七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《第10課 論語(yǔ)十二章》課件1 （新版）新人教版.ppt

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論語(yǔ) 論語(yǔ) 是儒家的經(jīng)典著作之一 由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成 它以語(yǔ)錄體為主 記錄了孔子及其弟子言行 論語(yǔ) 與 大學(xué) 中庸 孟子 并稱 四書 共二十篇 孔子 孔子 公元前551 公元前479 名丘 字仲尼 春秋時(shí)期魯國(guó)人 春秋末期的思想家 教育家 政治家 儒家思想的創(chuàng)始人 相傳他有弟子三千 賢者七十二人 孔子被后世統(tǒng)治者尊為 圣人 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱 孔孟 方法 復(fù)習(xí)學(xué)思結(jié)合廣泛學(xué)習(xí) 積累 態(tài)度 培養(yǎng)興趣取長(zhǎng)補(bǔ)短珍惜時(shí)間目的 提升學(xué)養(yǎng) 學(xué)習(xí) 分析文義 子曰 學(xué)而時(shí)習(xí)之 不亦說(shuō)乎 有朋自遠(yuǎn)方來(lái) 不亦樂(lè)乎 人不知而不慍 不亦君子乎 學(xué)習(xí) 按時(shí) 名詞作狀語(yǔ) 復(fù)習(xí) 同 悅 順承 轉(zhuǎn)折 卻 生氣 也是 了解 也 分析文義 子曰 學(xué) 而時(shí)習(xí)之 不亦 說(shuō)乎 有朋 自遠(yuǎn)方來(lái) 不亦 樂(lè)乎 人不知 而不慍 不亦 君子乎 孔子說(shuō) 學(xué)了又按時(shí)復(fù)習(xí) 不也是很喜悅的嗎 有朋友從遠(yuǎn)方來(lái) 不也是很快樂(lè)的嗎 人們不了解我 我卻不怨恨生氣 不也是一個(gè)品德高尚的人嗎 分析文義 曾子曰 吾日三省吾身 為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習(xí)乎 我 每天名詞作狀語(yǔ) 多次 反省 替 出主意 轉(zhuǎn)折 轉(zhuǎn)折 誠(chéng)實(shí) 傳授的知識(shí) 分析文義 曾子曰 吾日 三省吾身 為人謀 而不忠乎 與朋友交 而不信乎 傳 不習(xí)乎 曾子說(shuō) 我每天多次反省自己 替人家謀慮是否真誠(chéng)盡心 和朋友交往是否誠(chéng)實(shí) 傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了 分析文義 子曰 吾十有五而志于學(xué) 三十而立 四十而不惑 五十而知天命 六十而耳順 七十而從心所欲 不逾矩 同 又 順承 順承 順承 迷惑 獨(dú)立 順承 自然規(guī)律 順承 順承 超過(guò) 規(guī)范 分析文義 子曰 吾十有五 而志于學(xué) 三十 而立 四十 而不惑 五十 而知天命 六十 而耳順 七十 而從心所欲 不逾矩 我十五歲開始立志學(xué)習(xí) 三十歲能自立于世 四十歲遇事能不迷惑 五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律 六十歲對(duì)各種言論能明辨是非 到七十歲才可以隨心所欲 又不會(huì)超出規(guī)矩 課文探究 本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程 1 從本章來(lái)看 學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程可分為幾個(gè)階段 十五歲到四十歲 學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)五十 六十歲 安心立命 不受外界左右七十 主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一 課文探究 2 道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的 思想與言行融合 自覺(jué)遵守道德規(guī)范 而不是勉強(qiáng)去做 3 我們從這一章中可以得到什么啟示 道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成 要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí) 循序漸進(jìn) 分析文義 子曰 溫故而知新 可以為師矣 復(fù)習(xí) 舊的知識(shí)形容詞作名詞 順承 新的領(lǐng)悟形容詞作名詞 可以 憑借 成為 之 分析文義 子曰 溫故 而知新 可以 為師矣 孔子說(shuō) 復(fù)習(xí)舊的知識(shí) 并從中獲得新的領(lǐng)悟 做到這樣的程度 可以成為老師了 分析文義 子曰 學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆 轉(zhuǎn)折 迷惑 轉(zhuǎn)折 有害 子曰 學(xué)而不思 則罔 思而不學(xué) 則殆 孔子說(shuō) 只學(xué)習(xí)不思考 便會(huì)迷惑而無(wú)所得 只空想而不學(xué)習(xí) 就會(huì)有害 分析文義 子曰 賢哉 回也 一簞食 一瓢飲 在陋巷 人不堪其憂 回也不改其樂(lè) 賢哉 回也 品質(zhì)高尚 忍受 樂(lè)于學(xué) 分析文義 子曰 賢哉 回也 一簞食 一瓢飲 在陋巷 人 不堪其憂 回也 不改其樂(lè) 賢哉 回也 孔子說(shuō) 顏回的品質(zhì)是多么高尚啊 一簞飯 一瓢水 住在簡(jiǎn)陋的小屋里 別人都忍受不了這種清苦 顏回卻不改變他好學(xué)的樂(lè)趣 顏回的品質(zhì)是多么高尚啊 分析文義 子曰 知之者不如好之者 好之者不如樂(lè)之者 代詞 學(xué)問(wèn) 的人 喜歡 愛(ài)好 以 為樂(lè)趣 分析文義 子曰 知之者 不如好之者 好之者 不如樂(lè)之者 孔子說(shuō) 對(duì)于學(xué)習(xí) 了解怎么學(xué)習(xí)的人 不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人 愛(ài)好學(xué)習(xí)的人 又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人 分析文義 子曰 飯疏食飲水 曲肱而枕之 樂(lè)亦在其中矣 不義而富且貴 于我如浮云 吃飯名詞作動(dòng)詞 粗糧 冷水 彎著胳膊 順承 樂(lè)趣 正當(dāng)手段 對(duì)于 分析文義 子曰 飯疏食 飲水 曲肱 而枕之 樂(lè) 亦在 其中矣 不義 而 富且貴 于我 如浮云 孔子說(shuō) 吃粗糧 喝冷水 彎著胳膊當(dāng)枕頭 樂(lè)趣也就在這中間了 用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴 對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣 分析文義 子曰 三人行 必有我?guī)熝?擇其善者而從之 其不善者而改之 幾個(gè) 在其中 順承 跟從 學(xué)習(xí) 分析文義 子曰 三人行 必有 我?guī)熝?擇其善者 而從之 其不善者 而改之 孔子說(shuō) 幾個(gè)人一起走路 其中必定有可以作我的老師的人 我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí) 看到他不好的地方就作為借鑒 改掉自己的缺點(diǎn) 分析文義 子在川上曰 逝者如斯夫 不舍晝夜 河 流逝 這 舍棄 分析文義 子在川上曰 逝者如斯夫 不舍晝夜 孔子在河邊感嘆道 一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣 日夜不停 分析文義 子曰 三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也 軍隊(duì) 普通人 分析文義 子曰 三軍 可奪帥也 匹夫 不可奪志也 孔子說(shuō) 軍隊(duì)的主帥可以改變 普通人的志氣卻不可改變 分析文義 子夏曰 博學(xué)而篤志 切問(wèn)而近思 仁在其中矣 廣泛 并列 堅(jiān)守 懇切 仁德 并列 分析文義 子夏曰 博學(xué) 而篤志 切問(wèn) 而近思 仁在其中矣 子夏說(shuō) 廣泛地學(xué)習(xí) 堅(jiān)守自己的志向 遇不明事能懇切地向別人發(fā)問(wèn) 多考慮當(dāng)前的問(wèn)題 仁德就在其中了 全文主要內(nèi)容包括三個(gè)方面 學(xué)習(xí)方法 學(xué)習(xí)態(tài)度 修身做人 子曰 溫故而知新 可以為師矣 正確的學(xué)習(xí)方法 復(fù)習(xí)舊知識(shí)觸類旁通 舉一反三 子曰 三人行 必有我?guī)熝?擇其善者而從之 其不善者而改之 正確的學(xué)習(xí)態(tài)度 虛心求教 取長(zhǎng)補(bǔ)短 人不知而不慍 不亦君子乎 高尚的個(gè)人修養(yǎng) 自求長(zhǎng)進(jìn) 提高修養(yǎng) 小組討論 然后請(qǐng)用不同的符號(hào)標(biāo)示出三方面有關(guān)的句子 學(xué)習(xí)方法 溫故而知新 可以為師矣 學(xué)而時(shí)習(xí)之 不亦說(shuō)乎 學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆 博學(xué)而篤志 切問(wèn)而近思 仁在其中矣 學(xué)習(xí)了以后一定要花時(shí)間進(jìn)行鞏固 闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系 認(rèn)為一定要學(xué)思結(jié)合 既要廣博地學(xué)習(xí) 又要有堅(jiān)定的志向 既要多提問(wèn)題 又要多想與自己的實(shí)際情況密切相關(guān)的事情 學(xué)習(xí)態(tài)度 三人行 必有我?guī)熝?擇其善者而從之 其不善者而改之 知之者不如好之者 好之者不如樂(lè)之者 子在川上曰 逝者如斯夫 不舍晝夜 興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性 興趣是最好的老師 對(duì)時(shí)光流逝的慨嘆 實(shí)際上是勸人們要珍惜時(shí)光 修身做人 人不知而不慍 不亦君子乎 有朋自遠(yuǎn)方來(lái) 不亦樂(lè)乎 吾日三省吾身 為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習(xí)乎 古人治學(xué)非常重視品德的修養(yǎng) 德才兼?zhèn)?每天自我反省 是否盡心盡力做事 是否以真誠(chéng)交友 是否認(rèn)真復(fù)習(xí)功課 學(xué)習(xí)的樂(lè)趣 飯疏食飲水 曲肱而枕之 樂(lè)亦在其中矣 不義而富且貴 于我如浮云 賢哉 回也 一簞食 一瓢飲 在陋巷 人不堪其憂 回也不改其樂(lè) 賢哉 回也 三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也 高度贊揚(yáng)顏回安貧樂(lè)道 淡泊名利 不與世俗同流合污的高貴品質(zhì) 孔子極力提倡 安貧樂(lè)道 的思想 認(rèn)為真正有道德 有理想的君子 不會(huì)為物質(zhì)享受而奔波忙碌 并且認(rèn)為不憑道義而獲得的富貴 就像虛幻的浮云一樣 人一定要有志氣 品格 在任何時(shí)候 任何情況下都不能改變自己的心志 應(yīng)該堅(jiān)定信念 矢志不渝 總結(jié) 文言文詞語(yǔ)學(xué)習(xí)方法 1 單 變 雙 學(xué) 朋 溫 樂(lè) 師 知 思 見(jiàn) 改 擇 逝 舍 學(xué)習(xí) 朋友 溫習(xí) 快樂(lè) 老師 知道 思考 看見(jiàn) 改正 選擇 流逝 舍棄 2 通假字 說(shuō) 通 悅 高興 愉快 有 通 又 通假字的讀音和所通的字應(yīng)該一樣 3 古今異義 時(shí) 常常 經(jīng)常 按一定的時(shí)間 三 多次 可以 可以憑借 水 冷水 善者 優(yōu)點(diǎn) 長(zhǎng)處 不善者 缺點(diǎn) 匹夫 普通人 3 詞類活用 溫故而知新 飯疏食飲水 名詞活用為動(dòng)詞 吃 吃飯 均為形容詞活用為名詞 故 舊的知識(shí) 新 新的知識(shí) 新的理解和體會(huì) 學(xué)而時(shí)習(xí)之吾日三省吾身 3 詞類活用 日 名詞 狀語(yǔ) 每日 時(shí) 名詞 狀語(yǔ) 按時(shí) 傳不習(xí)乎好之者不如樂(lè)之者 3 詞類活用 傳 動(dòng)詞 名詞 傳授的知識(shí) 樂(lè) 名詞 意動(dòng) 以 為樂(lè) 5 語(yǔ)氣詞 乎 相當(dāng)于 嗎 矣 相當(dāng)于 了 也 有時(shí)相當(dāng)于 了 有時(shí)無(wú)義 焉 有時(shí)是 了 有時(shí)無(wú)義 文中是 在里面 這類詞多讀多體會(huì) 就會(huì)明白 無(wú)須死記 6 虛詞 之 它 它們 他 他們 分別指代不同的對(duì)象 學(xué)而時(shí)習(xí)之知之者不如好之者曲肱而枕之擇其善者而從之 于 1 在 吾十有五而志于學(xué) 2 對(duì)于 于我如浮云 3 給 己所不欲 勿施于人 而 而 字的用法有 1 表轉(zhuǎn)接 轉(zhuǎn)折 可是 但是 卻 2 表并列 前后結(jié)構(gòu)相似 沒(méi)有動(dòng)作先后 3 表承接 然后 就 4 表修飾 狀語(yǔ)后面 謂語(yǔ)動(dòng)詞前面 如 1 學(xué)而時(shí)習(xí)之 不亦說(shuō)乎 2 人不知而不慍 不亦君子乎 3 生于憂患而死于安樂(lè) 4 面山而居 而 表承接 然后 表轉(zhuǎn)折 可是 但是 卻 表并列 表修飾 判斷下列句中 而 字的用法 1 人不知而不慍 2 為人謀而不忠乎 3 與朋友交而不信乎 4 吾十有五而志于學(xué) 5 三十而立 四十而不惑 五十而知天命 六十而耳順 七十而從心所欲 表轉(zhuǎn)折 表轉(zhuǎn)折 表轉(zhuǎn)折 表承接 表承接 6 學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆 7 曲肱而枕之 8 不義而富且貴 9 擇其善者而從之 其不善者而改之 7 博學(xué)而篤志 切問(wèn)而近思 表轉(zhuǎn)折 表修飾 表承接 表承接 表并列 一詞多義 為 可以為師矣為人謀而不忠乎知人不知而不慍溫故而知新 當(dāng) 做 替 了解 懂得 一詞多義 而人不知而不慍溫故而知新博學(xué)而篤志其仁在其中矣其不善者而改之 轉(zhuǎn)折 卻 承接 然后 并列 它的 他人 特殊句式 省略句 可以為師矣 以 后面省略代詞 之 其不善者而改之 句首省略動(dòng)詞 擇 判斷句 賢哉 回也 三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也