20XX大學校園廣播稿3篇.doc

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講話稿/廣播稿 20XX大學校園廣播稿3篇 *目錄 . 2017大學校園廣播稿 . 大學校園開學廣播稿 . 大學校園廣播稿 　　開頭語：(背景音樂起)《貝殼風鈴》 　　z：親愛的同學們，大家下午好!很高興在周二的六點與大家相約在《耳朵去旅行》節(jié)目當中。 　　c：倡導健康生活，關注新鮮咨詢。我們將以最簡單最生動的語言向聽眾提供最大限度的生活咨詢，在這里 　　z：您可以跟隨我們大腳游天下包攬各地的奇山秀水; 　　c：您可以在我們的民族風情園里領略異域民族文化; 　　z：您可以在我們的大嘴吃四方中嘗遍不同民族的美食。 　　大家好，我是你們的朋友xx 　　c：我是xx 　　內(nèi)容： 　　z：我們又帶著一檔全新的節(jié)目和大家見面了，掩不住心里的喜悅。首先向大家說說我們《生活魔方》改版后的新節(jié)目吧 　　c：我們的《耳朵去旅行》是一檔針對大學生的生活 旅游人文類節(jié)目。主要有三個板塊，第一個是大腳游天下，介紹以都勻為中心點輻射到全國乃至世界的旅游咨詢。第二個板塊是民族風情園，欄目將充分利用我們是一個多民族大家庭的特點，向大家介紹我們特有的民族風情，在娛樂的同時也弘揚了民族文化。 　　z：那第三個板塊呢就是大嘴吃四方了，我們將向大家介紹各民族獨具特色的飲食文化。希望我們的新節(jié)目可以讓大家收獲一份意想不到的快樂，使大家豐富多彩的生活錦上添花。 　　(音樂) 　　z：我們今天的節(jié)目呢就首先從你我生活學習的地方——黔南布依族苗族自治州說起吧。 黔南布依族苗族自治州位于貴州省中南部，東與黔東南州相連，南與廣西自治區(qū)毗鄰，西與安順市、黔西南州接址，北靠省會貴陽市。自治州成立于1956年全州共12個縣市。黔南山青峰奇、風光絢麗，名勝古跡眾多，各民族能歌善舞，民族風情古樸典雅，婚喪習俗各具特色，民族文化多姿多彩。布依族和苗族是黔南的主體民族，都有語言無文，居住在州境內(nèi)的人口分別有122.06萬和45.53萬;而黔南的布依族呢又主要集中在墨沖、平浪、羅甸。 　　c：那〈大腳游天下〉就帶著大家走進布依族的聚居地墨沖、平浪。 　　c：秀美靈動的山水孕育了淳樸善良的布依人民。 布依族有悠久的歷史，是貴州的一個土著民族。秦漢以前分布在廣西中北部和貴州南部的 “ 駱越 ” 支系，與布依族有直接的淵源關系。戰(zhàn)國晚期到西漢，今貴州南部，以南、北盤江為中心，出現(xiàn)了 “ 夜郎國 ” ，布依族先民是 “ 夜郎國 ” 的主體民族。漢以后，布依族地區(qū)被稱為 “ 僚 ” 或 “ 俚 ” 。? 唐代布依族地區(qū)被稱為 “ 蠻 ” 。宋、元以后，布依族地區(qū)領主經(jīng)濟逐漸發(fā)展，封建領地稱 “ 蕃 ” ，領主稱為 “ 蕃主 ” 。元代布依族以“仲家 ” 之稱見于史籍。《元史地理志》有 “ 棲求(今長順)等處仲家蠻 ” 的記載。明、清史籍則稱布依族為 “ 仲苗 ” 、 “ 仲蠻 ” 、 “ 青仲 ” 或 “ 仲家 ” ?？傊家雷迨鞘谰淤F州的一個古老民族，是從古越人的駱越支系及其后的僚人逐漸發(fā)展起來的，并融入了古濮人的成分，在后來長期發(fā)展的過程中，又不斷吸收漢族以及其他民族的一些成分，逐步形成了今天人數(shù)眾多的布依族。另一方面，布依族也有融合于其他民族的。? 　　z：(禮儀)各個民族都有自己民族的禮儀及禁忌，我們應有所了解并充分的尊重它。布依族喜歡依山傍水聚族而居，一般是十幾戶或幾十戶為一寨，也有上百戶至幾百戶的。布依族豪爽好客，特點是在每年 “ 三月三 ” (或三月十三)的楓葉節(jié)，很多布依族都用楓香葉等各種植物色素把糯米染成五顏六色，做花糯米飯招待客人和分送給親朋好友。布依族人民有許多傳統(tǒng)的美德。其中，對老人的普遍尊重，已成為全民族一種不成文的社會公德。具體表現(xiàn)在：如兒子長大分家時，首先需自覺留足父母的 “ 養(yǎng)老田 ” ;凡有老人在場的地方，唱歌對調(diào)首先要向老人致敬，如要唱一些談情說愛的內(nèi)容，也要在征得老人的同意后再唱。青少年從小就養(yǎng)成了不在老人跟前說丑話或表現(xiàn)出不禮貌的行為。 　　c：(建筑)布依族的居房與傣族竹樓相近，但是用木頭作主結構，住房有 “ 干欄 ” 式樓房、平房和石板房，最具特色的是石板房。干欄式3間3層竹木結構。底層不砌墻，用木料作欄柵，關牲畜，中層用鳳尾竹編扎四周，用以住人;上層堆放雜物。屋側(cè)用毛竹搭一陽臺，直通樓面，可乘涼、曬物。稱之為 “ 吊腳樓 ” 。布依族習慣近水而居，村寨依山傍水，周圍生長著茂密的竹林或風水樹。寨前田疇縱橫，河溪環(huán)繞，岸柳成行，一派美麗的田園風光。住平壩者，大都建有矮墻院落，居山區(qū)者因受地形限制，房屋依山而建。樓房疊加，有的修成前半部為樓房，后半部為平房的 “ 吊腳樓 ” ，這就是歷史上 “ 干欄式建筑 ” 的沿續(xù)。堂屋正中設有神龕供奉祖先，左右兩側(cè)分隔成灶房、寢室、客房。室內(nèi)設有火坑，供一家聚暖炊薪。房屋用木材建造，屋頂蓋瓦，有的蓋茅草或稻草;安順、鎮(zhèn)寧、關嶺、普定和六枝一帶，由于盛產(chǎn)青石，住房從基礎到墻頭都用石頭壘砌，屋頂也蓋石板，俗稱 “ 石板房 ” 。加上山寨的石砌寨墻和山頂?shù)氖疟?，形成典型的石頭建筑群。 　　z：雖然已經(jīng)說了這么都關于布依族的民風民情，但有一點我們可是不能忽略的喲，是什么呢?就是我們勤勞智慧的布依族人民的飲食文化了，這可是極具特色的。 　　c：那是!所以我們接下來的大嘴吃四方就要向大家介紹布依族的飲食文化啦，布依族主食多以大米為主。民間喜歡用 “ 甑子 ” 把米蒸成米飯。布依族普遍喜食糯米并常當成改善生活或調(diào)劑口味的主食。冷菜、 “ 青苔凍肉 ” 、 “ 拌豌豆涼粉 ” 等，是布依人喜歡的食品。酸菜和酸湯幾乎每餐必備，尤以婦女最喜食用。還有血豆腐、香腸及用干、鮮筍和各種昆蟲加工制作的風味菜肴。 　　z：大部分布依族都善制作咸菜、腌肉和豆豉，民間特有的腌菜 “ 鹽酸 ” 馳名中外。葷菜中，狗肉、狗灌腸和牛肉湯鍋為上肴。在宰豬時布依族習慣在血盆中先放一些鹽，然后與豬血一起攪動，凝固后把蔥花、佐料，加肉末下水燒湯，與豬血一起煮，稱為 “ 活血 ” ，作為待客的最好菜肴。貴州的布依族若遇婚喪嫁娶，喜用黃牛作菜。酒在布依族日常生活中占有很重要的位置。每年秋收之后，家家都要釀制大量的米酒儲存起來，以備常年飲用。 　　布依族喜歡以酒待客，不管來客酒量如何，只要客至，都以酒為先，名為 “ 迎客酒 ” 。飲酒時不用杯而用碗，并要行令猜拳、唱歌。布依族傳統(tǒng)小吃很多，特別是居住在云南的布依族，善作米線、餌塊粑、豌豆粉、米涼糕等。 　　結束語： 　　z：我們用真誠的聲音構筑一座心靈交流的橋梁，用心認真體會莘莘學子的每一份摯熱的情懷。 　　c：我們相會在熟悉的電波中，將感動、智慧、熱誠……融入一種靈動的聲音，讓它飄于校園上空，飄進每位師生的心里，讓這種聲音沖上云霄、回響在校園的每個角落。 　　z：親愛的同學們，快樂的時光總是很短暫，我們的節(jié)目即將接近尾聲了，感謝同學們和我們一同分享這期的〈耳朵去旅行〉!我是你們的朋友xx， 　　c：我是xx 　　合：我們下周同一時間再見。 大學校園開學廣播稿 2017大學校園廣播稿（2） 　　空氣中彌漫著怡靜的氣息，還夾著幾許新鮮，樓屋，草地，老師，同學，操場悄然推開陽臺的窗，仰頭而望，哦，太陽微笑著照亮了你我的校園。 　　晨光朦朧，鈴聲悠揚，亮白的燈光灑在教室的每個角落，一切事物看來是那樣明朗而又溫馨。我們依舊如常，手捧課本放聲朗讀。目光偶然掠過窗外，呀!往日幽靜的扶欄邊何時多了這般可人的身影，拳頭大小的鳥兒們在那兒佇立著，還時不時扭動著小腦袋，似乎在側(cè)耳聆聽。對，它們是在聆聽我們朗朗的讀書聲。 　　時光飛逝，如今我也踏入了大學的教室，曾經(jīng)的情景也還歷歷在目，在這樣一些云淡風輕，淡如云水般的日子里，有太多本不屬于我們這個年齡的憂傷乘虛而入，在歲月的青藤上糾纏深深的傷痕，但也充滿了歡聲笑語，充滿了快樂，在校園的每一角我感受到校園的生活，我與校園的生活，我與校園的接觸，這兒有知識的海洋，辛勤的園丁，情感的積淀，勤奮的學生，互相關心的舍友 　　大學的我們在學習與就業(yè)之間選擇著不同的人生與生活，各自在與自己和校園的快樂里一步步接近夢想。 　　在校園燈光的呵護下，聽一首溫暖的歌，我坐在校園的一角，在落日的余暉翻開一本書，寫寫心新，收藏進樹葉中夾在書里。悲傷與快樂都是簡單的事，文流于指尖記錄下時光里的故事。也許生活就是這樣豐富多彩，背背歷史，在時間滾滾的潮水中汲取千年的積淀或從南極點走到北極點，沿著經(jīng)緯度，即使偶爾會迷失 　　坐標方位，卻總會走到幸福的方向捧一本喜歡的書，暢游哲學的海洋，尋找柏拉圖式的安慰有時抱怨一下死記硬背枯燥，看看厚厚的資料。體驗著這放肆的青春。 　　此時，伴著溫和的燈光，轉(zhuǎn)到校園里另一角簡單而不張揚的青春，從學校到家的簡諧運動。燃燒花季雨季殘存的輕狂。飄落如秋日的落葉開枯了輕舞飛揚的豆蔻年華。也許在別人看來是乏味可悲的，他們卻自得其樂?？粗~綠素慢慢爬上濾紙氤氳，成橙紅黃綠的色素帶，模糊的色彩模糊了青春絢麗的印記。解出一道試題，問明白一個知識點，就好像攀登上珠穆朗瑪峰。生活就是這樣單調(diào)，單調(diào)到簡單，簡單到快樂，快樂到喜歡。 　　校園里的燈光，不僅是朋友，同學，老師，還有你我的校園陪我走過一年四季欣賞著春之雅蘭，夏之淡菏，秋之艷菊，動之傲梅，種子在園丁的培育下，淡淡的花香彌漫在校園里。因為學校是培育人才的搖籃，我與校園的生活，有滋有味的知識的積淀，情感色積淀，是一道獨特的風景。 　　你是那樣默默而又親密地陪伴著我，并靜靜地為我點起了人生的起航燈。像黑夜路上的盞盞明燈，照亮我的前程。分分秒秒，點點滴滴，我感受在心，現(xiàn)在和那永遠的將來。 　　這篇關于大學校園開學廣播稿的*，希望給正在閱讀*的你帶來幫助! 大學校園廣播稿 2017大學校園廣播稿（3） 　　開頭語：（背景音樂起）《貝殼風鈴》 　　z：親愛的同學們，大家下午好！很高興在周二的六點與大家相約在《耳朵去旅行》節(jié)目當中。 　　c：倡導健康生活，關注新鮮咨詢。我們將以最簡單最生動的語言向聽眾提供最大限度的生活咨詢，在這里 　　z：您可以跟隨我們大腳游天下包攬各地的奇山秀水； 　　c：您可以在我們的民族風情園里領略異域民族文化； 　　z：您可以在我們的大嘴吃四方中嘗遍不同民族的美食。 　　大家好，我是你們的朋友支麗 　　c：我是陳艷 　　內(nèi)容： 　　z：我們又帶著一檔全新的節(jié)目和大家見面了，掩不住心里的喜悅。首先向大家說說我們《生活魔方》改版后的新節(jié)目吧 　　c：我們的《耳朵去旅行》是一檔針對大學生的生活 旅游人文類節(jié)目。主要有三個板塊，第一個是大腳游天下，介紹以都勻為中心點輻射到全國乃至世界的旅游咨詢。第二個板塊是民族風情園，欄目將充分利用我們是一個多民族大家庭的特點，向大家介紹我們特有的民族風情，在娛樂的同時也弘揚了民族文化。 　　z：那第三個板塊呢就是大嘴吃四方了，我們將向大家介紹各民族獨具特色的飲食文化。希望我們的新節(jié)目可以讓大家收獲一份意想不到的快樂，使大家豐富多彩的生活錦上添花。 　?。ㄒ魳罚? 　　z：我們今天的節(jié)目呢就首先從你我生活學習的地方——黔南布依族苗族自治州說起吧。 黔南布依族苗族自治州位于貴州省中南部，東與黔東南州相連，南與廣西自治區(qū)毗鄰，西與安順市、黔西南州接址，北靠省會貴陽市。自治州成立于1956年全州共12個縣市。黔南山青峰奇、風光絢麗，名勝古跡眾多，各民族能歌善舞，民族風情古樸典雅，婚喪習俗各具特色，民族文化多姿多彩。布依族和苗族是黔南的主體民族，都有語言無文，居住在州境內(nèi)的人口分別有122.06萬和45.53萬；而黔南的布依族呢又主要集中在墨沖、平浪、羅甸。 　　c：那〈大腳游天下〉就帶著大家走進布依族的聚居地墨沖、平浪。（見資料〈魅力都勻〉98頁） 　　c：秀美靈動的山水孕育了淳樸善良的布依人民。 布依族有悠久的歷史，是貴州的一個土著民族。秦漢以前分布在廣西中北部和貴州南部的 “ 駱越 ” 支系，與布依族有直接的淵源關系。戰(zhàn)國晚期到西漢，今貴州南部，以南、北盤江為中心，出現(xiàn)了 “ 夜郎國 ” ，布依族先民是 “ 夜郎國 ” 的主體民族。漢以后，布依族地區(qū)被稱為 “ 僚 ” 或 “ 俚 ” 。 唐代布依族地區(qū)被稱為 “ 蠻 ” 。宋、元以后，布依族地區(qū)領主經(jīng)濟逐漸發(fā)展，封建領地稱 “ 蕃 ” ，領主稱為 “ 蕃主 ” 。元代布依族以“仲家 ” 之稱見于史籍?！对贰さ乩碇尽酚?“ 棲求(今長順)等處仲家蠻 ” 的記載。明、清史籍則稱布依族為 “ 仲苗 ” 、 “ 仲蠻 ” 、 “ 青仲 ” 或 “ 仲家 ” ?？傊家雷迨鞘谰淤F州的一個古老民族，是從古越人的駱越支系及其后的僚人逐漸發(fā)展起來的，并融入了古濮人的成分，在后來長期發(fā)展的過程中，又不斷吸收漢族以及其他民族的一些成分，逐步形成了今天人數(shù)眾多的布依族。另一方面，布依族也有融合于其他民族的。 　　z：（禮儀）各個民族都有自己民族的禮儀及禁忌，我們應有所了解并充分的尊重它。布依族喜歡依山傍水聚族而居，一般是十幾戶或幾十戶為一寨，也有上百戶至幾百戶的。布依族豪爽好客，特點是在每年 “ 三月三 ” (或三月十三)的楓葉節(jié)，很多布依族都用楓香葉等各種植物色素把糯米染成五顏六色，做花糯米飯招待客人和分送給親朋好友。布依族人民有許多傳統(tǒng)的美德。其中，對老人的普遍尊重，已成為全民族一種不成文的社會公德。具體表現(xiàn)在：如兒子長大分家時，首先需自覺留足父母的 “ 養(yǎng)老田 ” ；凡有老人在場的地方，唱歌對調(diào)首先要向老人致敬，如要唱一些談情說愛的內(nèi)容，也要在征得老人的同意后再唱。青少年從小就養(yǎng)成了不在老人跟前說丑話或表現(xiàn)出不禮貌的行為。 　　c：（建筑）布依族的居房與傣族竹樓相近，但是用木頭作主結構，住房有 “ 干欄 ” 式樓房、平房和石板房，最具特色的是石板房。干欄式3間3層竹木結構。底層不砌墻，用木料作欄柵，關牲畜，中層用鳳尾竹編扎四周，用以住人；上層堆放雜物。屋側(cè)用毛竹搭一陽臺，直通樓面，可乘涼、曬物。稱之為 “ 吊腳樓 ” 。布依族習慣近水而居，村寨依山傍水，周圍生長著茂密的竹林或風水樹。寨前田疇縱橫，河溪環(huán)繞，岸柳成行，一派美麗的田園風光。住平壩者，大都建有矮墻院落，居山區(qū)者因受地形限制，房屋依山而建。樓房疊加，有的修成前半部為樓房，后半部為平房的 “ 吊腳樓 ” ，這就是歷史上 “ 干欄式建筑 ” 的沿續(xù)。堂屋正中設有神龕供奉祖先，左右兩側(cè)分隔成灶房、寢室、客房。室內(nèi)設有火坑，供一家聚暖炊薪。房屋用木材建造，屋頂蓋瓦，有的蓋茅草或稻草；安順、鎮(zhèn)寧、關嶺、普定和六枝一帶，由于盛產(chǎn)青石，住房從基礎到墻頭都用石頭壘砌，屋頂也蓋石板，俗稱 “ 石板房 ” 。加上山寨的石砌寨墻和山頂?shù)氖疟?，形成典型的石頭建筑群。 　　z：雖然已經(jīng)說了這么都關于布依族的民風民情，但有一點我們可是不能忽略的喲，是什么呢？就是我們勤勞智慧的布依族人民的飲食文化了，這可是極具特色的。 　　c：那是！所以我們接下來的大嘴吃四方就要向大家介紹布依族的飲食文化啦，布依族主食多以大米為主。民間喜歡用 “ 甑子 ” 把米蒸成米飯。布依族普遍喜食糯米并常當成改善生活或調(diào)劑口味的主食。冷菜、 “ 青苔凍肉 ” 、 “ 拌豌豆涼粉 ” 等，是布依人喜歡的食品。酸菜和酸湯幾乎每餐必備，尤以婦女最喜食用。還有血豆腐、香腸及用干、鮮筍和各種昆蟲加工制作的風味菜肴。 　　z：大部分布依族都善制作咸菜、腌肉和豆豉，民間特有的腌菜 “ 鹽酸 ” 馳名中外。葷菜中，狗肉、狗灌腸和牛肉湯鍋為上肴。在宰豬時布依族習慣在血盆中先放一些鹽，然后與豬血一起攪動，凝固后把蔥花、佐料，加肉末下水燒湯，與豬血一起煮，稱為 “ 活血 ” ，作為待客的最好菜肴。貴州的布依族若遇婚喪嫁娶，喜用黃牛作菜。酒在布依族日常生活中占有很重要的位置。每年秋收之后，家家都要釀制大量的米酒儲存起來，以備常年飲用。 　　布依族喜歡以酒待客，不管來客酒量如何，只要客至，都以酒為先，名為 “ 迎客酒 ” 。飲酒時不用杯而用碗，并要行令猜拳、唱歌。布依族傳統(tǒng)小吃很多，特別是居住在云南的布依族，善作米線、餌塊粑、豌豆粉、米涼糕等。 　　結束語： 　　z：我們用真誠的聲音構筑一座心靈交流的橋梁，用心認真體會莘莘學子的每一份摯熱的情懷。 　　c：我們相會在熟悉的電波中，將感動、智慧、熱誠……融入一種靈動的聲音，讓它飄于校園上空，飄進每位師生的心里，讓這種聲音沖上云霄、回響在校園的每個角落。 　　z：親愛的同學們，快樂的時光總是很短暫，我們的節(jié)目即將接近尾聲了，感謝同學們和我們一同分享這期的〈耳朵去旅行〉！我是你們的朋友支麗， 　　c：我是陳艷 　　合：我們下周同一時間再見。 大學校園廣播稿大全 大學校園廣播稿（4） 　　廣播稿大全(一) 　　在這充滿勞動氣息的月份里，在前幾天迎來了120周年 “五一國際勞動節(jié)”，在勞動者的傳統(tǒng)節(jié)日的氣氛里，我們更應該具有勞動的積極性，貢獻出自己的一份力，為祖國的明天添磚加瓦。今天是XX年5月4日青年節(jié)，打開記憶的懷想，還記得1919年中國愛國學生奔波在街頭呼喊著愛國口號，為民族復興鍛造出一段傳奇歲月，時值今天我們再次感受那時歷史天空下的愛國之心，用心感悟著、激勵著我們?yōu)閴粝攵粩嗯?，漫步校園，傾聽著每周二的《旅游導航》，將告訴你不同地域的人文風情，我是主播旭東，首先讓我們來關注一下廈門今天的天氣………………………。 　　曾經(jīng)有個地方有一個人，那個人叫“林默娘”，就是后來感動上天，神化為“媽祖”護佑著一方水土——莆田。 　　走進莆田的第一印象有大海的味道，她位于太平洋西岸中國的東海之濱，福建省沿海福廈黃金海岸線中部，東與臺灣隔海相望，西、南與泉州市接壤，北和福州市毗鄰。素有“文獻名邦”，“海濱鄒魯”的稱譽的莆田是福建的主要僑鄉(xiāng)之一。莆田市氣候?qū)倌蟻啛釒?，冬季短暫，年平均氣?8℃-21℃，最佳旅游季節(jié)為每年4-12月。 　　莆田古稱“蒲口”，公元568年由南安郡分出置縣，因盛產(chǎn)荔枝，別稱“荔城”，“一騎紅塵妃子笑”的典故****于這個樸實的地方。仙游縣原名清源，早在唐圣歷二年就設置清源縣。因有何氏九兄弟跨鯉升仙的傳說，后更名“仙游”，又被稱為“鯉城”。自宋至清，兩縣曾先后同隸于興化軍、興安州、興化路和興化府，故至今仍俗稱“興化”。解放后，曾以莆田為中心，設立莆田地區(qū)轄莆田仙游等7個縣。1983年，莆田縣和仙游縣合并成為今天的莆田市。 　　莆田市是福建省著名的糧果區(qū)。不僅荔枝、龍眼、枇把三果和以水果為主要原料的罐頭馳名中外，而且還享有“蔗鄉(xiāng)”之稱，目前這里是全國重要產(chǎn)糖區(qū)之一。著名的興化米粉已遠銷東南亞及歐美一些國家。莆田市位于興化平原，地勢平坦，水陸交通十分方便，形成四通八達的公路和內(nèi)河運輸網(wǎng)。城廂區(qū)與涵江區(qū)之間可通小汽輪，縱橫境內(nèi)的福廈公路及其支線，將本市同福、廈、漳、泉、三明等城市連成一體。 　　莆田市被譽為“崛起的鞋城”，“靠一雙鞋，走出一條路來”，是福建出口鞋類的主要生產(chǎn)基地。同時，淡水養(yǎng)殖業(yè)很發(fā)達，其中活鰻魚的出口量占全省的40%。莆田市自古有著重視文化教育的傳統(tǒng)，名人輩出，享有“文獻之邦”美稱。被譽為“地方戲的活化石”的莆仙戲，是我國地方戲曲的重要劇種。莆田市還是個著名的“田徑之鄉(xiāng)”，曾為國家培養(yǎng)出不少優(yōu)秀田徑運動員。 　　臺灣海峽之隔的莆田依然散發(fā)著她那古樸氣息。一小段音樂之后，我們開始靠近那段被塵封已久的有關莆田故事吧，讓你感受海風輕撫的優(yōu)雅。 　　music.. 　　歡迎回來，繼續(xù)我們的莆田之旅.. 　　莆田具有眾多的人文景觀和自然景觀。給我們的第一沖動是去領略湄洲島媽祖，接著我們可以去放松，走進美麗的湖泊景觀——九鯉湖，到時我們將渴望看到一些奇觀，麥斜巖、“東山曉旭”、“紫霄怪石”、“白塘秋月”，當然順路我們還可以去看看有著佛教韻味的地方廣化寺，木蘭陂也是值得我們?nèi)ビ^賞。同時還可以走在古老的木蘭溪兩岸，在那里我們可以看到處處洋溢生氣盎然的江南風光。 　　在水之湄，在海之洲，一嶼如眉，有一彎被大海與陽光擁抱的神奇島嶼，它就是湄洲島，于1992年湄洲島被國務院確定為國家級旅游度假區(qū)。 　　媽祖廟位于坐落在湄洲島北端的牛頭尾山麓。湄洲島因形似娥眉而得名，面積14多平方公里。這里四季如春，綠樹成蔭，天藍水凈，空氣清新。島上景色秀麗，有號稱“天下第一灘”的黃金沙灘九頭尾，有“天然盆景”之絕的日紋坑，有鬼斧神工之妙的鵝尾山，還有如訴如歌的千古絕唱湄嶼潮音。 　　媽祖姓林，名默，人們昵稱默娘。她在人間只活了二十八個春秋，可她的名，卻被人們傳誦了一千多年。相傳她自出生至滿月，不啼不哭，默默無聞。她從小習水性，識潮音，還會看星象;長大后“窺井得符”，能“化木附舟”，一次又一次救助海難。她曾經(jīng)高舉火把，把自家的屋舍，燃成熊熊火焰，給迷失的商船導航;她矢志不嫁，把救難扶困，當作終極的目標。公元九八七年九月初九，她在湄洲灣口救助遇難的船只時不幸捐軀，年僅28歲。她死后，仍魂系海天，每每風高浪急，檣桅摧折之際，她便會化成紅衣女子，佇立云頭，指引商旅舟楫，逢兇化吉。千百年來，人們?yōu)榱司拺堰@位勇敢善良的女性，到處立廟祭祀她。自宋徽宗宣和五年(公元1123年)直至清代，共有14個皇帝先后對她敕封了36次，使她成了萬眾敬仰的“天上圣母”、“海上女神”。 　　九鯉湖位于仙游縣東北隅約25公里的萬山之巔，由九鯉湖、麥斜巖、卓泉巖三大景區(qū)組成，面積29平方公崐里。這里以湖、洞、瀑、石四奇著稱，尤以飛瀑為最，自古以來有“鯉湖飛瀑天下奇”之譽;景區(qū)明代大旅行家徐霞客把它與武夷山、玉華洞并稱福建“三絕”。相傳漢武帝時，有何氏九兄弟在此煉丹，后跨鯉升仙，九鯉湖因而得名。當?shù)剡€流傳著許許多多關于何氏九仙和歷代善男信女來這里求“仙夢”的故事。 　　九鯉湖蕩青漾翠，碧澄一泓，是個秀麗的天然湖。湖的四周，林木蔥蘢，千巖競秀，怪石嵯峨，瀑祭泱泱，融林、瀑、水、石之勝景于一處。湖的上游，坦蕩的水底巖石上，遍布如臼如樽、似甕似井等奇形怪狀的洞穴，有的深不可測，相傳為九仙煉丹的遺址。著名的九祭飛瀑從高聳的崖頭猛瀉入湖，水石相激，轟鳴如雷。九鯉湖最美的是飛瀑。九鯉湖飛瀑按其每次跌落，可發(fā)九漈，名曰：雷轟漈、瀑布漈、珠簾漈、玉柱漈、石門漈、五星漈、飛鳳漈、棋盤漈和將軍漈。每一漈各具風韻，以瀑布、朱簾、玉柱三漈，風景最美。 　　我們走著走著，肚子也在作怪了，好了音樂過后介紹幾種能夠饞到你的美食.. 　　music.. 　　講到好吃的，我們是心里就會莫名的崇拜，就想嘗到天下美食，每每去一個地方旅游，大家找尋的也一定是當?shù)赜忻男〕?。今天，我來給大家介紹一下莆田小吃。唯一遺憾的是莆田至今沒有形成一條所謂的小吃街。 　　面條的吃法很多，莆田的鹵面算是最經(jīng)典最出名最常見的莆田小吃了。其中最常見的是江口鹵面。面，是莆田自制的，在外面比較少能買到。佐料倒很多，有海蠣，蟶子，干貝，蝦干，精肉，蘑菇，蔬菜等。做一道鹵面很簡單，但是要做出好吃的味道很難。鹵面是莆田人家中最常吃的一道便飯了。街邊小吃店的鹵面一碗一般是6塊錢，大飯店或者酒店里的鹵面貴，一般是一份20塊左右。就是看佐料，佐料放的越豐富的，價格越貴。佐料越多，味道越鮮美。有去莆田旅游的同學，一定要到飯店里點一道莆田鹵面來吃哦。 　　莆田的城市名片之一——興化米粉，在印象中，別的地方是買不到這樣的米粉。興化的米粉比別的米粉都白且細。其實米粉的做法很多的。莆田這邊當?shù)氐谋容^常見的是豆?jié){炒米粉，但是在仙游幾乎沒有這個做法。仙游的炒米粉，做法更精致一點，也沒有用到豆?jié){。炒米粉的價格跟莆田鹵面差不多吧，都是經(jīng)濟實惠類的莆田小吃。炒米粉的佐料一般是：蔬菜，瘦肉，青椒，紅蘿卜。 　　肉有很多種做法，但是莆田這樣的熗肉卻是唯一的。這道菜也是莆田人非常喜愛的一道， 　　看似簡單，做起來卻是非常難，要做好熗肉，關鍵是要熗肉味道要非常的滑溜，湯要非常的鮮美。莆田街上最常見的就是天九灣熗肉店，也許是熗肉剛開始在天九灣一帶出名了，很多地方的熗肉店都掛一個招牌“天九灣熗肉店”，后來發(fā)展成“天久王熗肉店”，其實味道做好了，都大同小異。在熗肉店里的吃法，一般是點一碗熗肉湯配一碗白米飯，這是經(jīng)典的搭配。不過熗肉吃多了會感覺膩。 　　荔枝肉，不是由荔枝做的一道菜，而是由于這道菜形似荔枝而得名。莆田有荔城的美稱，就是因為荔枝是莆田的名果，每到夏季，荔枝剛剛上市，那個新鮮美味，實在令人垂涎三尺。將瘦肉切好，然后用淀粉抓勻，放入火中炸，差不多熟了的時候會形似荔枝狀，這個時候就可以撈出，瀝去油，再下蔥段、白糖、香醇、醬油，濕淀粉調(diào)稀勾芡，翻炒幾下即成.荔枝肉色澤帶紅，形似荔枝，質(zhì)地脆嫩，酸香味佳，酸甜可口。 　　海蠣，是莆田常見的一種海鮮，可以做出可口的海蠣煎蛋，除了這道菜之外，還有海蠣湯，海蠣餅。海蠣湯，成了莆田鄉(xiāng)村酒宴里的壓軸菜。上一道海蠣湯，然后放鞭炮，來顯示今天的酒宴圓滿結束了，也不知道這個是何時形成的一個約定俗成的慣例。 　　西天尾是莆田的一個地名，山靈水秀的。西天尾扁食可是一道天下美食。扁食本身就是莆仙特有的一種食物，扁食一般做成扁食湯或者炸扁食。而西天尾扁食在莆田比較出名，跟熗肉一樣，隨處可見西天尾扁食店。扁食，放上花生油，香蔥，瘦肉，面條或者米粉，一碗熱騰騰的西天尾扁食就出來了。唯一感覺遺憾的事開西天尾扁食店的那些老板，店的環(huán)境讓人不是很滿意。當然這是相對而言，要求經(jīng)濟實惠的話，西天尾扁食店或者天九灣熗肉店，肯定是最好的選擇了。 　　蝦在莆田太常見了。但不要因為懶得剝蝦殼，而一度討厭吃蝦。其實蝦的營養(yǎng)價值極高，蝦在平時的價格一般是十幾塊錢一斤，到了春節(jié)就狂漲。這樣的海產(chǎn)品，比起北方又貴又不新鮮，我感覺還是南方的好。 　　如果有機會到莆田，我們在這里推薦你乘坐于XX年4月26日正式通車的動車，從廈門北站出發(fā)，購上前往莆田的動車票，僅用五十分鐘就可以到達莆田，到達后，乘坐32路、36路到達莆田的一些汽車站，乘坐相關的公交到達你所想到的地方。 　　點歌時間 　　來自手機尾號為0344的同學，為青海玉樹災區(qū)的同胞們點一首《愛你沒有停止的一天》 　　時間總是匆匆流逝，我們的《旅游導航》欄目也要告一段落了!我是旭東，稿件處理陳坤捷，沈劍國，感謝大家收聽!讓我們相約下周二的《旅游導航》吧! 　　music.. 　　(音樂) 　　雨過天晴了，天空漸漸的找回了重新的湛藍!在深藍色的天幕下，貪婪的呼吸著新鮮的空氣，回味著被雨水沖刷過的這個校園無以倫比的透徹!想象著大口大口的呼吸著新鮮的空氣!想象著陽光一樣的聲音從空氣“隙縫”中爭先恐后快樂的釋放著!想象著溫暖的因子于悄無聲息中隨意地蔓延著!那種感覺真的很奇妙，就像是你聽到了一粒粒生命的種子在一瞬間砰然綻開!大家好，我是旭東，今天我要帶領大家走進一個飽滿著歷史輪回的地方——閩西。在快樂旅程開始之前讓我們來關注廈門今天的天氣……………………………! 　　龍巖市位于福建省西部，通稱閩西。是全國著名革命老區(qū)，原中央蘇區(qū)的重要組成部分。早在1926年閩西就建立了黨組織，1929年紅軍三次入閩創(chuàng)建革命根據(jù)地，閩西成為中央蘇區(qū)的重要組成部分。 　　毛澤東、周恩來、朱德、陳毅等老一輩無產(chǎn)階級革命家曾在這里從事過偉大的革命實踐，為毛澤東思想的形成作出了重大貢獻，成為毛澤東思想的重要發(fā)祥地。在這里，毛澤東同志寫下了《古田會議決議》、《星星之火、可以燎原》、《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》等光輝著作。特別是1929年12月毛澤東在上杭古田主持召開了著名的古田會議，通過了著名的《古田會議決議》，是建黨建軍的綱領性文獻。 　　龍巖是全省重要的旅游區(qū)。福建八大旅游品牌中,龍巖擁有古田會議舊址和永定客家土樓兩大品牌。還有國家重點風景名勝區(qū)、4a級旅游區(qū)連城冠豸山，2個國家級自然保護區(qū)，4個國家級森林公園，新羅龍硿洞、中國華南虎園、水域面積65平方公里的龍湖等一大批旅游名勝。目前已初步形成“紅色之旅”、“客家之旅”和 “生態(tài)之旅”等一批特色旅游產(chǎn)品。 　　廣播稿大全(二) 　　我們每個人都從幼年一步步走向成熟，就像沿著一條河流逆勇而上。 年少時，我們都曾有過一些美妙、綺麗而又略顯天真和不切實際的幻想，就像河流邊那些五光十色的鵝卵石。我們都曾陶 　　醉于那些絢麗的顏色中。漸漸地，我們長大了，目光由腳邊的鵝卵石移向前方。河流的源頭，屹立著一座雄偉高峻的雪山，令人神往。我們把它稱之為——理想。一個最美的眼!~ 理想， 　　包含著我們對未來的向往，對未來的希望，對未來美好的憧憬。 金色的童年，沉淀著兒時的快樂、沉淀著淡淡的稻香。就像陳年的女兒紅，愈久愈香，愈久愈讓人不滿足于回味。小時侯的我 　　，最大的理想就是爸爸媽媽能多給我買些玩具和好吃的?，F(xiàn)在看來，才覺得兒時的我多么的天真。 長大后，才漸漸地明白：“理想，不在于一朵嬌嫩的鮮花，需要我們渴望的目光去滋潤，更 　　需要我們用真摯的心靈去呵護?！?的確，每個人都有理想，但要讓這美好的理想變成現(xiàn)實，關鍵還要看自己。在失敗中振作，在振作中奮發(fā)，在奮發(fā)中取勝，這才是我們要的精神。俗話說： 　　“有志者，事竟成”。我相信，只要我們努力塌實的學習，一定會使自己的理想成真!~ 理想是石，敲出星星之火;理想是燈，照亮夜行的路。 理想是火，點燃熄滅的燈;理想是路，引你走 　　向黎明。 當然，理想也是一股動力，推動著我們前進用不氣餒。 讓我們?yōu)槔硐氩迳铣岚?，讓我們一起放飛自己的理想 　　和-諧是我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點。實現(xiàn)和-諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調(diào)動一切積極因素構建和-諧文 　　明的校園環(huán)境也將是一個永恒的主題。 　　構建和-諧校園需建立和-諧的師生關系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡? 　　接受，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和-諧的學習氛圍。 　　構建和-諧校園需建立建立和-諧的同學關系。關心幫助有困難的同學，讓他們感受到和-諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容帶待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學之間友好相處 　　，從而打造和-諧的人際關系。 　　構建和-諧校園需建立需要建立好的學風、好的校風。我們要倡導一種蓬勃向上的團隊作風，一種腳踏實地的學習精神，將學風建設的目標指向“理想、團結、自強、成材”。一種團結奮進的 　　班風和刻苦勤奮的學風能促使個人在良好的環(huán)境中成長。好的校風如春風化雨，不聲不響地吸引每個學子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風積極向上，從而打造和-諧的教育氛圍。 　　構建和-諧校園需建立誠信、文明的作風。同學之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事?？荚嚂r堅決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風嚴謹、文明，從 　　而打造和-諧的校園文化。 　　同學們、老師們，構建和-諧校園需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生我們將持之以恒。茫茫學海中，我們要做勇敢的水手，乘風破浪、共赴前程。青春的腳步如行云流水，青春的歲月 　　需要知識的滋養(yǎng)。讓我們把握生命中的每一天，向和-諧校園的彼岸前行。 　　用我們的智慧和勇氣揚起理想的風帆，用我們的青春和生命奏響時代的強音。當我們拋棄了迷茫，把握了航向。當我們共同努力，不懈地搖槳，和-諧校園的樂章終將奏響 　　廣播稿大全(三) 　　(音樂：《電影之最》2：00) 　　一部電影，一段傳奇，品評熒幕經(jīng)典形象，盡享影視華彩篇章。hello 大家好，這里是蘭州理工大學校園廣播《光影集結號》欄目，歡迎大家的準時收聽，我是今天的播音~~。 　　(底樂：《the taming of smeagol》2：49) 　　有那么一些影像，我們在現(xiàn)實中永遠也看不到;有那么一些場景，我們只會在夢中徜徉;有那么一些英雄，我們只會在心中默默傳頌。這個世界就是我們在夢中，在心中，在無數(shù)妙筆生花的幻想中的魔幻世界。而電影，則為我們架起了連接這個世界的橋梁。其中，《哈里波特》幻想中隱約透露殘酷的現(xiàn)實;《納尼亞傳奇》充滿童稚的清新和奇妙;《指環(huán)王》則是全篇充斥著中世紀騎士的英雄精神和大帝國的恢宏大氣。親愛的同學們，從本期開始，我將帶領大家重溫那些光影中的魔幻世界。 　　這是一部帶給無數(shù)人震撼的電影，它改編自一部讓魔幻文學界嘆為觀止的巨著——英國的托爾金原著《the lord of the rings》(又譯《指環(huán)王》或《魔戒》) 　　曾經(jīng)有人這樣評價《魔戒》的小說和電影——“看《魔戒》小說時最感動于博大深邃的意境，看《魔戒》電影時最驚訝于美所能達到的極致?！边@的確不假?？梢哉f，小說和電影各有千秋。而電影的成功，更是讓一貫挑剔的《魔戒》小說的fans心悅誠服。3億美元的投資，近萬人參與制作，巧奪天工的道具，歷時3年的拍攝歷程，“魔戒三部曲”是當之無愧的好萊塢巨作。 　　(底樂：《01 指環(huán)王》5：54) 　　《指環(huán)王》電影共三部，第一部為《魔戒現(xiàn)身》，第二部為《雙塔奇兵》， 第三部為《王者歸來》。 指環(huán)王曾經(jīng)是一部公認非常難拍出來的電影，因為如果完全按照小說來拍的話，估計這部電影一上映就會被人罵得一文不值，沒有人會像看一部小說那樣去看一部電影，因為電影在短短的幾個小時里必須保持住一個合理的節(jié)奏，這樣才能吸引觀眾。導演彼得杰克遜是成功的，他和他的伙伴們幾近完美的把這樣一部史詩巨著改成了同樣經(jīng)典的史詩電影。 　　在傳說的中土世界里，黑暗魔君索倫在數(shù)千年前打造了一枚權力無上的至尊魔戒，霍比特人比爾伯巴金斯在外出時意外地拉到了至尊魔戒，他把魔戒帶回了家，但他萬萬沒有想到，他得到魔戒的同時也把全體中土人民的命運掌握在了自己的手中。黑暗魔君索倫經(jīng)過數(shù)千年的沉寂后，逐漸恢復了元氣并且開始顯形，他要奪回至尊魔戒。索倫已經(jīng)知道魔戒落在了霍比特人的手中，于是派出戒靈黑騎士前往尋找。為了拯救中土人民，巫師甘道夫叫巴金斯毀掉魔戒，而毀掉魔戒的唯一方法，就是把魔戒扔進索倫老巢魔多的火山口，于是，巴金斯的侄子弗羅多接過了這個嚴峻的任務。 　　在精靈國，9個人組成了魔戒護衛(wèi)隊。他們是：人類王國的博羅米爾、侏儒國的金利、精靈國的萊古拉斯，還有亞拉岡，甘道夫，以及弗羅多等四個同鄉(xiāng)。于是，九名護戒使者開始了前往末日山脈銷毀至尊魔戒的艱險歷程。 　　弗羅多和山姆終于到達了魔多，與此同時魔戒護衛(wèi)隊的另外一些人也正在與索倫展開最后的戰(zhàn)斗。由于護衛(wèi)隊的其他人吸引了索倫的注意力，弗羅多得以將魔戒送至末日山脈的火山口。在弗羅多馬上就要將魔戒銷毀時，他終于被魔戒所控制，被邪惡所控制。又是咕嚕，他與弗羅多搶奪魔戒，但最后與魔戒墜入火山口，魔戒被毀滅了，索倫滅亡了。 　　(音樂：《may it be 》4：15) 　　(底樂：《02 指環(huán)王》2：55 重復) 　　像《指環(huán)王》這樣氣勢恢宏的大制作，簡單的概述無法體現(xiàn)它的魅力?！吨腑h(huán)王》的大手筆注定了它畫面的精良。導演彼得認真的態(tài)度讓這部電影屢屢創(chuàng)下紀錄——剪切率150：1，演員們有時一個鏡頭要返工30余次，戲服一萬多件，所有器具，兵器為了追求古老和與眾不同的感覺，均以最原始的方式，由各種匠人手工制成，單是霍比特人獨特的大腳掌，要給演員穿上就要一個小時。幕后如此精細的工作，前臺的演員也是十分敬業(yè)。飾演精靈王子萊格拉斯的演員奧蘭多布魯姆，在拍攝過程中多次骨折，脊椎受過傷的他卻依然忍著病痛，扮演讓無數(shù)少女為之傾倒的優(yōu)雅王子。殊不知他看似輕盈的每一次跳躍要付出多大的努力，才能忍住撕扯般的疼痛繼續(xù)保持微笑。 　　但《魔戒》系列的偉大之處在于它并不只是單純的魔幻作品，它作品中所蘊含的人性美深深震撼著每一個走進影院的觀眾。 　　一.友情 　　這一點的最佳體現(xiàn)，是佛羅多和山姆。山姆是佛羅多的家丁，跟隨佛羅多完成這艱巨的任務。在第二部中，佛羅多一行人受到邪惡巫師薩盧曼手下的強獸人攻擊，佛羅多認為自己會給同伴帶來死亡，毅然決定自己踏上征途。他劃著小船到大河中時，被山姆發(fā)現(xiàn)了，山姆不顧自己不會游泳，執(zhí)意沖入水中，要伴佛羅多左右。而在途中發(fā)現(xiàn)了古魯姆的不忠的山姆反被陷害，被佛羅多遺棄。然而，他并沒有拋棄他的佛羅多。危急時刻，他再一次挺身而出，從毒蜘蛛口中救出佛羅多。 　　最為讓人動容的是，兩人在末日火山烈焰的炙烤下，均已無力前行。山姆掙扎著背起佛羅多，說“既然我無法為你背負著重擔，就讓我來背你吧!” 　　山姆和佛羅多，最開始時只是主仆關系。后來他們經(jīng)歷一系列的事件，這種普通的關系升級為了友情，甚至更深的羈絆?？梢哉f，如果沒有山姆這位忠誠而奮不顧身的人，佛羅多絕不可能走到最后。 　　二.愛情 　　《指環(huán)王》系列是一部男人戲，但其中鮮有的幾個女性角色卻為影片帶來了一抹亮色。而其中貫穿全篇的，是阿拉貢和精靈公主阿爾文的愛情。尤其是阿爾文，她甘愿為阿拉貢舍棄遠渡佳離地的機會，舍棄精靈永生不死的命運，將代表自己力量的“暮星”戴在阿拉貢的頸項上，以保佑他在遠征路上一路平安。 　　(底樂：《the end of all things 》5：12) 　　三.領導者 　　小說中的主角是佛羅多，電影也是這樣的。但在魔戒護衛(wèi)隊中，灰衣巫師甘道夫和人王阿拉貢才是真正的領導者。在經(jīng)歷了甘道夫與炎魔同歸于盡，佛羅多和山姆單獨離開，梅利和皮平被半獸人擄走，這樣四分五裂的局面后，阿拉貢仍能平靜的帶領萊格拉斯和吉姆利，并做出正確的決斷。無論是圣盔谷戰(zhàn)役，白城之戰(zhàn)，還是最終決戰(zhàn)。正如他對城中所有勇士所說的那樣： 　　“有一天人類將失去勇氣 　　我們會眾叛親離，一敗涂地 　　但不是在今天! 　　有一天邪將勝正，人類的世界也完全毀滅 　　但不是在今天 　　今天我們要誓死奮戰(zhàn) 　　為了你們在世界上所珍惜的一切 　　一定要奮戰(zhàn)到底!” 　　好了，同學們，愉快的時光總是容易過去，以上就是本期魔幻系列的全部內(nèi)容，感謝大家的收聽，也感謝我們的小編劉晶。最后，讓我們伴著《指環(huán)王》電影的優(yōu)美旋律，結束今天的節(jié)目。我是今天的播音～，讓我們下周同一時間再會。 　　(音樂總長：25分鐘) 查看更多： 大學校園廣播稿