘部族’帶來了挑戰(zhàn)，但也許能夠幫助改變每一個國家的需求。法律、管理和文化構架允許我們控制并部分地利用這個工具”。下列對材料解讀符合作者意圖的是(　　) A．因特網對每個國家是利弊參半 B．因特網有利于推動全球化進程 C．因特網的發(fā)展會突破法律限制 D．因特網的發(fā)展不應受制于政府 B　[材料主旨在于因特網的積極作用。A項“利弊參半”的說法過于絕對；材料“預示著無限的機會”“給我們理想‘部族’帶來了挑戰(zhàn)……改變每一個國家的需求”說明因特網有利于推動全球化進程，故B項正確；C項“突破法律限制”不符合材料；D項“不應受制于政府”背離了材料信息。] 5．西方國家的一些未來學家和社會學家，大肆宣揚所謂“后工業(yè)社會”、“信息社會”“笫三次浪潮”等理論，企圖論證現代資本主義已經變形，竭力掩蓋資本主義的歷史暫時性，把它看成是永久繁榮的社會制度，當然也不會再有經濟周期和經濟危機了。對此觀點認識錯誤的是(　　) A．掩蓋了資本主義制度的基本矛盾 B．否定了資本主義經濟發(fā)展的周期性規(guī)律 C．正確的認識了科技革命對社會經濟的影響 D．沒有正確分析社會演進中產生的問題 C　[根據材料可知西方未來學家和社會學家用“后工業(yè)社會”、“信息社會”“第三次浪潮”等理論竭力掩蓋資本主義制度的基本矛盾，否定了經濟周期和經濟危機，沒有正確的分析社會演進中產生的問題，A、B、D三項均正確，不符合題意，故選C項。] 6．18世紀末19世紀初興起的浪漫主義文學，有一個著名的口號“回到中世紀”。以下解讀正確的是(　　) A．對資產階級“理性王國”的失望 B．浪漫主義作家對宗教信仰的堅守 C．對中世紀時古典主義文學的向往 D．壟斷資本主義時代出現精神危機 A　[據材料“浪漫主義文學”“回到中世紀”并結合所學知識可知，浪漫主義文學興起的背景是對資產階級“理性王國”的失望，故主張“回到中世紀”，故A項正確；“回到中世紀”不能說明對宗教信仰的堅守，故B項錯誤；浪漫主義文學實質上仍然是資本主義發(fā)展的產物，并不是對中世紀時古典主義文學的向往，故C項錯誤；壟斷資本主義時代在19世紀末20世紀初，故D項錯誤。] 7．20世紀中期有作家認為小說要描寫生活的“內在真實”，這種“內在真實”就是人們內心深處的“變化多端、不可名狀、難以界說的內在精神”。要拋棄常規(guī)，把普通日子里，一個普通人的頭腦中千千萬萬個印象記錄下來，這就是意識的流動。這種主張(　　) A．描繪了作家對浪漫主義的追尋 B．揭示了現代主義文學的某些特征 C．體現了現實主義文學的批判精神 D．反映了文學多元化格局下的融合 B　[由題干中的“20世紀中期”“變化多端、不可名狀、難以界說的內在精神”“要拋棄常規(guī)”等信息可以看出，這是現代主義文學的某些特征的體現，故選B項。] 8．1934年4月，著名作家高爾基在蘇聯第一次作家代表大會上致開幕詞時說：“我們所有民族的各個種族的文學成為統(tǒng)一的整體出現了?！睋送评?，20世紀30年代中期以后蘇聯文學的發(fā)展特征是(　　) A．社會主義壟斷傾向明顯 B．呈現出現代主義的風格 C．浪漫主義色彩比較突出 D．民族性和統(tǒng)一性相結合 D　[社會主義壟斷傾向過于絕對，故A項錯誤；現代主義特征是反傳統(tǒng)、反理性，具有荒誕性，故B項錯誤；浪漫主義特點是感情充沛、想象豐富，故C項錯誤；從“我們所有民族的各個種族的文學成為統(tǒng)一的整體出現了”可知，體現了各地文學具有了統(tǒng)一的民族性的特征，故D項正確。] 9．湖畔派是18—19世紀英國的一個詩歌流派。該流派在詩歌題材上，主張寫下層人民的日常生活，強調詩人的內心探索和感情的自然流露；在詩體方面，主張發(fā)揚民間詩歌的藝術傳統(tǒng)，采用民間口語，發(fā)揮詩人的想象力。下列作品同湖畔派創(chuàng)作風格相似的是(　　) A．《百年孤獨》 B．搖滾樂、爵士樂 C．《等待戈多》 D．《自由引導人民》 D　[結合題中關鍵信息“內心探索”“感情的自然流露”等可知，湖畔派屬于浪漫主義藝術風格，四個選項中只有《自由引導人民》屬于這一藝術風格，故答案為D項。] 10．它最初源于古希臘人那種“藝術乃自然的直接復現或對自然的模仿”的樸素的觀念，它否定一切的理想精神，指責“無視自己的時代，企圖從往昔的歲月里掘出僵尸，再給它們穿上歷史的俗艷服裝?！毕铝凶罘仙鲜鰟?chuàng)作傾向的作品是(　　) A．《自由引導人民》　　　 B．《伏爾加河上的纖夫》 C．《鋼鐵是怎樣煉成的》 D．《等待戈多》 B　[據材料并結合所學知識可知，現實主義泛指文學藝術對自然的忠誠，最初源于西方最古老的文學理論，即古希臘人那種“藝術乃自然的直接復現或對自然的模仿”的樸素的觀念?！蹲杂梢龑嗣瘛穼儆诶寺髁x風格，故A項錯誤；《伏爾加河上的纖夫》屬于現實主義風格，故B項正確；《鋼鐵是怎樣煉成的》屬于蘇聯社會主義文學，故C項錯誤；《等待戈多》屬于現代主義，故D項錯誤。] 11．貝多芬在使用奏鳴曲、交響曲等古典主義音樂的標準形式創(chuàng)作作品的同時，還譜寫了表達更熱烈、更復雜感情的樂曲，比如：在交響樂中譜寫表達人類意志力的樂曲等。這反映出貝多芬的音樂(　　) A．趨向于通俗易懂和大眾化 B．充滿理性主義風格 C．滲透了愛國主義和民族性 D．風格已有轉變傾向 D　[據材料提到，使用奏鳴曲、交響曲等古典主義音樂的標準形式創(chuàng)作作品的同時，還譜寫了表達更熱烈、更復雜感情的樂曲，這反映出貝多芬的音樂風格已有轉變傾向，即從古典主義向浪漫主義轉變，故D項正確。] 12．維也納新年音樂會是世界上最引人注目的年度音樂盛會，五大洲許多國家和地區(qū)的人們都在新年的第一天觀看或收聽。中國中央電視臺轉播維也納新年音樂會已有20多年的歷史了。這一文化盛況說明(　　) ①音樂是沒有國界的藝術?、诰S也納音樂是世界上最新潮、最流行的音樂?、垡魳匪囆g走向大眾化?、茈娨曀囆g的發(fā)展有利于音樂藝術的全球性傳播 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ B　[根據題干材料可知①③④說法符合題意，故B項為正確答案。②說法與史實不相符，排除。] 二、非選擇題(本大題共2小題，第13題25分，第14題12分，共37分) 13．(2018衡陽聯考)閱讀材料，完成下列要求。 材料一　當時最好的科學意見，是反對這個新體系(指哥白尼體系)的。羅馬和日內瓦都認為是異端的布魯諾(Giordano Bruno，1548—1600，意大利人)等革命知識分子或許贊成哥白尼的見解，但比較謹慎的哲學家都敬而遠之。布魯諾也相信宇宙是無限的，而星星則散布于無盡的空間里。布魯諾是熱忱的泛神論者，公開地攻擊一切正統(tǒng)的信仰。他受到教會法庭的審判，不是為了他的科學，而是由于他的哲學，由于他熱衷于宗教改革；他于1600年被教廷燒死。 ——丹皮爾《科學史及其與哲學和宗教的關系》 材料二　引力波是愛因斯坦廣義相對論所預言的一種以光速傳播的時空波動，是時空曲率的擾動以行進波的形式向外傳遞的一種方式。美國科研人員2016年2月11日宣布，他們利用激光干涉引力波天文臺(LIGO——LIGO的“兩條腿”都有4000米長，最近的一次升級就花去了幾十億美元)于去年9月首次探測到引力波。愛因斯坦廣義相對論實驗驗證中最后一塊缺失的“拼圖”被填補了。 雖然引力波在現時段已經被發(fā)現了，但是引力波到底能多大程度上改變人類的生活，目前還是無法確定的。……LIGO天文臺的執(zhí)行官萊茲說：“引力波的直接探測實現了50年前就設定好了的偉大目標：直接探測難以捕捉的事物，更好地理解宇宙，以及在愛因斯坦廣義相對論100周年之際完美地續(xù)寫愛因斯坦的傳奇。” (1)根據材料一、二并結合所學知識，指出布魯諾、愛因斯坦兩人在科技方面的貢獻的不同，并分析兩人所處的時代背景。(15分) (2)根據材料二并結合所學知識，評述引力波從預言到探測及發(fā)現的過程。(10分) 【解析】　第(1)問的第一小問根據材料一中“布魯諾也相信宇宙是無限的……布魯諾是熱忱的泛神論者，公開地攻擊一切正統(tǒng)的信仰……不是為了他的科學，而是由于他的哲學”可知，布魯諾贊成哥白尼的日心說，并認為宇宙是無限的，是泛神論者；根據材料二中“引力波是愛因斯坦廣義相對論所預言的一種以光速傳播的時空波動”可知，愛因斯坦提出了廣義相對論。第二小問，布魯諾是歐洲文藝復興時期的科學家，這一時期是歐洲歷史的轉型時期，近代科學思想剛剛啟蒙，很多人的思想還沒有擺脫中世紀神學思想的束縛；愛因斯坦生活于20世紀初，現代科學技術進步，此時已經完全擺脫了神學思想的束縛。第(2)問，分三步作答，第一步，預言：根據材料二中“引力波是愛因斯坦廣義相對論所預言的一種以光速傳播的時空波動”可知，由于有愛因斯坦的預言，我們現在的科學家才能確定目標，堅定不移地進行研究；第二步，探測：根據材料“愛因斯坦廣義相對論實驗驗證中最后一塊缺失的‘拼圖’被填補了”可知，這次探測實現了愛因斯坦50年前的偉大預言；第三步，發(fā)現：根據材料“引力波的直接探測實現了50年前就設定好了的偉大目標：直接探測難以捕捉的事物，更好地理解宇宙”可知，引力波的發(fā)現將在很大程度上改變人類的生活，了解更多未知的事物，這一發(fā)現是眾多科學家嘔心瀝血的結果。 【答案】　(1)不同：布魯諾捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的“日心說”科學理論，認為宇宙是無限的；但他的目的不是為了科學，而是為了其所信奉的宗教泛神論。愛因斯坦提出了相對論及其指導下的重要科學預言，奠定了現代物理學的基礎；推動了現代科學技術的重大發(fā)展。 時代背景：布魯諾時，由于歐洲在中世紀長期受神學統(tǒng)治，文藝復興雖然使人們的思想得到一定的解放，但近代自然科學剛剛興起，科學發(fā)展還未能擺脫對神學的依附。愛因斯坦時，科學已徹底打破神學的束縛，近代科學研究方法已經形成，資本主義和工業(yè)革命的發(fā)展更加呼喚科學理論實現重大突破。 (2)評述：(重大前提)對引力波的探測基于愛因斯坦的廣義相對論的預言，50年前設定目標，最后經過廣大科技工作者持之以恒的努力才得以實現。(成果意義)這一成果填補了愛因斯坦廣義相對論實驗驗證中的最后空白，作為基礎領域的科技突破意義重大，影響深遠。(成功經驗)這一成果的取得離不開強大的經濟基礎、政府的政策支持、原有的科技基礎、國際合作、長遠的戰(zhàn)略眼光以及科學家的辛勤付出；這一成果的取得對科學研究工作具有深遠的借鑒意義。 14．閱讀材料，回答問題。 材料　歐洲是人類思想的福地。歐洲知識分子不僅有銳意進取，其中也有迷茫；不僅有孤獨，還有抑郁……但無論是非曲直，他們始終沒有放棄尖銳的碰撞激越，……知識分子總是努力尋找思索碰撞的空間，并為此鍥而不舍。 ——[德]沃爾夫勒佩尼斯《何謂歐洲知識分子》 列舉15世紀以來在歐洲出現的被廣泛采納的政治思想，指出歐洲知識分子的“迷茫”“孤獨”“抑郁”在文學上的表現。(12分) 【解析】　第一小問，應注意題干指定的時間“15世紀以來”，指定的地域限制“歐洲”，再結合所學知識，可以列舉：人文主義；理性主義(啟蒙思想)；馬克思主義。第二小問，應注意其限定在文學方面的表現，即對近代文學發(fā)展流派做一梳理，結合“迷?！薄肮陋殹薄耙钟簟笨芍含F實主義文學揭露和批判社會的罪惡；現代主義文學表現西方社會精神危機。 【答案】　思想：人文主義；理性主義(啟蒙思想)；馬克思主義。 表現：現實主義文學揭露和批判社會的罪惡；現代主義文學表現西方社會精神危機。