（浙江專版）2019年高中政治 第一單元 文化與生活 第一課 文化與社會(huì) 第一框 體味文化講義 新人教版必修3.doc

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第一課 文化與社會(huì) 第一框 體味文化  目題(一)　文化是什么 1.文化“萬花筒” (1)回顧人類社會(huì)發(fā)展歷程：從時(shí)間上看，文化現(xiàn)象無時(shí)不在；從空間上看，文化現(xiàn)象無處不在。 (2)不同的區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境。 2.文化的內(nèi)涵 文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。 3.文化的特點(diǎn) (1)文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。 (2)每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來的。 (3)人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中。 [思維糾偏](判斷正誤并說明理由) 1.純自然現(xiàn)象有時(shí)也是文化現(xiàn)象。(F) 點(diǎn)撥：文化是人類社會(huì)特有的，純自然現(xiàn)象不是文化現(xiàn)象。 2.人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是后天自發(fā)形成的。(F) 點(diǎn)撥：文化素養(yǎng)既不是天生的，也不是后天自發(fā)形成的，而是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來的。 3.精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，物質(zhì)活動(dòng)也離不開精神活動(dòng)。(F) 點(diǎn)撥：精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，但純自然的物質(zhì)活動(dòng)不依賴于精神活動(dòng)。 全面理解文化的特點(diǎn) (1)從文化的本質(zhì)來看，文化是一種精神現(xiàn)象。文化具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)和非意識(shí)形態(tài)之分。 (2)從文化與人類社會(huì)的關(guān)系來看，文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化由人所創(chuàng)造，為人所特有。純粹“自然”的東西不能稱為文化。這就是說，文化與人類社會(huì)與生俱來。 (3)從文化與社會(huì)個(gè)體的關(guān)系來看，每個(gè)人的文化素養(yǎng)都不是與生俱來的，而是從社會(huì)生活的體驗(yàn)中，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來的。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。也就是說，人是文化的創(chuàng)造者，也是文化的享用者。 (4)從物質(zhì)載體與精神文化的關(guān)系來看，文化活動(dòng)不是一種純粹的精神活動(dòng)，而是一種依托物質(zhì)載體的活動(dòng)。人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。 [特別提醒] 1.文化是人類的全部精神活動(dòng)，而不是指人們從事的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)。 2.文化包括人類所創(chuàng)造的全部精神產(chǎn)品，如文字作品、音樂、舞蹈、美術(shù)作品等。 3.文化有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)和非意識(shí)形態(tài)之分。意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的文化具有鮮明的階級(jí)性，而非意識(shí)形態(tài)文化則沒有階級(jí)性。 4.文化有廣義和狹義之分。廣義的“文化”指人類改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。狹義的“文化”指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí)，或指人們受教育的程度。文化生活中講的“文化”，既不同于廣義的“文化”，也不同于狹義的“文化”，它包括人類全部的精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。 [典例應(yīng)用] (2016浙江4月學(xué)考)一尊青銅，數(shù)行銘文，引發(fā)無數(shù)遐思：聲勢(shì)浩大的宗廟祭祀，塵土飛揚(yáng)的戰(zhàn)亂殺伐，觥籌交錯(cuò)的節(jié)慶盛宴……斑斑銅綠下，一串字符就是一段塵封的歷史。這體現(xiàn)了(　　) ①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體?、谌祟悇?chuàng)造文化同時(shí)也享受文化?、畚拿髦挥锌课淖植拍軅鞒小、芫窳α靠梢赞D(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 A.①②　　 B.①④ C.②③　　 D.③④ [解析]　一串字符就是一段塵封的歷史，體現(xiàn)了精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，①符合題意；一尊青銅，數(shù)行銘文，引發(fā)無數(shù)遐思，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造文化同時(shí)也享受文化，②符合題意；文明可以通過文字、史書典籍等傳承，③錯(cuò)誤；題目沒有涉及精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，④排除。 [答案] 　A [融會(huì)貫通] 圖示文化的內(nèi)容和形式 目題(二)　文化的力量 1.文化的表現(xiàn)形式 (1)文化形式：思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等。 (2)文化活動(dòng)：人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)、積累的過程。 2.文化的力量 (1)本質(zhì)：文化本質(zhì)上是一種社會(huì)精神力量。能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。 (2)表現(xiàn)：不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。 先進(jìn)的、健康的文化對(duì)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；落后的、腐朽的文化對(duì)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重大的阻礙作用。 [思維糾偏](判斷正誤并說明理由) 1.文化既是一種精神力量，又是一種物質(zhì)力量。( F ) 點(diǎn)撥：文化本質(zhì)上是一種社會(huì)精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。 2.文化能夠轉(zhuǎn)化成為物質(zhì)力量。( T ) 3.文化對(duì)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。( F ) 點(diǎn)撥：先進(jìn)的、健康的文化對(duì)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。 文化的社會(huì)作用的兩個(gè)思考角度 量的角度 文化的力量有大小之分。文化對(duì)社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的深刻影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中 質(zhì)的角度 文化的力量有好壞之分。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展 [特別提醒] 1.要明確文化現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是精神現(xiàn)象，文化的力量實(shí)質(zhì)上是精神力量而不是物質(zhì)力量。 2.要明確文化的作用會(huì)因不同性質(zhì)的文化表現(xiàn)為積極、消極兩種，文化的作用并不總是積極的。 3.要明確文化的作用既表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，又表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。 [典例應(yīng)用] 一個(gè)好書店溫暖一座城市，一片書香提升整個(gè)民族的素養(yǎng)。這是因?yàn)?　　 ) ①文化作為一種精神力量促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展 ②文化決定了民族能否自強(qiáng)屹立于世界 ③文化是社會(huì)發(fā)展和民族進(jìn)步的重要支撐 ④優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供精神食糧 A.①②　　　　　　　 B.①③ C.②④ D.③④ [解析]?、俸鲆暳宋幕牟煌再|(zhì)，說法錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)政治決定文化，文化有反作用，不是決定作用，②說法錯(cuò)誤；③④體現(xiàn)了文化的作用，符合題意。 [答案]　D [融會(huì)貫通] 圖示文化對(duì)社會(huì)及個(gè)人的作用 　　 知識(shí)點(diǎn)一　文化是什么 1.“單身貴族”“Duang”“we are伐木累”“此女要火”等大量新詞、熱詞層出不窮，這些詞語是現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子，從某種角度上折射了社會(huì)的繁榮。這表明(　　) A.文化具有豐富的表現(xiàn)形式 B.新詞、熱詞提升了我國(guó)的文化實(shí)力 C.新詞、熱詞的出現(xiàn)是時(shí)代的進(jìn)步 D.人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化 解析：選D　這些詞語是現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子，從某種角度上折射了社會(huì)的繁榮，體現(xiàn)了人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化，故D符合題意；A、C與材料主旨不符；B夸大了這些詞語的意義。 2.豫劇源于河南民間，是在繼承河南梆子的基礎(chǔ)上，通過不斷改革創(chuàng)新發(fā)展起來的。豫劇以唱腔鏗鏘大氣、善于表達(dá)人物內(nèi)心情感著稱。材料說明(　　 ) A.人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 B.特定的環(huán)境決定產(chǎn)生特定的文化 C.文化無處不在、無時(shí)不在 D.人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用文化 解析：選A　豫劇起源于河南民間，通過不斷改革和創(chuàng)新發(fā)展起來，這說明人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，A符合題意。經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，環(huán)境影響而不決定文化，B錯(cuò)誤。材料并沒有涉及文化無處不在、無時(shí)不在，C不符合題意。材料強(qiáng)調(diào)人們創(chuàng)造和發(fā)展文化，而不是獲得和享用文化，D與題意不符。 3.黃山為“三山五岳”中的“三山”之一，被譽(yù)為“天下第一奇山”，歷來享有“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的美譽(yù)。下列景觀能稱得上文化景觀的是(　　) ①奇松、怪石、云海、溫泉?、谔於挤?、蓮花峰、光明頂　③巖寺文峰塔、護(hù)國(guó)慈光寺?、芩晒饶ρ率?、松谷禪林 A.①②　　　　　　　　 B.③④ C.②④ D.①③ 解析：選B　文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，純粹“自然”的東西不能稱為文化，①②屬于自然景觀；③④都打上了人的文化印記，屬于文化景觀。 4.月亮在天文學(xué)家眼中是一個(gè)普通的天體，而一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子會(huì)借景抒情，以“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”來抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情。對(duì)此，下列理解正確的是(　　) ①見月吟詩是一種文化活動(dòng) ②游子眼中的月亮是一種文化現(xiàn)象 ③文化素養(yǎng)的高低通過文化活動(dòng)呈現(xiàn)出來 ④精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 解析：選C　月亮是一個(gè)天體，不屬于文化現(xiàn)象，排除②；材料沒有體現(xiàn)個(gè)人文化素養(yǎng)問題，排除③。見月吟詩屬于文化活動(dòng)，故①正確；通過月亮表達(dá)心情，可見文化離不開物質(zhì)載體，故④正確。 知識(shí)點(diǎn)二　文化的力量 5.推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須適應(yīng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，深入推進(jìn)和諧文化建設(shè)，努力形成良好的人文環(huán)境和文化生態(tài)。這是因?yàn)?　　) ①文化是一種巨大的精神力量 ②文化對(duì)社會(huì)發(fā)展有著深刻的影響 ③文化是個(gè)人成長(zhǎng)的催化劑　 ④文化是人類特有的現(xiàn)象 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 解析：選A　本題考查文化的力量。①②表述正確且符合題意；③表述錯(cuò)誤；④本身正確，但與材料不構(gòu)成因果關(guān)系，應(yīng)排除。 6.隨著數(shù)字化閱讀時(shí)代的到來，許多人由讀書轉(zhuǎn)向讀屏，閱讀內(nèi)容也日漸多元，但隨之出現(xiàn)的是一些人的閱讀由深變淺、由精變粗。對(duì)“精閱讀”和“粗閱讀”的理解正確的是(　　) A.“精閱讀”是精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的重要途徑 B.“粗閱讀”是數(shù)字化時(shí)代下的一種必然的文化選擇 C.“精閱讀”有助于透視人們的精神世界和精神生活 D.“粗閱讀”在文化上對(duì)人不會(huì)產(chǎn)生難以改變的影響 解析：選C　A說法錯(cuò)誤，文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量；B、D說法過于絕對(duì)；C符合題意，“精閱讀”有助于透視人們的精神世界和精神生活。 7.馬丁路德所言：一個(gè)城市的前途，不取決于它的公共設(shè)施之華麗，而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即人們所受的教育、人們的學(xué)識(shí)、開明和品格的高下。材料說明了(　　) A.文化具有豐富的形式 B.文化的實(shí)質(zhì)是一種社會(huì)精神力量 C.個(gè)人的文明素養(yǎng)是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)得來的 D.人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng) 解析：選B　公民的文明素養(yǎng)關(guān)乎城市的發(fā)展前景，說明文化作為一種社會(huì)精神力量對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用，選B。A、C、D三項(xiàng)材料未體現(xiàn)。 8.“嚇?biāo)缹殞毩恕薄肮治覈D”等新詞成為近年來的網(wǎng)絡(luò)熱詞，這些熱詞多為新事件、新聞人物的濃縮和概括，并且一經(jīng)創(chuàng)造就被樂此不疲地傳播和調(diào)侃使用。這表明(　　) A.每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的 B.文化能在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量 C.人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 D.人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化 解析：選D　網(wǎng)絡(luò)熱詞的使用與個(gè)人的文化素養(yǎng)高低無關(guān)，網(wǎng)絡(luò)熱詞的使用不代表后天因素培養(yǎng)了人的文化素養(yǎng)，A不選；材料中只是表明網(wǎng)絡(luò)熱詞被創(chuàng)造和使用，沒有表明轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量，B不選；發(fā)展文化代表的是文化的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)熱詞的出現(xiàn)無所謂文化的進(jìn)步，C不選；網(wǎng)絡(luò)熱詞被創(chuàng)造和使用，說明人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用文化，故本題答案選D。 9.(2018浙江4月學(xué)考)小煤礦關(guān)閉后，馬家村部分村民逐漸返貧，賭博、酗酒等不良現(xiàn)象死灰復(fù)燃。為改變面貌，村兩委帶領(lǐng)村民以社會(huì)主義先進(jìn)文化統(tǒng)領(lǐng)重振鄉(xiāng)村：通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育、開展年度“最美村民”“最美家庭”評(píng)選等，形成文明鄉(xiāng)風(fēng)；堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，聘請(qǐng)專家設(shè)計(jì)整體開發(fā)方案，配套利用舊礦、老宅、果蔬田園等資源，開發(fā)展示當(dāng)?shù)孛袼酌耧L(fēng)的民宿、農(nóng)家樂、特色小吃一條街等，形成觀賞游樂、體驗(yàn)休閑旅游綜合體。如今，馬家村成了聞名遐邇的“生態(tài)民俗文化村”。游客多了，鄉(xiāng)風(fēng)美了，村民腰包鼓了，心里樂了。 根據(jù)“文化的力量”的相關(guān)知識(shí)，說明馬家村重振鄉(xiāng)村過程中文化所起的作用。 解析：本題相對(duì)簡(jiǎn)單，只要考生能準(zhǔn)確再現(xiàn)“文化的力量”這一知識(shí)，并明確設(shè)問中“文化所起的作用”指向的就是“文化的力量”，然后再理據(jù)結(jié)合展開作答即可。 答案：文化是一種精神力量，在馬家村振興過程中，起到了把握方向、智力支持、振奮民心的統(tǒng)領(lǐng)作用；在形成文明鄉(xiāng)風(fēng)、開發(fā)鄉(xiāng)村旅游過程中，轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)馬家村的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。 10.商務(wù)印書館出版的第六版《現(xiàn)代漢語詞典》新增“洋插隊(duì)、新能源、電子污染、北漂、貪腐”等詞語3 000個(gè)，真實(shí)記錄了當(dāng)代的社會(huì)生活。這表明(　　) ①人們?cè)谏鐣?huì)生活中享用文化　②文化與社會(huì)生活息息相關(guān)?、畚幕侨祟惿鐣?huì)實(shí)踐的產(chǎn)物?、芪幕瘜?duì)社會(huì)發(fā)展有深刻影響 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析：選C　題意表明文化與社會(huì)生活息息相關(guān)，文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，②③符合題意；①④正確但在材料中未體現(xiàn)。 11.2017年10月31日，習(xí)近平帶領(lǐng)中共中央政治局常委瞻仰中共一大會(huì)址時(shí)，把97年前陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》指給大家看。這本書的出版，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立，對(duì)推動(dòng)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的蓬勃發(fā)展，都起了極其重要的作用。這是因?yàn)?　　) A.文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用 B.文化促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展 C.文化是一種社會(huì)精神力量 D.各國(guó)文化各具特色 解析：選C　優(yōu)秀文化才對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展起促進(jìn)作用，A、B兩項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；《共產(chǎn)黨宣言》的作用體現(xiàn)了文化作為一種精神力量的作用，C項(xiàng)正確；D項(xiàng)與題意不符。