2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第1單元 山水神韻 課時(shí)分層作業(yè)2 聽聽那冷雨 魯人版必修2.doc

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課時(shí)分層作業(yè)(二)聽聽那冷雨 一、基礎(chǔ)運(yùn)用層 1．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：52662010】 ①進(jìn)入初冬季節(jié)后，時(shí)有寒風(fēng)吹拂，尤其是早晨，走在街頭上，有一種料料峭峭的寒意襲來(lái)，讓人不自主地將脖子縮一縮。 ②這部翻譯小說(shuō)雖然是以家庭生活為題材的，卻多側(cè)面、多視角地展現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代光怪陸離的社會(huì)生活畫卷。 ③畢業(yè)后他的同學(xué)大都順理成章地走上了音樂(lè)創(chuàng)作之路，而他卻改換門庭，另有所愛(ài)，一頭扎進(jìn)中國(guó)古代文化研究中。 ④就對(duì)后世的影響來(lái)說(shuō)，我們一致認(rèn)為《封神演義》雖然比不上《西游記》，但和《聊齋志異》是可以并行不悖的。 ⑤圣保羅在他的書信里，說(shuō)過(guò)一句石破天驚的話：“我為這福音的奧秘，做了帶鎖鏈的使者?！? ⑥從用字之講究可以看出，這首詩(shī)的作者苦心孤詣，要在這有限的篇幅中營(yíng)造出一種深邃幽遠(yuǎn)的意境。 A．②⑤⑥　　　 B．②③⑤ C．①③④ D．①④⑥ A　[①料料峭峭：指春寒，略帶寒意的意思。用來(lái)形容冬寒，適用對(duì)象錯(cuò)誤。②光怪陸離：形容現(xiàn)象奇異、色彩繁雜。用來(lái)形容社會(huì)生活畫卷，符合語(yǔ)境。③改換門庭：改變門第出身，提高社會(huì)地位；投靠新的主人或勢(shì)力，以圖維持、發(fā)展。用來(lái)指從事另外的專業(yè)，不合語(yǔ)境。④并行不悖：同時(shí)實(shí)行，互不沖突。用來(lái)形容《封神演義》和《聊齋志異》對(duì)后世的影響不相上下，望文生義，可用“并駕齊驅(qū)”。⑤石破天驚：原形容箜篌的聲音忽而高亢，忽而低沉，使人震驚，有不可名狀的奇境。后多形容事情或文章議論新奇驚人。用詞符合語(yǔ)境。⑥苦心孤詣：指費(fèi)盡心思鉆研或經(jīng)營(yíng)，達(dá)到別人達(dá)不到的境地。使用正確。] 2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(　　) A．“西南財(cái)大知名教授大鬧機(jī)場(chǎng)”的新聞被不少媒體和報(bào)紙報(bào)道，引發(fā)網(wǎng)友熱議，涉事教授的行為，引發(fā)了師德何在的叩問(wèn)。 B．中共十八屆五中全會(huì)決定，堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國(guó)策，積極應(yīng)對(duì)人口老齡化問(wèn)題，全面實(shí)施一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子的政策。 C．廣東省《融合行動(dòng)計(jì)劃》提出，到2020年實(shí)現(xiàn)符合條件的非戶籍人口子女接受九年義務(wù)教育以及與當(dāng)?shù)貙W(xué)生享受同等待遇。 D．她本科畢業(yè)時(shí)被保送為碩博連讀研究生，并成為學(xué)校第一批聯(lián)合培養(yǎng)生，就讀于中國(guó)科學(xué)院深造，師從我國(guó)著名光學(xué)專家姜文漢院士。 B　[A項(xiàng)，“媒體”包括“報(bào)紙”，刪除“和報(bào)紙”。C項(xiàng)，成分殘缺，在“同等待遇”后加“等目標(biāo)”。D項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，把“就讀于中國(guó)科學(xué)院深造”改為“就讀于中國(guó)科學(xué)院”或“進(jìn)入中國(guó)科學(xué)院深造”。] 3．填入下面文段橫線上的幾句話，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：52662011】 李清照紀(jì)念堂是座古色古香的庭院，________。“大明湖畔，________，故居在垂楊深處；________，金石錄里，文采有后主遺風(fēng)?！弊x后頓然喚起人們對(duì)這位婉約詞家的懷念。 A．郭沫若撰題了紀(jì)念堂的門聯(lián)　趵突泉邊　漱玉集中 B．郭沫若撰題了紀(jì)念堂的門聯(lián)　漱玉集中　趵突泉邊 C．紀(jì)念堂的門聯(lián)為郭沫若撰題　趵突泉邊　漱玉集中 D．紀(jì)念堂的門聯(lián)為郭沫若撰題　漱玉集中　趵突泉邊 C　[首先本段話的陳述對(duì)象是“李清照紀(jì)念堂”，A、B兩項(xiàng)改變了陳述對(duì)象，根據(jù)陳述對(duì)象一致原則可排除，剩下C、D兩項(xiàng)。根據(jù)對(duì)稱原則，“大明湖畔”對(duì)“趵突泉邊”，說(shuō)地理位置；“漱玉集中”對(duì)“金石錄里”，說(shuō)作品情況，排除D項(xiàng)。] 4．下列各句中，表達(dá)不得體的一句是(　　) A．今日廠家平價(jià)促銷，機(jī)會(huì)難得，敬請(qǐng)惠顧！ B．舍弟光臨寒舍，真乃蓬蓽生輝，不勝榮幸！ C．請(qǐng)恕我直言，你的做法我不敢茍同，敬請(qǐng)三思！ D．久仰您的大名，今日一見，果然名不虛傳！ B　[對(duì)別人稱比自己小的家人時(shí)冠以“舍”，這里稱呼的是對(duì)方，因此錯(cuò)誤。] 5．在下面這段文字的畫線處填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。要求：語(yǔ)意連貫，合乎邏輯。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：52662012】 環(huán)保與文學(xué)藝術(shù)看似無(wú)關(guān)，__①__地球的氣候變化、大氣污染卻與每一個(gè)人有關(guān)。__②__與人有關(guān)，__③__與文學(xué)藝術(shù)有關(guān)，__④__息息相關(guān)。__⑤__文學(xué)藝術(shù)有責(zé)任關(guān)注人類的行為，關(guān)注人類未來(lái)的命運(yùn)。詩(shī)人余光中把“環(huán)保”作為詩(shī)歌寫作的一種重要的文學(xué)題材，就說(shuō)明，文學(xué)藝術(shù)__⑥__是娛樂(lè)，__⑦_(dá)_是人類責(zé)任的一種擔(dān)當(dāng)…… 【解析】　本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫得體的能力。解答本題，要特別注意結(jié)合語(yǔ)境。①處之后所說(shuō)的內(nèi)容是一種轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以此處必須填表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，如“但”“但是”“然而”等。根據(jù)“與人有關(guān)”“與文學(xué)藝術(shù)有關(guān)”這兩句話的語(yǔ)境，可以判斷②處與③處應(yīng)該是條件關(guān)系，所以應(yīng)該填“只要……就”。再結(jié)合上下句的關(guān)系，④處應(yīng)該是遞進(jìn)關(guān)系，可填“甚至”。⑤處之后的內(nèi)容是對(duì)上文的總結(jié)，所以應(yīng)該填“因?yàn)椤薄＂蔻呤沁f進(jìn)關(guān)系，用“不僅……還”。 【答案】?、俚、谥灰、劬汀、苌踔痢、菀?yàn)椤、薏粌H?、哌€ 6．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：52662013】 氣候是一種復(fù)雜的自然現(xiàn)象，不僅決定著土壤、植被類型的形成，改變著地表形態(tài)，__①__。人們的生活、生產(chǎn)、建設(shè)無(wú)不需要考慮氣候的影響。氣候已成為一種自然資源，供人類充分利用，為人類造福。但是，__②__，有時(shí)會(huì)帶來(lái)某些災(zāi)害。所以，人們會(huì)利用一些方法，在一定區(qū)域內(nèi)改變氣候狀況，__③__。 _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 【解析】　本題考查補(bǔ)寫句子。首先要準(zhǔn)確理解所給材料的基本意思：氣候影響著人類的生活，既能為人類造福，也能給人類帶來(lái)災(zāi)害，所以，人類要設(shè)法改變氣候，使它有利于人類。①處根據(jù)上文的“不僅”與下文語(yǔ)意，可推導(dǎo)出氣候“而且還影響著人類的活動(dòng)”一句。②處根據(jù)上文“但是”與下文語(yǔ)意，可推導(dǎo)出“氣候?qū)θ祟愐灿胁焕囊幻妗币痪?。③處根?jù)上文“人們會(huì)利用一些方法，在一定區(qū)域內(nèi)改變氣候狀況”及文段意思，可推導(dǎo)出“使它向著有利于人類的方向發(fā)展”一句。 【答案】　(示例)①而且還影響著人類的活動(dòng)　②氣候?qū)θ祟愐灿胁焕囊幻妗、凼顾蛑欣谌祟惖姆较虬l(fā)展 7．下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。 云南的“思茅市”改成“普洱市”，四川的“南坪縣”更名為“九寨溝縣”后，城市的知名度都有了很大提高，經(jīng)濟(jì)有了較快發(fā)展，可見，更名必然帶來(lái)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我市的名字不夠響亮，這嚴(yán)重影響了我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如果更名，就一定會(huì)帶來(lái)我市的經(jīng)濟(jì)騰飛，因此，更名的事要盡快提到日程上來(lái)。 ①更名并不一定能帶來(lái)城市的發(fā)展。 ②____________________________________________________________。 ③____________________________________________________________。 【解析】　文段共有三句話，每句話中各有一處推斷，要把太絕對(duì)的詞語(yǔ)改過(guò)來(lái)。 第一句的推斷是“更名必然帶來(lái)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，“必然”太絕對(duì)。 第二句的推斷是“我市的名字不夠響亮，這嚴(yán)重影響了我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展”?！皣?yán)重影響”太絕對(duì)。 第三句的推斷是“如果更名，就一定會(huì)帶來(lái)我市的經(jīng)濟(jì)騰飛”?！耙欢〞?huì)”太絕對(duì)。 【答案】?、诔鞘忻植粔蝽懥敛⒉灰欢〞?huì)嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ③更名并不一定會(huì)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)騰飛 8．仿照下面語(yǔ)段中的畫線句子，續(xù)寫兩個(gè)句子，與畫線的句子構(gòu)成語(yǔ)意連貫的排比句。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：52662014】 余光中用一場(chǎng)冷雨向我們展示了他內(nèi)心凄涼而纏綿的思鄉(xiāng)之情。他滿懷的愁緒可曾勾起你的一絲感傷呢？其實(shí)，人人心中都有冷雨，比如：“故國(guó)不堪回首月明中”是李煜心中的冷雨，表達(dá)了深切的亡國(guó)之恨；_____________________________；__________________________________。 【解析】　此題考查的是句式仿寫能力。仿寫的句子要根據(jù)提供的語(yǔ)言材料，采用“……是……的冷雨，表達(dá)了……”的句式結(jié)構(gòu)，運(yùn)用引用的修辭手法，前后構(gòu)成排比句；內(nèi)容上要引述中國(guó)古代詩(shī)人的詩(shī)句，語(yǔ)意連貫。 【答案】　(示例)“十年生死兩茫茫”是蘇軾心中的冷雨，表達(dá)了他對(duì)妻子深深的悼念之情　而“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否”是辛棄疾心中的冷雨，表達(dá)了他心中壯志難酬的悲憤之情 二、閱讀提升層 閱讀下面的文字，完成9～11題。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：52662015】 端午的陽(yáng)光 熊紅久 公元前278年的五月初五，被流放至汨羅江畔的屈原，得知秦國(guó)軍隊(duì)已攻破楚國(guó)郢都，頓時(shí)感到支撐生命的最后一點(diǎn)亮光熄滅了。 當(dāng)他把“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的詩(shī)句吟誦給江邊漁父的時(shí)候，就已經(jīng)決定，要將自己的清澈與江水的澄明合二為一了。我知道，這是屈子為保留個(gè)體純凈最無(wú)奈的選擇，也是迄今為止，文化祭壇上最高尚的選擇。 最終，三閭大夫坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽(yáng)光里，把最后的生路溺死水中。懷中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱著自己冰涼的心，走進(jìn)激流之中的。而那些“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的詩(shī)句，留在了岸上，留給了端午。一條江因?yàn)槌闪艘粋€(gè)詩(shī)人心靈最后的歸屬地，而永遠(yuǎn)被世人銘記。一個(gè)普通的節(jié)日，因?yàn)槭樟袅藗ゴ笤?shī)人的高尚魂魄，而內(nèi)涵充盈。 端午，把緬懷和敬仰裹成了節(jié)日的粽心。 節(jié)日的壽命當(dāng)然要比人的壽命長(zhǎng)久許多，所以，三閭大夫把自己的傲骨托付給了這個(gè)日子。在結(jié)束自己肉體生命的同時(shí)，也放射出了精神的光芒。被江水濯洗的靈魂，恍如江面的粼粼波光，刺痛了后人的視線和思想。我知道，這種深入骨髓的隱痛，來(lái)自時(shí)間深處的行吟，一個(gè)背負(fù)著深重苦難，行走了兩千多年的節(jié)日，其實(shí)是在為自己的存在尋找一個(gè)答案。所以，端午節(jié)帶給我們的，應(yīng)該是溯流而上的文化追源，恰如詩(shī)人余光中所說(shuō)：“藍(lán)墨水的上游是汨羅江。” 以我們現(xiàn)在的視角來(lái)看，用一個(gè)詩(shī)人的隕落，喚醒了一種文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚國(guó)，卻用死成就了《離騷》一樣。忽然覺(jué)得，端午節(jié)其實(shí)更像包裹粽子的葦葉了，它把所有的內(nèi)容和精髓，密密細(xì)細(xì)地包藏起來(lái)，讓我們極具耐心地一層層打開，最后領(lǐng)略到事物的真相。熟透之時(shí)，葦葉汲取了糯米的黏質(zhì)，糯米滲透著葦葉的清香，似如端午與屈子之間的浸染，節(jié)與人的統(tǒng)一。 我對(duì)端午節(jié)的最初認(rèn)知，完全來(lái)自粽子。那時(shí)候的小學(xué)課本，還沒(méi)有涉及“楚辭”或者《離騷》的片言碎語(yǔ)，文化不高的母親也無(wú)法給我們講述端午節(jié)的由來(lái)，好在粽子并不因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知而改變所蘊(yùn)含的味道。所以，我總會(huì)把端午節(jié)和甜香黏軟的糯米聯(lián)系起來(lái)。這使得整個(gè)貧乏的生活，還能透射出星星點(diǎn)點(diǎn)的光亮，就像枯枝間的苞蕾，滲漏出些許隱秘的春意。 現(xiàn)在看來(lái)，那些夾雜在一年日歷中為數(shù)不多的激發(fā)我們飲食向往的節(jié)日，早已成為精神上抵擋艱難生活的盾牌。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們應(yīng)該為擁有這些值得回味的生活而向三閭大夫叩謝。對(duì)童年而言，這是一個(gè)多么充滿人情關(guān)懷的節(jié)日??！那種甜膩的感覺(jué)，一直泛舟舌津。 后來(lái)知道了屈原和楚懷王，知道了《國(guó)殤》和汨羅江，知道了每年這一天，人們蜂擁江岸，插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、競(jìng)龍舟，把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為，熱熱鬧鬧，轟轟烈烈。 歷史會(huì)在很多場(chǎng)合拐出一道彎來(lái)，就像屈原投江時(shí)所選擇的河泊潭一樣——它是汨羅江注入洞庭湖口前的彎曲處。這種彎道，對(duì)河流而言，只是改變了水的流向，對(duì)三閭大夫而言，卻是以生命為筆，填充了歷史的章節(jié)，引領(lǐng)了情感的走向。許多典故都停泊在河流的彎道，這些遠(yuǎn)航至此的細(xì)節(jié)，因?yàn)槌休d了有溫度的夙愿，使得堅(jiān)硬的歷史柔軟了許多。所以，更多的時(shí)候，是生命的結(jié)局讓歷史的敘述更具悲情。明白了這一點(diǎn)，再品嘗粽子時(shí)，心情會(huì)沉重許多。 事情往往是這樣，在分享一種傳統(tǒng)時(shí)，我們更多的時(shí)候只在關(guān)注它所帶來(lái)的結(jié)果，而其中蘊(yùn)含的真諦，卻很少探究了。因?yàn)闀r(shí)空的距離，讓來(lái)源變得愈加縹緲和混沌。好在歷史給了我們最好的解決方式，它讓時(shí)間淡化了一個(gè)國(guó)家的破碎的同時(shí)，強(qiáng)化了一種品質(zhì)的高貴。它讓我們穿越兩千三百年的距離，聆聽到了一條河流古老的潮汐。這時(shí)候的端午，或許更像是一縷陽(yáng)光，從汨羅江的源頭流淌過(guò)來(lái)，映照著江邊每一位過(guò)客的內(nèi)心。 我知道，有些品格是無(wú)法超越的，它更像一面古鏡，端放在我們必經(jīng)的路口，讓人們從歷史影像中，找到現(xiàn)實(shí)的映像。 (選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改) 9．下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．文章寫汨羅江因屈原而被人銘記，主要是為了證明名家名作對(duì)于名勝的重要意義，正如歐陽(yáng)修之于醉翁亭、范仲淹之于岳陽(yáng)樓，表現(xiàn)了山河與文化血肉相連。 B．文中詩(shī)一般的語(yǔ)言，意蘊(yùn)深厚，充滿張力，所引用的余光中“藍(lán)墨水的上游是汨羅江”一句，用借代的手法寫出了屈原在中國(guó)文化中的開創(chuàng)性作用。 C．文章末段贊頌了屈原偉大的品格無(wú)人能企及，它就像一面鏡子，照出了我們的不足，促使我們反思并不斷提升自己，強(qiáng)化了屈原精神在現(xiàn)實(shí)中的意義。 D．文章以“端午”為線索組織材料，回顧了對(duì)端午節(jié)的認(rèn)知過(guò)程，作者對(duì)自己最初只喜歡端午節(jié)粽子的淺薄感到慚愧，對(duì)世人將悲情渲染成歡悅感到不滿。 B　[A項(xiàng)，理解錯(cuò)誤，作者寫汨羅江因屈原而被人銘記的目的并不是談名家名作對(duì)名勝的重要意義。C項(xiàng)，理解錯(cuò)誤，“屈原偉大的品格無(wú)人能企及”與原文“有些品格是無(wú)法超越的”不一致。D項(xiàng)，錯(cuò)在“慚愧”和“不滿”，文中并無(wú)此意。] 10．文章前三個(gè)自然段寫了什么內(nèi)容？在全文中起什么作用？ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 【解析】　本題第一問(wèn)要求分析概括前三自然段的內(nèi)容：首段點(diǎn)明時(shí)間及屈原得知楚國(guó)滅亡倍感失意；第二段寫屈原決意沉江；第三段寫屈原懷石自沉汨羅江，汨羅江永遠(yuǎn)被后人銘記，端午節(jié)由此而來(lái)。第二問(wèn)考查前三段的作用，可從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上分析。內(nèi)容上，通過(guò)屈原沉江的事件表現(xiàn)屈原以身殉國(guó)的愛(ài)國(guó)精神和“舉世皆濁我獨(dú)清”的高尚品質(zhì)；結(jié)構(gòu)上，承上啟下，以屈原在五月初五的陽(yáng)光下沉江照應(yīng)題目“端午的陽(yáng)光”，引出下文關(guān)于端午節(jié)的感想。 【答案】?、賹懥饲谖逶鲁跷遄猿零枇_江的事件，點(diǎn)明了屈原與端午節(jié)的關(guān)系(端午節(jié)紀(jì)念屈原的來(lái)由)。②內(nèi)容上，表現(xiàn)了屈原純潔高尚的品質(zhì)，贊頌了屈原忠貞不渝的愛(ài)國(guó)精神；結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)了題目，引發(fā)了下文關(guān)于端午節(jié)的感想。 11．從全文看，“端午的陽(yáng)光”有幾重含義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 【解析】　分析題目的多重含義，需要我們?cè)谖谋局袑ふ掖鸢?。全文“?yáng)光”直接出現(xiàn)有兩次：第一次是第三段開頭，“坐在了五月初五的陽(yáng)光里”，這時(shí)五月初五還不是端午節(jié)，“陽(yáng)光”是屈原沉江的見證；第二次是倒數(shù)第二段的結(jié)尾，“這時(shí)候的端午，或許更像是一縷陽(yáng)光”，在這里，“端午節(jié)的陽(yáng)光”象征著端午節(jié)這一節(jié)日的文化內(nèi)涵。間接出現(xiàn)的“陽(yáng)光”有一次，第五段寫屈原“在結(jié)束自己肉體生命的同時(shí)，也放射出了精神的光芒”。據(jù)此可知，“端午的陽(yáng)光”不僅是屈原沉江的見證，還是屈原精神的化身，寓意屈原所具有的愛(ài)國(guó)精神和高貴品格。 【答案】?、偎枪?78年的五月的陽(yáng)光，是照著屈原投江的陽(yáng)光，是歷史的見證。②它是屈原的精神之光、品德之光(或精神的光芒)。③它是端午節(jié)的文化之光。屈原的愛(ài)國(guó)、正直，屈原的純潔、高貴，就像陽(yáng)光一樣映照著后人的內(nèi)心。