2019年高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 知識(shí)點(diǎn)講解閱讀預(yù)熱試題 專題17 理解文中重要詞語(yǔ)的含義（含解析）新人教版.doc

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專題17 理解文中重要詞語(yǔ)的含義 考點(diǎn)講解 “理解文中重要詞語(yǔ)的含義”主要是指理解表現(xiàn)文章主旨、反映深層含義、反映語(yǔ)言環(huán)境、具有臨時(shí)指代意義的詞語(yǔ)的含義。 高考考查的“詞語(yǔ)”具體說(shuō)來(lái)主要是以下幾種：①體現(xiàn)作者情感態(tài)度或主旨的詞語(yǔ)；②運(yùn)用修辭和寫作方法的詞語(yǔ)，這樣的詞語(yǔ)多出現(xiàn)在運(yùn)用象征、借物喻人、雙關(guān)等寫作方法的文章中；③特殊指代意義的(遠(yuǎn)指、近指、不定指等)詞語(yǔ)；④在表情達(dá)意方面非常出色的動(dòng)詞、形容詞、疊詞等；⑤有特殊用法的詞語(yǔ)，包括貶義褒用、褒義貶用、大詞小用、小詞大用、詞性活用等。 理解詞語(yǔ)的含義，是指理解詞語(yǔ)在文中的含義，最重要的是“文中”這兩個(gè)字。理解文中詞語(yǔ)的含義，要以基本義為基礎(chǔ)，參照其他義項(xiàng)，再結(jié)合語(yǔ)境揣摩，這是理解的基本要求。 理解詞語(yǔ)在文中的含義是閱讀的基礎(chǔ)，能在上下文語(yǔ)境中迅速地領(lǐng)悟詞語(yǔ)的含義，是高水平閱讀的一項(xiàng)重要標(biāo)志，也是高考文學(xué)類文本閱讀考查的一項(xiàng)重要內(nèi)容。這里的“文中”二字，一是指理解詞語(yǔ)要有全局觀念，從整體上把握全文；二是指要根據(jù)具體語(yǔ)境來(lái)把握詞義。 常見(jiàn)題型 審題 示例 這類題目的題干中往往有“說(shuō)明” “賞析”“簡(jiǎn)析”等作答動(dòng)詞和“含意”“詞語(yǔ)”“內(nèi)涵”等表答題方向的名詞?！? (2017全國(guó)卷Ⅱ)結(jié)合全文，說(shuō)明文中“窗子”的含意。(《窗子以外》) 請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)明第⑤段中“孱弱”的含意。 (《比鄰而居》) (3)請(qǐng)結(jié)合上下文賞析畫線的詞語(yǔ)。 (4)綜觀全文，簡(jiǎn)析文中加點(diǎn)詞“篡改”的內(nèi)涵。(《糧食》) 典例一：閱讀下面的文字，完成16-18小題。 家中那只柯基犬，玲瓏小巧，卻愛(ài)運(yùn)動(dòng)，只要房門一打開(kāi)，它就躥出門去，然后不停地回望，希望你把它跟隨。如果你跟隨了，他會(huì)露出嫵媚表情，即便是四肢肥短，小巷通衢，草地河畔，泥沙荒野，也回報(bào)給你足夠的速度，讓你已它為榮。 有個(gè)鄰人也喜歡它的乖巧模樣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到它過(guò)來(lái)，雙手插進(jìn)衣袋，做鼓弄食物的形狀，且不停地呼喚。它自然是興沖沖地奔跑過(guò)去，但鄰人攤開(kāi)的卻是空空的手掌，它期盼的眼睛里，便彌散出一片迷惘。被捉弄過(guò)幾次，以為它不會(huì)再聽(tīng)從鄰人的召喚了，卻見(jiàn)它依舊聞聲前往。但是，當(dāng)鄰人愛(ài)撫的手，剛要伸下來(lái)的時(shí)候，它卻猛地轉(zhuǎn)身跑走，徒讓鄰人的手1凝固在半空之中。它則在遠(yuǎn)處眺望，不停地吐弄著它分紅的舌頭，表達(dá)著一種頑皮的嘲笑。 其實(shí)，鄰人也不存惡意，只不過(guò)他是個(gè)上了年紀(jì)的鄉(xiāng)下農(nóng)民，被兒子接近小城來(lái)住，看到城里人對(duì)狗比對(duì)人還嬌寵，他心里有一絲不平。 他見(jiàn)我在不遠(yuǎn)處對(duì)他微笑，臉一下子就紅了，囁嚅道：“你看看我，都一大把年紀(jì)了，還欺騙一只狗?！蔽艺f(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，狗不像人那樣愛(ài)記仇，只要你真的給它食物，它還是會(huì)跟你親近的?！? “等等?！彼f(shuō)罷，轉(zhuǎn)身進(jìn)了樓梯，很快就又出來(lái)了，手里攥著幾粒干果，他朝著我的愛(ài)犬招招手，“小小，你過(guò)來(lái)，爺爺這里有好吃的哩?！? 居然稱之為“小小”（他孫子的乳名）！這樣親熱的稱呼，連狗都吃了一驚，但最終還是2遲遲疑疑地走近了他。吃凈干果，小犬用溫?zé)岬纳囝^舔舐著他干裂的手心，情意殷殷。 小犬讓他暖意縈懷，總想給樓宇里的人們貢獻(xiàn)些什么?？吹綐乔坝袎K空地，依著農(nóng)民的本性，他翻土施肥，修埂打壟，中了一篇紫蘇。紫蘇是上好的調(diào)味菜蔬——生拌，或佐以咸菜，祛毒，開(kāi)胃，為居民所喜。 紫蘇體貼老人的用心，迅速蔓延出一片綠意，那嫩嫩的芽瓣，正是入時(shí)的美味，他招呼鄰居道：“紫蘇就是給大家種的，快來(lái)吃個(gè)鮮吧?！? 大家自然就來(lái)了，葉綠如酥，有誰(shuí)不稀罕呢？人門小心地掐著嫩葉，他笑瞇瞇的注視著，說(shuō)：“盡管掐吧，紫蘇命賤，你越是掐得很，它越是繁衍的茂盛?！? 但是，人們還是掐得很節(jié)制，剛一成撮，就停住了。這讓他很不解，催促道：“掐就是了?！编従幽樢患t，說(shuō)：“夠了?！? 后來(lái)，他回老家打理一些事情，紫蘇被他暫時(shí)以往在那里。被遺忘的紫蘇，反而瘋長(zhǎng)。瘋長(zhǎng)的紫蘇，會(huì)變老，會(huì)變的不能入口，鄰居們懂得這個(gè)道理，新鄉(xiāng)，與其讓紫蘇變得無(wú)用，不如安心享用，便放手去采摘，以至于懷抱盈滿，口中整日都是紫蘇的余香。 從老家歸來(lái)，他本以為那片紫蘇一定很荒疏，沒(méi)想到紫蘇卻依舊青綠、嬌嫩、齊整、油亮。這之后，他只管給紫蘇鋤草、施肥，讓它長(zhǎng)的好，然后退隱到紫蘇之外。暗看鄰居采摘的欣喜。 翌春一日，小區(qū)里的一個(gè)老婦人抱來(lái)了兩棵香白杏的樹(shù)苗，對(duì)他說(shuō)：“在紫蘇的空地上，應(yīng)該在種兩株杏。因?yàn)樽咸K喜陰，有樹(shù)遮擋，它就多了青嫩。再有，天長(zhǎng)白杏，地長(zhǎng)紫蘇，上下都有收成，鄰居們就多了喜樂(lè)。還有，白杏和紫蘇，有了高樓，對(duì)比著就有好的景致，你說(shuō)是不是呢？” “是，是，自然是哩。”便幫老婦栽下杏樹(shù)。 杏樹(shù)也一如紫蘇，體貼人心迅速發(fā)育，一年成株，兩年開(kāi)花，三年就結(jié)果了。四年以后，果實(shí)滿枝，看著就讓人喜。杏子掛在枝頭，也不做宣言，任由嗜食者隨意摘取。 兩個(gè)老人自然不會(huì)想到，他們的種植喚來(lái)了一群別樣的人情格局——樓宇里的人，每每相見(jiàn)，都要輕聲細(xì)語(yǔ)的相互問(wèn)好；階梯一染飛塵，無(wú)須他人提醒，總有人主動(dòng)打掃；路燈初上，相約散步；亭閣之下，對(duì)弈懇談……一如笑可以傳染，善行也一徑蔓延開(kāi)來(lái)。 （作者凸凹，文章選自《散文2012精選集》，百花文藝出版社，2013年，有刪改） 16．請(qǐng)結(jié)合上下文賞析劃線的詞語(yǔ)。（4分） 17．對(duì)人們采摘紫蘇，老人的表現(xiàn)前后有什么不同？原因各是什么？請(qǐng)結(jié)合本文分析。（5分） 18．善行是如何“蔓延”的？請(qǐng)結(jié)合全文分析。（6分） 【答案】 16． ①凝固本意為液態(tài)變?yōu)楣虘B(tài)，運(yùn)用通感的手法，在這里形容想要撫摸小狗人們的手落空，生動(dòng)形象的表現(xiàn)出人們被小狗閃避愚弄的詫異。 ②運(yùn)用擬人的手法，寫出了小狗屢被欺騙之后對(duì)人的不信任。 17． 先前：老人熱情招呼鄰居盡情采摘，看到人們很節(jié)制，感到不解，催促鄰居多采摘。 之后： 只管讓紫蘇長(zhǎng)好，暗看鄰居采摘的欣喜。 原因：先前因?yàn)榕伦咸K無(wú)人采摘生長(zhǎng)不好，極力催促鄰居，看到人們的反應(yīng)感到不解。 后來(lái)明白催促鄰居，不如讓他們自己通過(guò)實(shí)踐理解紫蘇需要采摘的道理，自己只需要看管好紫蘇。 18． 一、鄉(xiāng)下老人栽種紫蘇任人采摘，讓大家嘗到了采摘的欣喜。 二、老婦人為了給紫蘇遮陽(yáng)種下了杏樹(shù)，讓杏子掛滿枝頭供人采摘。 三、兩位老人的種植喚醒了大家的人情格局，讓小區(qū)處處友善和諧，善行蔓延。 【解析】 16.這是一道賞析詞語(yǔ)的含義的題目，注意詞語(yǔ)在文章中表達(dá)的“人物”的心理特征，以及背后的深意。 理解詞語(yǔ)含義的基本要求和方法 基本要求 ①以該詞語(yǔ)的本義為基礎(chǔ)，推及文中含義。 ②詞不離句、句不離段、段不離篇。 ③以文解文。一個(gè)詞語(yǔ)有了臨時(shí)含義，作者都要在其前或后進(jìn)行比較具體的闡釋，換一種說(shuō)法來(lái)揭示其內(nèi)涵，以便使讀者弄明白其意思。詞語(yǔ)含義必須用其前后的闡釋文字來(lái)理解、說(shuō)明。 基本方法 審視詞語(yǔ) 一看其自身(內(nèi)部)：看其詞性，看其自身意義，看其有無(wú)修辭，看短語(yǔ)結(jié)構(gòu)。 二看其外部環(huán)境：看其在句中的搭配成分，看其出現(xiàn)在段中、文中的位置和次數(shù)，看其上下文有無(wú)提示。 理解情境義 一類是詞語(yǔ)因運(yùn)用比喻、反語(yǔ)、借代等修辭手法或改變?cè)~語(yǔ)的感情色彩而產(chǎn)生的新義。如果有比喻義，就要搞清比喻的對(duì)象，尋找其本體；如果有象征，就要尋找其象征對(duì)象；如果有反語(yǔ)義，就要將褒貶互換；如果有雙關(guān)義，就要注意它是諧音雙關(guān)還是語(yǔ)意雙關(guān)；如果有指代義，就要在上下句中尋找釋義。 一類是詞語(yǔ)在語(yǔ)境中作遠(yuǎn)距離的引申而產(chǎn)生的新義。需要跨越遠(yuǎn)距離(指隔了幾段文字)準(zhǔn)確找到其含義所對(duì)應(yīng)的文字。需要注意的是：幾乎所有的重要詞語(yǔ)，其前后都有比較具體的闡釋，換了一種說(shuō)法來(lái)揭示其內(nèi)涵，理解詞義就要找到這樣的闡釋文字。 【答題模板】 詞語(yǔ)含義＝詞語(yǔ)本義(表層義)＋語(yǔ)境義(深層義)＋在修辭、情感、主旨等方面的作用。 典例二：閱讀下面的文字，完成下列小題。 水邊的文字屋 曹文軒 ①小時(shí)候在田野上或在河邊玩耍，常常會(huì)在一棵大樹(shù)下，用泥巴、樹(shù)枝和野草做一座小屋。有時(shí)，幾個(gè)孩子一起做，忙忙碌碌的，很像一個(gè)人家真的蓋房子，有泥瓦工、木工，還有聽(tīng)使喚的小工。一邊蓋，一邊想象著這個(gè)屋子的用場(chǎng)。誰(shuí)誰(shuí)在哪張床上，誰(shuí)坐在桌子的哪一邊，不停地說(shuō)著。屋子蓋起來(lái)了，大家在嘴里發(fā)出噼里啪啦一陣響，表示這是在放爆竹。然后，就坐在或跪在小屋前，靜靜地看著它。終于要離去了，孩子們會(huì)走幾步就回頭看一眼，很依依不舍的樣子?；氐郊遥€會(huì)不時(shí)地惦記著它，有時(shí)就有一個(gè)孩子在過(guò)了一陣子后，又跑回來(lái)看看，仿佛一個(gè)人離開(kāi)了他的家，到外面的世界去流浪了一些時(shí)候，現(xiàn)在又回來(lái)了。 ②我更喜歡獨(dú)自一個(gè)人蓋屋子。 ③那時(shí)，我既是設(shè)計(jì)師，又是泥瓦工、木匠和聽(tīng)使喚的小工。我對(duì)我發(fā)布命令：“搬磚去！”于是，我答應(yīng)了一聲：“哎！”就搬磚去一一哪里有什么磚，只是一個(gè)逼真的虛擬的動(dòng)作，一邊忙碌一邊不住地在嘴里說(shuō)著：“這里是門！”“這個(gè)房間是爸爸媽媽的，這個(gè)呢一一小的，不，大的，是我的！我要睡一個(gè)大大的房間！窗子外面是一條大河！”……那時(shí)的田野上，也許就我一個(gè)人，那時(shí)，也許四周是滾滾的金色的麥浪，也許四周是正在揚(yáng)花的一望無(wú)際的稻子。我很投入，除了這屋子，就什么也感覺(jué)不到了。終于，那屋子落成了，那時(shí)，也許有一只野鴨的隊(duì)伍從天空飛過(guò)，也許，天空光溜溜的，就是一派純粹的藍(lán)。我盤腿坐在我的屋子跟前，靜靜地看著它。那是我的作品，沒(méi)有任何人參與的作品。我欣賞著它，這種欣賞與米開(kāi)朗基羅完成教堂頂上的一幅流芳百世的作品之后的欣賞，其實(shí)并無(wú)兩樣。 ④再后來(lái)就有了一種玩具——積木。 ⑤我依舊癡迷于建屋。除了按圖紙上的樣式蓋，我還會(huì)別出心裁地利用這些木塊的靈活性，蓋出一座又一座圖紙上并沒(méi)有的屋子來(lái)。總有罷手的時(shí)候，那時(shí)，必定有一座我心中理想的屋子矗立在床邊的桌子上。那座屋子，是誰(shuí)也不能動(dòng)的，只可以欣賞。它會(huì)一連好幾天矗立在那里，就像現(xiàn)在看到的一座經(jīng)典性的建筑，直到一只母雞或是一只貓?zhí)献雷託У袅怂? ⑥屋子，是一個(gè)小小的孩子就會(huì)有的意象，因?yàn)槟鞘侨祟愖嫦冗z存下的意象。這就是為什么第一堂美術(shù)課往往總是老師先在黑板上畫上一個(gè)平行四邊形，然后再用幾條長(zhǎng)長(zhǎng)短短的、橫著的豎著的直線畫一座屋子的原因。 ⑦屋子就是家。 ⑧屋子是人類最古老的記憶。 ⑨屋子的出現(xiàn)，是跟人類對(duì)家的認(rèn)識(shí)聯(lián)系在一起的。家就是庇護(hù)，就是溫暖，就是靈魂的安置之地，就是生命延續(xù)的根本理由。其實(shí)，世界上發(fā)生的許許多多事情，都是和家有關(guān)。幸福、苦難、拒絕、祈求、拼搏、隱退、犧牲、逃逸、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，所有這一切，都與家有關(guān)。成千上萬(wàn)的人呼嘯而過(guò)，殺聲震天，血沃沙場(chǎng)，只是為了保衛(wèi)家園。家是神圣不可侵犯的。家的意義是不可窮盡的。 ⑩當(dāng)我長(zhǎng)大之后，兒時(shí)的建屋欲望卻并沒(méi)有消退——不僅沒(méi)有消退，隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)人生感悟的不斷加深，反而變本加厲。只不過(guò)材料變了，不再是泥巴、樹(shù)枝和野草，也不再是積木，而是文字。 ?文字構(gòu)建的屋子，是我的庇護(hù)所——精神上的庇護(hù)所。 ?無(wú)論是幸福還是痛苦，我都需要文字。無(wú)論是抒發(fā)，還是安撫，文字永遠(yuǎn)是我無(wú)法離開(kāi)的。特別是當(dāng)我在這個(gè)世界里碰得頭破血流時(shí)，我就需要它——由它建成的屋，我的家。雖有時(shí)簡(jiǎn)直就是鎩羽而歸，但畢竟我有可歸的地方——文字屋。而此時(shí)，我會(huì)發(fā)現(xiàn)，那個(gè)由鋼筋水泥筑成的家，其實(shí)只能解決我的一部分問(wèn)題而不能解決我全部的問(wèn)題。 ?多少年過(guò)去了，寫了不少文字，出了不少書(shū)，其實(shí)都是在建屋，這屋既是給我自己建的，也是——如果別人不介意、不嫌棄的話，也盡可以當(dāng)成你自己的屋子。 ?我想，其他作家之所以親近文字，和我對(duì)文字的理解大概是一樣的。不一樣的是，我是一個(gè)在水邊長(zhǎng)大的人，我的屋子是建在水邊的。 （有刪改） 注釋：曹文軒，1954年1月出生于江蘇鹽城，中國(guó)兒童文學(xué)作家。代表作有小說(shuō)《山羊不吃天堂草》《草房子》《青銅葵花》等。 1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是 A. 第一自然段回憶童年孩子們共同蓋屋，為文章?tīng)I(yíng)造了一種輕松而愉悅的氛圍。同時(shí)點(diǎn)出全文的重要話題是建造屋子。 B. 從作者的童年經(jīng)歷和成年經(jīng)歷來(lái)看，只要作者擁有自己搭建的能滿足他創(chuàng)造精神的屋子，就不再需要物質(zhì)的屋子了。 C. 孩童時(shí)期的作者之所以沉迷于欣賞自己建造的屋子，其實(shí)是和米開(kāi)朗基羅一樣，沉浸于欣賞自己造物的美麗與純粹。 D. “建造屋子”是一個(gè)具有象征意義的行為，象征著個(gè)體為自身建造一個(gè)溫暖的家，建造一個(gè)靈魂的安置之地。 2．請(qǐng)結(jié)合全文，概括文中“屋子”的涵義。 3．作者認(rèn)為，文字構(gòu)建的屋子是他精神上的庇護(hù)所，為什么？請(qǐng)結(jié)合文本與實(shí)際，談?wù)勀阍谖淖种蝎@得的庇護(hù)。 【答案】 1．B 2．①“屋子”指作者幼年時(shí)搭建的實(shí)際的泥屋與積木屋。②“屋子”指實(shí)際存在的鋼筋水泥筑成的家。③“屋子”指作者成年后以文字創(chuàng)作的作品（或：“屋子”指人們創(chuàng)造的精神避難所；或：“屋子”象征著家，是人類最古老的記憶，是庇護(hù)，是溫暖，是靈魂的安置之地） 3．①因?yàn)樽髡呖梢杂梦淖挚梢允惆l(fā)心中情感，安撫心靈創(chuàng)傷，解決一些用物質(zhì)無(wú)法解決的問(wèn)題。②自己的文字可以成為庇護(hù)所。生活中我們可以通過(guò)寫日記，使用社交軟件等方式來(lái)抒發(fā)情感，記錄生命。這種行為就如同建屋，幫助我們認(rèn)識(shí)自我，理解生活。③他人的文字可以成為庇護(hù)所。我們通過(guò)閱讀他人的文學(xué)作品，得到心靈的安撫與洗禮，我們?yōu)樗说墓适露鴼g笑或落淚，在這個(gè)過(guò)程中自我也得到了釋放與疏解。 【解析】 1． B項(xiàng)，“只要作者擁有自己搭建的能滿足他創(chuàng)造精神的屋子，就不再需要物質(zhì)的屋子了”錯(cuò)誤，文章第 3．題干問(wèn)的是“作者認(rèn)為，文字構(gòu)建的屋子是他精神上的庇護(hù)所，為什么？請(qǐng)結(jié)合文本與實(shí)際，談?wù)勀阍谖淖种蝎@得的庇護(hù)”，這是考查學(xué)生探究文章主旨的能力。首先到文中找到“文字構(gòu)建的屋子是他精神上的庇護(hù)所”這一信息，在第十一段，文中說(shuō)“文字構(gòu)建的屋子，是我的庇護(hù)所——精神上的庇護(hù)所”，然后結(jié)合下文的內(nèi)容分析作者這樣說(shuō)的理由。文章第十二段說(shuō)“無(wú)論是幸福還是痛苦，我都需要文字。無(wú)論是抒發(fā)，還是安撫，文字永遠(yuǎn)是我無(wú)法離開(kāi)的。特別是當(dāng)我在這個(gè)世界里碰得頭破血流時(shí)，我就需要它……雖有時(shí)簡(jiǎn)直就是鎩羽而歸，但畢竟我有可歸的地方——文字屋。而此時(shí)，我會(huì)發(fā)現(xiàn)，那個(gè)由鋼筋水泥筑成的家，其實(shí)只能解決我的一部分問(wèn)題而不能解決我全部的問(wèn)題”，由這些內(nèi)容可知，作者之所以說(shuō)文字構(gòu)建的屋子是自己精神上的庇護(hù)所，是因?yàn)樗梢杂梦淖謥?lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的情感，安撫心靈所受的創(chuàng)傷，解決一些用物質(zhì)無(wú)法解決的問(wèn)題。再看第二個(gè)問(wèn)題，“結(jié)合文本與實(shí)際，談?wù)勀阍谖淖种蝎@得的庇護(hù)”，一個(gè)可以從自己的文字中找到精神的寄托，即借助自己的文字記錄生活，認(rèn)識(shí)自我；另一個(gè)可以從他人的作品中獲得精神的力量。 “3聯(lián)1依”法解答詞語(yǔ)含義理解題 一“聯(lián)” 聯(lián)系詞語(yǔ)所在句子的內(nèi)容及前后句。理解詞語(yǔ)必須聯(lián)系語(yǔ)境，做到“詞不離句”，一般有臨時(shí)性詞義的詞語(yǔ)、有特殊用法的詞語(yǔ)、有指代作用的詞語(yǔ)等要這樣來(lái)理解。 二“聯(lián)” 聯(lián)系文章的主題或作者的情感態(tài)度揣摩詞語(yǔ)的含義。一般分析具有深層含義或特定意義的詞語(yǔ)、能點(diǎn)明中心或主旨的詞語(yǔ)等依據(jù)此法。 三“聯(lián)” 聯(lián)系作者寫作時(shí)的寫作意圖和社會(huì)背景理解詞語(yǔ)的含義。 一“依” 依托手法挖掘。為了突出表達(dá)效果，使語(yǔ)言生動(dòng)形象，散文寫作往往使用一些修辭、描寫手法。因此可以依托修辭、描寫手法挖掘其背后作者要表達(dá)什么意思，要達(dá)到什么效果。 典例三：閱讀《糧食》，完成后面的題目。 糧食 學(xué)群 人和人見(jiàn)面，會(huì)問(wèn)上一句：吃飯了嗎？后來(lái)人們認(rèn)為這樣的問(wèn)法很土，多半不這樣問(wèn)了，可是在鄉(xiāng)下，那些種糧食的人，依舊這樣問(wèn)著，種糧食的人知道，他們問(wèn)的是天底下最重要的一樁事，是生命中不可或缺的事情。 陽(yáng)光在泥地上扎根生長(zhǎng)，那便是生命，在這個(gè)世界上，有許多植物動(dòng)物，用不同的方式獲取陽(yáng)光，最后又把它們身上的陽(yáng)光傳遞給我們。它們就是我們的糧食。人類的一切，無(wú)不根植于糧食之中，無(wú)處不在的糧食，恰恰又是最容易被忽略被蔑視被糟蹋甚至被篡改的東西。 農(nóng)業(yè)時(shí)代，就是將一些植物和動(dòng)物生長(zhǎng)直到走向餐桌的過(guò)程完整地置于人的面前，讓人參與其中，一粒稻谷，從發(fā)芽到分蘗抽穗，到最后長(zhǎng)成谷粒，那是天和地還有人一同來(lái)到一株稻秧上的結(jié)果。為了這，你需要一塊合適的土地，需要將人與畜的勞作連同肥料一起加入泥土，還需要一份陽(yáng)光一份雨水，稻子長(zhǎng)成了，鳥(niǎo)會(huì)飛過(guò)來(lái)啄走一些，還有一些，會(huì)從人的收獲中悄悄溜走，逃進(jìn)泥土的懷抱。這樣一粒經(jīng)歷了艱辛曲折甚至是傳奇一生的稻子，當(dāng)它來(lái)到餐桌上時(shí)，人怎么會(huì)隨隨便便對(duì)待呢？農(nóng)夫和他們的妻兒都相信，糟蹋糧食會(huì)遭電打雷劈。 養(yǎng)一頭豬是一個(gè)家庭屋頂下的大事件。一個(gè)“家”字早就說(shuō)出了一頭豬在家庭中的地位。一家人就像對(duì)待命根子一樣對(duì)待它，喂它養(yǎng)它，為它搔癢，為它梳理毛發(fā)，清除上頭的虱子。當(dāng)年，我的爺爺奶奶就這樣在家里養(yǎng)豬。 豬養(yǎng)大養(yǎng)肥了，整個(gè)村子都知道。一頭豬大了，就得送往肉食站，就像男兒大了就得出門，女兒大了就得出嫁一樣。送豬的頭天晚上，奶奶特意往豬潲里多放了些紅薯皮和糠，爺爺奶奶一齊過(guò)去，看著它吃，看它吃得那樣開(kāi)心，兩位老人都有些于心不忍：它不知道這是它的最后晚餐。 送豬用的獨(dú)輪車已經(jīng)備好，奶奶特意在上頭墊了一只麻袋，這是她能夠?yàn)樗呢i做的最后一件事情了。獨(dú)輪車轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，一路上的坎坷，全都通過(guò)那只上了輻條的木輪來(lái)到豬身上，在它腹部和肥膘上顫動(dòng)、晃蕩。豬跟著顛簸一路哼哼唧唧，起伏大叫得也響，叫得響肥膘也蕩得洶涌一些。那不是一般的肥膘，那是春荒時(shí)的糧食，一家人的命根，路的一端傳來(lái)奶奶的呼喚： “豬娃子耶，回來(lái)喲！” 像是招魂，又像在呼喊著糧食。 大機(jī)器時(shí)代，人與食物，生命與他的源頭被切斷，來(lái)到人們面前的，只剩下大米、面粉和肉食，甚至連這些都不是，只是米飯、面包和精美的菜肴，或者干脆是一包包袋裝的食品。一頭接一頭的豬或牛，被倒掛在流水線上，就那么嗞的一下，頃刻被一分為二，分別流向兩邊的生產(chǎn)線，被切割被包裝，成為食品流向市場(chǎng)。轟鳴的機(jī)器對(duì)食物對(duì)生命不再懷有敬意，只有喧騰與暴力，再加上冷血與不可一世的狂妄，機(jī)器顛覆了糧食，也在顛覆吃糧的人和吃本身。吃飯成了工作，成了閑暇，成了友誼，成為角力場(chǎng)，成為我們的出發(fā)點(diǎn)和目的地。 化肥和激素應(yīng)運(yùn)而生，改寫了季節(jié)，改寫了雨水，改寫了大地和太陽(yáng)的行期，改寫了生命的密碼，通往食物的路變得簡(jiǎn)單快捷，變得容易，農(nóng)藥又恰好可以代表人類的貪婪與兇惡在這個(gè)世界上出席，刪改本屬于上天的事情，人對(duì)于食物不再懷有敬意，有的只是貪婪的占有，只是吞噬撕咬帶來(lái)的快感。饑餓已經(jīng)遠(yuǎn)去，食物因多而賤，沒(méi)有了饑餓，我們拿什么去尊敬食物呢？對(duì)食物的敬意沒(méi)有了，我們拿什么去尊敬自己呢？ 小的時(shí)候，看到我的老祖父拾掇撒落的飯粒放進(jìn)嘴里，一料，兩料，緩緩地咀嚼，仿佛在從事一項(xiàng)極其莊嚴(yán)、極其神圣的事業(yè)。是啊，這是我們一生都要從事的事業(yè)。我們一生中的哪一天停了下來(lái)，生命也會(huì)隨之停頓。 我現(xiàn)在還清楚地記得，一家人圍著一張桌子晚餐的情景：整個(gè)屋子只為這樣一件事情而存在，油燈因?yàn)樗找?，地球?yàn)榱怂鼜陌滋燹D(zhuǎn)到了夜晚！建陽(yáng)零點(diǎn)，我們吃得最多的是紅薯；那時(shí)候，我們討厭紅薯；但恰恰是這些紅薯，還有少量稻米把我們喂養(yǎng)成人，紅薯、麥子和稻米，正是它們決定了我后來(lái)的人生。后來(lái)我們看事物想問(wèn)題，都帶上它們的痕跡。 從一粒稻米身上，我聽(tīng)到一條江的流聲，聽(tīng)到雪山在冬眠，又聽(tīng)到陽(yáng)光在催它上路，聽(tīng)到去在飄，風(fēng)在吹，雨水和泥土在竊竊私語(yǔ)。由此我知道，世間萬(wàn)事，人心的重量，全都可以用一顆麥子或是一粒稻米來(lái)稱量。我知道，糧食不但進(jìn)入血肉，也成了我們的靈魂。 （毛片《散文》，2013年第10期。有刪節(jié) 綜觀全文，簡(jiǎn)析文中加點(diǎn)詞“篡改”的內(nèi)涵。(5分) 【答案】　 ①機(jī)器切斷了人與糧食之間的聯(lián)系，對(duì)糧食的處理簡(jiǎn)單粗暴、毫無(wú)情感，顛覆了糧食、吃糧的人與吃本身。②化肥、激素和農(nóng)藥的出現(xiàn)，改寫了季節(jié)、雨水，改寫了生命的密碼，食物因多而賤，人們對(duì)食物不再懷有敬意。 難點(diǎn)專練 一、閱讀下面文字，完成小題。 空村 農(nóng)人 屈指算來(lái)，離開(kāi)生我養(yǎng)我的那個(gè)偏遠(yuǎn)的小山村已經(jīng)有整整二十五年了。與以往不同，這幾年每次返鄉(xiāng)，總有一種情感使我無(wú)法釋然，我知道這種感覺(jué)叫做“孤獨(dú)”，孤獨(dú)的主人不是我，而是我的小村。 為了表示對(duì)村鄰們的尊重，或是為了更多地感受一下久違了的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，每次回老家，我總是把車停在村口，步行回到在村子盡頭的家。 然而，不知從什么時(shí)候起，走在我從小就模爬滾打、嬉戲玩耍，熟悉到閉著眼睛都不會(huì)走錯(cuò)的小村的當(dāng)街上，卻漸漸有了一種難以言說(shuō)的陌生感。這就是，已經(jīng)很少看到路上匆匆行走著的或三或兩的荷鋤下田的農(nóng)人；也很難再看到街邊路口或交頭接耳或手舞足蹈地扎堆拉呱的村婦；更看不到滾得渾身是土的“泥猴子”突然不知道從什么地方針刺里沖出來(lái)，蹭著你一閃而過(guò)，眨眼間便沒(méi)了蹤影的孩子們。就連鄰居家養(yǎng)的狗，也無(wú)精打采地趴在自家大門口，當(dāng)你從它面前經(jīng)過(guò)，只是百無(wú)聊賴、散漫地瞥你一眼而已，再?zèng)]有了往日的暴躁和驕狂。 顯然，小村已全然是一副落寞的了無(wú)生機(jī)的模樣。 有時(shí)回家，也偶爾會(huì)住上一夜，過(guò)去那種吃過(guò)晚飯同老人興致勃勃地拉上一通，然后就著濃濃的鄉(xiāng)情倒頭便睡的感覺(jué)再也找不到了，悄然而生的是夾雜著絲絲憂慮的長(zhǎng)夜難眠。憂慮是什么呢？這村還是當(dāng)年的村，這夜還是那樣的夜，這夜靜的還是像過(guò)去那樣誰(shuí)家的大人突然間打了個(gè)噴嚏，鄰人們也會(huì)嚇一跳的…… 昔日熙熙攘攘的水井周邊空了，隨之消失的不僅是村人們擔(dān)著水挑子匆匆行走的聲影，還有水桶碰磕井沿的叮當(dāng)聲和村姑們的棒槌敲打在井臺(tái)邊兒衣服上的空曠悠遠(yuǎn)聲，最可惜的當(dāng)屬隨著水擔(dān)行走而順著水桶的漏縫兒畫在村路上那些蜿蜿蜒蜒的曲線，也早已湮沒(méi)無(wú)跡了；過(guò)去塞滿了歡聲笑語(yǔ)的碾道子空了，再不見(jiàn)了石磙的兩側(cè)通常一大一小的兩個(gè)人推著碾棍周而往復(fù)和旁邊端著盛滿糧食的簸箕候碾的人們，更不見(jiàn)了散在碾道里探頭探腦啄食糧屑的鳥(niǎo)兒，剩下的只是碾道兩側(cè)石縫里冒出的小草，搖晃在風(fēng)中，瘦弱又凄惶；過(guò)去時(shí)光里充滿了苦也充滿了樂(lè)的農(nóng)家院落也空了，這不是過(guò)去農(nóng)人們的籬笆柴庫(kù)被高墻深宅朱門銅鎖替代的緣故，實(shí)則是因了那些在過(guò)去，時(shí)刻飄蕩著的人畜喧鬧連同那些縹縹緲緲的炊煙樣，都被一風(fēng)吹散，再無(wú)了蹤影。 過(guò)去的——那個(gè)早晨起來(lái)每家每戶都會(huì)升起裊裊炊煙的小村，那個(gè)白天充斥著農(nóng)具叮當(dāng)聲、大人吆喝聲、小孩喊叫聲并伴雜著狗叫雞咬聲的小村，那個(gè)晚上在各家的母親們或高或低的喚兒聲中逐漸沉入夢(mèng)鄉(xiāng)的小村，只是我記憶甚或是夢(mèng)中的故鄉(xiāng)了。 如今，小村真的成了老弱病幼的天下，稍微有點(diǎn)力氣稱得上勞力的人都走向了外面的世界。 偶爾再在街上碰到一兩個(gè)兒童，他們臉上呈現(xiàn)的不再是過(guò)去孩子臉上那種單純的天真和活潑，取而代之的是讓你感到隱隱不安的與其年齡極不相稱的靜默和成熟。此時(shí)我的心情竟像極了現(xiàn)在的小村，空落落的。 海子是同我從小一起光屁股長(zhǎng)大的玩伴，初中畢業(yè)后，就成了村里打工隊(duì)伍中的一員。去年在這個(gè)城市里碰巧見(jiàn)到了急匆匆趕路的海子，剛過(guò)不惑之年的他，由于患上了嚴(yán)重的糖尿病，昔日滿口白白的牙齒已經(jīng)掉了一半。海子同我說(shuō)，要到城市的另一頭去跟在人家家里當(dāng)保姆的媳婦見(jiàn)一面。海子說(shuō)，現(xiàn)在都不知道哪里是家了，一家四口分在三個(gè)地方，只有在農(nóng)忙和春節(jié)的時(shí)候才能回老家同兩個(gè)孩子一起住上幾天…… 有時(shí)候我常想，海子們的家究竟是在哪里呢？他們也已經(jīng)成了村莊的客人了嗎？或許當(dāng)他們回家的時(shí)候，孩子們也會(huì)“笑問(wèn)客從何處來(lái)”嗎？ （選自《散文選刊》） 簡(jiǎn)要概括文章標(biāo)題“空村”中“空”的內(nèi)涵。 【答案】 ①人空，壯年外流，只剩老弱病殘。 ②景空，村莊蕭條衰敗。 ③心空，鄉(xiāng)村人精神空虛。 【解析】 題干要求“簡(jiǎn)要概括文章標(biāo)題‘空村’中‘空’的內(nèi)涵”，這是考查學(xué)生理解標(biāo)題內(nèi)涵以及篩選概括文本信息的能力。首先分析標(biāo)題“空村”的“空”表面含義，所謂“空”就是不包含什么，沒(méi)有內(nèi)容，標(biāo)題 二、閱讀下面的文字，完成小題。 初識(shí)苗歌 羅昭倫 很早以前，就聽(tīng)朋友講，重慶萬(wàn)盛苗家山寨的姑娘長(zhǎng)得水靈靈，姑娘小伙子們唱的苗歌尤為動(dòng)聽(tīng)。據(jù)說(shuō)，這都是由于當(dāng)?shù)匾粭l名叫孝子河的河水滋養(yǎng)的緣故。否則，在這偏僻幽靜的山旮旯里，何以會(huì)長(zhǎng)出這樣貌若天仙的苗家妹子，何以會(huì)飛出這樣優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的苗家歌聲。 萬(wàn)盛苗族因有語(yǔ)言而無(wú)文字，由此，苗歌便是苗族同胞們的口頭即興創(chuàng)作。喜歡欣賞民族音樂(lè)的我，平時(shí)雖愛(ài)聽(tīng)聽(tīng)歌曲，但總覺(jué)得，卡拉OK廳內(nèi)的曲調(diào)與民歌民樂(lè)（尤其是這里的苗歌、樂(lè)曲）相比，總少了些許老百姓的那種粗獷與淳厚。于是便萌發(fā)了選擇一個(gè)適當(dāng)時(shí)機(jī)到“踩山坪”，去感受體味一下苗歌的念頭。 每年春節(jié)前后，在國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景區(qū)萬(wàn)盛石林，都要舉辦一年一度的苗族踩山會(huì)。清晨，我和幾位朋友冒雨趕向那個(gè)預(yù)定中的苗家山寨——萬(wàn)盛石林“萬(wàn)馬奔騰”景觀處。下了車，我們便順著七彎八拐的游道往上走。沿路兩側(cè)，到處盛開(kāi)著各種時(shí)令的野花，星星點(diǎn)點(diǎn)；悄無(wú)聲息的山風(fēng)，也忙著為我們送來(lái)幾縷花香；驟雨也不住地打在我們的傘上、身上、心頭。剛爬上煙霧繚繞的香爐山，便聽(tīng)見(jiàn)前方不遠(yuǎn)處飄來(lái)了高亢的苗歌聲： 吹起木葉唱首歌， 木葉送妹幾重坡； …… 雖然是個(gè)素打扮， 跟那仙女差不多。 這歌聲混著花香，被山風(fēng)吹到很遠(yuǎn)的地方后，很久很久才從山谷里傳來(lái)回響。聽(tīng)著這優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌聲，我感覺(jué)尤為親切而美麗。 有人說(shuō)，苗族是一個(gè)十分自信和不屈不撓的民族。因而，他們無(wú)論是遇到生活中的挫折或在工作、學(xué)習(xí)上取得了成績(jī)，都自覺(jué)不自覺(jué)地把苦澀或歡樂(lè)凝聚在苗歌里。由于終年毫無(wú)休止的田間勞作，養(yǎng)成了他們苦中尋樂(lè)的習(xí)慣，無(wú)論是在揮汗如雨的烈日下，或是在肩挑重?fù)?dān)爬山涉水的山坡上、小溪邊，隨時(shí)都會(huì)傳出或高亢、或沙啞、或坦蕩的歌聲。這些苗族歌曲倘若用藝術(shù)的水準(zhǔn)來(lái)衡量，也許一無(wú)是處。然而，就是這些“一無(wú)是處”的歌曲，用他（她）們的歌喉來(lái)吟唱，卻唱出了令人耳目一新的苗歌?！跋氤绺璩饋?lái)，要唱苗歌遍地開(kāi)……”或許這正是苗家人的秉性，用沙啞的嗓子唱出了生活本身的歡樂(lè)、苦惱、焦灼、掙扎。聽(tīng)著這歌聲，最易讓人體味到一個(gè)真實(shí)的生命歷程。我想，這大概便是這些原汁原味苗歌永恒的魄力所在吧。要不，為什么每年的苗族踩山會(huì)，都吸引那么多的中外游人，千里迢迢趕到這里體味呢？ 想起以前曾聽(tīng)過(guò)的一首名叫《看妹知心不知心》的萬(wàn)盛苗家情歌，身心疲憊的我又注入了新的興奮劑。此時(shí)此刻的心情，比往日在城里歌廳欣賞通俗歌曲演唱還令人心焦，恨不能幾步趕到苗寨去。幸好在這游道上還時(shí)時(shí)回響著響亮的蘆笙曲調(diào)，混著“滴嗒滴嗒”的雨聲，慰藉著心焦的旅人。 有一篇文章說(shuō)，苗家山民們大多不喜歡時(shí)下流行的通俗音樂(lè)，不知此話是否當(dāng)真。在城鎮(zhèn)里少男少女們瘋狂癡迷偶像派歌手的今天，竟會(huì)有這樣的事么？頗有點(diǎn)玄乎。我的年齡雖已過(guò)了當(dāng)歌迷的年代，但在工作之余也愛(ài)聽(tīng)?zhēng)资琢餍懈枨潘梢幌逻^(guò)于緊張的神經(jīng)。以己度人，總以為時(shí)下流行的通俗歌曲在山鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，尤其是僻靜的山區(qū)也是受歡迎的，殊不知，在這里卻還保存著一份獨(dú)處和固執(zhí)。不過(guò)，當(dāng)我在踏上萬(wàn)盛石林這塊神秘土地的一剎那，似乎也有所感悟，但總覺(jué)得十分飄渺，理不清紛亂的頭緒。此刻順著游道左彎右拐，踏著苗歌的節(jié)奏，終于明白，有這樣淳厚的苗歌，難怪苗胞們能擁有一份難得的獨(dú)處與固執(zhí)。就便是我，倘若能與苗胞們共飲一壺水，同唱一支歌，長(zhǎng)住苗寨，哪還有心思去理會(huì)如今的流行歌壇誰(shuí)主沉浮呢。 就這樣頂風(fēng)冒雨走走想想，不知不覺(jué)便來(lái)到了“踩山坪”。正恍惚間，一高亢而爽朗的歌聲浮在耳畔： 太陽(yáng)出來(lái)曬白巖， 金花銀花滾下來(lái)； 金花銀花我不愛(ài)， 只愛(ài)情妹好人才…… 這神奇的樂(lè)章是音樂(lè)還是其它什么，此時(shí)的我也分辨不清，只是心里覺(jué)得，倘僅說(shuō)是音樂(lè)，似乎有點(diǎn)矜持。遐想之余，我忽然想起余秋雨先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的那句話：“人民和歷史最終接受的，是坦誠(chéng)而透徹的生命?！被蛟S，這便是生活吧！ 1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（ ） A. 作者開(kāi)篇寫去“踩山坪”感受苗歌的緣由，其一是對(duì)苗家山寨的神往，其二是出于對(duì)民族音樂(lè)的喜愛(ài)。 B. 第3段中山風(fēng)、驟雨、煙霧等景象體現(xiàn)出鮮明的時(shí)令特點(diǎn)，表現(xiàn)出了此次出行路程的艱難，烘托出作者焦灼的心態(tài)。 C. 雖然從藝術(shù)的角度看，苗歌一無(wú)是處，但苗家人用他們的歌喉來(lái)吟唱生活，唱出了原汁原味的魅力，令人耳目一新。 D. 文中兩次引用苗歌，既充實(shí)了文章內(nèi)容，也是作者情感的觸發(fā)點(diǎn)，聽(tīng)到了這些歌曲，更引發(fā)了作者對(duì)生命的頓悟。 2．應(yīng)怎樣理解文章畫線句中“獨(dú)處和固執(zhí)”的含義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 3．文章結(jié)尾處引用余秋雨的話有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全文分析。 【答案】 1．A 2．①苗家山民們大都不癡迷時(shí)下流行的通俗音樂(lè)，而是固守著淳厚的苗歌，在流行音樂(lè)大行其道的當(dāng)下，苗家山民對(duì)苗歌的堅(jiān)守正體現(xiàn)出了一種固執(zhí)。 ②苗家山民對(duì)苗歌的熱愛(ài)是深入骨髓的，苗歌里有著獨(dú)屬于他們自己的旋律，他們享受那種獨(dú)處在自己的精神樂(lè)園里高歌歡唱的坦誠(chéng)和透徹。 3．①借余秋雨的話表達(dá)出苗歌具有永恒魅力的原因：苗歌唱出了生活本身的快樂(lè)、苦惱、焦慮、掙扎，能讓人體會(huì)到生命的歷程。 ②深化主題，借余秋雨的話將文章主題從對(duì)苗歌和苗族的贊美升華到對(duì)生命和生活的感悟上，內(nèi)涵深刻。 【解析】 據(jù)前文“苗家山民們大多不喜歡時(shí)下流行的通俗音樂(lè)，不知此話是否當(dāng)真。在城鎮(zhèn)里少男少女們瘋狂癡迷偶像派歌手的今天，竟會(huì)有這樣的事么？頗有點(diǎn)玄乎。我的年齡雖已過(guò)了當(dāng)歌迷的年代，但在工作之余也愛(ài)聽(tīng)?zhēng)资琢餍懈枨?，放松一下過(guò)于緊張的神經(jīng)。以己度人，總以為時(shí)下流行的通俗歌曲在山鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，尤其