八年級(jí)語文上冊(cè) 第26課《教學(xué)相長(zhǎng)》課件 （新版）語文版.ppt

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教學(xué)相長(zhǎng) 禮記 ji oxu xi ngzh ng 禮記 禮記 是戰(zhàn)國(guó) 公元前475年 公元前221年 到秦漢時(shí)期 公元前221年 公元220年 儒家論說或解釋禮制的文章匯編 漢代把孔子定的典籍稱為 經(jīng) 弟子對(duì) 經(jīng) 的解說是 傳 或 記 禮記 因此得名 即對(duì) 禮 的解釋 到西漢前期 禮記 共有一百三十一篇 相傳戴德選編其中八十五篇 稱為 大戴禮記 戴圣選編其中四十九篇 稱為 小戴禮記 東漢后期大戴本不流行 以小戴本專稱 禮記 而且和 周禮 儀禮 合稱 三禮 鄭玄作了注 于是地位上升為經(jīng) 書中還有廣泛論說禮意 闡釋制度 宣揚(yáng)儒家理想的內(nèi)容 宋代的理學(xué)家選中 大學(xué) 中庸 論語 和 孟子 把他們合稱為 四書 用來作為儒學(xué)的基礎(chǔ)讀物 雖有佳肴 弗食 不知其旨也 雖有至道 弗學(xué) 不知其善也 是故學(xué)然后知不足 教然后知困 知不足 然后能自反也 只困 然后能自強(qiáng)也 故曰 教學(xué)相長(zhǎng)也 教學(xué)相長(zhǎng) 雖有佳肴 雖 即使 佳肴 美味的菜肴 弗食 弗 不 不知其旨也 旨 美味 雖有至道 至道 最精妙的道理 弗學(xué) 不知其善也 解釋 譯文 即使有美味的熟食 不吃就不知道它的味美 即使有最好的道理 不學(xué)就不知道它的好處 是故 因此 學(xué)然后知不足 教然后知困 困 知識(shí)不夠用 難以應(yīng)付 知不足然后能自反也 自反 自我反省 知困然后能自強(qiáng)也 故曰教學(xué)相長(zhǎng)也 相長(zhǎng) 互相促進(jìn) 解釋 譯文 所以學(xué)習(xí)了然后才知道自己不夠的地方 教后才知自己理解不透 知道了自己不懂得地方 然后才能自己刻苦地鉆研 所以說 教與學(xué)是互相促進(jìn)的 語法現(xiàn)象 古今異義1 雖有至道雖古 即使今 雖然2 不知其旨也旨古 味美今 意義3 雖有至道至古 好到極點(diǎn)今 到4 教然后只困困古 困惑今 困難5 教學(xué)相長(zhǎng)也長(zhǎng)古 促進(jìn)今 增長(zhǎng) 齊讀課文 思考問題 1 本文主要論述了什么道理 你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎 作者是怎么論述的 論證思路 2 雖有佳肴 一句有什么作用 3 從學(xué)習(xí)的角度 教學(xué)相長(zhǎng) 可以給我們?cè)鯓拥膯⑹?試結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn) 談?wù)勀愕目捶?1 本文主要論述了什么道理 你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎 作者是怎么論述的 論證思路 道理 主要論述 多實(shí)踐才能出真理 的道理 怎樣論述的 答 是先用 佳肴 作比方 繼而引入 至道 然后又以教與學(xué)兩個(gè)方面加以說明 最后歸結(jié)到 教學(xué)相長(zhǎng) 這個(gè)結(jié)論 2 雖有佳肴 一句有什么作用 設(shè)喻類比 引出 雖有至道 弗學(xué) 不知其善 為引出下文教與學(xué)關(guān)系的論述作鋪墊 3 從學(xué)習(xí)的角度 教學(xué)相長(zhǎng) 可以給我們?cè)鯓拥膯⑹?試結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn) 談?wù)勀愕目捶?1 只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的不足 教人以后才能知道有理解不了的地方 教和學(xué)是相輔相成 互相促進(jìn)的 2 教師和學(xué)生 學(xué)生與學(xué)生之間應(yīng)該互相學(xué)習(xí) 互相促進(jìn) 共同提高 圈劃重點(diǎn)詞語 背誦課文 嘉肴 旨道 弗 食 學(xué) 不知其 旨 善 一 二 學(xué) 知 不足 教 困 自反 自強(qiáng) 三 教學(xué)相長(zhǎng) 引出議論 具體議論 得出結(jié)論 對(duì)照板書背誦課文 特色賞析 本文主要論述了教與學(xué)互相促進(jìn)的道理 文章開頭運(yùn)用了類比的手法 從 即使有美味的熟食 不吃就不知道它的味美 引申到 即使有最好的道理 不學(xué)就不知道它的好處 的道理 接著講到教與學(xué)的關(guān)系 一個(gè)人只有學(xué)習(xí)了 才能知道自己的不足之處 知道自己的不足 然后才能自我反省 而教授別人之后才發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)的淺陋 這樣才會(huì)反過來不斷地鉆研 提高 最后得到教學(xué)相長(zhǎng)的結(jié)論 邏輯嚴(yán)密 有條有理 并且言簡(jiǎn)意賅 淺顯易懂 雖有佳肴 弗食 不知其旨也 雖有至道 弗學(xué) 不知其善也 是故學(xué)然后知不足 教然后知困 知不足 然后能自反也 只困 然后能自強(qiáng)也 故曰 教學(xué)相長(zhǎng)也 現(xiàn)在我提出四個(gè)問題 叫作 每天四問 第一問 我的身體有沒有進(jìn)步 第二問 我的學(xué)問有沒有進(jìn)步 第三問 我的工作有沒有進(jìn)步 第四問 我的道德有沒有進(jìn)步